北京市育才学校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题（PDF版，无答案）

2024一2025学年度第一学期
北京育才学校高二语文
十月考试试卷
提示：1，本试卷满分为100分，考试时间为100分钟：
2.请考生将所有答案写在答题卡上。
一、本大题共7小题，共14分。
1.下列选项中的加点字，不正确的一项是()
4.有一言而可以终身行之者乎
言：字
8.贼其君者也
贼：伤害
C.复众人之所过
复：答复
D.魏王贻我大瓠之种
贻：赠送
2.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（)
A.请问其目
目：细则
B.请事斯语矣
事：待奉
C.《诗》可以兴
兴：激发人的情感
D.天下归仁焉
归：称赞
3.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是()
A所以内交于孺子之父母也
内：结交
B.足以保四海
保：安定
C铡隐之心，仁之端也
端：萌芽
D.非所以要誉于乡党朋友也
要：重要
4。下列选项中的加点字，意义和用法相同的一项是()
A.治天下可运之掌上
我树之成而实五石
8,圣人以治天下为事者也
吾为其无用而掊之
C.任重而道远
死而不亡者寿
D.以辅万物之自然而不敢为
世世以讲擗絖为事
5,下列选项中，与例句句式相同的项是()
例句：自知者明
A.为之于未有
B.敏子率而慎于言
C.自贼者也
D.古之欲明明德于天下者
6,下列对语句的理解，不正确的一项是〔)
A,知止而后有定，定而后能静。
知道要调节、修正，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动。
B.人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
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每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了。
C.非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也
并非因为厌恶孩子的哭声才这样，由此看来，一个人没有同情之心，就不配为人。
D.今人乍见孺子将入井，皆有怵惕恻隐之心。
现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了，都有惊骇怜悯的心情。
7.下列选项中，不正确的一项是（)
A.孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代伟大的思想家、
政治家、教育家，儒家学派创始人。
B.老子，即老聃，相传姓李名耳，字聃，楚国苦县人，战国时期哲学家，道家学派创始人。
他做过周朝管理藏书的史官，相传曾向孔子问礼。
C.《论语十二章》，焦点在立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦。重点分析了孔子
关于“君子”之德及修身养性的基本观点。
D.《大学之道》节选自《礼记》，大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则，文章提
纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。
二、本大题共8小题，共18分。
阅读下面的材料，完成8一15题。
材料一
刘宗周《<论语〉学案》中说：“‘学’字是孔门第一义。”认为对“学而时习之”中“学”
的理解是理解本章乃至整个礼子儒学思想的基础。那么，如何理解“学”呢？
至少在东汉之前，对“学”通行的解释是“觉”。皇侃认为：“学，觉也，悟也。”这个
理解不无道理。但皇侃进一步解释：“言用先王之道，导人情性，使自觉悟。”强调以“先王
之道”来对人的性情进行引导；这一过程不是“自觉悟”，而是学习外在的知识，服从外在
的训导。这种以“导”为前提的“觉”明显是不彻底的，要达到“自觉悟”，还需要从自身
切近处入手，“远取诸物，近取诸身”，来获取对人生、对世界的基本认识。子夏说：“君子
学以致其道”，在儒家那里，天道和人道是一致的，而“天道远，人道迩”，因此，在学习中，
对日常人事的体验是达到“自觉”的相对容易的途径。
对“学”的另一种较为常见的解释是“效”，有“效法”之义。“效”的基本方法是诵读
记载先贤言行的著作，即“读书”。“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观，点，不过将“效”
只是理解为效法先贤，甚至进一步引中为读书，并将其作为“学”的全部意义，则显得偏狭。
因此，有许多学者对以读圣贤书为学的做法提出了批评，激烈的如李贽、颜元自不待说，连
一些理学的服膺者也不赞同将学与读书等同起来，明代的郝敬说：“或问：学是诵读否？曰：
不废诵读，不倚诵读。”可谓是一种较为中肯的见解。
“学”的过程是“说（悦）”的。中国自古就有“十年寒窗苦”“学海无涯苦作舟”等说
法，榆悦何来呢？通过前文对“学”字的分析可知，孔子所谓“学”，并非后世科举等功利
的目的驱动之下的酷首穷经之“学”，而是将“学”作为完喜自身人格、不断实现人生超越
的途径。如果将功名利禄当作“学”的目的，并以外在最终结果的获得为幸福，那么作为达
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