第16课《诫子书》课件(共38张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册

(共38张PPT)
诫子书
诸葛亮
一
话说诸葛
要求：
说故事，走近诸葛亮
成语：鞠躬尽瘁，死而后已
万事俱备，只欠东风
俗语：
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
认识作者
诗句：
1.出师未捷身先死，
长使英雄泪满襟——杜甫
2.出师一表真名世，
千载谁堪伯仲间——陆游
歇后语：
诸葛亮借箭——有借无还
【三顾茅庐】
刘备三次拜访诸葛亮，最终请他出山相助，成就了蜀汉的一统天下大业。
【隆中对】
刘备在隆中拜访诸葛亮，诸葛亮为刘备分析天下形势，提出战略构想。
【草船借箭】
借箭由周瑜故意提出（限十天内造十万支箭），机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有鲁肃帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了二十条草船诱敌，终于“借”到了十万余支箭。
【舌战群儒】
曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。
【七擒孟获】
诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
【空城计】
诸葛亮屯兵阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽听魏军15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，自己却在城楼，端坐弹琴。司马懿来到城前，见此情形，心生疑虑，不敢贸进，便下令退兵。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
知人论世
诸葛亮(181——234)，字孔明，人称卧龙。
琅琊阳都（今山东沂南南）人 。三国时蜀汉政治家、军事家。官至丞相。死后被追谥为“忠武侯”，后世常尊称其“武侯”“诸葛武侯”。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。
代表作有《出师表》《诫子书》等。
晓 作 者
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
背景链接
本文选自《诸葛亮集·文集》卷一（中华书局2012年版）。《诫子书》是诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，诸
葛亮一生为国，躹躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉社稷日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了这封家书告诫诸葛瞻。
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
文体知识
书，又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。
诫，告诫、劝勉。子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。“诫子书”即诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉的书信。标题点明了文章的主要内容。
文题解读
识字辨音 读准节奏
主问题：熟识课文中生字的读音及字形，能够准确划分句子的节奏，在反复的诵读中，体会文言文的韵律美。
学法指导：
第一步：
1. 学生自己参考课下注释及查阅字典等阅读工具，能够明确课文中字词的读音及意思，搞清句子断句，及时进行标注。
2.限时3分钟，完成后举手示意。
3.试背全文
第二步：1.班级展示时声音洪亮，语言流畅，表达清晰。 2.其他同学认真倾听，做好笔记，积极补充质疑。
文言文断句技巧
1.找虚词。
2.还要根据句子意思划分停顿。
3.字数相同，句意相对的对句。相同位置课一断开。对句读起来朗朗上口，具有韵律感、节奏感。
如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。“以”是连词，表示后者是前者的目的，因此停顿可划分为“静/以修身，俭/以养德”。文中这样的虚词还有“与”“则”，它们也是连词，所以“与”“则”前可停顿。
夫（ ）君子之行
非淡泊（ ）无以明志
险躁（ ）则不能治性
fú
bó
zào
jiǎn
yín
suì
kū
重点字音
俭（ ）以养德
淫（ ）慢则不能励精
遂 （ ）成枯（ ）落
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
朗读指导
诫 子 书
诸葛亮
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
的
行为、操守。
修养身心
节俭
培养品德
心静安宁，内心澄净
形容词作名词，远大目标。
形容词作动词，明确、坚定。
成就学业。
就
最终
翻译课文。
君子的行为操守（立身行事），以屏除杂念和干扰、宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，要有才干就必须学习，不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及!
全文翻译
1.本文的主要观点是什么？
静以修身，俭以养德。
2.课文中作者就哪几个方面进行了论述？是怎样展开论述的？
学习、做人。无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把静与躁加以对比，增强了论述效果。
3.诸葛亮写这封信的用意是什么？
劝勉儿子淡泊名利、潜心治学、修身养德，做一个以德为先，有真才实学的人。
1.怎样理解文中的“静”？
2.怎样理解“静”“学”与“才”三者之间的关系？
3.文中提到“静”与“俭”“淡泊”“明志”之间有什么关系？
4.作者围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？找出体现这几个条件的句子，说说它们之间的关系。
梳理关系，领会“诫”之深刻。
①“静”是修身养德的基础。不因贪图物质享受而分神劳力，方能清心寡欲，修身养德。
②“静”是学习的前提。摒除杂念和干扰才能心无旁骛地学习，安静地反思自己的行为。
③要做到“静”，就要“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向明确、坚定，并最终实现远大目标。
1.怎样理解文中的“静”？
“静”指的是排除杂念干扰、安宁专一的精神状态。学习需要清净，获得才能需要学习，不学习就不能使才能扩展，不立志就不能使学业有所成就，三者之间是相互作用、相互促进的辩证关系。
2.怎样理解“静”“学”与“才”三者之间的关系？
人只有先做到内心宁静，才能做到生活简朴。一个人只有内心宁静了，才可能淡泊，不慕名利。淡泊、宁静可以明志，无志不能成学。总之，“静”是修身、学习的途径。
3.文中提到“静”与“俭”“淡泊”“明志”之间有什么关系？
①立志：非学无以广才，非志无以成学。
②学习：学须静也，才须学也。
③惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养品德。
4.作者围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？找出体现这几个条件的句子，说说它们之间的关系。
1.文中运用了许多对偶句，请诵读这些句子，体会其表达效果。
静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
效果：多用对偶，精简的传达了作者的意图，鲜明地表明了作者的观点，更易被人接受；句子整齐，读来朗朗上口，便于记忆和背诵。
品析句子，体会良苦用心。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②非学无以广才，非志无以成学。
这些句子都是双重否定句。双重否定表肯定，起强调作用，更有力地强调了“淡泊”“宁静”的重要性，为读者清晰地呈现了“学”“才”“志”三者之间的关系
2.文中多处运用了“非……无以……”的句式，谈一谈这样写的好处。
夫学须静也，才须学也，
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
“须”表明诸葛亮是教导他的儿子必须这样做，有一种告诫的意思在里面。
“不能”指出“淫慢”“险躁”的危害，这是从反面讲道理，谆谆教导自己的儿子。
3.体会下面句子中红色词语的作用。
诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望儿子能明志致远而“接世”，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成为蜀国丞相，这是否矛盾？应该如何理解？
不矛盾。（1）“淡泊”不是弃世,“宁静”也不是慵懒。其目的在静心于学，修身养性，进而服务于社会国家，所谓致远，是因达于天下而远，因泽于后世而远。是积极向上,催人奋进的。
（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。《大学》里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。
悟 精 神
所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不“接世”，全文的劝诫以修身起，以高标准要求，“夫君子之行”，做人要做君子，处世要能“接世”，以淡泊之心，立志、为学、广才正是君子最终能够接世的途径。
这种“修身—齐家—治国—平天下”由内到外的思想成为中国传统的有识之士成长追求的目标，所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，这种为人的社会观念，是传统意识中个人价值的最高体现。
悟 精 神
悟 精 神
诸葛亮做到了《诫子书》中所说的了吗？
诸葛亮享年54岁；人生可分为两个27年。
前27年：博览群书，修身养性，广交名士，静观天下：宁静修身，积累阶段；
后27年：身体力行，尽忠蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已：用行动诠释志向。
诸葛亮还非常节俭，清正廉洁。家中“内无余帛，外无赢财”，上交国库或奖励有功军士，却将清正廉洁的精神财富留给了后世。
诸葛亮所处年代厚葬之风盛行，对此他深感不满。在弥留之际，诸葛亮嘱咐后人勤俭节约，不追求奢侈。
“生不奢侈，死不厚葬”的习俗一直影响到今天的诸葛后人。
悟 精 神
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《诫子书》是诸葛亮一生的总结回顾，也是诸葛亮的深度思考，更透露着一个父亲丰富的精神世界。他推己及人，将自己从一介布衣成长为蜀汉丞相，成为三国时期杰出的政治家、军事家的人生体悟，都通过这封家书倾吐给儿子。
诸葛亮父子均身居高位，成为蜀汉的中流砥柱，又以三代满门忠烈成就了诸葛的千年美名。
带着父亲诸葛亮的劝诫，诸葛瞻也成了优秀卓越的人。
诸葛亮去世之后，魏国邓艾奇袭阴平，诸葛瞻率军抵抗，后退守绵竹。邓艾派使者来诱降，意欲封诸葛瞻为琅琊王，诸葛瞻大怒并斩杀使者，与其子诸葛尚率军抵抗，后英勇牺牲。
诸葛瞻卒年37岁；其子诸葛尚卒年17岁。
随后刘禅投降，蜀汉灭亡。
诸葛瞻的故事
诸葛瞻做到了《诫子书》中所说的了吗？
家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。
家训的内容主旨在于推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容。
家训的语言一般具有对仗工整、简明扼要、朗朗上口的特点。
家
文
化
训
从《诫子书》中提炼出2-3则作为自己的家训。
“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。”
时光飞逝,我们要珍惜时光不能等到自己变老,和世界脱节,才悲叹岁月蹉跎,那将于事无补。
“非志无以成学。”
人要想有所成就,就必须从小确立大志,否则人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言,这一崇高的志向激励着他为中华之崛起鞠躬尽瘁,死而后已。
谈 收 获
《诫子书》跨越了一千多年的时空,仍给人以强烈的震撼,请就此谈谈你读后的收获。
我们要高质量地学习，就需要静，不静，我们就做不到严谨治学；我们要陶冶性情，也需要静，只有在静的时候，才能屏除杂念，审视自己的内心，达到修身养性的目的。
这对处于终身学习时代的我们来说尤为重要。在日新月异的时代，我们更需要时刻保持学习的心态，走出“舒适区”，不断完善自己，才能立于不败之地。
谈 收 获
总结自己这节课学到的主要内容：
1、梳理总结自己这节课所学内容，
2、请点评一下这节课自己最大的收获。
我看到学校有很多攀比现象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是进口的，比穿的鞋子是不是明星款的，这种现象反映了学生热衷于对物质享受的追求，容易受到外界物质的诱惑，造成虚荣、自私等心理，不利于我们优秀品质的培养。
谈 收 获
我明白了立志很重要，志当存高远，才能实现人生价值。 立志，即树立人生理想。一个人如果没有志向，就不会奋发向上，也无法成为一个有成就的人。有志者，事竟成。青春年少的我们，应树立自己的志向和梦想。
志
我明白了只有勤学才能增长才干。拥有自己的才能，才能在社会上发挥自己应有的价值。
学
谈 收 获
让我想到岳飞的“莫等闲，白了少年头”，我们要珍惜时间，不要等到回顾一生时才发现自己什么贡献都没有。告诫我们一定要珍惜大好的学习时光，不要等到老年一事无成之时才悲叹浪费的时间。
年
与
时
驰
意
与
日
去
明 主 旨
诸葛亮是儒家文化的践行者，《诫子书》是其人生经验的总结，传承了中华传统文化的儒家思想。
他劝勉儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊宁静的自身修养上下功夫，以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。字字句句都是真心话，不仅劝诫他的子孙，今人读来也大有可学习之处。