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新课导入
一部论语，千古流传，
一位老师，万世师表。
中国人的仁德智慧，
两千年的风骨性格，
都蕴藏在这位老师和他学生的对话里。
？
今天，你会
从中读到什么呢？
情境任务
假如沐晨同学穿越到了春秋战国，加了孔老师的微信，因为没有掌握古文知识，有点看不懂老师的朋友圈，请你帮助沐晨看懂孔老师的朋友圈。
素养目标
1.了解《论语》一书和孔子及其思想。
2.能正确阅读，培养阅读文言文的语感、背诵课文。
3. 解读各则语录，能用现代汉语翻译课文 。
任务一 拜礼孔圣
任务二 圣人言何（拜读朋友圈）
任务三 读懂文意
任务四 归类整理文言知识
任务五 深入理解（讲解朋友圈）
任务六 反躬自省，铭心悟道
拜礼孔圣
任
务
一
要求：
预习检测
走近孔子
作者简介
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。孔子倡导“仁”，主张“有教无类”，相传有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经。孔子被后世尊为孔圣人、至圣先师、万世师表等，被列为“世界十大文化名人”之首。其思想对世界有深远的影响。
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
作品简介
《论（lún）语》，儒家经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编写而成，是记录孔子及其弟子言行的一部书。它是语录体著作，主要以语录和对话的形式集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、教育思想及道德观念等，共20篇。宋代朱熹把它同《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
创作背景
春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的时代。由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的权力下逮、礼仪僭越等现象，是孔子思想产生和形成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
文体知识
语录体
语录体是中国古代散文的一种体式，就是个人讲话或者两个及两个以上的人对话的辑录。在中国古代，常用于门人弟子记录老师的言行。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇章之间甚至段落之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
读准字音
论语（ ） 不愠（ ） 吾（ ）
三省（ ） 逾矩（ ） 罔（ ）
殆（ ） 箪食（ ） 好之（ ）
乐之（ ） 曲肱（ ） 笃志（ ）
如斯夫（ ）
lún
yùn
wú
xǐng
yú
wǎng
dài
dān
hào
lè
dǔ
gōng
fú
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圣人言何（拜读朋友圈）
任
务
二
要求：
1.学生自由朗读，关注字音、节奏。
2.教师指导重点字音，特殊句子的停顿及语气。比如：
（1）“而”这个连接词之前要停顿；
（2）关注语气词，“也”音调延长，读出文言的情味；
（3）“贤哉，回也！”要重读“贤”和“回”，语调高，读出赞叹和喜悦之情；
（4）“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”要读得铿锵有力，掷地有声。
视频范读
子曰:“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐（lè）乎 人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎 ”
曾子曰:“吾日/三省（xǐng）吾身:为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传（chuán）/不习乎？”
子曰:“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩（ yú jǔ ）。”
分组朗读，互相评价并纠错。
《论（lún）语》十二章
子曰:“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰:“学而不思/则罔（wǎng），思而不学/则殆（dài）。”
子曰:“ 贤哉（zāi），回也!一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”
子曰:“知之者/不如好（hào）之者，好之者/不如乐之者。”
子曰:“饭疏食/饮水，曲肱（gōng）/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
子曰:“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子/在川上曰:“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
子曰:“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰:“博学/而笃（dǔ）志，切问/而近思，仁/在其中矣”。
读懂文意
任
务
三
要求：
把古文翻译成现代文，让沐晨同学更准确的理解文意
全文翻译
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，
不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
古代对男子的尊称，这里指孔子。
连词，表顺承，然后。
按时温习。时，按时。
不是很愉快吗？ 不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。
了解。
连词，表转折，然而、却。
生气，恼怒。
指有才德的人。
和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。
译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不恼怒，不也是有才的人吗？
这里指志同道合的人。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
（前505—前436）：姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。
替人谋划事情。为，替。
竭尽自己的心力。
诚信。
传授，这里指老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心
所欲，不逾矩。”（《为政》）
十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
立身，指能有所成就。
迷惑，疑惑。
上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。
顺从。
越过法度。逾，越过。矩，法度。
译文：孔子说：“我十五岁时，有志于学习；三十岁时能有所成就；四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，又不会越出规矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
温习，复习。
形容词用作名词，指学过的知识。
形容词用作名词，指新的理解和体会。
是两个词。可，可以。
做，担任。
译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，（就）可以凭借（这个）做老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
连词，表转折，然而、却。
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
疑惑。
译文：孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，
人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
语气词，表示感叹，相当于“啊”。
即颜回（前521—前409），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
能忍受。
古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。
译文：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
懂得，知道。
代词，……的人。
喜爱，爱好。
以……为快乐。
代词，它。指学问和事业。一说，指仁德。
译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中
矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
吃粗粮。饭，吃。疏食，粗粮。
文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
弯着胳膊。肱，胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
介词，对、对于。
像浮云一样。
译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。”（《述而》）
于此，意思是在其中。
好的方面，优点。
连词，表顺承，然后。
代词，指代“不善者”。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）
译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
河边。川，河流。
往，离去。
代词，这，指河水。
语气词，用于句末，表示感叹。
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
指军队。
改变。
指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
译文：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中
矣。”（《子张》）
（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。
广泛。
坚定志向。笃，坚定。
恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。
仁德。
译文：子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
归类整理文言知识
任
务
四
文言知识记心中，以后就不用求助他人啦！
字词清单
通假字
①不亦说（ ）
同“悦”，愉快
②吾十有五而志于学（ ）
同“又”，用于整数和零数之间
古今异义
古义 今义
有朋自远方来
不亦君子乎
可以为师矣
饭疏食，饮水
饭疏食，饮水
匹夫不可夺志也
志同道合的人。
朋友。
指有才德的人。
泛指人格高尚的人。
是两个词。可，可以；以，凭借。
表示可能，许可。
粗糙。
事物之间距离远，事物的部分之间空隙大。
冷水。
包括冷、热水。
改变。
强取，抢。
知
人不知而不愠
温故而知新
（动词，了解）
（动词，知道、懂得）
为
为人谋而不忠乎
可以为师矣
（介词、替）
（动词，做、担任）
而
人不知而不愠
学而时习之
（连词，表转折，然而、却）
（连词，表顺承，然后）
一词多义
博学而笃志
（连词，表并列）
乐
不亦乐乎
好之者不如乐之者
（形容词，快乐）
（形容词的意动用法，以……为快乐）
其
其不善者而改之
人不堪其忧
（代词，他的）
（代词，那种）
考点：积累并掌握文言虚词“而”的用法
常见的考查形式：
（1）下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（ ）。
（2） 解释句子中加点的词语。
归纳总结
词性 用法及意义 例句
连词 表示并列关系，可译为“和”“与”或仍作“而” 士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·泰伯》
表示顺承关系，可译为“就”“便” “然后”或仍作“而” 学而时习之，不亦说乎？
——《论语·学而》
表修饰（方式或状态），连接状语和中心语 子路拱而立。
——《论语·微子》
表示因果关系，可译为“因而”“所以”或仍作“而” 小人不知天命而不畏也
——《论语·季氏》
表示转折关系，可译为“可是”“但是” “却” 学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》
表示假设关系，可译为“如果”“假如” 人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》
①学而时习之
（名词作状语，按时）
词类活用
②吾日三省吾身
（名词作状语，每天）
③温故而知新
（形容词用作名词，“学过的知识”，“新的理解和体会”）
④传不习乎
（动词用作名词，老师传授的知识）
⑤好之者不如乐之者
（形容词的意动用法，以……为快乐）
文言句式
省略句：
①可以为师矣
[省略介词“以”后面的宾语“之”，即“可以（之）为师矣”]
②其不善者而改之
[省略动词“择”，即“（择）其不善者而改之”]
固定句式：
不亦说乎
（“不亦……乎”，意为“不是……吗”，常用于表示委婉的反问）
布置作业
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