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导入新课
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
这是一篇演说词,可看作议论文体。
敬业与乐业
梁启超
关于议论文的常识
1、议论文亦称说理文、论说文,就是讲道理、论是非。作者通过事实 材料和逻辑推理来阐明自己的观点,表明赞成什么或反对什么。
2、议论文三要素。
论点:作者的观点和看法。
论据:论述论点的依据。
论证:论据论述论点的过程和方法。
3、论据的种类。
事实论据:有在生活中的实例;有古代、外国名著中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验。
道理论据:主要是古人流传至今的名言警句。
4、论证方法
【1】举例论证;
【2】道理论证;
【3】 引用论证;
【4】比喻论证;
【5】对比论证。
5、议论文的语言:严密、准确;
6、论证方式:立论和驳论;
7、论证结构:提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)。
教学目标
1、弄清本文的主要观点及论证思路,领会“敬业乐业”的主旨;
2、初步理解举例论证和道理论证的方法,能找出本文所使用的论据;
3、理解积累相关词语,经典语句、格言;
4、了解“敬业”与“”乐业“的重要性,并用敬业与乐业的态度对待生活。
揭示课题
敬业——对自己的事业很尽职(“发愤忘食”);
乐业——把学习工作当作一件乐事(“乐以忘忧”)。
业并不局限于狭义的职业。即不只限于正式的谋生职业,也指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。
作者
简介
梁启超(1873-1929),中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。
和其师康有为一起,倡导变法维新,并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
读准字音
教诲 huì 禅chán师
百行xíng 容赦shè
心无旁骛 wù 解剖pōu
佝gōu偻lóu 承chéng蜩tiáo
羡xiàn慕 妥tuǒ当
亵xiè渎dú 诸zhū君
淘táo神 骈pián进
强聒guō不舍shě 蛀zhù虫
敬业乐lè群 好hào行小惠
万恶è 征zhēng引
不bú二法门 理至易yì明
断章取qǔ义 一yī事无成
本题主眼 yǎn 饱食shí终日
言行xíng相顾 无所suǒ用心
群qún居终日 言不及jí义
学习字词
蛀zhù指能咬树干、衣服、书籍和粮食等的小虫。
赦shè免除和减轻刑罚。
禅师chán shī敬辞称和尚,尤指有德行的和尚。
精微jīng wēi精深微妙,也指精微之处。
旁骛páng wù不专心正业,而去追求正业以外的事。
秘诀mì jué不公开的能解决问题的窍门、办法。羡慕xiàn mù爱慕,钦慕,希望自己也有。
亵渎xiè dú轻慢;冒犯。
浪荡làng dàng行为不加约束、任意胡为。
妄想wàng xiǎng狂妄地打算;梦想。
杜绝dù jué堵塞、彻底制止。
调和tiáo hé谐调和畅。
断章取义duàn zhāng qǔ yì断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
不二法门 bú èr fǎ mén家用语,比喻独一无二的门径。法门,只修行入道的门径。
言不及义yán bù jí yì及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
主要内容
这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了"敬业与乐业"的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
论证思路
课文一共九个自然段,,总体结构是“总一分一总”式:
开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。
条理清晰,纲举目张。
文章结构
第一部分:(第1段)揭示全篇 论述中心;
第二部分:(第2~8段)论述敬业和乐业的重要;
第三部分: (第九段) 总结全篇,勉励人敬业乐业。
整体感知
1、作者先后谈论了哪几个问题
【1】有业; 【2】敬业; 【3】乐业。
2、你认为这几个问题的关系怎样
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
3、找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
自主学习1
1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了,又可显示出论述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目来由,也便于揭示全篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
2、第一段的中心句是哪一句?中心句的关键词是哪一个?
【1】“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
【2】敬业乐业。
3、“断章取义”是用的原意吗?是褒义词吗?
【1】是用的原意。
【2】文中是褒义词。作者说的“敬业”与“乐业”,与其原意没有什么不同,并非断章取义。说自己“断章取义”,是风趣和自谦而已。
4、“但”和“所以”各表示什么关系?
【1】 “但”表示转折关系。它强调后面的意思;
【2】 “所以”表示因果关系。它强调后面是“果”。
5、第二自然段起什么作用?
【1】引出“有业之必要”;
【2】起过渡作用。
自主学习2
1、引用孔子的话和讲百丈禅师的故事,是想论证什么道理?
论证“有业”之必要。说明“百行业为先,万恶懒为首”。
2、“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法?
比喻(暗喻)。
3、 “儒门”“佛门”的话分别指什么?
【1】儒门:饱食终日,无所用心,难矣哉。
群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。
【2】佛门:一日不做事,一日不吃饭。
4、为什么要运用比喻,把“没有职业的懒人”称为为“蛀米虫”和“盗贼” ?不用比喻,而说“没有职业的懒人都是不劳而获者”,不也可以吗?
【1】运用比喻,一是生动形象,二是感染力强,更能突出其“不劳而获” 的特点,引起听众的感情共鸣。
【2】不用比喻,表达效果要差好多。
5、“有业之必要”的三个主要论据是哪些?
【1】孔子的两段言论;
【2】百丈禅师的故事;
【3】作者自己讲的道理:①百行业为先,万恶懒为首。②没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫……
6、“有业之必要”运用了哪些论证方法?
【1】引用论证(引用孔子言论)。
【2】举例论证(也叫“事实论证”,即讲百丈禅师的故事)。
【3】反面论证(不是讲“有业”有什么好处,而是讲“无业”有什么坏处):
①百行业为先,万恶懒为首。
②没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫…… 。
自主学习 3
1、第6、7自然段依次论证了哪些问题?
【1】什么叫做敬业;
【2】为什么要敬业;
【3】怎样才是敬业。
2、什么叫做“敬业”?作者怎样论述?
【1】引用朱熹的话:“主一无适便是敬”;
【2】解释:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。
归纳:专心致志、心无旁骛。
3、“直捷”和“直接”一样吗?
不一样。
直接:不经过中间事物的。意思范围较宽 泛。与“间接”相对。
直捷:直截了当,似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄,只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。
4、“消化面包的机器”是什么意思?为什么用“机器”之喻?
【1】不劳而获的人;只会吃饭、不会做事的废物。
【2】幽默、风趣, 有讽刺意味。
5、怎样才算敬业?作者的意见是什么?
【1】因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满;
【2】这样,便是“天地间第一等人”。
6、《庄子》“佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事?说明什么道理?
【1】故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸驼背的老人虽然残废,但用竹竿粘蝉,百发百中。孔子问他有为什么,他说天地虽大,万物虽多,我只知道有蝉翼罢了。
【2】这个故事说明:用心专一,心无旁骛,就可以达到目的。
7、引用曾国藩、庄子、孔子的话,都是为了说明什么道理?
【1】要敬业;
【2】要把一种劳作做到圆满;
【3】要专心致志、心无旁骛。
8、“敬业”一节,运用了什么论证方法?
【1】引证论证:引用曾国藩、庄子、孔子的话;
【2】道理论证:事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下……
【3】举例论证:当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国……
9、论证“敬业”,有无运用“反面论证”?
有的。
【1】劳作便是功德( 正),不劳作便是罪恶(反)。
【2】曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。(不敬业的害处,反)
自主学习4
1、“倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力 难道又不苦 ”这句作如下改动可以吗?为什么?
倘若我们去赌钱去吃酒,也是一样在淘神费力,也一样是苦。
【1】不可以;
【2】原文是反问句,语气更肯定。
2、“会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。” “会打算盘的人”是什么人?
有头脑的人,善于思考的人。不是会珠算的人。
3、“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除加红色的文字可以吗?为什么?
不可。原文不但语言通俗,如话家常,而且有强调作用。
4、 “结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗 ”加红色的词语可不可以删除?为什么?
【1】不可以;
【2】因为删除后不生动不形象。
5、“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。” 为什么呢 作者列举了四条理由。这四条理由和这句话是什么关系?这是什么论证方法?
【1】文中四点;
【2】论据和论点的关系或证明和被证明的关系;
【3】道理论证。
6、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”请解释孔子这两句话。
【1】知道这种道理的人比不上爱好它的人,爱好它的人比不上以它为乐的人;
【2】他这个人发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,不知道自己将要老了,如此而已。
7、 “乐业”一节运用什么论证方法?
【1】道理论证(凡职业都是有趣味的四条理由);
【2】反面论证(天下的第一等、第二等苦人);
【3】引证论证(孔子的两句话)。
巩固练习
1、认真阅读课文,说说作者提出了什么观点,是从哪几个方面 进行阐释和论证的?
【1】观点:敬业乐业是人类生活的不二法门;
【2】从三个方面论述:首先指出“敬业乐业”的前提是“乐业”;其次揭示了“敬业”的含义;最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。
2、议论性文章常用的论证方法有举例论证、 对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法?试举例说明。
本文运用了举例论证、 对比论证、引用论证、 比喻论证等论证方法。
【1】举例论证:举百丈禅师不做事就不吃饭、佝偻丈人专心承蜩、总统和黄包车夫做各自工作的例子,都是运用了举例论证,增强了文章的说服力。
【2】对比论证:第3段,引用儒门的言论,从反面论证“有业”的必要性;第4段引用佛门的言论和事例(举百丈禅师不做事就不吃饭),从正面论证了“有业”之必要性。
【3】引用论证:文中引用孔子、朱子、
庄子、曾文正等人的话就是运用了引用论证的论证方法。如孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”引用孔子的话,论证了”乐业”的价值,增强了论证的权威性和说服力。
【4】比喻论证:“没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是'掠夺别人勤劳结果'的的盗贼” ,运用比喻论证,将“没有职业的懒人 ”比作“蛀米虫”和 “盗贼 ”,并且用两个“简直”,突出强调了作者对这种人的厌恶、鄙弃的程度之深。
3、在论述过程中,文章常用一些词语或句子来推进内容或转换话题,如关联词、设问句等。试从6、7段中找出这类词句,具体分析。
【1】关联词:“人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。”“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事情去做。”“既”这一关联词用在上半句,表示对现实或已有的结论予以承认,而后进一步做出判断。
【2】设问句:第7段开头,“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬”就采用了设问句,这样行文引出下文,流畅自然,能激发听众的兴趣,且发人深省。
4、作者在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个事例:在谈到“凡职业都是有趣味的”时,列出了四个原因。参照这两种写法,试着为“有业之必要”列举几条理由,或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。
【1】“有业之必要”的理由:①可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人,仰人鼻息,受人牵制;②使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;③使自己的生活起居有规律,有利于健康养生;④在从业的挫折中磨练自己的意志品性;⑤事业的小小成功能带来自信,收获满满的自豪感。
【2】“凡职业都是有趣味的”的事例: ①居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼放射性元素“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从没有抱怨叫苦而想放弃,而是从中体味发现和探索的乐趣。②陈景润废寝忘食,昼夜不舍,把自己的全部心智献给了哥德巴赫猜想这道难题,别人嘲笑他时,他淡然一笑,不予理会。最后,终于有了誉满全球的“陈氏定理”。
5、作者说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点,你怎么看?同学之间讨论。
【1】赞同。职业不分高下,只有脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。
【2】不赞同。拿破仑曾说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”人只有树立远大的理想抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战,才能收获更大的成功。
课堂小结
通过本文,作者告诫人们:对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,脚踏实地地把它做好,要从专心做事中发现乐趣,从容地做好每一件事,勇敢地战胜一切困难,达到“乐以忘忧”的境界。
中心思想
这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
读后感悟
作者在谈职业趣味时提到“职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐”,在学习时,我们喜欢互相比成绩、比干劲、比进步,在竞争中我们体会到了学习的乐趣。