第9课近代西方的法律与教化 课件(共27张PPT)

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第9课 近代西方的法律
与教化
第9课
近代西方的法律与教化
近代西方法律制度的渊源及发展
罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消亡，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。
——【德】耶林《罗马法的精神》
BC509年
BC450年
BC27年
BC8世纪
罗马建城
罗马共和国
习惯法
没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。
成文法
是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。
罗马法
①背景：贵族随意解释法律，损害平民的利益
②目的：为了缓和平民与贵族的矛盾
③颁布：公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》
④地位：古罗马第一部成文法
公元前452年—前450年，在平民保民官的强烈要求下，古罗马编订出十二个法表，公布于罗马广场，这是罗马第一部成文法《十二铜表法》。
十二铜表法
第一表 传唤 第二表 审理
第三表 执行 第四表 家长权
第五表 继承和监护 第六表 所有权和占有
第七表 土地和房屋 第八表 私犯
第九表 公法 第十表 宗教法
第十一表 前五表的补充 第十二表 后五表的补充
◎十二铜表法
注重诉讼程序
《十二铜表法》有何特点
第3表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。
第8表 凡毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。
第9表 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
第11表 禁止贵族与平民通婚。
注重保护私有财产
保留了某些落后习俗
法律面前人人平等一定程度上限制贵族特权
维护奴隶主贵族利益
罗马的第一部成文法，使审判量刑皆有法可依，限制了贵族对法律的随意解释，一定程度保护了平民的利益
保留了一些较野蛮的习惯法,根本维护的是贵族的利益
罗马帝国建立者屋大维的顾问叫苦不迭：“麻烦就在于人口众多,管理事务繁杂。因为公民包括了种族和能力上完全不同的各色人等。他们的秉性和愿望更是千差万别，统治起来困难至极”。
屋大维
BC8世纪
BC450年左右
罗马建城
《十二铜表法》
习惯法
成文法
BC3世纪
适用范围
法律形式
公民法
万民法
公民法：罗马共和国到公元前3世纪中叶，用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民，调动了公民的爱国热情和参政积极性。
万民法：公元前3世纪中叶以后，适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系，法律成为巩固罗马统治的重要工具。
《查士丁尼法典》
汇编罗马帝国仍生效的法律
《查士丁尼学说汇编》
历代法学家对罗马法的学说和解释
《查士丁尼新律》
535年后所颁布的法律
《查士丁尼法学总论》
供当时学习法律之用的基本教材
《罗马民法大全》
从公民法到万民法
①背景：罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。
②颁布：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》
③意义：标志罗马法体系的完备，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。
④罗马法发展的趋势
1.法律的表现形式：习惯法到成文法
2.法律的适用主体：公民法（市民法）到万民法
3.自然法精神的提出，使得罗马法有了新的法律境界
罗马自然法的代表人物是西塞罗，是公元前一世纪的著名政治家和法学家，他继承古希腊理性思想，进一步发展了斯多亚学派思想，奠定了政治法律哲学基础，被誉为“自然法之父”。
1.自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念。
2.西塞罗认为，自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导思想，它高于一切人定法和人为权力。
3.在自然法体系下，人人生而平等，都享有某些基本权利。
4.这种人类自然平等思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。
材料一：资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现了简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》
结合材料，谈谈你如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”
为近代西方法律提供了现成形式
是近代资产阶级自然法学说的思想渊源
简单商品
生产
资本主义生产
罗马法
资产阶级
法律
材料一：“任何人在缺席时不得被判罪；同样，不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”“任何人不能仅因思想而受惩罚。”“提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。”“父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。”
——《查士丁尼民法大全》
材料二：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。
——[意]贝卡利亚《论犯罪与刑罚》
⑴根据材料一，概括罗马法的重要原则。
⑵材料二是刑事法学发展史上著名的“无罪推定”原则的来历，这个原则与罗马法有什么关系？
(1)原则：不得缺席定罪；无罪推定（无证据不定罪，即疑罪从无）；不得因言获罪（或言论自由、思想者无罪）；谁主张谁举证；罪责自负。
(2)关系：继承与发展。
对罗马法的评价
1.实质：罗马法是保障和维护罗马奴隶主地位和统治的工具。
2.影响
（1）对罗马帝国的影响：有利于稳定社会秩序.缓解社会矛盾，稳固帝国的统治。
（2）对世界的影响：对近代欧美国家的立法和司法产生重要影响，奠定欧美法律体系基础。罗马法中的自然法思想成为近代资产阶级反封建制度的思想武器。
3.局限性：罗马法的制定主要体现的是帝国统治者的利益，对于被统治者来说，只能承担义务，不可能实现真正意义上的法律面前人人平等。
《十二铜表法》 《罗马民法大全》
时间 罗马共和国时期颁布 东罗马帝国时期颁布
背景 贵族与平民长期斗争 东罗马帝国海上贸易发达，经济发展迅速，国势日盛；之前的法律规模庞大，内容庞杂，使用不便
宗旨 主要是维护奴隶主贵族的利益 主要是为了协调帝国内部各种利益关系
内容 对传统习惯法的记录和整理 大量法律文献的汇编
地位 古罗马第一部成文法 标志着罗马法体系最终完成
联系 《罗马民法大全》是对《十二铜表法》的继承与发展。
比较
各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据。
日耳曼法
教会法
以基督教神学《圣经》为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。是对古罗马法制文明的传承。
罗马法
11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。
中古时期的法律
欧洲中世纪三大法律支柱：日耳曼法、教会法、罗马法
因素：工商业发展、城市兴起、市民阶层壮大、王权加强、大学兴起；罗马法私法发达，适应了商品经济发展的需要。
形成体系
（1）英美法系
①背景：11世纪，诺曼底公爵征服英国，建立诺曼王朝，为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派送法官定期到各地进行巡回审判。
②过程：
普通法的产生与1066年诺曼征服有着密切的联系。……（诺曼征服后）一方面保留了地方法院的继续运作，另一方面，对司法也进行了全面的介入。
——蒋啸《判例法研究》
英格兰中央政府统一法律、强化中央集权的过程，也是一个王室法自我完善的过程……实现了盎格鲁—撒克逊习惯法、诺曼底法、教会法的有机混合，发展成为一种新的适用于全国的法律体系——普通法。
——谢红星《多元法律文化的混合》
遵循先例
（2）大陆法系
①背景：13世纪以后，随着完全的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系利益成熟。
②构成：以罗马法为基础，以《法国民法典》为代表的世界性法律体系
③过程：
1804年《法国民法典》
1808年《刑事诉讼法典》
1807年《商业法典》
1806年《民事诉讼法典》
1810年《刑法典》
工于立法
思考：法国大革命对法律建设有什么重要贡献？
1.法国大革命的胜利，推翻君主专制制度，为资产阶级法律制度奠定基础。
2.法国大革命中颁布的一系列法律文件，充分体现了自由平等、主权在民、社会契约等启蒙思想。
3.拿破仑捍卫资产阶级革命成果，对资产阶级法律进行总结，其中的《法国民法典》继承了罗马法传统，融入了启蒙思想和法国大革命成果（实质），逐渐形成了“大陆法系”。
4.拿破仑的对外征服战争客观上传播了法国法律制度。
我一生四十次战争胜利的光荣，被滑铁卢一战就抹去了，但我有一份功绩是永垂不朽的，这就是我的法典。
——拿破仑
比较英美法系与大陆法系的异同
英美法系 大陆法系
相同点 性质 都是资本主义法律体系
指导思想 都受资产阶级启蒙思想影响
背景 都以商品经济、资产阶级统一民族国家、资产阶级的意识形态为基础
法律传统 都传承了中古时期的罗马法
不同点 法律渊源 以判例法为主，遵循先例 以成文法为主，强调宪法
一般不承认判例
立法和司法的关系 法官地位突出，可创立、解释先例——司法处于绝对中心地位 明确立法和司法分工，法官作用不太突出——立法处于绝对中心地位，司法处于从属地位
受罗马法影响程度 受罗马法影响较小 以罗马法为基础
主要代表 英、美、加、澳 法、德、日、意
二、近代西方法律制度的基本特征
（1）经济： 资本主义 经济发展。
（2）政治： 资产阶级 代议制度确立。
（3）思想：文艺复兴、宗教改革、 启蒙运动等促进公民权利观念的发展。
NO.1
权力制衡，三权分立，立法和司法独立
NO.2
保护个人权利，特别是私有财产
NO.3
坚持程序公正和无罪推定的原则
阅读课本，概括后世西方法律有何特征或原则？
（1）在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立。
①立法权：法律由代表人民行使权力的议会制定；
②行政权：行政机构在法律规定的框架内行使行政权；
③司法权：法院根据法律独立掌握司法权。
（2）在法律内容上：注重保护个人权利。
①法律中都不同程度地体现了天赋人权和人人平等思想；
②注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权
（3）在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定。
为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度（历史纵横)。
实行无罪推定原则，所有被审判者在判决之前都是无罪的。
◎美国黑人运动
评价近代西方法律制度：
1.积极：
①利于促进资本主义经济发展；
②利于维护资产阶级的统治与资本主义国家的社会治理
③利于维护法律的统一性与权威性，保持法律的稳定性和连续性；
2.消极：
①过于强调保护私有财产，实质是为资产阶级利益服务；
②私有财产的多少决定着法律地位的高低，存在等级性；
③黑人、原住民和妇女没有完全的公民权
“经济基础决定上层建筑”
的唯物史观原理
近代西方法律制度
的局限性
反 映
原因:
经济：欧洲资本主义生产关系发展较快、程度较高；
中国自然经济始终占统治地位。
政治：欧洲君主专制统治相对薄弱；
中国古代君主专制不断强化。
中西法律对比
中国古代 近代欧洲
权力结构 法自君出，为封建皇权服务 三权分立，为资产阶级服务
内容 重刑法，轻民法 注重保护个人权利
司法实践 人治色彩强烈，突出儒家教化作用。 坚持程序公正、无罪推定等原则
基督教
（诞生于1世纪小亚细亚与巴勒斯坦一带）
392年定为罗马帝国的国教
天主教
(以罗马为中心)
东正教
(以君士坦丁堡为中心)
11世纪第一次东西教会大分裂
天主教
新教
加尔文教
路德教
英国国教
1517年，马丁·路德在威登堡教堂门前贴出《九十五条论纲》，揭开了宗教改革的序幕
16世纪第二次新旧教会大分裂
三、宗教伦理与教化——基督教的发展演变
洗礼
临终
教育
法庭
加冕
赎罪券
政治上教权高于王权
经济上聚敛大量财富
法律上颁布教会法，
设立宗教法庭
教育上宣扬基督教教义
社会生活上，控制人们生老病死等日常生活
1.中世纪基督教控制欧洲人政治、经济和社会生活的各个方面
教化：①保存古典文化，宣讲教义 ②开办学校
③深入日常生活 ④维持社会秩序
评价：
①有一定的社会教化功能，培养了人们的道德；
②推动了文化教育的发展；
③推动了西方法律的发展。
④基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
2.新教的宗教伦理与教化
（1）背景：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。
（2）内容：
①新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。“因信称义”
②新教提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。
积极影响：适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。
消极影响：
①束缚人们的行为，麻醉人们的思想
②排斥其他教派，引起多次教派冲突，造成重大人员伤亡和财产损失
③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害
德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此理解正确的应是，罗马法(　)
A．是近代欧洲大陆国家的法律基础
B．为欧洲近代社会确立了行为规范
C．所维护的民主制度历史影响深远
D．不断地改变着欧洲历史发展方向
A
1541年，加尔文教控制下的日内瓦议会立法限制人们佩戴奢侈的首饰，并禁止制作宗教物品，与此同时，大批在国内受到迫害的法国钟表匠来到瑞士，本地手工业者转而从事钟表制作。日内瓦很快成为世界钟表业中心。这反映出
A．工匠精神决定了经济发展成果
B．宗教改革推动日内瓦经济发展
C．人文主义精神缓和了社会矛盾
D．政治制度的差异促成技术转移
B
（2018·浙江高考真题）古罗马法律制度是人类文明积淀的精华。他们的法律是基于理性而不是习俗，在长期司法实践中，罗马人认识到外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条，因而他们制定了新的法律——万民法。下列项中不属于该法律体系的是
A、贵族垄断立法权
B、具有灵活性和实效性
C、广泛借鉴外邦人的法规
D、注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷
A
（2020年高考·海南卷）罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》德国法律奠定了理论基础。据此推断，罗马法与近代欧美国家法律都（ ）
A、体现三权分立的原则 B、保障多党轮流执政
C、维护议会至上的权力 D、蕴含人文主义精神
D
坚持程序公正是近代西方司法实践过程中的主要特点。为了保证程序公正，西方国家的普遍措施是（ ）
A. 法院根据法律独立掌握立法权
B. 注意保护个人权利
C. 建立了律师制度和陪审团制度
D. 强调保护私有财产
C
恩格斯说过：“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学，都合并到神学中，使他们成为神学的科目。”这并不代表所谓“中世纪把现代文明一扫而空。”“文明世代保存在人们的思想观念、行为方式里，这远比保留在可以被烧毁的书籍中更稳固。”恩格斯意在(　　)
A．抨击中古时期的神学控制欧洲文化
B．肯定基督教在文明传承中的作用 C．阐释中古时期的基督教内容广泛 D．痛斥基督教曾经毁坏欧洲文明
B
法律渊源及发展
近代法律基本特征
宗教伦理与教化
近代西方的法律与教化
大陆法系：
习惯法到成文法
《罗马民法大全》
以英国普通法为基础发展起来的法律的总称
国家权力结构层面：
法律内容上：
司法实践中
注重保护个人权利
三权分立，权力制衡
无罪推定原则
中古时期基督教伦理与教化
近代新教伦理与教化
局限性（实质）
渊源
程序公正：律师制度、陪审团制度
本课小结
英美法系：
以罗马法为基础、《法国民法典》为代表的世界性法律体系。
公民法到万民法
任何一种法律都是一定政治、经济基础的反映，都是统治者进行国家统治和社会治理的工具。所以，法律是为统治阶级服务的。