中小学教育资源及组卷应用平台
21 小圣施威降大圣
第一部分 基础知识
一、单选题
1.下列词语中加点字的注音有误的一项是( )
A.掣棒(chè) 鹚老(cí) 猢狲(hú)
B.青鹞(yào) 老鹳(guàn) 鲂鱼(fáng)
C.花鸨(bǎo) 愕然(è) 蓼汀(dīng)
D.踵(zhǒng) 窗棂(líng) 幌一幌(huǎng)
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.树梢 铁钳 窗棂 园睁凤目 B.磕头 云宵 饿鹰 趁着机会
C.踪迹 猢狲 低贱 众皆愕然 D.翎毛 菩萨 拽满 安下云头
3.下列句中加点词语解释有误的一项是( )
A.大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。(掣:拔,抽)
B.他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。(径:直接)
C.水蛇跳一跳,又变作一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼汀之上。(木木樗樗:形容呆呆的样子)
D.二郎见他变得低贱,故此不去拢傍,即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个·踵。(踵:形容年老体衰,行动不灵便)
4.下列有关名著《西游记》说法错误的一项是( )
A.作者是明代的吴承恩,这是一部很有趣的书,鲁迅先生称之为“神魔小说”,林庚先生称之为“童心之作”,是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
B.全书故事引人入胜。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事;第八回到第十二回介绍唐僧,交代西天取经这一中心事件的由来;第十三回到第一百回是小说故事的主体,讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪,历经重重磨难,终于到达西天,取回真经的故事。
C.孙悟空乃一石产灵猴,因寻得水帘洞,石猴被众猴奉为“齐天大圣”。水帘洞洞口的对联是“花果山福地,水帘洞洞天”。
D.《西游记》中,唐僧师徒一行历经千难万险终得正果,唐僧、孙悟空分别被如来佛祖封为旃檀功德佛和斗战胜佛。
二、填空题
5.古今异义
(1)那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道(寻觅 古义: 今义: )
(2)大圣见了,笑嘻嘻的,将金箍棒掣起,高叫道(高 古义: 今义: )
(3)却说真君与大圣变做法天象地的规模(规模 古义: 今义: )
(4)那大圣收了如意棒,抖擞神威,将身一纵,站在佛祖手心里,却道声:“我出去也!”(纵 古义: 今义: )
6.字词解释
(1)木木樗樗
(2)蓼汀
(3)鷀老
(4)鸨鸟
(5)鳜鱼
7. 文学常识
(1)《小圣施威降大圣》出自中国古典名著 ,作者是 ,他是 代小说家。
(2)吴承恩字 ,号 。
(3)《西游记》主要描写了 、 、 、 师徒四人西天取经,历经九九八十一难的故事。
8.中国古典四大名著指的是《西游记》、 、 、 。
第二部分 语言、综合素质
三、语言表达
9.本课语言幽默诙谐,虽然是写激烈的战斗场面,但并不妨碍作者施展其幽默天才。其中最精彩的一幕是孙悟空变土地庙的一节。如庙的旗竿是万不会竖在后面的,作者偏偏设计大圣的尾巴不好收拾,而变做旗竿竖在后面这一细节,想象奇特,妙趣横生,使人忍俊不禁。
请你运用幽默风趣的语言,写一个小细节。(100字左右)
四、综合性学习
学习了本节课后,某班决定举行一次以“走进西游”为主题的专题学习活动。请你参加。
10.【西游故事】《西游记》中的故事情节肯定会给我们留下深刻的印象,请你说出两个。
11.【西游人物】在这部神话小说中,塑造了一系列生动的形象,可谓是人物繁多,你最喜欢哪一个?为什么?
12.【西游歇后语】关于《西游记》的歇后语,你积累了多少?请写出两条。
13.【西游新闻】在“走进西游”的活动中,李弘同学搜集了一则新闻,请你用简洁的语言概括新闻的主要内容。不超过25字。
湖北日报(2024-01-11) 2024年是绍剧一代宗师、“南派猴王”六龄童诞辰100周年。为了纪念这位“章式猴戏”开创者,其子著名表演艺术家六小龄童出版新书《金猴宗师:我的猴王父亲六龄童》,展现六龄童与戏曲交织的一生。向读者传递六龄童的艺术魅力和人文精神。在新书发布会现场,六小龄童追根溯源,从世界戏曲史到中国戏曲史,进一步介绍非物质文化遗产——绍剧猴戏,详细讲述了“章氏猴戏”的艰苦发展历程:从第一代猴王曾祖父章廷椿、第二代猴王祖父章益生、第三代猴王父亲六龄童及堂兄七小龄童、小七龄童、小六龄童,直到他自己,一代又一代将猴戏传承下来。六小龄童表示,“父辈们对戏曲的痴迷和热爱,对猴戏艺术孜孜以求的精神,深深地根植于我的内心。我深知,只有不断地求新求变,在实践中继承和发扬,才能够让章氏猴戏这个中国戏曲表演艺术中的璀璨之珠熠熠生辉,才能够无愧于‘猴王世家’的美誉与殊荣”。
(湖北日报全媒记者 韩晓玲 通讯员 刘冲 刘峥,有删改)
第三部分 阅读能力
五、现代文阅读
阅读下面的文字,完成各题。
却说真君与大圣变作法天象地的规模,正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。真君见他败走,大步赶上道:“那里走?趁早归降,饶你性命!”大圣不恋战,只情跑起。将近洞口,正撞着康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军,一齐帅众挡住道:“泼猴,那里走!”大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿,飞在树梢头钉住。那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:“走了这猴精也,走了这猴精也!”
正嚷处,真君到了,问:“兄弟们,赶到那厢不见了?”众神道:“才在这里围住,就不见了。”二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。大圣见了,搜的一翅飞起去,变作一只大鹚老,冲天而去。二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变作一只大海鹤,钻上云霄来嗛。大圣又将身按下,入涧中,变作一个鱼儿,淬入水内。二郎赶至涧边,不见踪迹,心中暗想道:这猢狲必然下水去也,定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上。等待片时,那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!……”急转头,打个花就走。二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,鳃上无针。他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。”赶上来,刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中,一变变作一条水蛇,游近岸,钻入草中。二郎因嗛他不着。他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。水蛇跳一跳,又变作一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱,故此不去拢傍,即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个龙踵。
那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变了一座土地庙儿:大张着口,似个庙门,牙齿变作门扇,舌头变作菩萨,眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变作一根旗竿。真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”大圣听得,心惊道:“好狠,好狠!门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛:若打了牙,捣了眼,却怎么是好?”扑的一个虎跳,又冒在空中不见。
14.请用简洁的语言概括选文的内容。
15.结合选文内容,在下面语段的横线处填写恰当的内容。
大圣见本营中妖猴惊散,无心恋战,撤身就走,遇梅山六兄弟堵截,变作 ;二郎神摇身一变,变作 飞将去扑打。大圣随后变作 ,冲天而去;二郎神急抖翎毛,变作一只 。大圣又变作鱼儿,隐身水中;二郎神变作 伺机等候。大圣变作水蛇,钻入水中;二郎神变作 伸嘴来吃。大圣变作 ,立于蓼汀之上;二郎神现出原身,取弹弓就打。
16.选文在艺术上最突出的特点是什么?
阅读下面的文章,回答问题。
八卦炉中逃大圣 ____定心猿
吴承恩
佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝龙位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”大圣道:“他虽年劫修长,也不应久占在此。常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。’只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”佛祖道:“你除了生长变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?”大圣道:“我的手段多哩!我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。如何坐不得天位?”佛祖道:“我与你打个赌赛:你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”
那大圣闻言,暗笑道:“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌,方圆不满一尺,如何跳不出去?”急发声道:“既如此说,你可做得主张?”佛祖道:“做得!做得!”伸开右手,却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒,抖擞神威,将身一纵,站在佛祖手心里,却道声:“我出去也!”你看他一路云光,无影无形去了。佛祖慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进。大圣行时,忽见有五根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变作一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣,到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云,径回本处,站在如来掌内道:“我已去,今来了。你教玉帝让天宫与我。”
如来骂道:“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道:“你是不知。我去到天尽头,见五根肉红柱,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和我同去看么?”如来道:“不消去,你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛,低头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣,到此一游。”大指丫里,还有些猴尿臊气,大圣吃了一惊道:“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。我决不信!不信!等我再去来!”
好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶,一个个合掌称扬道:“善哉!善哉!”
17.请根据选文内容,将选文题目补充完整。
八卦炉中逃大圣 定心猿
18.从选文中,可以看出“猴王”有怎样的性格特征?
19.长篇小说《西游记》脍炙人口,人们据此衍生出了很多有趣的歇后语,如“猪八戒照镜子——里外不是人”“孙悟空的眼睛——火眼金睛”等,你能据选文内容也写个歇后语吗?
20.“猴王”与如来斗法,写得颇有情趣,试做简要赏析。
答案解析部分
1.【答案】C
【解析】【分析】ABD.正确;
C . “汀”读音应为 “tīng” , 指的是水边平地,也可指小洲。
故答案为:C
【点评】 本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时,养成仔细观察的习惯,注意读音、字形,并注意在具体语境中体会读音及书写。
2.【答案】C
【解析】【分析】A.“园睁凤目“应为“圆睁凤目”;
B.“云宵”应为“云霄”;
C.正确;
D.“安下云头”应为“按下云头”。
故答案为:C
【点评】本题考查字形的辨析。考题中所涉及到的词语大都来自教材中的课文。这就要求学生在平时的学习中注意对字形的识记和积累,尤其是教材中的“读读写写”与“课下注释”,特别是同音字与形近字;同时还要结合整个词语的意思区别字的用法。
3.【答案】D
【解析】【分析】ABC.正确;
D.解释有误,“一弹子把他打个踵”中的“踵”并非形容“年老体衰,行动不灵便”,而是指“脚后跟”,此处是形容二郎神一弹子打中了孙悟空的脚后跟,使其疼痛难忍。
故答案为:D
【点评】 本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发,又要理解词语的比喻义、引申义,同时结合具体的语境掌握分析。
4.【答案】C
【解析】【分析】ABD.正确;
C.孙悟空因寻得水帘洞,被众猴奉为“美猴王”,而非“齐天大圣”。
故答案为:C
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做好笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。做题时才能得心应手。
5.【答案】(1)寻找;寻求,探索
(2)大声;从下向上距离大
(3)气势;指事业、工程、运动、机构等所包含的范围
(4)跳;放任;不拘束
【解析】【分析】(1)古义:1. 在这里,“寻觅”的古义是“寻找”,指的是为了找到某物或某人而进行的搜索或探查行为。今义:2. 现代汉语中,“寻觅”除了包含“寻找”的基本意义外,还常常带有一种更为深入、细致的“寻求”或“探索”的意味,可能涉及对未知事物的追求或发现。
(2)古义:1. 在此句中,“高叫”的“高”表示“大声”的意思,即声音响亮、高亢。今义:2. 现代汉语中,“高”的常见含义包括从下到上的距离大,如“高山”;也用来形容等级在上,如“高级”;还表示在一般标准或平均程度之上,如“高水平”。
(3) 古义:1. 在这里,“规模”指的是“气势”,即某种行为或现象所展现出的宏大、壮观的气派或场面。今义:2. 现代汉语中,“规模”通常指事业、工程、运动、机构等所包含的范围或大小,如“企业规模”、“项目规模”等。
(4) 古义:1. 在此句中,“将身一纵”的“纵”表示“跳”的动作,即身体猛然向上或向前跃起。今义:2. 现代汉语中,“纵”的含义较为广泛,除了表示“放任、不拘束”的意思外(如“纵容”、“纵情”),还可以表示“南北方向”或“即使”等。但在此题的语境下,主要考察的是其古义中的“跳”的意思。
故答案为:(1)寻找,寻求,探索(2)大声,从下向上距离大(3)气势,指事业、工程、运动、机构等所包含的范围(4)跳,放任;不拘束
【点评】本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题,首先要明确句意,然后要注意积累词语的不同用法,最后结合句意理解词语的不同用法。
6.【答案】(1)形容痴呆、孤单的样子。
(2)长满蓼草的小洲。
(3)一种水鸟
(4)一种鸟类
(5)一种淡水鱼
【解析】【分析】(1)成语和俗语是汉语中富有文化内涵和表现力的语言形式,通过简洁的词语组合传达复杂的意义。“木木樗樗”这样的成语,需要理解其背后所蕴含的比喻或象征意义,即形容人痴呆、孤单的状态。
(2)地理与植物学词汇的结合理解。这个词汇涉及到两个元素:“蓼”和“汀”。其中,“蓼”是一种植物,而“汀”通常指水边平地或小洲。因此,这个词汇的理解需要结合地理和植物学的知识,将其解释为长满蓼草的小洲。
(3)动物学词汇的认知。这个词汇指的是一种特定的水鸟,需要考生具备基本的动物学常识或对中国传统文化中鸟类名称的了解。
(4)与鷀老类似,这也是对动物学词汇的认知。鸨鸟同样是一种鸟类,但不同于鷀老,它可能具有更为广泛的文化或生态意义,如在中国古代文学作品中可能有所提及。
(5)水生生物学词汇的认知。鳜鱼是一种淡水鱼,这个词汇的理解需要考生具备基本的水生生物学知识,或者至少对中国传统饮食文化中常见的鱼类有所了解。
故答案为:(1) 形容痴呆、孤单的样子。
(2) 长满蓼草的小洲。
(3) 一种水鸟
(4) 一种鸟类
(5) 一种淡水鱼
【点评】本题考查词语含义的理解。理解词语的含义可从以下几个方面入手:(1)理清思路,揣摩概括义。(2)联系上下文,体味词语指代义。(3)瞻前顾后,揣摩特殊意义。(4)把握词语的感彩。除此以外,还要联系文章的主题、作着的思想感情,描写手法和修辞手法等来理解词语的含义。
7.【答案】(1)《西游记》;吴承恩;明
(2)汝忠;射阳山人
(3)唐僧;孙悟空;猪八戒;沙僧
【解析】【分析】 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,该小说主要讲述了唐僧师徒一行人,西行取经,一路上历经艰险,降妖除魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了明代社会现实,同时融入了大量佛教、道教和民间故事等元素,展现了奇幻瑰丽的想象和浓郁的浪漫主义色彩。 《西游记》的作者是吴承恩,他是一位明代的小说家。吴承恩,字汝忠,号射阳山人,又号射阳居士,或称为吴射阳山人。
故答案为:(1)《西游记》,吴承恩,明
(2)汝忠,射阳山人
(3)唐僧,孙悟空,猪八戒,沙僧
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目,需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
8.【答案】《三国演义》;《水浒传》;《红楼梦》
【解析】【分析】中国古典四大名著指的是《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》。《三国演义》:这部作品以东汉末年到西晋初年之间的历史风云为背景,讲述了魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。书中塑造了众多性格鲜明、形象生动的人物,智谋超群的诸葛亮、奸诈多疑的曹操、义薄云天的关羽。通过展现波澜壮阔的战争场面和复杂的政治谋略,反映了那个时代的社会矛盾和历史变迁。它不仅是一部文学巨著,也是一部蕴含着丰富智慧和人生哲理的作品。《水浒传》:描写了北宋末年以宋江为首的 108 位好汉在梁山聚义,以及接受招安后为宋朝征战,最终消亡的宏大故事。书中刻画了众多性格迥异、身怀绝技的英雄人物,仗义疏财的宋江、刚猛不屈的武松、足智多谋的吴用。作品深刻地揭示了封建社会的黑暗和腐败,歌颂了农民起义军的反抗精神和正义行动。《红楼梦》:以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,展现了人性美和悲剧美,是一部从各个角度展现中国古代社会百态的史诗性著作。书中细致地描绘了众多人物的生活细节和心理活动,对封建社会的礼教、道德、婚姻制度等进行了深刻的批判,具有很高的思想性和艺术性。这四部名著代表了中国古代小说的巅峰成就,具有极高的文学价值和深远的历史影响。它们从不同的角度反映了中国古代社会的政治、经济、文化等方面的情况,展现了丰富的人性和复杂的社会现象,为我们了解中国传统文化和历史提供了重要的窗口。
故答案为:《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目,需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握,针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
9.【答案】示例:小军的脸上长了一些“青春痘”,他暗自躲到房间里,对着镜子大肆“屠杀”痘兵痘将。我说:“你很独裁啊,人家痘痘也有生存的权利嘛!”他摆出一副不屑的神情说:“你懂啥,这些该死的痘子已经侵占了我脸上大部分疆土了,再不干掉它们,我的生存权利也要受到严重威胁!”
【解析】【分析】本题考查运用幽默风趣的语言来进行细节描写。用幽默风趣的语言描写能使所写的内容更加生动形象,同时让文章更添活力。学生先选择一个小小的细节描写,采用一些特定的词语或者大词小用等方式写来。在写本篇作文时,注意多运用些幽默的语言,鲁迅先生写中国留学生将辫子盘在头上实在“标致”极了,写瘦的人说他长得真“节约”等。
故答案为:示例:小军的脸上长了一些“青春痘”,他暗自躲到房间里,对着镜子大肆“屠杀”痘兵痘将。我说:“你很独裁啊,人家痘痘也有生存的权利嘛!”他摆出一副不屑的神情说:“你懂啥,这些该死的痘子已经侵占了我脸上大部分疆土了,再不干掉它们,我的生存权利也要受到严重威胁!”
【点评】本题考查微写作。片段作文就是在练习写一篇完整的记叙文之前,就人、事、物的某个断面或局部进行的单项写作训练。片段作文的写作要做到几点要求:①要把内容写具体;②叙事要做到条理清楚;③围绕中心展开段落。
【答案】10.示例:①三借芭蕉扇 ②三打白骨精
11.示例:我最喜欢沙和尚。因为他为人忠厚老实,忠于职守,但也很机警,不占小便宜、不好色、不好吃懒做;另外他的警惕性也是特别高的。
12.示例:①二郎神斗孙悟空——你变我也变 ②猪八戒照镜子——里外不是人 ③白骨精一计未成——又生一计 ④孙悟空变土地庙——露了尾巴
13.示例:“孙悟空”出版《金猴宗师》传承和发扬章氏猴戏。
【解析】【点评】(1)本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记,尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
(2)本题考查名著人物形象的把握,注意结合语言描写和故事的叙述,把握人物性格特点。
(3)本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做好笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。做题时才能得心应手。
(4)本题考查新闻内容的概括。答题思路:先找出材料的主体对象,然后按照“谁干什么”或“谁怎么样”的思路整理得出基本答案,最后再根据字数等具体要求对修饰性成分进行添加、删减或对语意进行精练化概括。
10.本题考查名著内容。首先,要对《西游记》的整体内容有较为清晰的记忆和把握。其次,思考哪些情节在情节的曲折性、人物的塑造、主题的体现等方面具有突点。选择两个具有代表性、能够充分展现作品魅力和特色的故事情节进行阐述。“孙悟空三打白骨精”这一情节。它情节跌宕起伏,白骨精三次变化,孙悟空三次识破并痛打,而唐僧却误解孙悟空并将其赶走,充满了戏剧性的冲突。“孙悟空大闹天宫”,此情节充分展现了孙悟空的反抗精神和强大本领,与天庭众神的对抗场面壮观,令人震撼。
故答案为:示例:①三借芭蕉扇 ②三打白骨精
11.本题聚焦于《西游记》中的人物形象,首先明确自己最喜欢的人物。从人物的外貌、性格、能力、经历等方面进行分析,阐述其吸引人的特质。结合具体的故事情节来支撑自己的观点,说明这些特质是如何在故事中展现的。总结该人物给自己带来的启示或影响。孙悟空外貌独特,毛脸雷公嘴。他性格勇敢无畏,敢于大闹天宫,挑战权威;同时又机智灵活,在面对各种妖魔鬼怪时总能想出巧妙的办法应对。在三打白骨精中,他不顾唐僧的误解,坚决除妖,展现出坚定的信念。他的这些特质让我深受鼓舞,教会我在面对困难时要勇敢坚定,运用智慧去解决问题。故答案为:示例:我最喜欢沙和尚。因为他为人忠厚老实,忠于职守,但也很机警,不占小便宜、不好色、不好吃懒做;另外他的警惕性也是特别高的。
12.本题考查与《西游记》相关的歇后语。首先在脑海中快速搜索自己所积累的与《西游记》有关的歇后语。选择两条能够准确记忆且符合要求的进行书写。确保所写的歇后语在表述上完整无误。“孙悟空七十二变——花样多”“猪八戒照镜子——里外不是人”。
故答案为:示例:①二郎神斗孙悟空——你变我也变 ②猪八戒照镜子——里外不是人 ③白骨精一计未成——又生一计 ④孙悟空变土地庙——露了尾巴
13. 本题考查内容理解与概括。根据导语“2024年是绍剧一代宗师”、“南派猴王六龄童诞辰100周年。为了纪念这位章式猴戏开创者,其子著名表演艺术家六小龄童出版新书《金猴宗师:我的猴王父亲六龄童》,展现六龄童与戏曲交织的一生。向读者传递六龄童的艺术魅力和人文精神”可概括为:“孙悟空出版”《金猴宗师》传承和发扬章氏猴戏
故答案为:示例:“孙悟空”出版《金猴宗师》传承和发扬章氏猴戏。
【答案】14.孙悟空与二郎神斗法。
15.麻雀儿;饿鹰儿;大鹚老;大海鹤;鱼鹰儿;灰鹤;花鸨
16.充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
【解析】【点评】(1) 本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记,尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
(2)本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做好笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。做题时才能得心应手。
(3)本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发,结合作者的创作背景联系现实生活,表达观点明确,言之成理即可。
14.本题考查内容概括。主人公:孙悟空与二郎神,事件:斗法。故概括为“孙悟空与二郎神斗法”。
故答案为:孙悟空与二郎神斗法
15.本题考查内容理解。由“大圣慌了手脚就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿,飞在树梢头钉住。那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见”可知,第一空填:麻雀儿;由“二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿”可知,第二空填:饿鹰儿;由“大圣见了,搜的翅飞起去,变作一只大鹚老,冲天而去”可知第三空填:大鹚老;由“二郎见了,急抖翎毛摇身一变,变作一只大海鹤”可知,第四空填:大海鹤;由“果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上”可知,第五空填:鱼鹰儿;由“他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤”可知,第六空填:灰鹤;由“水蛇跳一跳,又变作一只花鸨“可知,第七空填:花鸨。
故答案为:麻雀儿;饿鹰儿;大鹚老;大海鹤;鱼鹰儿;灰鹤;花鸨
16.本题考查艺术特点:《西游记》以丰富的想象和夸张的手法,构造了一个奇幻的世界。神佛妖魔、仙道凡尘交织,形成了独特的浪漫主义风格。作品中充满了神话色彩,如孙悟空的七十二变、筋斗云等,都展现了作者超凡的想象力和创造力。
故答案为:充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张
【答案】17.五行山下
18.桀骜不驯、勇于反抗
19.如来佛捉孙大圣——易如反掌。
20.此处对猴王与如来斗法的描述,运用了语言、动作、心理等多种描写方法,写出了“猴王”的不知深浅。对其心理描写尤为有趣,“猴王”本以为一个筋斗到了天边,怕如来反悔,特意留下记号,却不料竟未能翻出如来的手掌心,悟空的一言一行让人忍俊不禁。
【解析】【点评】(1)本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文,明确各个段落(语句)的内容,同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句),简洁准确概括。
(2)本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容,找出描写人物的语句与相关事件,然后结合具体内容来分析。
(3)本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容,阅读文章时要从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文章的主要内容。
(4)本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境,从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
17.本题考查对文章内容的概括。要抓住文章最后一段中“被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名’五行山’,轻轻的把他压住”一句来理解,从这句可知猴王被压在五行山下,然后结合对偶的知识补全题目。
故答案为:五行山下
18.本题考查人物性格的分析。根据文中孙悟空与如来的对话,“皇帝轮流做,明年到我家”,可见他不畏惧权威,敢于与天庭里的最高统治者对抗。后文他又与如来斗法,都表现了他不屈、勇敢的性格。
故答案为:桀骜不驯、勇于反抗
19.本题考查名著相关歇后语的积累或拟写。文章内容主要是写“猴王”与如来斗法,一筋斗去十万八千里,可还是没跳出如来的手掌,由此可根据示例写出与本文内容有关的歇后语。
故答案为:如来佛捉孙大圣——易如反掌。
20.本题考查人物描写方法的赏析。描写手法的多样性语言描写:通过孙悟空与如来的对话,展现了孙悟空的狂妄自大和如来的沉稳智慧。孙悟空的言辞中透露出对天庭权威的不屑,而如来的回答则充满了哲理与威严,两者形成鲜明对比。动作描写:孙悟空的一个筋斗云、在如来手掌上留下的记号等动作,生动描绘了他试图逃脱如来掌控的努力。这些动作不仅展现了孙悟空的神通广大,也预示了他即将面临的挫败。心理描写:尤为有趣的是对孙悟空心理活动的刻画。他自以为一个筋斗就能到达天边,还特意留下记号以防如来反悔,这种既自信又狡黠的心理活动,让读者在忍俊不禁的同时,也感受到了孙悟空的可爱与天真。情节设计的巧妙性斗法的过程充满了悬念与反转。孙悟空本以为自己能够轻易逃脱如来的掌控,却不料最终仍被压在五指山下。这种情节设计不仅增强了故事的吸引力,也深刻揭示了“天外有天,人外有人”的道理。通过斗法,孙悟空的性格特点得到了更加鲜明的展现。他的狂妄自大、机智勇敢、不畏强权等特质在斗法过程中得到了淋漓尽致的体现,同时也为他后来的成长与转变埋下了伏笔。主题思想的深刻性斗法情节不仅仅是一场简单的力量较量,更是对人性、权力、智慧等深层次问题的探讨。孙悟空的失败让他认识到了自己的局限与不足,也为他后来的取经之路奠定了思想基础。如来佛祖的慈悲为怀与深不可测也在斗法过程中得到了充分展现。他并没有直接杀死孙悟空,而是选择用五指山将其镇压,既惩罚了他的狂妄行为,又给了他改过自新的机会。这种处理方式不仅体现了如来的智慧与慈悲,也传递了《西游记》中“善有善报,恶有恶报”的因果观念。
故答案为:此处对猴王与如来斗法的描述,运用了语言、动作、心理等多种描写方法,写出了“猴王”的不知深浅。对其心理描写尤为有趣,“猴王”本以为一个筋斗到了天边,怕如来反悔,特意留下记号,却不料竟未能翻出如来的手掌心,悟空的一言一行让人忍俊不禁。
1 / 1