21 学习创造人生，品味宣言精彩——《创造宣言》教学设计

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学习创造人生，品味宣言精彩
——《创造宣言》教学设计
【学习目标】
1.阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。
2.理清作者的论证思路，学习本文的论证方法。
3.品味本文逻辑严谨、气势充盈、激情洋溢的写作特点。
【重点难点】
1.理清作者的论证思路，学习本文的论证方法。（重点）
2.品味本文逻辑严谨、气势充盈、激情洋溢的写作特点。（难点）
【课时安排】
1课时。
【课前学习任务】
1.预习本课字音字形及词语。
2.课前查阅资料，了解作者及相关知识。
【教学过程】
一、激趣引思，导入新课
生命是永恒不断的创造，因为它内部蕴含着过剩的精力。它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停的追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。——泰戈尔
谁忽视了人生中的创造，无疑也是对人生的懈怠。今天就让我们一起来学习著名教育家陶行之的《创造宣言》。
二、学习任务一：夯基础，查预习
请同学们以接龙的形式读课件中的字词字音，并将重点易错的字音标注在课本上。
1.字词积累
樵夫（qiáo） 豢养（huàn） 陡然（dǒu） 烟囱（cōnɡ） 繁殖（zhí）
灌溉（ɡuàn） 崇拜（chónɡ） 伤痕（hén） 中伤（zhònɡ） 鲁钝（dùn）
玄奘（zànɡ） 懦夫（nuò） 塑像（sù） 遁词（dùn） 屋檐（yán） 自暴自弃（qì） 哑口无言（yǎ） 走投无路（tóu）
2.词语解释
中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。
遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。
鲁钝：愚笨，不敏锐。懦夫：软弱无所作为的人。
豢养：喂养。
画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴，糟蹋、损害；弃，鄙弃。
走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投，投奔。
众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛，背叛；离，离开。
3.作者简介
陶行知，我国近现代著名教育思想家和实践家。原名陶文濬，青年时期因推崇理学家王阳明“知者行之始”的学说，改名“陶知行”。早年留学美国，归国后，终身致力于中国教能创而不育的改造，探索中国教育的新路，教育思想和实践经验都十分功是丰富。他在实践中创立的以“生活即育”“教学做合一”“社己崇会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座对文丰碑。
同学们，解决了字音字形，了解了作者，接下来我们来读一下文章，看一下作者写了什么内容。
三、学习任务二：画导图，理思路
请同学们默读课文，梳理作者的论证思路，画出思维导图。
阅读提示：按照提出问题→分析问题→解决问题的行文思路画出思维导图
四、学习任务三：研文本，析论证
1.根据大家归纳的思维导图，我们已经知道了作者的中心观点“教育要创造出真善美的活人”，那么作者是如何阐释这一观点的？
预设：首先强调应该创造出值得自己崇拜的人，教师如此，学生亦如此；一个人创造如此，集体创造亦如此。然后进一步闹释也要创造出值得自己崇拜的理论和技术，这就从个别上升到了一般，从实践升华到了理论，使论述更加深人。
2.在阐述完自己的观点后，作者又驳斥了哪些错误的观点？是怎样批驳的？在批驳的同时又确立了怎样的观点？
预设：举八大山人等事例批驳环境平凡不能创造； 举《易经》《正气歌》等事例批驳生活单调不能创造；进而总论所谓平凡单调不过是“懒惰者之遁词”。
举莫扎尔特、爱迪生等事例批驳年纪太小不能创造；举曾参、慧能的例子批驳无能不能创造，并以蚕吃桑叶而能吐丝做比喻论证；举玄奘、哥伦布等事例批驳陷入绝境不能创造，并引用歌德的话和古语，用道理论据加以论证。
3.综上所述，作者列举了大量的论据得出了什么结论？
预设：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
教师小结：文章这一部分驳论和立论相结合，一般是先提出错误观点，再用相反的事例进行驳斥；在批驳五种错误观点的基础上，确立自己的观点：处处、天天、人人都可以创造。
4.同学们，文章到这里观点已经很明确了，后边再举东山樵夫的例子，是否使论述显得有点多余？小组讨论交流。
预设：不多余。东山樵夫的例子是为了说明如果失去了创造力就会很可怕，就可能造成严重的危害。先是正面说要创造，什么是创造，我们可以创造，然后从反面说不创造就会有可怕的局面，顺势呼吁“创造之神!你回来呀”，提出“创造宣言”。有了后面的内容，文章更完整，也更切合题意。
5.大声朗读最后两段，说说文章最后提出了怎样的“创造宣言”。
预设：呼吁创造之神回来，号召用“我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命”去浇灌创造之神，让其开花、结果。
五、学习任务四：齐讨论，品语言
1.同学们，既然本文是《创造宣言》，那么大家了解什么是宣言吗？
助读资料：宣言一般指政府团体或其领导人为说明其政治纲领或对重大问题表明其基本立场和态度而发表的文告。也有几国联合发表的或以会议名义发表的宣言，如共产党宣言。
例如大家耳熟能详的宣言《共产党宣言》：
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？
又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？
写作背景：本文写于 1943 年，陶行知先生针对当时教师队伍中因循守旧，墨守成规的现象，大胆的提出了创造宣言，否定了不能创造的种种错误看法，提出了处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人的观点，激励每一个人时时处处要去创造。
2.结合助读资料和写作背景，探讨本文的语言特色。小组合作，讨论交流。
示例：
当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志才能开出一条生路。
比喻论证，作者把勇气比作斧，把智慧比作贱，把信念和意志比作金刚。一直当一个人陷入绝境走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志才能使人绝处逢生，闯出一条生路。连续运用比喻，语言整齐，还很有气势。
预设：活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点晴。(第4段)
比喻论证，刀法”一词比喻教育方法。“刀法”是泛指方法要恰当。采用比喻说理，化枯燥为生动，化插象为具体，体现出较高的说理艺术。
预设：但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。
举例论证，简洁凝练地列举四项事实，强调在单调恶劣的环境中一样可以创造出惊世之作，有说服力。
预设：但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。
举例论证，列举绝境中有创造的事实，强调有志者排除万难也可取得巨大成就的观点。
预设：但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。
举例论证，列举绝境中有创造的事实，强调有志者排除万难也可取得巨大成就的观点。
预设：只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得，使人强烈地认识的，每个人都一定能有自己的创造。
教师小结：宣言是一种演讲词，既然是演讲，那它一定具备演讲稿的特点，需要以充沛的情感、有号召力的语言来征服听众。文中排比段或句的使用，以及大量的事实论据使得论证内容充实丰富，具有说服力，增强了语言的气势和论证效果，充分体现了“宣言”的特点。
六、课堂小结
同学们，学完本课，大家也知道了许多环境不如我们、健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。
六、板书设计
创造宣言
七、布置作业
请你针对目前毕业班学生存在的问题，初三以学业为主，不再重视卫生劳动的情况，写一则“劳动宣言”，尽量做到有理有据，有感召力。
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