广东省清远市清新区第一中学2024-2025学年高三上学期第一次月考语文试题（PDF版，无答案）

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一提起礼乐文化，一些人可能会想到封建礼教，如“克己复礼”“三搁五常”“男等女卑”。这些都
考试时问：150分钟
是传统礼乐文化中的消极内容。对于传统礼乐文化，我们要在全面分折、研究的基础上，重新考订桩理、
注意事项：
去莞存等，晓要整里挖据其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
并予以扬弃。比如，古代的礼制，过于强调人与人之问的等级差别，具有服从、就一、强制等特点，这
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑：如需改动，用橡皮擦
干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在题卡规定区域内上，写在试卷上无效。
在一定程度上限制了人的自由与全面发展，也不济合社会主义核心价值观中“平等”的理念。总之，为
3.考试结束后，答题卡交回。
满足现代人的需袋，我们要报动传统礼乐文化创造性转化、创新性发展。
4.本试卷主要考试内容/苑范围：选择性必修上册第一、二单元
在宏观层面，我们应有计割地建立和覜范一些礼似喇度，如升国旗仅式、成人仅式、入党入团入队
仪式等，利用重大記念日、民族传统节日等，纽如织开辰形式多料的纪念庆典活动，传播主流价值，增强
一、现代文阅读(35分)
人们的认同慈和归属盛。
(一)现代文闵读I(本题共5小题，17分)
在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通老百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，礼乐
阅读下面的文字，完成下面小题。
文化要想在和谐社会关系、增强价位认同等方而发挥实际作用，常要在微观层面，引导普通人将礼乐文
材料一
化内化于心、外化于行，
中国人礼治的型念始于3000年前的般周之际。有鉴于商纣三腐败失德而亡国的散训，周公提出了
在推广普及礼乐文化方面，学校和煤体应该发挥更大作用。近些年、一些大学因绕培育和弘扬礼仪
勃政爱民的“德治”纲领，并将它转换为可操作的制度体系，从而有效地將德治思想落实到祛会的各个
文化，开发出大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。比如，湖南大学袁涤非老师的《现
层面，这一刻时代的伟大事件，史称“周公制礼作乐”。其后经孔子与七十子后学，以及丢子、苟子等
代礼仪》视频公开课，开课7个学湖，就有近70万人次选修。很多中小学把礼仪文化数有融入“立德
人的弘扬和完荟，礼乐成为儒家文化的核心。面汉以后，作为理论形态的《仪礼》《周礼》《礼记》先后
树人”的全过程，持续在日常生活中帮助学生瑞立符合礼仪文化规范的行为方式。这些年，“高雅艺术
被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，且成为历朝制礼的基础，对中国文化和历史的影响极之深
进校国”活动也在持族开展，提升了学生们的市美清趣.陶治了学生们的道德情操。
远。随游东亚儒家文化忍的形成，礼乐文化成为东方文明的重要特色。
无论是传统礼乐文化，还是新推出的现代礼仪，会想在现代社会扎下根、传下去，都要与现代人的
《礼记》说：“礼也者，理也。”札就是按眼道德理性的要求制定的社会生活规范，大到政浒的典章
生活相适应，与社会主义核心价值观相哭合。《中国礼中因乐》中的《成人礼》高，从花木兰从军出征
湖度，小到人际交往的规矩、个人修身养性的法则，乃至人与自然的相处之道，无不在礼的范骑之中。
保家卫国，讲到排狼英雄张保国的女儿张汝佳女承父志途择当要察，让人看到“爱国散业”等价值规念
儒家礼乐文化的内涵非常丰富，几乎涉及古代社会的所有领城，略举数端如下：
从古至今其实一直是赏通的。
在理论层面提出礼是人吳自别于禽兽的标志。孔子最平提出“鸟兽不可与同群”的令题，·七十子接
(摘编自殷慧《今天我们需要什么样的礼乐文化》)
着展开深入讨论，人与禽普的根本区别不是有没有语言能力，而是能否按照礼的要求在生洁。《礼记·冠
【.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)
义》说：“凡人之所以为人者，礼义也。”《礼记·曲礼》说：“鹦鹉能言，不离飞乌。程程能言，不离禽
A.礼乐是周公在吸取历史缴训基础上创制的，经过孔子、孟子等人弘扬与完善后成为阁家文化的
兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”回此圣人“为礼以教人，知自别于禽普。”懂得“自别
核心。】
于禽兽”，就是有了文化自觉。
B。作为一种社会生活规范，礼按照道德理性的要求制定，其范围广泛，甚至包括人与自然的相处
为了唤醒人的文化自觉，儒家把礼作为文明与野蛮相区别的标志。相传孔子作《春秋》.以为万世
之道。
龟鉴。儒家提出“天人合一”的理论，认为人类社会是自然的一部分。儒家认为人类与自然之道相贯通，
C.儒家认为，礼是自然法则在人类社会的体现，因此设计时依仿自然，重祝形而上的天道而轻视
礼就是自然法则在人类社会的体现，故在礼的设计上，处处依仿自然，使之与天道相符，由此取得形而
人道。
上的极据。《礼记》说：“大乐与天地网和，大礼与天地同节。”《左传》说：“礼以顺天，天之道也。”
D.封建礼教中的“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”等消极落后的观念，在当今时代要予以扬
礼是社会一切活动的准则，也是中国人高雅的生活方式。古代在人际交往中，通过在称谓、站位、
弃。
迎送、实饮等环节上新心设计的各种仪节，体现草老敬长、孝亲睦邻、自遂敬人、和谐为上的理念。即
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)
使是由于空间阻隔，双方只能用书倍文流时，也有特殊的礼税用语。人们在行礼过程中体味崇高、庄重、
A.在胬家看来，礼是人类与禽普、文明与野蛮相区别的标志，人应该按照礼的要求生活。
肃移、威武、章迈、仁爱、和乐等多种情感。
B。礼是社会活动的准则，古人在人际交往中很注重礼仪，如姚鼐称朱孝纯为“子颍”。
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