七年级语文上册第六单元整本书阅读《西游记》课件

(共40张PPT)
学习
目标
壹
贰
叁
肆
了解作品内容，学会精读与跳读两种阅读方法。
人物形象探究及经典情节研读。
作品特色与阅读启示。
真题探究。
作者简介
吴承恩（1500或1506—1583年），字汝忠，号射阳山人，明代小说家。
吴承恩在科举考试中屡遭挫折，直到嘉靖中才举为岁贡生。他曾任浙江长兴县丞，但不久便辞官归去。由于宦途困顿，晚年他绝意仕进，闭门著书。吴承恩的主要成就在于完成了中国古典四大名著之一的《西游记》。这部小说描写了孙悟空等人物西天取经的故事，深刻反映了社会现实，具有极高的文学和艺术价值 。
作品简介
小说主要记叙了唐僧师徒四人前往西天取经,历经九九八十一次磨难,终获真经的故事。各路神佛妖魔在天上地下、龙宫冥府,山林湖海,尽情地施展各自的神通,如孙悟空就有七十二变、火眼金睛、筋斗云等超凡能力,其他神妖如猪八戒、二郎神、牛魔王、红孩儿等也都各有所长，读来令人兴味盎然。
1923年，胡适在鲁迅的帮助下，利用《淮安府志》的资料，最终确认吴承恩是《西游记》的作者。这一结论逐渐为人们所知，并最终得到广泛认同 。
在考证过程中，胡适还对《西游记》的作者问题进行了详细的探讨，排除了其他候选者如丘处机、李春芳等，最终确定了吴承恩为作者。这一考证结果对《西游记》的研究具有重要的意义
《西游记》的考证故事
故事梗概
内容分三大部分：
第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；
第二部分（八到十二回）包括“唐僧出世”、 “如来说法”、“观音访僧”、“魏征斩龙”、“唐王八冥”等几个小故事，交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。
第三部分（十三到一百回）“西天取经”，其中包含“九九八十一难”，“八十一难”中又由四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
精读与跳读
精读是一种仔细阅读的方法，适用于需要深入理解和分析的文本。精读要求读者逐字逐句地阅读，注意每一个细节，包括标点符号和词汇的使用。精读的过程中，读者会进行深入的思考和反思，可能会做笔记或标注重要的部分。这种方法适用于文学作品的鉴赏、学术研究的资料查阅等场景 。例如，在《西游记》中，孙悟空三调芭蕉扇的故事非常具有代表性，需要精读来理解情节和人物性格 。
跳读则是一种选择性的阅读方法，适用于快速获取信息或寻找特定内容的场景。跳读时，读者会选择性地阅读自己感兴趣或认为重要的部分，跳过不相关或不太重要的内容。这种方法可以提高阅读效率，快速抓住文章的主旨或所需信息 。例如，在《西游记》中，一些打斗场面和描述环境的诗词可以跳过，以节省时间和提高阅读效率 。
大唐
两界山
西番哈咇国界
乌斯藏国界
乌鸡国家
宝象国界
西牛贺洲
车迟国
西梁女国
祭赛国界
玉华府界
比丘国界
朱紫国界
金平府界
天竺国界
车迟国界
大唐
取经路线图
1.孙悟空
生平经历：占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的“蟠桃盛会”，偷吃太上老君的九转金丹，在炼丹炉内炼就火眼金睛，打败天宫十万天兵天将，又与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，终成正果，后被如来佛祖封为“斗战胜佛”。
辨识关键词
外貌特征:毛脸雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、头戴金箍、一身黄毛。
武器:如意金箍棒　　　　
技能：七十二般变化、筋斗云、火眼金睛
称谓变化
石猴(出生时)→美猴王(因带领群猴进入水帘洞，成为众猴之王，遂称“美猴王”)→孙悟空(学艺时菩提祖师所取)→弼马温(天界所封官职)→齐天大圣(自封，天庭被迫承认)→孙行者(唐僧所取)→斗战胜佛(佛祖册封)
性格特征
正面评价:本领高强、爱憎分明、敢于挑战权威、忠贞不贰。
结合情节分析如下:①“大闹天宫”:追求自由，勇于反抗压迫，敢作敢为、无所畏惧的战斗精神。②在整个西天取经的过程中:不怕困难，具有英勇无畏的理想主义精神。
③“三调芭蕉扇”“计盗紫金铃”等情节:机智勇敢、无所畏惧。
反面评价:喜欢“戴高帽”(如“义激美猴王”)、好胜心强、喜欢搞恶作剧(如“车迟国斗法”)、滥杀无辜(如“神狂诛草寇”中为救师傅打杀了两个强盗)。
经典情节
大闹天宫→大闹黑风山→大闹五庄观→三打白骨精→智取红孩儿→车迟国斗法→真假美猴王→三调芭蕉扇→假合真形擒玉兔
大闹天宫(第五至七回):孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝派托塔李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后孙悟空被擒。
三打白骨精(第二十七回):白骨精为了吃唐僧肉，先后变作女子、老妇、老翁来诱骗唐僧，都被悟空识破。悟空不顾唐僧念咒阻拦，最终将白骨精打死。八戒趁机进谗言，唐僧不辨善恶，逐走悟空。
智取红孩儿(第四十至四十二回):牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，一心想吃唐僧肉。他先用苦肉计博取唐僧的同情，后又用计掳走唐僧。悟空想借和牛魔王的关系讨回师父，被拒绝。红孩儿喷出三眛真火烧退了悟空和八戒。惧空后来去南海请来观音菩萨，观音菩萨收红孩儿做了善财童子。
车迟国斗法(第四十五、四十六回):车迟国国王命唐僧师徒与虎力，鹿力、羊力三大仙赌求雨。虎力大仙先登坛作法，被悟空使计，无用降下。唐僧登坛，悟空暗中施法，风雷大作，暴雨倾盆。又赌高台坐禅、猜柜中之物、利刃砍头、剖腹剜心，油锅洗澡等，悟空使计，三大仙皆输。
真假美猴王(第五十六至五十八回):唐僧因悟空又打死强盗，再次把他逐走。六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走包袱。真假悟空从天上杀到地下，众神均不能辨认其真假，直到在雷音寺如来佛处，六耳猕猴才被佛祖说出本相并擒拿，悟空将其一棒打死，师徒团聚。
三调芭蕉扇(第五十九至六十一回):唐僧师徒被困火焰山，悟空向铁扇公主借芭蕉扇。铁扇公主扇走了悟空，悟空返回并变成虫子进入铁扇公主肚子里，迫使铁扇公主答应借扇，却被铁扇公主用假扇哄骗(一调)；悟空变成牛魔王的样子，骗取真扇，被牛魔王发现，牛魔王变成八戒模样将扇子骗回(二调)；悟空、八戒与牛魔王打斗起来，一众神佛都来助阵，制服牛魔王，取得芭蕉扇，扇灭火焰山的火，师徒四人顺利通过火焰山(三调)。
重要情节分析
孙悟空被唐僧逐走三次的起因、经过、结果
①唐僧五行山下收孙悟空为徒弟后，悟空打死六个拦路抢劫的强盗，被唐僧埋怨，悟空一怒而去。观音菩萨化身老母，给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，以此约束孙悟空。
②三打白骨精时，孙悟空因为唐僧误认为他打死三个无辜的人而被逐回花果山。后来唐僧为黄袍怪所抓，猪八戒斗不过老怪，于是到花果山智激孙悟空出山帮忙，降服妖怪后，师徒四人继续西行。
③孙悟空打倒强盗，唐僧不辨善恶赶走悟空，悟空去见观音被留下。之后唐僧被假猴王打昏，沙僧去观音处告状，引出真假猴王大闹乾坤，后经如来佛祖分辨才知是六耳猕猴作祟。
重要情节分析
孙悟空两次返回花果山
①唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果心，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧嵌金花帽、紧箍咒来约束孙悟空。
②孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空滥杀无辜，孙悟空一气之下，返回花果山，后唐僧在宝象国遇难，猪八戒用激将法将孙悟空请出。
2.猪八戒
生平经历：本是天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥被贬下凡尘，却错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。经观音点化等候取经人，在高老庄被收服后，成为孙悟空的帮手，一同保护唐僧西天取经，后被如来佛祖封为“净坛使者”。
辨识关键词
外貌特征:猪头人身、獠牙、长鼻大耳、身粗肚大
武器:九齿钉耙　　　　
技能：三十六般变化、腾云驾雾
称谓变化
天蓬元帅(在天宫掌管天河兵马)→猪刚鬣(错投猪胎，取形象特征)→猪悟能(菩萨给其摩顶受戒后起的法名)→猪八戒(唐僧为戒其五荤三厌起的别名)→净坛使者(佛祖册封)
性格特征
正面评价:忠心耿耿、知错就改(如“计收猪八戒”)、善良憨厚、聪明机智(如“义激美猴王”)，是取经途中的重要人物；战斗勇猛，对敌斗争从不屈服，是孙悟空的得力帮手。
反面评价:对取经事业缺乏坚定意志，遇到困难就嚷嚷着散伙;爱搬弄是非(如“三打白骨精”)、爱占小便宜、贪恋女色(如“计收猪八戒”“四圣试禅心”)、好吃懒做、见识短浅。
经典情节
高老庄招亲→大战流沙河→四圣试禅心→义激美猴王→猪八戒助力败魔王
义激美猴王(第三十一回):悟空被逐后，唐僧，沙僧落入黄袍怪之手，八戒向悟空求助，悟空不愿帮忙。八戒用激将法，谎称妖精咒骂悟空，激怒了悟空，促使悟空重出花果山。
3.沙僧
生平经历：原是天庭中的卷帘大将，因在蟠桃会上，失手打碎玻璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河。后经观音菩萨点化，在流沙河被唐僧收为徒弟。后与唐僧、孙悟空、猪八戒及白龙马一起去西天取经，经历九九八十一难后，功德圆满，被如来佛祖封为“金身罗汉”。
辨识关键词
外貌特征:红焰发、不黑不青蓝靛脸、脖戴九个骷髅(落发为僧前)
武器:降妖宝杖　　　　
称谓变化
卷帘大将(在天庭时的官职)→沙悟净(观音点化后所赐法号)→沙僧(下凡后因为在流沙河为妖，以河为 姓，所以姓“沙”；后来唐僧见他落发后的模样颇有和尚之风，因此给他取了别名“沙和尚”，简称“沙僧”)→金身罗汉(佛祖册封)
性格特征
正面评价:忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不贰、知错就改、有向善之心、意志坚定、秉性善良、机智。
反面评价:生气不足、缺乏主见、逆来顺受。
经典情节
打碎玻璃盏→大战流沙河(木叉奉法收悟净)→真沙僧怒打假悟净→小雷音寺遇难
大战流沙河(第二十二回):师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪抢唐僧失败后钻入水中，不肯上岸。悟空去寻观音，观音让木叉与悟空同去降妖。木叉叫出妖怪悟净，唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧等人过河。
4.唐三藏
生平经历：俗名姓陈，法名玄奘，号三藏。他在取经途中意志坚定，历经九九八十一难，最后取得真经，被封为“旃檀功德佛”。
辨识关键词
外貌特征:相貌轩昂、丰姿英伟
法器:九环锡杖　
宝物：锦襕袈裟　　
称谓变化
卷金禅子(前世名)→江流儿(金山寺法明和尚所取)→玄奘(十八岁受戒所得法名)→唐僧(唐太宗所封，称“御弟圣僧”)→三藏(唐太宗所赐法号)→旃檀功德佛(佛祖册封)
性格特征
正面评价:严守戒律、目标明确、立场坚定(如“四圣试禅心”)、勇往直前。
反面评价:易信谗言、好坏不分(如“三打白骨精”)，有时有些迂腐(如“偷吃人 参果”)。
经典情节
四圣试禅心→尸魔三戏唐三藏→鬼王夜谒唐三藏→计脱女儿国→玄英洞唐僧供状→唐长老不贪富贵
四圣试禅心(第二十三回):黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨四位神仙变成一母三女，试探唐僧师徒取经的决心。唐僧、孙悟空、沙僧三人不为所动，只有猪八戒贪恋女色，撞天婚时被撞得嘴肿头青，最后被绷在树上一夜。
①善于塑造人物。无论是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要角色，都写得栩栩如生，个性鲜明，令人难忘。
②运用了当时的口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。
艺术特点
阅读启示
①通过师徒四人同心协力取得真经的结局,启示人们要知人善任,要有个人服从大局的团队精神; ②启示人们人生要有所追求,以超强的韧劲和斗志战胜一切困难,直至到达胜利的终点; ③通过孙悟空的“火眼金睛”与唐僧的“敌我不分”的对比,告诉我们在社会生活中要时刻保持清醒的头脑。
真 题 探 究
一、阅读下面三则片段， 回答问题。
选段一
大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。一见了,又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步，良久方去。
(第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美王)
选段二
他(孙悟空)当时曾下九鼎油锅,就煤了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠,故此便哭。心却想道:“……今日却教我去拜此怪。若不拜,必定走了风汛。”
(第三十四回 魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝)
选段三
八戒道:“师父没了。今夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言,忽失声泪似泉涌。八戒道:“哥哥荚哭,我也是听得小妖乱讲,来曾眼见。你休误了,再去寻问寻问。”这行者却才收泪,又往里面找寻。忽见沙僧绑在后檐柱上,即近前摸着他胸脯子叫道:“悟净。"沙僧也识得声音,道:“师兄,你变化进来了 救我!救我!"行者道:“教你容易，你可知师父在那里 "沙僧滴泪道:“哥啊!师父被妖精等不得蒸,就尖生儿吃了!"大圣听得两个言语相同,心如刀搅,泪似水流,急纵身往空跳起，且不救八戒、沙僧,四至滥东山上,按落云头,放声大哭……
(第七十七回 群魔欺本性，一体拜真如)
(1)选段分别写了孙悟空的三次流泪。请任选两处探究孙悟空流泪的原因,并分析体现了他怎样的性格特点。
选段一:悟空被冤枉而遭驱逐,内心颇感无奈、委屈,有离开师父的不舍,还有对师父将来安危的担忧。体现了他体谅与关怀他人的性格特点。
选段二:悟空向妖怪下跪请安,内心倍感屈辱、羞耻。体现了他隐忍、顾全大局的性格特点。
选段三:悟空在狮驼岭听闻师父被妖精所吃,信以为真,连续多次流泪。体现了他重情重义的性格特点。
(2)孙悟空上天入地无所不能,而文中却多次写他哭诉的情景,是否有损他的形象 你是怎么理解的 请简要谈谈你的看法。
无损他的形象。遇到困难无法解决时,以泪来舒解痛苦,是人之常情;反而让人觉得孙悟空与我们普通人一样,有着七情六欲。作者就此完成了孙悟空人性一面的塑造。多次流泪说明孙悟空由关切自身到关切他人，心中的责任感日渐增强,对唐僧情真意切,重情重义。这些细节与孙悟空勇敢刚强的形象并不矛盾,反而相辅相成,塑成了孙悟空饱满立体的英雄形象。
二、《西游记》中有很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点。请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。
孙悟空：①动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏、乖巧、好动的习性；②神的本领（神性）：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；③人的特点：（人性）：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”等。
猪八戒：①动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；②神的本领（神性）：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；③人的特点：（人性）：爱耍小聪明，爱在师傅面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”。
三、《西游记》中沙僧虽然着笔不多，但他在西天取经途中发挥着不可忽视的作用。请结合具体情节，简述沙僧在取经中发挥的作用。
①降妖除魔。如在宝象国主动请缨前去降服黄袍怪救百花公主。②保护唐僧，看护行李马匹。他做事细心而稳重，所以每次遇到妖怪，悟空、八戒前去降妖，他留下来保护师父，看护行李马匹。③坚定取经信心。如在“真假美猴王”中，假悟空将唐僧打晕，八戒以为唐僧死了，嚷着要散伙，沙僧不同意，将师傅安顿妥当后，前去花果山索要行李。
四、鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。请从下面两个“神魔精魅”中任选一个，结合具体情节简析其人性特点。
①铁扇公主 ②通天河老龟
①示例：铁扇公主是红孩儿之母。因恼恨孙悟空请菩萨收伏红孩儿，使她们母子不得相见，与孙悟空结下冤仇。孙悟空初借芭蕉扇，铁扇公主不容分说，抽出双剑与悟空斗在一处，并取出芭蕉扇将悟空扇得无影无形。从中可以看出铁扇公主舐犊情深，重视亲情，心胸狭隘。
②示例：通天河老龟为了报答孙悟空，驮着唐僧师徒渡通天河。当听到唐僧忘了替他向佛祖询问自己何时能脱本壳修成人身，就将唐僧师徒甩入河中。从中可以看出通天河老龟虽有知恩图报之心，但自己私利未得到满足时也会徇私报复。
真 题 探 究
1、下列有关名著的表述正确的一项是（ ）
A. 鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》都是其中的作品。
B. 《西游记》中，孙悟空从观音菩萨处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器。
C. 鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中被提及。
D. 悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。
五、选择题
C
2、名著阅读课上同学们争先恐后，交流《西游记》中的有关人物、情节、文学常识。下列是林霏同学的发言内容，其中有误的一项是（ ）
A. 《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，它是明代文学家吴承恩在唐贞观年间玄奘远出西域取经的民间故事基础上整理加工而成的。
B. 唐僧一路上先后分别在五行山下救出孙悟空，高老庄收猪悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。
C. 白骨精先后三次分别变作美女、老妇、老翁来哄骗唐僧，皆被悟空一一识破。
D. 孙悟空取经之初意志不很坚定，曾两次返回花果山。一是唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空逃回花果山，经观音菩萨相助重回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，悟空一气返回花果山，后唐僧宝象国遇难，八戒用激将法请出悟空。
B
3、下列说法错误的一项是（ ）
A.虚构的文学作品，其内核很多也是有现实因素的，比如吴承恩所写的《西游记》，是我国神魔小说的巅峰之作，虽然情节看起来荒诞不经，但是却对当时的官场文化作了辛辣的讽刺和揶揄，比如唐僧历尽劫难来到西天佛门圣地灵山，二位尊者却向他索要“人事”，才能面见如来。
B.人参果落到地上不见了的原因是它有“遇土而入”的特性，最后孙悟空借助观世音菩萨的净瓶水才救活了人生果树。
C.《西游记》三调芭蕉扇的故事中，铁扇公主认为孙悟空曾经坑害了她儿子红孩儿，所以拒绝将芭蕉扇借给悟空。
D．《西游记》是明代吴承恩所写的一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。文段二体现了唐僧师徒历经磨难，终于修成正果，悟空被封为金身罗汉。
D
4、下列说法正确的一项是（ ）
A.猪八戒是《西游记》中深受人们喜爱的角色，他本是天上的天蓬元帅，因打碎琉璃盏，被贬下凡，错投猪胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的样子。
B.在过女儿国时，猪八戒主动要求招赘，可见他对师父的忠诚，对取经事业的关心和执着。
C.行者为了使朱紫国君臣摸不着用药的底细而故弄玄虚随口胡诌了一些药引子，讽刺了某些庸医故意用难寻的药引子来装饰门面刁难病人的不良作风。D．跳读是指选择性地阅读自己感兴趣或认为重要的部分，可以跳过一些相关或重要的内容。
C
谢谢聆听