(共19张PPT)
看不见,摸不着,没有脚,却能跑,只见匆忙过,不见倒回头。
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时间
花有重开日,人无再少年,江水的东流不返,
正如人的青春年华都是不可抗拒的自然规律,
令古今中外无数文人墨客为之感叹。
大文豪苏轼是以怎样的精神来面对生活中的变故呢?让我们一起走进《浣溪沙》去寻找答案。
课前导入
苏轼(1037~1101) 北宋文学家、书画家。
字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。
与父洵弟辙,合称“三苏”。
文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一。
诗清新豪健,善用夸张比喻,
在艺术表现方面独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派,对后代很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。与辛弃疾并称“苏辛”。
擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣。
与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。
诗文有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。
作者简介
写作背景
苏轼《浣溪沙》的写作背景:这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)春三月作者游蕲水清泉寺时所作,当时苏轼因“乌台诗案”,被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使。
划分音节
自由朗读课文3遍,注意读准字音
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
大意:游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。
蕲水:在今湖北浠水一带。
这行小字在词中叫“小序”,也叫“题记”。它的作用是介绍时间、地点和背景。
解诗意
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
大意:山脚下初生的兰芽浸润在溪水中,松林间的沙路干净得一尘不染,日暮雨声萧萧,其中还夹杂着杜鹃的啼叫声。
短浸溪:指初生的兰芽浸润在溪水中。
萧萧:这里形容雨声。
子规:杜鹃鸟。
解诗意
山下兰芽短浸溪
山下的兰草嫩芽短短的,浸泡在溪水中。
松间沙路净无泥
松林间的沙路十分干净,没有一点泥土。
萧萧暮雨子规啼
傍晚的时候,杜鹃鸟在萧萧细雨中不停地啼叫。
这一派画意的光景,
涤去官场的恶浊,
没有市朝的尘嚣。
它优美,洁净,潇洒……
充满诗的情趣,春的生机。
它爽人耳目,沁人心脾,
诱发诗人爱悦自然、
执着人生的情怀。
作者此际漫步溪边,触目暮非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,心情是愉悦的,唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味,
引出了下阙对人生的哲思。
谁道人生无再少 门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
无再少:不能再回到少年时代。
休将白发唱黄鸡:不要因老去而悲叹。唱黄鸡,语出白居易“黄鸡催晓丑时鸣”,比喻时光流逝。
大意:谁说人生就不能再年轻一次呢?这寺门前的流水尚且能够向西流,不用哀叹白发生、以老去为悲。
解诗意
谁道人生无再少 门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
借景抒情
悟诗情
他从眼前的“溪水西流”悟出:溪水尚能西流,难道人生就不能再重来吗 于是下阕转入抒怀,集中表现了他虽处困境,仍力求振作精神,借景抒怀,感悟人生哲理。表达了词人热爱生活、乐观旷达的人生态度。
悟诗情
醉歌(示伎人商玲珑)
【作者】白居易【朝代】唐
罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。
谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。
黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。
玲珑玲珑奈老何?使君歌了汝更歌。
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译:停下胡琴,掩上秦瑟,玲珑行礼歌曲结束。
谁说使君不懂歌曲,使君我似听到了黄鸡和太阳。
那黄鸡催促天的破晓,总是在丑时鸣唱,
而白日又催促年的到来,总是在酉时前落下。
挂在腰间的红绶带还没系牢,镜子里的容颜已经衰老
玲珑随时光老去也会无可奈何,
使君我歌唱罢你再接着唱歌
“白发”“黄鸡”比喻世事匆促,光景催年。白居易当年在《醉歌》中唱道:“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”此处作者反其意而用之,希望人们不要徒发自伤衰老之叹。应该说,这是不服衰老的宣言,这是对生活、对未来的向往和追求,这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中,能一反感伤迟暮的低沉之调,唱出如此催人自强的歌曲,充分体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
这首诗和课文有什么不同 ?
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