第7课 百家争鸣 课件

(共29张PPT)
家
百
家
争
鸣
很多
争
鸣
思想学派
争相
发表意见
百家争鸣
1.名片信息
姓名
时期
地位
经历
著作
阅读教材P38页，完成老子的名片信息。
姓李名耳
春秋后期
道家学派的创始人
《老子》 （又称《道德经》）
做过周朝的史官，管理王室的典籍
一、老子
人法地,地法天,
天法道,道法自然。
——《道德经》
顺应自然
我无为，而民自化；
我好静，而民自正；
我无事，而民自富；
我无欲，而民自朴。
——《道德经》
“无为而治”
无为并不是不为，而是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。
万物都有对立面，对立的双方可以相互转化
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》
2.思想主张：
合作探究:
“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”
——《孔子问礼》
万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然
材料一：
阅读下面的材料，探究它们体现了老子怎样的思想主张？
材料二：
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。
老子的“无为而治”是指统治者什么都不做么？对此你有何认识？
不是。无为并非放任不管，而是不妄为，让万物按自然规律发展，顺应自然，不过多干预、充分发挥民众自我能动性。
年代
国籍
创立的学派
核心思想
政治主张
教育成就
相关著作
1.阅读书本P39，完成下面的表格。
春秋后期
鲁国
儒家学派创始人
“己所不欲，勿施于人”
“仁”
以德治国，反对苛政
《论语》
孔 子
创办私学；有教无类；因材施教
二、孔子和儒家学说
“仁者爱人”
樊迟问仁
仲弓问仁
子张问仁
颜渊问仁
子贡问仁
《论语》一书中“仁”字合计出现了109次
孔子的核心思想是“仁”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
典故赏析：
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”
——摘自《礼记·檀弓下》
二、孔子
1.思想主张
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
——《论语》
反对苛政
以德治国
（3）孔子的教育主张
有教无类，
招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展。
学生 身份
司马耕 贵族
颜回、子路 平民
公孙龙 楚国人
材料一 《论语》记载：“孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。”
材料二 学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性的教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。
材料三 “知之为知之,不知为不知,是知矣。”“三人行，必有我师焉。”
材料四 “学而时习之，不亦说乎？”；“温故而知新，可以为师矣”。
创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面。
因材施教
谦虚好学
“温故而知新”
孔子追逐一生未能把他的理想与理论变成现实。在他死后700年，汉武帝正式把儒家学说奉为唯一的官方学说。自此，历代帝王纷纷效法。到7世纪，唐朝大兴孔庙，孔子被奉为“圣人”。孔子逐步从人走向神。
4.孔子的影响
1994年山东曲阜孔庙、孔林、孔府入选《世界遗产名录》
孔子学院全球分布图
①孔子是儒家学派创始人，我国古代伟大的思想家和教育家；
②孔子的学说对中国古代的发展有非常重要的影响，他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。
百家：“诸子百家”，即各种思想学派。
争鸣： 指发表见解，争论和辩难；
1.背景：
战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并相互辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。
社会
大变革
治国？
提出各种政治主张和治国方略
三、百家争鸣
2.初识诸子
墨子（墨翟）墨家创始者
孟子（孟轲）儒家继承人
庄子（庄周）道家继承人
韩非子（韩非）法家集大成者
荀子（荀况）儒家继承人
“诸子百家”如何“争鸣”？
各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激励的辩论，相互抨击；同时，又相互影响，取长补短。
思想文化的繁荣局面
墨子
墨家——墨子
代表人物
思想主张
兼爱、非攻
选贤用能
提倡节俭
天下兼相爱则治，交相恶则乱。
是故国有贤良之士众，则国家之治厚……故大人之务，将在于众贤而已。
传说墨子设计过的“飞机”
仁政学说
“民为贵，社稷次之，君为轻”
认为得民心者得天下，反对一切非正义的战争
儒家——孟子
代表人物
孟子
思想主张
孟子（约公元前372年－公元前289年），名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。提出“春秋无义战”，反对战争，“仁政”治国，轻徭薄赋，爱护自然资源。
主张实行“礼治”，明确尊卑等级。
儒家——荀子
代表人物
荀子
思想主张
道家——庄子
发展了老子思想，强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。
代表人物
庄子
思想主张
庄子（约公元前369年－公元前286年），名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。代表作《庄子》。
“昔者庄周梦为蝴蝶……不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”
——《庄周梦蝶》
韩非子
世异则事异，事异则备变
治民无常，唯法为治
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效
变革
以法治国
树立君主权威，建立中央集权
法家的三把利刃
法
术
势
性恶论，用刑罚使人恐于犯罪。
情景再现
假如你是意在灭六国，一统天下的君主，最终会采纳哪一派的主张呢？请说明理由。
仁政；民贵君轻
兼爱；非攻；尚贤
孟子
庄子
韩非子
顺应自然和民心；精神自由，人格独立
依法治国；树立君主权威，中央集权专制统治
法家思想符合了统治者要控制政权，加强统治的政治要求，成为秦王攻灭六国建立专制体制的理论基础。
墨子
百家争鸣的代表流派
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
3.百家争鸣的影响：
影响：
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家思想构成了2000年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
王室衰微 诸侯争霸
战国七雄 兼并战争
大动荡
铁器牛耕
大发展
大变革
商鞅变法
大融合
民族融合
大解放
百家争鸣
春秋战国时期的
时代特征
① 政治：分封制逐渐瓦解；奴隶制社会向封建社会过度
② 经济：铁器牛耕的出现和推广，促进了封建经济发展
③ 思想：出现了“百家争鸣”的学术思想繁荣局面，为中国的思想文化奠定了基础
④ 民族关系：兼并战争促进了民族交融，奠定了统一多民族国家的基础
春秋战国
儒家—孟子、荀子
墨家—墨子
道家—庄子
法家—韩非
铁农具和牛耕
百家争鸣
流派
影响
盛于战国
兴于春秋
老子
王室衰微
分封制瓦解
士阶层崛起
孔子
经济和政治的变革有利于促进思想繁荣
课堂小结
1、老子主张“无为而治”，孔子提倡“为政以德”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（　　）
A．推崇西周制度 B．支持兼并战争
C．解决社会问题 D．追求精神自由
2、春秋战国时期，学术思想领域出现了“百家争鸣”的新气象，秦朝依法家思想建立了君主专制中央集权制度，汉初奉行道家倡导的“无为而治”，唐太宗则依儒家思想践行“民贵君轻”。以上史实说明（　　）
A．百家争鸣为中华民族的起源奠定思想基础
B．各家学派的思想全都受到历代统治者推崇
C．儒家学说成为后世大一统政权的精神支柱
D．有些学派的政治主张为后世统治者所采用