第2课 诸侯纷争与变法运动 课件(共22张PPT)

(共22张PPT)
战国者，古今一大变革之会。
——王夫之《读通鉴论》
诸侯纷争与
变法运动
第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
诸侯纷争与变法运动
公元前606年，楚庄王借伐陆浑之戎(今河南嵩县东北)之机，把楚国大军开至洛阳南郊，举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安，派善于应对的王孙满去慰劳。庄王见了王孙满，劈头就问、道:“周天子的鼎有多大 有多重 ”言外之意，要与周天子比权量力。王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无，不在乎鼎的大小轻重。”庄王见王孙满拿话挡他，就直接说道:“你不要自持有九鼎，楚国折下戟钩的锋刃，足以铸成九鼎。”
——改编自《史记 楚世家》
在“问鼎中原”的故事中，周天子与楚王的关系如何？
作为诸侯的楚王为什么会说出这番话？
诸侯纷争与变法运动——政治大变动
一、背景
王室衰微
周王丧失原有王畿，王畿变小
《中华文明地图》p13，16。华林甫，中国地图出版社，2018年版
西周时期形势图
春秋时期形势图
问题一：结合材料分析，春秋时期的政治局面发生了哪些变化？
一、背景
材料一 （公元前707年）王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。……
王卒大败，祝聃(郑庄公的臣下)射王中肩。
——《左传·桓公五年》
材料二 （公元前659年）夏，会于葵丘。寻盟，且修好，礼也。王使宰孔赐齐侯胙……
——《左传·鲁僖公九年》
1.周王对诸侯国控制力减弱，
“天下共主”的地位丧失
诸侯纷争与变法运动——政治大变动
礼崩乐坏，政治动荡，
材料三 孔曰：“且有后命。”天子使孔曰：“以伯舅耋（die）老，加劳，赐一级，无下拜。”
——《左传·鲁僖公九年》
但传统的政治秩序仍然发挥作用
2.诸侯势力崛起
对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命无下拜！”
春秋列国形势图
--《中外历史纲要（上）》p9
战国诸侯形势图
--《中外历史纲要（上）》p10
诸侯纷争与变法运动——政治大变动
二、表现
讨论：阅读教科书p9史料阅读，并观察春秋时期与战国时期的两幅地图，找出二者的不同，并说一说为什么会发生这样的变化。
①诸侯国数量减少
局部统一扩张
②新图例：长城
集中力量
民族交融
③靠近中原的少数民族的消失
？
政治秩序完全破坏
诸侯纷争与变法运动——民族大融合
靠近中原的少数民族的消失之——楚国的变化
材料三：（公元前706年）三十五年，楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。
——《史记·楚世家》
材料四：（公元前313年）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
——节选自《离骚》
“我蛮夷也”
长期的兼并战争推动春秋战国时期民族交融
华夏先进的经济文化吸引周边民族的主动交融
“帝高阳之苗裔”
“王室不听”
“问鼎中原”
文化认同
政治认同
诸侯纷争与变法运动——民族大融合
中原
北狄
南蛮
东夷
西戎
华夏
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。（本义指衣冠华美又重礼仪）
——孔颖达《春秋左传正义·定公十年》
文化认同
政治认同
华夏认同
河姆渡人使用的骨耜
春秋铁农具
冶铁技术出现，铁制农具开始使用
牛耕得到推广
提供原料、商品（提供原料）
工商业繁荣
部分人从农业生产中脱离（提供劳动力）
基本生活满足，追求生活质量（提供市场）
农业发展
“亚长”青铜牛尊-商代后期
春秋时期晋国牛形尊
诸侯纷争与变法运动——经济大发展
诸侯纷争与变法运动——经济大发展
战国时期的主要商业交通网络 --《以图证史.高中历史学习考试地图册》中国地图出版社
苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。
——《史记·苏秦列传》
材料五 以众地者，公作则迟，有所匿其力也，分地则速，无所匿迟也。
——《吕氏春秋·审分》
农民对公耕的态度是怎么样的？为什么？
农业生产效率提高
铁犁牛耕
公田抛荒
私田开辟
国家收入减少
井田瓦解
私有确立
怀公划分国民的标准是什么？
材料六 怀公朝国人问焉，曰：“欲与楚者右，欲与吴者左。”陈人从田，无田从党。
——《左传·鲁哀公元年》
形成新兴地主农民阶级
生产力
土地制度
阶级关系
奴隶社会向封建社会的过渡
社会转型
对内改革
对外战争
诸侯纷争与变法运动——经济大发展
生产力决定生产关系
经济基础决定上层建筑
代表
商鞅变法
治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。
——《史记·商君列传》
战国时期的改革与变法 --《以图证史.高中历史学习考试地图册》中国地图出版社
更高的理论角度，提出“法古”“循礼”之弊，指出现行的政治制度应当适应时代需要而改革。
谈谈你对商鞅变法思想的认识？
诸侯纷争与变法运动——制度大变革
诸侯纷争与变法运动——制度大变革
商鞅变法主要内容是什么？商鞅变法如何推动社会转型？
领域 主要内容
经济 重农抑商，奖励耕织
“废井田，开阡陌”，授田于百姓
军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权
基层 管理 推行县制，县主要官员由君主任免
强制大家庭拆散为个体小家庭
地方 政治 民间实行什伍连坐，互相纠察告发
材料七：令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者,倍其赋。有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收琴。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅，妾衣服以家次,有功者显荣,无功者虽富无所芬华。
——《史记·商君列传》
生产力发展的需要
兼并战争、富国强兵的需要
君主专制的需要
结合课本内容和材料回答，商鞅变法具有怎样的历史意义？
材料八 商君死，惠王即位，秦法未败也。——《韩非子·定法》
材料九 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策》
战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
使秦国国富兵强。为秦统一中国奠定了基础。
诸侯纷争与变法运动——制度大变革
农民：生产提高，安于耕作
商人：商路繁盛，各地奔走
诸侯国：推行变法，加速兼并
士人：稳定政局，治理国家
社会各阶层都渴望稳定与统一的局面。
诸侯纷争与变法运动——制度大变革
思想先驱与百家争鸣——思想大解放
讨论：结合材料和课本，讨论为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说？
材料十 随着私学教育的出现，普通人也可以接受教育，知识传播面更加广泛，直接催生了士阶层的兴起，促进了学术思想和知识文化的广泛传播，刺激了思想文化重组与更新，列国在兼并形势下，竞相颁布优惠的人才政策，对不同的学说采取宽松政策，意图实现富国强兵的目标。
——摘自于凯《战国史》
生产力发展使生产关系变化
(政治上层建筑)
士阶层崛起
提出自己的政治社会主张
学术下移，士人周游列国，受到重用
旧贵族等级体系瓦解
学术交流
思想碰撞
百家争鸣
（思想上层建筑）
思考：结合材料，说说儒道矛盾之处在哪？又具有怎样的共同点？
材料十一
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”
“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”——《老子》
以“仁”“义”治国，克己复礼，为政以德
对“仁”“义”的追求本身就是一种欲望的体现，违背了治国之“道”
以“道”“德”治民，顺其自然，无为而治
针对春秋时局之变
寻求变革、治国之道
提出思想主张
思想先驱与百家争鸣——思想大解放
老子
孔子
思想家：孔子 相关著作 《论语》
核心观念 “仁”
政治主张 顺应民心、“为政以德”
恢复西周等级礼乐制度、同时又承认制度改良
教育理念 “有教无类”，创办私学
孔子有哪些思想主张？
泛爱众，而亲仁。——《论语·里仁》
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政》
殷因於夏礼,所损益,可知也;周因於殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也——《论语·为政》
子曰：“有教无类”——《论语·卫灵公》
思想先驱与百家争鸣——思想大解放
老子有哪些思想主张？
思想家：老子 相关著作 《老子》
核心观念 “道”
唯物论 “道法自然”，天人合一
辩证法 事物存在相互依存、相互转化、对立统一的矛盾
政治主张 顺其自然，无为而治
道可道，非常道。——《老子》
人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子》
曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。——《老子》
我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。——《老子》
思想先驱与百家争鸣——思想大解放
二、百家争鸣
派别 代表人物 思想主张
儒家
道家
阴阳家
墨家
法家
百家争鸣中，下列学派有哪些代表人物，他们的主要观点是什么？
孟子
荀子
庄子
邹衍
墨子
韩非子
“性善论”、仁政
“性恶论”、隆礼重法
逍遥自由
“相生相胜”理论
“兼爱”、“非攻”、“节俭”、“尚贤”
以法治国、中央集权
思想先驱与百家争鸣——思想大解放
思考：作为战国时期儒家的代表人物荀子，他的思想和孔孟有何不同？
“隆礼重法”：隆礼尊贤而王，重法爱民而霸——《荀子·强国》
韩非子
李斯
师承
荀子
作为先秦思想的集大成者，荀子对于战国末期的学术进行了重组与整合，成为了具有独特性的荀学。
——李峻岭《荀子与法家:援法入儒及理念分合》
荀子的思想中蕴含了法家的思想元素。
思想先驱与百家争鸣——思想大解放
材料十二 原诸子之立说著书，盖皆欲以一己之思想学说以广播于天下者也。二千年来，我国之民族思想，社会文化，学者著述，几无不受诸子之影响……
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势》
百家争鸣具有怎样的历史意义？(现世/历史)
1.第一次波澜壮阔的思想解放运动；
2.为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；
3.后世中华思想文化的源头活水。
天下同归而殊途，一致而百虑。
——《周易·系辞下》
思想先驱与百家争鸣——思想大解放
本课总结
变革与发展——第2课 诸侯纷争与变法运动
时局变化
（礼崩乐坏，春秋争霸，战国称雄）
经济发展
（铁犁牛耕，工商业发展）
思想繁盛
（春秋：孔子与老子
战国：百家争鸣）
变法运动
（代表：商鞅变法）
针对
推动
影响