七年级上册(2024修订) 第三单元 整本书阅读《朝花夕拾》学案(含答案)

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名称 七年级上册(2024修订) 第三单元 整本书阅读《朝花夕拾》学案(含答案)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2024-10-05 20:48:21

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名著《朝花夕拾》
一、作者简介
鲁迅1881-1936).原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,文学家、思想家、革命家.中国现代文学的奠基人。1918年5月,他首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草),杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》和文学论著《中国小说史略》等。
二、作品概况
《朝花夕拾》为鲁迅于1926年所作10篇回忆性散文的结集,原名《旧事重提》。
《朝花夕拾》有着丰富的思想内容,既描写了作者对童年生活的回忆和对师友诚挚的怀念、又真实地记录了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的种种生活—从农村到城镇,从家庭到社会.从中国到日本,每一篇都生动地反映那个时代社会生活的一角。作品在夹叙夹议中,表现出作者对反动、守旧势力的抨击和嘲讽。
三、思维导图
四、主要篇目
篇目名称 主题思想
《狗·猫·鼠》 文章选取了“猫”作为描写对象,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。通过对三种动物详尽的论述来反映当时中国的现状,表达出作者对猫的厌恶和仇视。媚态的猫实际上;是以物喻人,不仅喻指那些资产阶级文人,也勾勒出一切反动黑暗势力的共同特征。
《阿长与<山海经〉》 忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,表现了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的特点;对她寻购、赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》之举,充满了敬意和感激。文章用深情的语言,表达了付这位劳动妇女的真诚怀念。
《〈二十四  史孝图〉》 文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,批判了那种不顾人情甚灭绝人性的所谓“孝道”。 上
《五猖会》 本文主要记叙作者儿时盼望观看五猖会的急切心情,以及父亲逼作者背诵《鉴略》时他的扫兴和痛苫感受,揭露了封建教育制度对儿童天性的压制和摧残。
《无常》 本文描述了作者儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,写“无常”是个具有人情味的鬼。“无常”爽直公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。
《从百草园到三味书屋》 本文描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示了儿童广泛的生活趣味与衷缚儿童天性的封建教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》 作者用讽刺的笔凋写了庸医误人的故事。两个“名医”的药引一个比一个独特,揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质,表达了作者对庸医误人的深切痛恨,在感叹中让人体会到人生的伤悲。
《琐记》 本文介绍作者冲破封建束缚,追求新知识,离家求学的一段故事,作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰准,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和如饥似渴地阅读《天演论》情景,表现出探求真理的强烈渴望。
《藤野先生》 文章回忆了作者在日本留学时期的学习生活,叙述了在仙台学医时解剖学老师藤野先生付他的教诲,并记述了他受旧本学生的歧视、侮辱而决定弃医从文的经过,文章突出表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了作者对藤野先生深切的怀念。
《范爰农》 本文追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现出作者对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念之情。
五、艺术特色
第一,把记叙、描写、抒情和议论有机地融为一体,充满诗情画意。如描写百草园的景致,绘声绘色,令人神往。
第二,在对往事深情地回忆时。作者无法忘却现实,时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论),显示了作者真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆,同时也揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
第三,常摄取生活中的小细节.以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质。如在《无常》,通过展现“无常”也有老婆和孩子的事实,作者既写出了“无常”富于人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子、入木三分。
第四,作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽、双关等手法。表面上很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此了意在彼”的巧妙讽刺。
六、针对训练
1、下列有关《朝花夕拾》的表述,错误的一项是( )
A.《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅先生最具代表性的小说集。作品主要记录了作者从幼年到青年的生活道路和心理历程,富有生活情趣。
B.《朝花夕拾》的序言《小引》采用散文式的笔法,介绍了全书的内容、写作过程以及书名的含义等。
C.《朝花拾》中《父亲的病》一文,叙写了当地几个医生为“我”父亲治病的情形,医生开的药方里常有奇特的药引。
D.《朝花夕拾》中《狗·猫·鼠》一文主要通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写,阐述作者仇猫——即不喜欢猫的原因,也是借猫来讽刺当时的论敌。
2、(2024·山东烟台期中)——整本书阅读。
(1)任务一:根据你对《朝花夕拾》中人物的了解,填写下面的表格。
人物介绍 人物姓名 特征概括 主要事件
其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声凋,向学生介绍自己道…… ①______ ②_____________ _______________ 纠正讲义; 询问中国女人裹脚的事
她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母“ ③_______ 自私自利、心术不正 ④_______(写出一个事件)
(2)在《朝花夕拾》读书交流上,同学们踊跃发言,畅谈自己的读书心得。下面哪位同学的说法不正确 请说说理由。
小语:《〈二十四孝图〉》着重分析了卧冰求鲤、老菜娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人教坏了后人”。
小文:鲁迅《无常》一文中,通过对无常的描与,指出“公正的裁判是在阴间”以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
小思:读完《五猖会》我和鲁迅先生一样心中有种淡淡的哀伤一场难得一遇的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味,真心希望家长们都能顺应儿童的天性,采取正确的方式教育孩子。
小政:《范爱农》一文介绍了鲁迅在矿路学堂求学时的经历,在这里,鲁迅首次知道了“赫胥黎”,并接触了“苏格拉第”“柏拉图”等人的思想。
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3、(2024·江苏扬州江都区期中)《朝花夕拾》中蕴含了作者对儿童教育问题的深层思考,请按要求完成下面的表格。
专题主题 鲁迅的儿童教育观
篇名 (1)_________《琐记》 《狗·猫…鼠》《无常》《藤野先生》 《阿长与〈山海经〉》 (2)_______________ 《范爱农》 (3) 《_________》《父亲的病》 [注]在横线上补充《朝花夕拾》中涉及“儿童教育观”的篇目。
4、(2023·衢州中考改编)请你参加“走近鲁迅”学习活动,完成任务。
琐记集(节选)
衍太太现在是早经做了祖母,也许竟做了曾祖母了;那时却还年青,只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母,因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。
举一个例说罢,冬天,水缸里结了薄冰的时候,我们大清起一看见,便吃冰,有一回给沈四太太看到了,大声说到:“莫吃呀要肚子疼的呢!”这声音又给我母亲听到了,跑出来我们都挨了一顿骂,并且有大半天不准玩,我们推论祸首,认定是沈四太太,于是提起她就不用尊称了,给她另外起了一个绰号,叫作“肚子疼”。
衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说,“好,再吃一块。我记着,看谁吃的多。”
一回是我已经十多岁了,和几个孩子比赛打旋子,看谁旋得多。她就从旁计着数,说道“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道,“你看,不是跌了么 不听我的话,我叫你不要旋,不要旋……”
虽然如此,孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候,去寻母亲去罢,好的是骂一通,再给擦一点药;坏的是没有药擦,还添几个栗凿和一通骂,衍太太却决不埋怨,立刻给你用烧酒调了水粉,搽在疙瘩上,说这不但止痛,将来还没有瘢痕。
父亲故去之后,我也还常到她家里去,不过已不是和孩子们玩耍了,却是和衍太太或她的男人谈天。我其时觉得很有许多东西要买,看的和吃的,只是没有钱。有一天谈到这里,她便说道:“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么 ”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰变去变卖;我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心。到大厨的抽屉里,角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西……。”
这些话我听去似乎很异样,便又不到她那里去了,但有时又真想去打开大厨,细细地寻一寻。大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾来,但那时太年青,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚。
好。那么,走罢!
但是,那里呢 S城人的脸早经看熟,如此而已,连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去,去寻为S城人所诟病的人们,无论其为畜生或魔鬼。
(选自《朝花夕拾》)
(1)鲁迅在“虽生之日,犹死之年”的心境中写下《朝花拾》。请你想象他写作以下句子时的状态心态(如神情、动作、心理等),细细体会字里行间鲁迅的爱或憎。(选做一题)
①鲁迅从回忆父亲的病到回忆离开散布流言的S城,这期间到衍太太,《琐记》这样开头:衍太太现在是早经做了祖母,也许竟做了曾祖母了。
②鲁迅回忆与范爱农相识相知共同战斗最后生死两隔的经历,《范爱农》这样结尾:现在不知他唯一的女儿景况如何 倘在上学,中学已该毕业了罢。
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(2)鲁迅在《朝花夕拾·小引》中说:“目前是这么离奇,心里是这么芜杂”选文中哪些句子表达了作者对荒诞离奇的现实的讽刺与批判 请你摘录一句分析。
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(3)鲁迅离开故乡“寻别一类人们”,但“东京也无非是这样”,于是他弃医从文,一生致力于改变国民精神,用文字“树人”。请你根据阅读积累,将丁面这段话补写完整。
这个“人”,如果是孩子,应当像双喜一样,热情纯朴,聪明能干,当小伙伴没有主意的时候能挑大梁;如果是读书人,应当①___________________;是劳力者,应当②__________________总之,是一个大写的“人”。(请填写鲁迅作品中的人物)
答案
1.A  解析《朝花夕拾》是散文集,不是小说集。
2(1)①藤野先生  ②生活简朴,治学严谨,没有民族偏见  ③衍太太  ④[示例  鼓励小孩吃冰;鼓励小孩打旋子;怂恿“我”去偷母亲的首饰,还散布谣言(任意写出一个事件即可)
[解析]①根据“其时进来的是一个黑瘦的先生,八字太须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书”的外貌描写可知,这人是藤野先生。
②阅读《藤野先生》一文可幸知,藤野先生生活简朴,治学严谨,对“我”很照顾,没有民族偏见。③根据人物介绍可知,这人是衍太太。
④《朝花夕拾》中与衍太太有关的文章是《父亲的病》《琐记》,两文描写了衍太太怂恿“我”在父亲临终时喊他;鼓励小孩吃冰;鼓励小孩打旋子;怂恿“我”去偷母亲的首饰,还散布谣言等事件。
(2)小政的说法不正确。《朝花夕拾》中,写鲁迅在矿路学堂求学时的经历的文章不是《范爱农》,而是《琐记》。
[解析]小政的发言中“《范爱农》一文介绍了鲁迅在矿路学堂求学时的经历”不正确。《琐记》一文记叙了鲁迅为了寻找“另一类人们”而到南京求学的经过。作品描述了当的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端求的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气’。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对如饥似渴地阅读《天演论》的情景,表现出他探求真理的强烈欲望。
3.(1)〈二十四孝图〉  (2)五猖会  (3)从百草园到三味书屋
解析《朝花夕拾》的10篇文章中均涉及“儿童教育观”,将剩下的三篇文章题目补充完整即可。
4.(1)[示例一]①鲁迅面带怨恨地想:衍太太可能已经做了祖母或曾祖母了,但当年她怎么能怂恿我们这些孩子做些不该做的事情呢  [示例二]②鲁迅空空有挂念却无能为力,内心无奈且伤感。
[解析]①在经历了祖父被捕下狱、父亲病逝的双重打击后,鲁迅家速败落,陷入困顿。鲁迅从富家公  子变成了落魄青年。他家的亲戚们纷纷变了脸,趁火打劫,要重新分配房子,还将又差又小的房子分给他和母亲。鲁迅拒绝在分配房子的契约上签字,竟遭到了长辈的辱骂,他只能用沉默来面对。对鲁迅恶意流言,也在亲戚中传播开来。“衍太太”就是其中一个伤害鲁迅的“流言家”。在《琐记》中,一开始就写到了这个心术不正、两面三刀、损人利己的“衍太太”。《琐记》的上一篇《父亲的病》中,鲁迅因听了衍太太的话,使父亲在病重的苦痛中不得安宁地逝去。经此事件之后,鲁迅对衍太太的态度就变为怨恨,正因为她让鲁迅在父亲要断气之时大声呼喊“父亲”,使得父亲平静的脸变得苦痛,最后在不安宁中逝去,鲁迅觉得这是自己“对于父亲的最大的错处”。据此知,鲁迅是带着一种怨恨的心理在写衍太太这个人物的。②从“现在不知他唯一的女儿景况如何,看出鲁迅对朋友的深情厚谊,朋友不幸死亡,鲁迅念及朋友的孩子,表达了他对朋友孩子的牵挂,但又无法帮助的伤感。
(2)[示例]摘录:大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了。  
分析:衍太太怂恿“我”变卖母亲的首饰,但“我”知道母亲没有可卖的首饰,“我”也没有这样做。但不久后,衍太造谣说“我”偷家里的东西去变卖。通过这荒延离奇的现实,讽刺了衍太太的阴险和坏心眼。
[解析]根据题目要求,从选文中任意摘录一句,体会句中“荒诞离奇的现实”,围绕作者对其的讽刺与批判淡,言之有理即可。
(3)①[示例]像藤野野先生一样,治学严谨,求实问理,当弱国生软负的时候能勇敢维护  
②[示例]像阿长一样,善解人意,真诚纯朴,当孩子想要某样东西的时候能尽力满足
[解析]根据题目要求,从鲁迅作品中找到相关人物,分析其;,并根据前面给出的句子进行仿写。根据“读书人”,我们可以从《从百草园到三味书屋》中找到寿镜吾老先生,也可以从《藤野先生》中找到藤野先生。根据“劳力者”,我们可以从《阿长与〈山海经〉》中找到阿长,也可以从《社戏》中找到六一公公,还可以从《故乡》中找到闰土。
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