选择性必修1第9课 近代西方的法律与教化 课件（15张PPT）

(共15张PPT)
司法女神像 朱蒂提亚
欧洲中世纪末的文艺复兴时代，罗马法也迎来复兴，司法女神朱蒂提亚的造像开始出现在各个城市法院。女神仍然沿用古罗马的造型，一手持剑一手持天平，天平表示“公平”，宝剑表示“正义”，紧闭双眼表示“用心灵观察”。造像的背面往往刻有古罗马的法谚：“为实现正义，哪怕天崩地裂。”
第9课 近代西方的法律与教化
西方文明的源头——古希腊
希腊法律思想和内容对罗马法有直接影响。
由于希腊小国寡民，城邦的法律辐射范围并不大。
西方法律的渊源——罗马法
由于罗马统治地区的扩大和法律体系的完善，罗马法对后来西方法律的发展影响深远。
罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。……唯有法律征服世界是最为持久的征服。
——德国·椰林《罗马法的精神》
成文法
习惯法
罗马帝国
罗马共和国
万民法
6世纪
《民法大全》
表现形式
适用范围
前450年左右
《十二铜表法》
一、近代西方法律制度的渊源与发展
（一）渊源：罗马法
前27年
前753年
前509年
395年
东罗马帝国
Q：“法律制度更加完善”的表现？
Q：结合教材，说明推动罗马法发展的动因分别是什么？
用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。
适用于罗马帝国境内一切自由民的法律。
审判量刑有法可依，贵族不能再随意曲解法律，平民利益得到一定保护。
公民法
是古罗马法律的最高成就，
也是近代西方法律制度的渊源。
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
11世纪以来，随着城市兴起，商品经济快速发展。但法律制度仍然比较落后，不能适应经济发展的要求。而罗马法是古代最发达的法律，尤其是它的私法部分，是调整经济活动最完备的法律，适应了经济发展的需要。
欧洲大陆的法律纷纷以罗马法为仿效对象，形成大陆法系的雏形。
一、近代西方法律制度的渊源与发展
（二）发展：中世纪三大法律
日耳曼法
教会法
以基督教神学+若干罗马法原则而形成的法律。
——披着宗教外衣的封建法律
日耳曼人以部落习惯法+罗马法残余，归纳总结形成的一套成文法，等级色彩浓厚。
Q：作用？
11C后，罗马法复兴运动
背景：11C，诺曼征服，王室设立法院进行巡回审判，加强对地方控制→英国法律起点
1.英美法系（普通法系）
2.大陆法系（民法系）
形成：12C前后，以习惯法为主+罗马法为辅，形成全国普遍适用的“普通法”
发展：1215年，《大宪章》确立“法律至上、王权有限”的原则
13C，王权加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟
完善：17C，光荣革命后，英国确立君主立宪制，资产阶级法律体系更加完善
1689《权利法案》、1701《王位继承法》
1789年法国大革命爆发后，制定一系列受启蒙思想和大革命影响的法律：《人权宣言》等
1804年，拿破仑颁布《法国民法典》。
→《拿破仑法典》与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。
征服者威廉
1804年《法国民法典》
1808年《刑事诉讼法典》
1807年《商业法典》
1806年《民事诉讼法典》
1810年《刑法典》
《拿破仑法典》
起源英国
美国等国家在英国法律制度基础上制定本国法律，形成“英美法系”（“普通法系”）
起源法国
一、近代西方法律制度的渊源与发展
（三）形成：两大法系
后来，形成了以罗马法为基础、《法国民法典》等成文法体系为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”（“民法系”）
一、近代西方法律制度的渊源与发展
（三）形成：两大法系
英美法系 大陆法系
法律 渊源
法官 地位
判罚 依据
适用 地区
受罗马法影响程度
判例法
成文法
法官地位突出（司法中心）
法官作用不突出（立法中心）
遵循先例原则
强调宪法的
根本地位
以罗马法
为基础
只吸收部分
英、美、加、澳、印
法、德、意、日
相同点——
1.性质：都是资本主义法律体系
2.指导思想：都受启蒙思想影响
3.传统：多少都受罗马法影响
1.国家权力结构上：坚持权力制衡、三权分立
2.法律内容上：注重保护个人权利
3.司法实践中：坚持程序公正和无罪推定
立法权
议会制定法律
行政权
行政机构在法律规定框架内行使行政权
司法权
法院根据法律
独立掌握司法权
如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不复存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。
——孟德斯鸠《论法的精神》
二、近代西方法律制度的基本特征
（一）共同的基本特征
律师制度
陪审团制度
经济基础决定上层建筑！
积极：有利于维护资产阶级的统治，促进资本主义的发展。
消极：资本主义社会的弊端也反映在法律制度上……
1.为资产阶级利益服务；
2.确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低；
3.对个人权利的认定也有渐进的过程，黑人、土著居民和妇女没有完全的公民权。
二、近代西方法律制度的基本特征
（二）评价近代西方法律制度
【课时导图】
近代西方法律
制度
普通
法系
特征
法律
渊源
大陆
法系
法律
渊源
判例法/习惯法
历史
过程
11世纪诺曼征服巡回法庭
12世纪，普通法逐渐形成
从《大宪章》到君主立宪
成文法
美国等国家学习英国法律
历史
过程
13世纪后法国王权上升
大革命与启蒙运动影响
1804年-《法国民法典》
渊源
权力
局限
内容
实践
教会法
日耳曼法
11世纪
罗马法
研宣运动
帝国时期《罗马民法大全》
共和时期《十二铜表法》
立法、司法独立
保障人权：生命、财产、自由
①程序公正：律师制度，陪审团制度；②无罪推定
阶级性；财产多寡与法律地位挂钩；不平等性、歧视性（黑人、原住民、妇女）
三、宗教伦理与教化
（一）中世纪基督教的伦理与教化
1.地位：
2.教化途径：
3.影响：
影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。
——举足轻重的地位
Q：表现？
①教士们搜集和抄录经典，保存古典文化
②宣讲教义
③开办学校（宗教和世俗）
④深入日常生活
⑤维持社会秩序
Q：讲授内容？作用？
深刻影响人们的思想意识和日常行为
三、宗教伦理与教化
（二）新教的伦理与教化
1.背景：
2.主张：
3.影响：
宗教改革，西欧基督教分裂为天主教和新教；
①反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义，因信称义等
②提倡节俭和积极入世，鼓励发财致富的观念
教皇权威×→《圣经》权威√
教士中介×→信徒通过自己阅读《圣经》√
因行称义×→因信称义√
→适应资产阶级自由平等的政治诉求
→适应资产阶级发展资本主义经济的诉求
积极→新教宗教伦理为资本主义发展扫清了思想障碍
消极→
①新教仍坚持基督教的基本教义，束缚……麻醉……
②排斥其他教派，引起宗教冲突（排他性）
③对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害（专断性）
残忍迫害异教徒
宗教伦理
宗教改革前
宗教改革后
宣讲教义
开办学校
介入生活
打击异端
教育、文化
节日、生活仪式
宗教法庭/裁判所
①强化教会控制
②带来社会教化
适应原始积累时期资产阶级要求
束缚行为麻痹思想
引发宗教冲突
批判教皇权威，通过《圣经》理解教义
提倡节俭入世，鼓励发财致富
宗教冲突：新教和天主教
迫害异端：塞尔维特火刑
【课时导图】
抄录经典
保存文化
近代西方法律制度的渊源及发展
近代西方法律制度的基本特征
宗教伦理与教化
英美法系（普通法系）
大陆法系（民法系）
《十二铜表法》
国家权力结构层面：
法律内容上：
司法实践中：
注重保护个人权利
权力制衡、三权分立
无罪推定原则
中世纪基督教的伦理与教化
新教的伦理与教化
①罗马法
《罗马民法大全》
程序公正：律师制度、陪审团制度
近代西方的
法律与教化
发展
②日耳曼法
③教会法
渊源
一、近代西方法律制度的渊源与发展
（三）形成：两大法系
为法国资产阶级法律制度的发展奠定基础
1.性质：资产阶级革命→确立起资产阶级统治
2.内容：革命期间及之后颁布的一系列法律，体现了自由平等、主权在民、民主共和等资产阶级启蒙思想。