(共40张PPT)
《中外历史纲要下》
【世界古代史】第一单元 古代文明的产生与发展
第二单元 中古时期的世界
【世界近代史】第三单元 走向整体的世界
第四单元 资本主义制度的确立
第五单元 工业革命与马克思主义的诞生
第六单元 世界殖民体系与亚非拉民族独立运动
【世界现代史】第七单元 世界大战、十月革命与国际秩序的演变
第八单元 20世纪下半叶世界的新变化
第九单元 当代世界发展的特点与主要趋势
另一种开端说:1640年英国资产阶级革命
◎古代主要文明示意图
30°N
【课程标准】知道早期人类文明的产生;
了解各文明古国发展的不同特点;
并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
一、文明的产生
历史学领域的文明内涵,是一个综合指标,泛指原始社会之后的漫长历史阶段。文明与原始相对应,意味文明社会较原始社会有巨大的社会进步。 ——武寅主编《简明世界历史读本》中国社会科学出版社
原始社会的特征:
①生产力:
生产力低下,采集渔猎;
②生产关系:
没有私有财产,没有阶级。
一、文明的产生
1.原因:
①农业产生和发展(前提);
2.过程:
影响:
b.交换贸易;
c.管理和文化创造工作;
d.早期城市。
a.手工业;
①农业和畜牧业产生后,人类从食物的采集者变成生产者;
②生产力不断发展。(根本)
必背清单
一、文明的产生
①农业产生和发展(前提);
2.过程:
②社会分工的发展;
③劳动生产率提高;
④剩余产品出现;
⑥阶级矛盾和部落战争出现;
⑦强制机关出现,国家形成。
太阳神沙玛什
汉谟拉比王
⑤私有制产生,阶级分化出现(奴隶制);
3.主要表现:
①阶级产生;
②国家形成;
③文字出现。
奴隶的来源?
图解人类文明的产生历程?
《世》P2
必背清单
文明的标志
产生原因
阶级
国家
文字
城市
生产力发展,剩余产品出现;战俘沦为奴隶
解决阶级矛盾和部落战争的需要
农耕文明要求定居;政治宗教活动;战争兼并。
记事、管理的需要
归纳小结:
从经济角度理解人类文明社会到来的物质条件。
从生产力角度认识阶级产生的条件与途径。
《世》P4
《世》P5
1.在人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于
A.农耕和畜牧的产生
B.社会出现严重阶级分化
C.国家和文字的产生
D.社会生产力与分工的发展
D
2.在有关原始社会后期的考古发现中,富人的房屋宽敞明亮,墓葬随葬品丰厚;穷人的房屋则矮小破旧,墓葬随葬品很少。这主要反映了
A.农业和手工业的发展
B.私有制的产生
C.人类已进入定居状态
D.国家开始形成
B
古代主要文明示意图
大洋文明
大河文明
【思考2】依据左图及教材第3页正文内容,说明古代文明呈现的特点是什么?原因是什么?
特点:独立发展、多元化特征
地域分布
制度、经济、文化
生产力水平
交通条件限制度
二、文明的特征
基本位于中纬度、北温带,大多邻近大河流域;
探究:影响人类早期文明多元性的主要因素?
地理环境是影响人类文明发展的重要因素
地理环境≠决定因素
人类早期文明,都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期,受到自然条件的约束就越大。此外,历史条件,社会环境,经济状况,文化传统,民族特性,宗教信仰也会对人类文明产生影响。
二、文明的特征
(二)表现
1.古代西亚文明
新月沃地
地域
时间 前3500年左右
政治 ①统一:苏美尔城市国家→古巴比伦王国;
②制度:君主专制制度;
③法律:《汉谟拉比法典》
文化
《汉谟拉比法典》
地位,内容,评价。
太阳神沙玛什
汉谟拉比王
权柄
第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑;接受赃物者也应处死刑。
第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。
第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足,还折其手足。
保护私有财产
维护奴隶主利益
同态复仇
西亚两河流域
前3500年左右
①统一:苏美尔城市国家→古巴比伦王国;
②制度:君主专制制度;
③法律:《汉谟拉比法典》
二、文明的特征
(二)表现
1.古代西亚文明
地域 西亚两河流域
时间 前3500年左右
政治 ①统一:苏美尔城市国家→古巴比伦王国;
②制度:君主专制制度;
③法律:《汉谟拉比法典》
文化
思考:造就古代西亚文明特点的时空条件。
①西亚文明产生于青铜时代,个体独立性有限→君主专制制度;
②“新月沃地”→农业、文明最早产生;
③两河经常泛滥→洪水传说。
楔形文字;《吉尔伽美什》;洪水和方舟传说;60进制;战车
3.古巴比伦王国的一部法典规定:杀死或伤害奴隶不算犯罪,只需向主人赔偿损失;盗窃或隐藏他人奴隶者处死;消除他人奴隶标记者断指或处死;殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是
A.体现自由平等
B.体现“君权神授”
C.维护奴隶主的利益
D.规定严格的等级制度
C
二、文明的特征
(二)表现
2.古代埃及文明
地域
时间 前3500年左右
政治 ①统一:3100BC初步统一;
②官僚系统:法老+官员。
文化 神话和文学故事;象形文字;太阳历;金字塔;莎草纸
东北非尼罗河流域
前3500年左右
①统一:3100BC初步统一;
②官僚系统:法老+官员。
神话和文学故事;象形文字;
太阳历;金字塔;莎草纸
制作木乃伊的工匠首先要用一个金属钩子从死者鼻孔伸人,将大脑取出,然后在尸体肚子的边缘切开一个小口,取出器官,用棕榈酒清洗后放人石制容器封存。接下来,工匠清洗尸体并填充香料,用天然泡碱浸泡大约2个月。当泡碱将尸体的水分吸尽后,工匠再次对尸体进行清理,用上好的亚麻布条缠裹并涂抹油膏。用珠宝进行装饰后,尸体就可以人棺下葬了,棺木上面还要刻画死者生前的模样。 ——摘自希罗多德:《历史》
二、文明的特征
(二)表现
2.古代埃及文明
胡夫金字塔内部的直角三角形厅室,各边之比为3:4:5,体现了勾股定理的数值。胡夫金字塔的底部周长如果除以其高度的两倍,得到的商为3.14159,这就是圆周率。
希罗多德根据传闻,记述了修建胡夫金字塔的情况:“(胡夫)强迫所有的埃及人为他做工……他们分为10万人的大群来工作,每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年…金字塔是用磨光的石块,极其精确地砌筑而成的。”
金字塔建造的意义?
二、文明的特征
(二)表现
2.古代埃及文明
思考:造就古代埃及文明特点的时空条件。
①埃及文明产生于青铜时代,个体独立性有限→法老统治;
②尼罗河连通上下埃及→埃及统一;
③尼罗河特产莎草→莎草纸;
④金字塔修建于尼罗河西岸。
◎希罗多德
古埃及尼罗河与科学文化发展的关系。
《世》P6
4.古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇有:“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。”对这句话理解最准确的是
A.埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔
B.古埃及人都饮用尼罗河水
C.尼罗河孕育了古埃及文明
D.尼罗河是古埃及人挖掘出来的
C
5.古埃及人赞扬法老说:“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。”材料表明
法老“权威至上”
A.古埃及人崇拜神灵
B.法老崇尚理性
C.法老具有至上权威
D.法老以法治国
C
二、文明的特征
(二)表现
3.古代印度文明
地域
时间 前6世纪
政治 种姓制度:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个种姓和贱民。
种姓制度
贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等、不得通婚。
2.影响:
对印度社会和历史的发展产生了深远影响。《世》P5
回答p5“学思之窗”
南亚印度河和恒河流域
前6世纪
种姓制度:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个种姓和贱民。
有一个理发师之子爱上了离车族(译为“边地主”)的一个少女。他的父亲劝告他说:“我的儿子,你不要把愿望执著在办不到的事情上,你是理发匠之子,属低级种姓(首陀罗),而离车族之女属高级出身,乃刹帝利之女,因而她是不能和你匹配的。我给你找另外一个与你属同一种姓和家庭之女。”理发师的儿子由于没有达到自己的愿望忧郁而死。 ——《佛本生经》
1.特点:
二、文明的特征
(二)表现
3.古代印度文明
地域 南亚印度河和恒河流域
时间 前6世纪
政治 种姓制度:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个种姓和贱民。
文化
佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩 悉达多后来被称为“释迦牟尼”。
宣扬“忍耐顺从”“众生平等”
思考:造就古代印度文明特点的时空条件。
铁器时代来临,恒河流域雨水丰沛、植被茂盛
→恒河流域成为印度历史的中心舞台
佛教;史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》;数字1-9,0,按位计值法。
对种姓制度形成了一定程度的冲击。
6.“一个印度人在办公室里热情地欢迎某位‘表列种姓’(贱民或不可接触者)做他的下属……在家中却坚决反对未来的女婿是非婆罗门。”这种现象主要说明
A.非婆罗门地位最高
B.印度人的女婿都应该是婆罗门
C.现代印度需要佛教
D.印度社会的种姓观念根深蒂固
D
二、文明的特征
(二)表现
4.古代希腊文明
地域
时间 前8世纪
政治 ①城邦制度
(特点:小国寡民,公民直接参政);
②斯巴达为代表的寡头政治;
③雅典为代表的民主政治。
④城邦民主政治建立在奴隶制基础上,是少数人的民主。
城邦民主政治的利与弊?
“我们的制度之所以称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中”。
——伯利克里
利:公民直接参政;
弊:建立在奴隶制基础上,是少数人的民主(实质)
东南欧巴尔干半岛南部和爱琴海地区
前8世纪
①城邦制度
(特点:小国寡民,公民直接参政);
②斯巴达为代表的寡头政治;
③雅典为代表的民主政治。
④城邦民主政治建立在奴隶制基础上,是少数人的民主。
城邦制度的影响:
民主氛围创造的空间,使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。
文学成就:优美的神话,严肃的悲剧、诙谐的喜剧。
历史成就:希罗多德是西方“历史学之父”,修昔底德是政治史传统的奠基人。
哲学成就:柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
(1)进步性
①实质是奴隶制民主,维护奴隶制的统治。
②雅典民主仅限于成年男性公民,对妇女、奴隶和外邦人民主遥不可及。
③过于泛滥的直接民主成为社会腐败和动乱的根源。
(2)局限性
二、文明的特征
(二)表现
4.古代希腊文明
文化
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底 “认识你自己”;“知识即美德”;
要求人们追求真理和智慧, 成为道德完善的、真正的人。
柏拉图 “理想国”,追求智慧、正义、理性
亚里士 多德 真理高于一切;
创立了逻辑学,提出了归纳和演绎的两种思维方式
被誉为“百科全书式的学者”
使哲学真正成为一门独立的学科
思考:造就古代希腊文明特点的时空条件。
①希腊文明产生于铁器时代,个体独立性较大→集体统治;
②多山少平原→小国寡民;
③海岸曲折,港湾众多
→海外贸易和殖民活动兴盛。
神话、悲剧和喜剧;
史学家希罗多德、修昔底德;
哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德
古希腊文明诞生的特殊条件。《世》P6
比较四大文明古国与古希腊的不同
四大古国 古希腊
地理 源于大河流域,地势平坦 海岛多,山地多
经济 以农业为主 以工商业为主
政治 相对统一,专制等级体制 邦国分裂,民主政治
《世》P6
7.《民主新论》中说:“(雅典)不借助中介或代表,自己对自己的事务进行直接管理。”这体现出雅典民主政治的特点是
A.人民主权 B.轮番而治
C.直接民主 D.法律至上
C
8.下面是古代雅典居民政治身份结构图。下列选项中与雅典这种居民结构直接相关的是
A.雅典民主政治具有一定的局限性
B.外邦人占一定比例有利于民主的发展
C.奴隶众多为民主政治奠定了基础
D.自由民从事工商业造成小国寡民状态
A
不同的公社在各自的自然环境中,找到不同的生产资料和不同的生活资料。因此,它们的生产方式、生活方式和产品,也就各不相同。
——马克思《资本论》
希腊全境满是千形万态。这地方普遍的特质便是划分为许多小的区域,同时各区域间的关系和联系又靠大海来沟通。我们再这个地方碰见的山岭、狭窄的平原、小小的山谷和河流;这里没有大江巨川,没有开阔的“平原河流”;这里山岭纵横,河流交错,几乎没有一个大面积的整块。
——黑格尔谈古希腊自然环境时说
思考:依据材料并结合所学知识,分析“地理环境”在各文明产生和发展过程中到什么作用?
作用:1.为各文明提供生产资料和生活资料;
2.导致各文明生产、生活方式和物质产品的不同;
3.为文明多元化、多样性发展提供基础 。
误区:自然地理环境不能直接决定各文明的政治、经济、文化等发展,但起至关重要作用。
从经济基础决定上层建筑角度认识地理环境与政治文明的关系。《世》P6
区域 代表文明 地理环境 实行制度 文化成就
两河流域
尼罗河流域
印度河和恒河流域
巴尔干半岛南部和爱情海地区
总结:人类早期文明产生与发展的多元性特征
苏美尔文明、古巴比伦文明
幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源
君主专制制度;《汉谟拉比法典》
楔形文字、《吉尔伽美什》、洪水和方舟传说、60进制、战车和车轮
古埃及文明
尼罗河为农业和交通提供便利
比较完善的官僚体系;法老至上的权威
神话和文学故事、象形文字、太阳历、建筑和数学、莎草纸
古印度文明
印度河流域平原广阔;恒河流域生产工具的进步,雨水丰沛、植被茂盛
种姓制度
佛教;《摩柯婆罗多》《罗摩衍那》史诗;在天文、历法、数学、医学等领域都取得重要成就
克里特文明、迈锡尼文明、古希腊文明
多山少平原,陆上交通不便,不利于地区性大国的兴起
城邦制度
世界文学瑰宝、希罗多德、修昔底德、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
《世》P5
必背清单
课堂小结
如果要研究世界古代文明的产生和发展,
可以通过哪些方式了解?
考古发现、神话传说、文献典籍、史家研究……
因时间久远,文献记载缺乏或难以破解,神话传说又一时难辨真假,考古发现成为研究古文明的重要手段。
★文明无高低优劣之分,只有姹紫嫣红之别★
每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中,都有自己的本色、长处、优点。文明无高低优劣之分,只有姹紫嫣红之别。应该秉持平等与尊重,摒弃傲慢与偏见,加深交流对话。
★文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富 ★
对待世界多元文明,我们应该坚持开放包容、互学互鉴,以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分,促进世界文明的共同前进;坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛。
“坚定文化自信,推动社
会主义文化繁荣兴盛”
“文明是多彩的,每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中,都有自己的本色、长处、优点。”