23 女娲造人 课件(共51张PPT)

(共51张PPT)
23 女娲造人 袁珂
2024—2025学年度初中语文部编版（2024）
七年级上册 第六单元
本课时目标
1．体会本文联想与想象手法的运用。（重点）
2．了解神话的特点，体会神话的魅力。（难点）
新课导入
盘古开天辟地
女娲
补天
造人
创作背景
本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年版）。原题为《女娲创造人类》，选入本课时改为现在的题目。课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一篇神话。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，四川新都人，神话学家。长期从事中国古代神话研究工作，在古代神话资料的搜集、考证、注疏等方面做了大量的工作。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
作者简介
wā
pì
huānɡ
mò
tōnɡ
zhēn
pénɡ
chénɡ chè
línɡ
jué
chān
róu
读清字音
女娲（ ） 开辟（ ） 荒凉（ ）
寂寞（ ） 神通广大（ ） 莽莽榛榛（ ）
蓬勃（ ） 澄澈（ ） 灵机一动（ ）
掘起（ ） 掺和（ ） 揉（ ）
méi
fán
ɡài
yōu
mǐn
kān
tán
jiǎo
jiàn
zōnɡ
yán
眉开眼笑（ ） 非凡（ ） 气概（ ）
幽光（ ） 灵敏（ ） 疲倦不堪（ ）
泥潭（ ） 搅混（ ） 溅落（ ）
踪迹（ ） 绵延（ ）
检查预习：
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（chéng chè）：清澈透明。
幽光：昏安的光。
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
神通广大：指特别高明的本领。
莽莽榛榛（zhēn）：草木丛生的样子。
本文可以分为几个部分？每个部分都包含哪些自然段？分别讲了什么内容？
文章梳理
第一部分(1-4)
第二部分(5-16)
女娲决定在天地间创造一种像自己的生物。
写女娲造人的具体过程。
第三部分(17-18)
写女娲把小人儿分成男女，叫他们自己去创造后代，使人类得以世世代代延续下来。
整体感知，划分层次
第一部分（1-2)：交代女娲造人的动机——排除世间的荒凉寂寞。
第二部分（3～16）：写女娲造人的过程、方法。
第三部分（17-18）：写女娲想出使人类繁衍生息的办法一男女配合，创造后代。
学习第一部分，回答问题
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这段话交代了什么？
“单单”一词突出了世间的荒凉、寂寞。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
这段话交代了什么？
描写原野广阔、草木丛生的景象，衬托了女娲的孤独。
开头一段交代了哪些内容？有什么作用
交代了人类产生的背景和环境，为下文女娲造人做铺垫。
学习第二部分，回答问题
第三段在文中起什么作用
起承上启下的过渡作用，引出下文女娲造人一事。同时，以问句形式呈现，更能激发读者的阅读兴趣。
独句成段的作用
1.强调作用：点明文章主旨，表明观点态度，以引起读者注意，收到突出强调的效果。
2.显示文章脉络：让读者把握文章线索，了解各个层次的内在联系，更好地理解文意，包括过渡标志、前后照应、线索贯串等。
3.记录人物对话，使叙述语言简洁。
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
掘起”“掺和”“揉团”等动词准确生动地描述了女娲造人的过程。
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词准确生动地表现了第一个人获得生命时的喜悦。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
神态描写，“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了女娲成功创造生物后的喜悦之情。
“说也奇怪”是神话、童话作品中常用的话。作者为什么要这么说？
“说也奇怪”就是说作者对于这件事也是很诧异的。在这里作者只是把自己当作一个陈述者来陈述“小东西”被放到地面上后的神奇变化，这样既可以引发读者的好奇心，又能使读者与作者产生共鸣。
人类落地后，第一句话是喊“妈妈”，有什么丰富的意蕴？
第一句话喊“妈妈”，这种喜悦感体现出人类自身对获得生命的欢呼，说明妈妈孕育生命的重要性，表达了对母亲的爱。“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更使世间充满了温情。
文中为何多次写到女娲用“黄泥”造人？
因为女娲造人是中华民族的创世神话，而中国人的肤色是黄色，强调用“黄泥”更符合中华民族的肤色特征。
文章第二部分中，女娲是怎样造人的？表现了女娲怎样的形象特点？
女娲先是用黄泥掺水揉团的方法造人，但这种方法比较慢，使女娲疲倦不堪。后来她改用挥藤洒泥的方法造人，简单省事，造出了更多的人。表现了女娲的勤劳、聪慧、富有创造力的形象特点。
合作探究
女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象。女娲是本篇的核心人物，她虽神通广大，却有人的情感、人的心态，人的智慧和人的生活体验。
1.你认为本文中的女娲是一个什么样的形象
2.女娲造人的情节是想象的、虚构的，我们应该怎样理解这种写法？
女娲造人的情节显然是想象的。神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的、准确的解释，而人类又想要探求自身的起源，所以只好借助想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，如果没有了这种想象，还会有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会，科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探索，去研究。所以，这种想象力、创造意识是我们今天仍迫切需要的。
整体感知
本文讲了一个什么故事？
天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，最后她用黄泥创造了人。之后，女娲觉得一个个用手造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁衍下去。
整体感知
给课文划分层次，概括层意。
第一部分（1——4）：女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。
第二部分（5——16）：写女娲造人的过程。
第三部分（17——18）：女娲想出一个可以让人类长久绵延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
整体感知
文章第3段写女娲水中照影的情节起什么作用？
起到了承上启下的作用，用来引出后文女娲造人一事。
整体感知
女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？
“人”这个字是象形文字，像人的模样，上半部是人的上半身，下半部是人的两条腿，“人”由此而来。
整体感知
女娲创造出来的人是什么样的？
女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。
整体感知
思考女娲是一个怎样的形象？
女娲是一个“神”，一个神通广大的远离人间的女神；但女娲更像一个“人”，一个会“孤独寂寞”，有着喜怒哀乐，如孩子般天真活泼但又像母亲般勤劳、智慧、伟大的“人”。
课文精读
女娲为什么要创造人类？
①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
②有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
③她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？
课文精读
在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？
造人前：感到非常孤独。
造人后：不由得满心欢喜，眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独寂寞了。
通过女娲的心理和神态的描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。
课文精读
作者是运用什么来塑造这个既有奇异神力，又有着丰富情感的女神的？
大胆奇特的想象，成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力;
合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象既神奇又符合人类社会的情理。
课文精读
结合选文内容，说说女娲身上有哪些精神值得我们学习。
（1）具有爱心，为了让她的孩子们免受灾难之苦，辛辛苦苦炼石补天；
（2）意志坚强，面对补天这项巨大而艰难的工作，从不放弃；
（3）考虑周到，为了不让补好的天空再崩塌，便斩下大乌龟的四脚，让它们立在大地的四方。
写作特色
（1）想象丰富，联想奇特。
（2）详略得当，重点突出。
课文与《风俗通》短文相比，丰富了哪些内容？
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
女娲造人的 原因
比较阅读:初步感知神话中想像的作用
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！” … …
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的办法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人，模样一般无二。… …
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
女娲造人的具体过程
这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
这些小人儿在她的周围跳跃、欢呼使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
人造出来后欢欣喜悦的场面
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
女娲对于她的作品，感到很满意。
动作描写
神态描写
心理
描写
对女娲形象的细致描绘
女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪
有一天，女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独… …
她走得有些疲倦了… …
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑… …
女娲对她的作品感到很满意… …这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太广阔了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
用这种方法来工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现。不久，大地上就布满了人类的踪迹。
后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代延续下来，并且一天比一天增多了。
作者的评说
课文较《风俗通》丰富的内容：
（1）女娲造人的动机；
（2）女娲造人的具体过程；
（3）人造出来之后欢欣喜悦的场面；
（4）对女娲形象的细致描绘；
（5）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；
（6）“我”的评述。
形象分析
概括女娲的形象？
女娲是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象。
她作为“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人......
她作为“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦......
整体感知
文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句。
明确：
有关语句：人落地后开口叫“妈妈”；
“妈妈”女娲的心理及神态描写；
女娲给孩子命名；
许多小人的欢呼跳跃；
女娲的辛劳。
文章主题
本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇、探索，以及在当时的社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。同时，赞颂了女娲这位伟大母亲的勤劳和智慧。
1．下面词语中加点字的注音完全正确的一项是( )
A.溅落(jiàn) 挥洒(sǎ) 幽光(yōu) 省事(shěnɡ)
B.女娲(wō) 泥潭(tán) 藤条(ténɡ) 不堪(kān)
C.揉团(róu) 掘起(jué) 掺和(cān) 澄澈(dènɡ)
D.气概(ɡài) 寂寞(mò) 榛榛(qín) 蓬勃(pénɡ)
A
2．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是( )
A．近年来，新疆出土了多条裤子，其中一条距今已有上千年，不仅样式是当今时髦的灯笼裤型，而且用的还是现在仍很流行的百褶布，真是不可思议。
B．自然科学领域中，许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。
C．她灵机一动，为自己的新小说想出了一个很好的名字。
D．看到同学们取得了这么好的成绩，班主任李老师心里乐开了花，眉开眼笑地看着大家。
B
3．“她给她心爱的孩子取了一个名字，叫作‘人’。”这句话中“人”加引号的作用是( )
A．表示引用 B．表示特定称谓
C．表示着重指出 D．讽刺或否定
B
4．下面是你的同学小明搜集到的关于神话的古诗词名句，请你和小明交流后，分别说说化用了哪些神话故事。(4分)
(1)云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(李商隐《嫦娥》)
嫦娥奔月。
(2)女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。(李贺《李凭箜篌引》)
女娲炼石补天。
23 女娲造人 袁珂
谢 谢 聆 听