(共32张PPT)
你可知“macau”不是我真姓？……
我离开你太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂。
啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲，母亲！
七子之歌
闻一多
臧克家
著名诗人，1905年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。诗人自费出版了第一本诗集《烙印》。解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。粉碎“四人帮”后，诗人又写了不少作品，并任复刊后的《诗刊》顾问。
闻一多，本名家骅，著名的诗人、学者、爱国民主战士。1899年11月24日生于湖北省浠水县一个书香门第之家。五四运动时在北京清华大学读书即参加学生运动。1928年后，致力于古典文学研究，1937年抗日战争开始，他就留了一把胡子，发誓不取得抗战胜利就不剃去。 1937年在西南联大任教，1946年7月15日参加李公朴追悼会，之后又去参加记者招待会，会后遭到特务分子的暗杀，把一腔热血洒在了为民主而战斗的前线，用生命谱写了一首最壮丽的诗篇。
闻一多
—— 集诗人、学者、民主战士
“三重人格”于一身
诗人
新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。
学者
1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。
民主战士
他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。
闻一多
地壳 校补 赫然
函寄 漂白 衰微
卓越 深宵 钻探
锲而不舍 兀兀穷年 警报迭起
潜心贯注 迥乎不同 慷慨淋漓
气冲斗牛 无暇顾及 目不窥园
仰之弥高 炯炯目光 沥尽心血
wù
jiào
jiǒng
jiǒng
piǎo
xiá
xiāo
读一读
qiào
mí
hán
dǒu
qián
zhuó
qiè
zuān
lì
hè
kuī
dié
shuāi
kǎi
衰微：
赫然：
潜心贯注：
慷慨淋漓：
（国家、民族等）衰落，不兴旺。
形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。
用心专注而深刻。
形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。
词语积累：
目不窥园：
诗兴不作：
一反既往：
窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。
“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。
既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。
文中都穿插了哪些形象的描写？这些描写有何作用？除此以外还有没有别的描写？
找一找
1.“目不窥园，炯炯目光”，“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”
2.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”
作用：这些形象描写，表现了闻一多先生的刻苦精神和高大的形象。
作用：表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
听完课文后，你认为文章表现了闻一多先生的什么精神？
为救国救民的需要而说和做 的爱国主义精神
一、看看本文是从哪些方面写闻一多先生的说和做？选取了哪些事例？各部分之间如何过渡？
学者
革命者
写作《唐诗杂论》
写作《楚辞校补》
写作《古典新义》
起稿政治传单
参加游行示威
群众大会演说
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。还有另一个方面——作为革命家的方面。
说了就做
小结：不仅赞扬了闻一多先生作为学者态度谦逊、刻苦钻研的一面，更赞扬了他作为革命者“大勇”的一面。
闻一多先生前期对于说和做的态度与他后期的态度截然相反，这矛不矛盾？
闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学
术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上
取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲
话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战
士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期
和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化，但
作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致
的志士仁人，他却是始终如一的。
说说下列句子的含义，注意其中加线部分的意思。
1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
2. 他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻’过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。
3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
“望闻问切”是拟人的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻先生当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。
闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事
闻先生一生经历复杂，著作繁多，可以记述的事很多。作者从大量材料中只选取了六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多；六件事根据表现的中心的需要有详有略。
这部分的“说”有哪几种含义？
人家是说了再做，我是做了再说。
人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。
他并没有先“说”，但他“做”了。
“做”了，他自己也没有“说”。
有吹嘘、自诩的意思。
这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。
毛泽东赞扬闻一多：
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
——《别了，司徒雷登》
这部分的“说”有什么含义？
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生说了。
他“说”了，跟着的是“做”。
他“说”了就“做”。
对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。
这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神，爱国热情，言行一致的品德。
为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。
锲而不舍，沥尽心血
投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。
无所畏惧，视死如归
变化原因：对社会认识的变化
前期：
后期：
变化:
共同点:
探究课后练习一的问题
从学者到斗士
言行一致
始终如一
大师笔下的大师
巨人心中的巨人
有的人活着
他已经死了
有的人死了
他还活着
—臧克家《有的人》
臧克家简介
臧克家(1905-2004)，诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇《老马》成名，1933年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有《罪恶的黑手》《自己的写照》《泥土的歌》《宝贝儿》《生命的零度》等十多部。
我们学过了他的诗作《有的人》。
臧克家
朱自清：从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。
茅盾: 臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。
——从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”。
2000年1月
获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。
2003年
获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。
叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬佩之情和对好友的赞美之情写作，能把平常的句子变得不平常。
作者在记叙和描写中带上了自己对闻一多怎样的情感？
对偶句
人家说了再做，我是做了再说。
目不窥园，足不下楼。
不动不响，无声无闻 。
动人心，鼓壮志。
气冲斗牛，声震天地。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
运用对偶句 读起来琅琅上口， 铿锵有力，富于音乐美。
知遇相惜 亦师亦友
1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。
这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家。
臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资发行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的信上说……”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家撰写《我的先生闻一多》以示悼念。
知遇相惜 亦师亦友
