第9课 古代的商路、贸易与文化交流 课件(共18张PPT)

(共18张PPT)
丝绸之路的标志：马与骆驼
选必3 第9课
古代的商路、贸易与文化交流
——马与骆驼：丝路印象
华东师范大学 肖晓娜
一、政治印象:干戈玉帛
“大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里，其俗土著耕田稻麦，有蒲陶酒，多善马，马汗血，其先天马子也”。
——《史记·大宛列传》
“太初元年，以广利为贰师将军，发属国六千骑及郡国恶少年数万人以往，期至贰师城取善马，故号贰师将军……太初四年春，贰师将军李广利斩大宛王首，获汗血马来。”
——《汉书·武帝纪》
汗血宝马
汉宛之战
【思考】为什么汉武帝知道大宛有汗血马？西域都护府是什么时候设立的？汉武帝为了加强西域管理还采取了哪些措施？
一、政治印象：干戈玉帛
西域都护府
一、政治印象:干戈玉帛
【思考】为何张骞通西域被视为“凿空”之举？
图 壁画《张骞出使西域》
一、政治印象：驼铃与船帆的转换
“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”
——唐.张籍《凉州词》
“朔风惊瘴海，雾雨破南荒。巨舶通蕃国，孤云远帝乡。”
——宋·张俞《广州》
【思考】结合所学，两首诗分别指的是哪条商道的贸易景象？唐朝到宋朝商道的转移背后反映了什么史实？什么影响了丝路的兴衰？
影响因素:国家动乱，政治和经济重心，商品结构，航海技术和造船技术
二、商贸印象：陆上丝绸之路的商品贸易
汉佉二体钱是公元1—3世纪在新疆和田地区打制的一种地方货币。因为币面有一马形图案，又称“和田马钱”。 汉佉二体钱呈饼状，圆形无孔，无周廓，中央为一匹马或一峰骆驼，作站立状或行走状，马形图案者居多。大型者正面中央为马的团，周围为一圈佉卢文，是一种颂词，大意是“大王、王中之王、伟大者……（某一位国王的名字）”。背面有六个汉字，篆书，为“铜钱重廿四铢”之意。直径约2.5～3.3厘米，重8克～15克之间。
【思考】汉佉二体钱的样式反映了什么现象？
二、商贸印象：陆上丝绸之路的商品贸易
材料1
材料2
“天马衔来苜蓿花，胡人岁献葡萄酒”
——（唐）鲍防：《杂感》
【思考】《敦煌悬泉汉简》和《全唐诗》属于什么史料？材料反映了什么？
“大宛贵人乌莫塞献橐（tuó）他一匹，黄，乘，须两耳，絜一丈，死县(悬）泉置……”
“乌孙、莎车王使者四人，贵人十七，献橐佗六匹，阳赐记□ (A）”。
“□守府卒人，安远侯遣比胥健……者六十四人，献马二匹，橐他十匹， 私马。□名藉(籍）畜财财物（A）”。
——前揭《敦煌悬泉汉简释粹》
二、商贸印象：陆上丝绸之路的商品贸易
汉代文物骆驼并不常见，西安沙坡村出土的西汉骆驼，没有任何装饰，比较写实。汉代的骆驼形象显得有些稚拙特别是蹄子，与同时期塑像、画像上的马蹄无异，反倒与骆驼差距很大……到了唐代，唐墓中随葬骆驼数量剧增，有些是作为一般动物出现在各种类型的墓葬之中。北朝出现的驮载物品的骆驼到唐更为流行，驮载物品的内容更多，骆驼的两侧挂有货袋、丝束、免皮、长颈瓶、胡瓶、扁壶、织物、毛秘等等……这种造型选择无声地进述着丝绸之路上的生活状态。骆驼、货物及其人物的紧密结合，进一步附加、升华了它们的精神含义，使这组文物凝聚了人与自然抗争、艰苦创业的情怀。
——摘编自齐东方《丝绸之路的象征符号——骆驼》
【思考】材料中所说的汉唐骆驼塑像的变化体现了什么？对比汉朝骆驼，唐朝骆驼角色发生了什么变化？
二、商贸印象：西南丝路的茶马贸易
陆上丝绸之路
草原丝绸之路
西南丝绸之路
海上丝绸之路
二、商贸印象：西南丝路的茶马贸易
图1 西南丝绸之路路线图
图2 茶马古道路线图
【思考】西南丝路有什么特点？它与茶马古道有何相似之处？
二、商贸印象：西南丝路的茶马贸易
“往年回鹘入朝，大驱名马，市茶而归。”
——唐人封演 《封氏闻见记》卷六
“唐朝在边关设有专区用以双方交易，唐中后期，多次与回鹘进行以茶易马的交易，交易的马数量达万匹。”
——丁文《中国古代茶叶经济与丝绸之路》
南宋绍兴七年，榷茶司、买马兼牧司合为一司，名“都大提举茶马司”，其职责为“掌榷茶之利，以佐邦用；凡市马于四夷，率以茶易之。”
——《茶马古道线路兴替：基于官办茶马贸易的考察》
明太祖时，为规范茶马贸易，曾制定金牌信符制，将四十一面金牌发放到藏边等少数民族部落中，作为进行合法茶马贸易的官方凭证。
——《明代茶马贸易与边政探析》
（1）归纳各朝代管理茶马贸易的措施。
（2）为什么历代政府如此重视？
（3）茶马贸易给政府和西南少数民族带来怎样的影响？
三、文化印象：西游记中的白龙马
【思考】玄奘取经路线与哪条路线有相似之处？
三、文化印象：西游记中的白龙马
三、文化印象：西游记中的白龙马
在取经出发时即乘马，瓜州时所乘之马死去，不久后又贸易得马一匹; 玉门关外，策杖西行时出现胡翁换马; 路经高昌，高昌王给马三十匹，手力二十五人; 经过屈支，屈支王给手力、驼马; 取经返回时，“时唯七僧并雇人等有 二十余，象一头、骡十头、马四匹。” 达于自境，“得鞍乘已，放于阗使人 及驼马还。”
——《大慈恩寺三藏法师传》
材料：
【思考】材料反映了玄奘西行中马的作用，为什么马如此重要？
三、文化印象：西游记中的白龙马
白马寺，汉明帝所立也。佛教入中国之始。寺在西阳门外三里御道南。帝梦金神，长丈六，项背日月光明。胡人 号曰佛，遣使向西域求之，乃得经像焉。 时以白马负经而来，因以为名。
——《洛阳伽蓝记》卷四
除了龙形火神的神话原型，西游故事的流衍与佛教 声息相通。小说一百回白龙马因“驮负圣僧来西，驮负圣 经去东”加升正果，封为八部天龙马。“天龙八部”是佛教 中常见护法神，又名“龙神八部”、“八部鬼神”、“八部众” 等。
——《佛典、话本与<西游记>关系揭橥——以白龙马形象为例》
【思考】为什么取经的是“白龙马“？这个形象设计背后有什么故事？
【活动】阅读教材，结合所学，丝绸之路上的文明交流体现在哪些方面？
科技交流
物种交流
宗教
艺术
语言文字、民族交融等……
三、文化印象
“……古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。沿着古丝绸之路，中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，也为中国带来了胡椒、亚麻、香料、葡萄、石榴。沿着古丝绸之路，佛教、伊斯兰教及阿拉伯的天文、历法、医药传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也由此传向世界。更为重要的是，商品和知识交流带来了观念创新。比如，佛教源自印度，在中国发扬光大，在东南亚得到传承。儒家文化起源中国，受到欧洲莱布尼茨、伏尔泰等思想家的推崇。这是交流的魅力、互鉴的成果。”
——习近平《携手推进“一带一路”建设》
课堂小结