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14、山水画的意境
李可染
中国山水画简称“山水画”,是以山川自然景观为主要描写对象的中国画。形成于魏晋南北朝时期,但尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立,五代、北宋时趋于成熟,成为中国画的重要画科。
中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。以山为德、水为性的内在修为意识,咫尺天涯的视错觉意识,一直成为山水画演绎的中轴主线。从山水画中,我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有哪一个画科能像山水画那样给国人以更多的情感。
学习目标
整体把握文章的内容,理清文章的思路,了解作者的观点。
明确什么是意境和获得意境的方法,提升鉴赏能力。
品味山水画的意境,认识“意境”的本质,培养传统审美情趣。
文艺论文,是论文的一个类别,主要就文学、艺术领域的一些基本问题,诸如文艺的起源、基本概念、基本理论、创作规律、鉴赏方法等,通过典型实例分析,进行理论探讨,提出个人创建。如:《山水画的意境》《无言之美》《驱遣我们的想象力》都是较为典范的文艺论文。
文体知识
知人论世
李可染(1907—1989年),江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人,画家齐白石的弟子。72岁时任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。晚年用笔趋于老辣,擅长画山水、人物,尤其擅长画牛。
代表画作:《漓江胜境图》《万山红遍》《井冈山》等。
《漓江胜境图》
《万山红遍》
写作背景
1954年,已成为美院教授的李可染,为求创新,镌“可贵者胆”“所要者魂”两方印章。长途写生,历时三月余。1956年,他再次长途写生,历时八个月,行程数万里,作画近二百幅,探索以西方的观察方法,运用中国传统工具创作山水画。历尽艰辛,终有所成,本文就是他对自己的探索之路所做的总结。
同学们,还记得唐代著名文学家柳宗元的《江雪》吗?千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。千山万径,冰封雪冻,一叶孤舟,一个老翁,披蓑戴笠,独自一人,在寒江中垂钓。诗句中充满了清寂、深远的意境,给人无限的遐想。
根据这首诗,古往今来很多画家也都曾经创作过相关的“诗意画”,比如著名的水墨大师张大千、明代著名山水画家吴伟等,都创作过《寒江独钓图》。
茫茫寒江,一叶孤舟。渔翁独坐,钓丝漂浮。
微波之外,皆是空白。空灵、深远、简淡
大漠孤烟直,
长河落日圆。
边塞奇特壮丽的风光,画面开阔,构成融合人情的雄浑意境
诗与画被称为姐妹艺术,在中国艺术史上,历来倾向于诗歌与绘画融合。
诗歌中的意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的一种艺术境界。
那么,在绘画中,意境指的又是什么呢?
生字词
惆怅( ) 气概( ) 真挚( ) 暮霭( ) 渲染( ) 赋予( )
崇高( ) 惨淡( ) 颐和园( )
浮光掠影( ) 朝朝暮暮( )
富丽堂皇 金碧辉煌 身临其境
chóu chànɡ
ɡài
zhì
ǎi
xuàn
yǔ
chóng
cǎn
yí
lüè
zhāo
胸有成竹:比喻做事之前已经有通盘的考虑。
朝朝暮暮:每天的早晨和黄昏。
富丽堂皇:形容建筑物宏伟华丽,或场面盛大、
豪华。也形容文章辞藻华丽。
金碧辉煌:形容建筑物等异常华丽,光彩夺目。
整体感知
一、本文的中心论点是什么?
二、作者认为意境是什么?
三、要怎样才能获得意境?在文中划出相应的句子。
四、什么是“意匠”?
五、“意境”与“意匠”是什么关系?
一、本文的中心论点是什么?
意境是山水画的灵魂。
二、作者认为意境是什么?
作者认为“意境就是景与情的结合;写景就是写情”。
三、要怎样才能获得意境?在文中划出相应的句子。
第五段:要深刻认识对象,要有强烈、真挚的思想感情。
第六段:要身临其境,长期观察。
第七段:要求站得高于现实。
第八段:要发现客观事物的精神实质,把自己的 思想感情夸张渲染意境才会更鲜明。
首先,要仔细观察对象,深刻认识对象,从而产生强烈、真挚的思想感情。然后将这种思想感情与画作结合在一起,将对象的精神实质表现出来,从而形成意境。
四、什么是“意匠”?
意匠即表现手法、表现手段的设计,简单地说,就是加工手段。
五、“意境”与“意匠”是什么关系?
意境和意匠是山水画的两个关键,没意境,画画时力量无处可使;没意匠,意境也就落了空。
二者是相辅相成的关系。
依据上述解读,请你划分文章的层次
山水画的意境
阐释什么是“意境”
(1---4)
论述怎样获得“意境”
(5---8)
论述“意境”与“意匠”的关系
(9---10)
层层深入
逐层推进
理清论证思路
第一部分:1-4段
1、作者认为“意境”是什么?作者是怎样阐释的意境的概念
作者认为“意境就是景与情的结合,写景就是写情。”
作者通过列举山水画和“地理,自然环境的说明和图解。”的区别,阐释山水画的意境。
2、第3、4段,作者列举的李白和毛泽东的诗,其目的是什么?
列举《送孟浩然之广陵》中的诗句。说明诗歌的意境是怎样融入到自然环境中去的。
列举毛泽东的《十六字令三首》,进一步说明了“写景就是写情,诗画有了意境,就有了灵魂。
3、作者要说的是山水画的意境,为什么要大篇幅地分析诗歌的意境?这样写有什么好处?
按照作者的观点:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”两句,完全描写自然界的景色,然而就在这两句里,人们深深地体会到诗人深厚的友情。
描写自然的景色与绘出的景色无异,可见诗歌中的意境与山水画的意境是相通的,并无二致。因此,作者在这里以已经学过的诗歌为例,也就能更好地诠释山水画的意境了。
4、说说1-4段的论证思路。
由画山水引出“意境”
阐释什么是意境
表明山水画与“地理,自然环境的说明和图解。”不同。
列举李白和毛泽东的诗,分别说明了xxxxx
画山水,最重要的问题是“意境”,意境是山水画的灵魂。
第1段在文中有什么作用?
1、开门见山点明本文的中心论点——意境是山水画的灵魂。
2、在结构上总领全文。
3、运用比喻论证,把“意境”比作“灵魂”,生动形象地论述了意境对山水画的重要性。
第二部分:5-8段
1、文章第五段有什么作用
运用设问,引出话题。然后表明自己的观点。
2、第六段运用了哪种论证方法 有什么作用
举例论证。
作者列举齐白石画虾的例子,其目的是为了说明意境的产生有赖于思想感情,而思想感情则有赖于长期的观察;证明只有身临其境,长期观察,才会对事物有深刻的认识。
3、概括第八段的主要内容。
第八段主要通过列举画松树和苏州四棵古老的柏树的例子,论述了山水画的意境是靠长期观察,并经过画家思想感情的渲染而最终创造出来的。
4、请你理解“无论写诗、作画,都要求站得高于现实,这样来观察、认识现实,才可能全面深入。”一句的深刻含义。(第七段)
写诗,写的是生活;绘画,绘的是风景;它们都基于现实,以现实为原材料。然而,它们融合了诗人与绘画者自身的情感以及体悟,因此,它们又必然高于现实。这就是说,不论是高明的诗还是绘画,最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。
第三部分:9-10段
1、“意境”与“意匠”是什么关系?
“意境”是绘画的内涵,“意匠”则是绘画的表现方法、表现手段的设计。意境和意匠是山水画的两个关键,有了意境,没有意匠,意境也就落了空。由此可见,二者是相辅相成的关系。
“肯定地说,画画要有意境,否则力量无处使,但是有了意境不够,还要有意匠”这句话在文中有什么作用?
2、第九段的作用?
内容上:强调画画既要有意境,也要有意匠;
结构上:承上启下的过渡作用,承接上文对意境的论述,引起下文对意匠的论述。
结合上述分析,简述本文行文思路:
作者首先指出意境是山水画的灵魂;
然后指出意境就是景与情的结合,写景就是写情;
接着,作者围绕写情与写景,从长期观察、深刻认识对象和有强烈、真挚、朴素的思想感情两个方面来论述如何获得意境;
最后强调意境和意匠相结合,才能打动人心。
小结
山水画的意境
提出论点:意境是山水画的灵魂
分析问题:
阐释什么是意境
获得意境的途径
表达意境的方法是意匠
结 论:
意境和意匠是山水画的两个关键
学会欣赏意境
提高欣赏水平
文章主旨
本文运用了引用论证、举例论证和正反对比论证等论证方法,论述了意境是山水画的灵魂的观点,并且论述了获得意境的途径和表现方法。
论证方法及其作用
1、在我们的古诗里,往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写,但是,通过写景,却充分表现了人的思想感情,如李太白《送孟浩然之广陵》的诗句:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 ③
举例论证,通过列举李白的诗《送孟浩然之广陵》,论证了“古诗里,往往有很好的意境”这一观点,使论证具体,有说服力。
2、毛主席的诗句,意境是很深的。如《十六字令三首》,每一首都是写景,每一字都是写山,但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。 ④
举例论证,列举毛泽东的诗《十六字令三首》,论证了“写景就是写情”(毛主席的诗句,意境是很深的)的观点,使论证具体,有说服力。
十六字令三首(毛泽东)
【其一】山,快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。
【其二】山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马战犹酣。
【其三】山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。
3、意境的产生,有赖于思想感情,而思想感情的产生,又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象,必须身临其境,长期观察。例如,齐白石画虾,就是在长期观察中,在不断表现的过程中,对虾的认识才逐渐深入了,也只有当对事物的认识全面了,做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度,才能把握对象的精神实质,赋予对象以生命。⑥
举例论证,作者列举齐白石画虾的例子,具体有力地论证了“意境的产生,有赖于思想感情,而思想感情的产生,又与对客观事物认识的深度有关”的观点,使论证具体,有说服力。
4、无论写诗、作画,都要求站得高于现实,这样来观察、认识现实,才可能全面深入。例如毛主席的《沁园春·雪》开头几句“北国风光,千里冰封,万里雪飘”,就充分体现了诗人胸怀和思想的崇高境界。⑦
举例论证,作者举了毛主席《沁园春·雪》的例子,具体有力地论证了“无论写诗、作画,都要求站得高于现实,这样来观察、认识现实,才可能全面深入”的观点,使论证具体,有说服力。
5、中国画不强调“光”,这并非不科学,而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说,以中国画家看来,如没有特殊的时间要求(如朝霞暮霭等),早晨8点钟或中午12点,都不是重要的,重要的是表现松树的精神实质。 ⑧
举例论证,列举中国画家观察松树没有特定的时间的事例,具体有力地论证了“中国画不强调‘光’,而是注重表现事物的精神品质”这一观点,从而使论证更具体、更有说服力。
像五代画家荆浩在太行山上描写松树,朝朝暮暮长期观察,画松“凡数万本,始得其真”。
一位作者出外写生,两个礼拜就画了一百多张,这当然只能浮光掠影,不可能深刻认识对象,更不可能创造意境。⑧
举例论证、对比论证。
正面列举荆浩的事例和反面列举一位作者的事例,通过对比,有力地论证了只有长期观察,把握事物的精神实质,才能创造意境的观点。从而使论证更具体、更有说服力。
第八段:举例论证,列举苏州四棵古老的柏树的例子,论证画家观察它的精神实质,再加以夸张渲染,意境会更鲜明的观点,使论证具体、有说服力。
第八段:
道理论证(引用论证),通过引用四川人的话,深刻有力地论证了“每一处风景都有其各自不同的特色,如同人的性格差异一样”的道理,使论证有权威性和说服力。
举例论证,列举颐和园的事例,论述对“每一处风景都有其各自不同的特色,如同人的性格差异一样”的看法,使论证具体,有说服力。
第九段:
举例论证,举齐白石老人的画讲究意匠,具体有力地论证了“画画要有意境,否则力量无处使,但是有了意境不够,还要有意匠”的道理,使论证具体,有说服力。
第十段:
道理论证,通过引用杜甫的两句话,论证了“意境和意匠是山水画的两个关键”这一观点,使论证有权威性和说服力。
品味语言
找出文中的设问句,体会其作用。
“什么是意境?我认为,意境是景与情的结合;写景就是写情。”②
怎样才能获得意境呢?我以为要深刻认识对象,要有强烈、真挚的思想感情。⑤
设问句,既能提醒读者注意,引导思考,又能使得文章过渡自然,条理清晰,层次分明。
拓展延伸
本文的题目是《山水画的意境》,为什么文中却先谈诗句的意境?
在作者看来,意境,就是情与景的结合,写景就是写情。在这一点上,无论是通过画,还是通过文字,都是相通的,艺术创作都是要达到写情的目的。而且诗句大家都比较熟悉,因此,以诗句为例,更容易把问题说清楚,易于读者理解。
探究:在摄影技术如此发达的今天,山水画是否会被取代?请结合本文观点简要分析。
山水画
摄影作品
山水画不仅是地理、自然环境的说明和图解,更重要的是其中包含着人对自然的认知和情感,景与情是相融合的。而摄影往往是从实用性和视觉美感出发的,这也就意味着山水画不会被摄影作品所取代。
欣赏李可染先生代表作--《万山红遍》
《万山红遍》
“看万山红遍、层林尽染”是毛泽东词作《沁园春·长沙》中的名句,描述了深秋时分,湘江之滨的岳麓山漫山古树皆红的壮丽奇景。“万山红遍”这一题材其实很少有画家敢尝试。一方面,“万山”之意境颇为辽阔深远,极大地考验着画家的空间驾驭能力,若非胸有千山万壑,则根本无法表现“万山”;另一方面,“红遍”给中国传统山水画出了个大难题:历来山水多以水墨描绘,仅作为点缀的红色在使用上可谓慎之又慎。
然而李可染先生却迎难而上,开始大胆尝试创作“万山红遍”。其时,李可染先生恰好占据了天时地利人和。1954年李可染踏上写生之旅,从江南到桂林、从中国到欧洲,可谓走过千山万水。1960年先生重回画室时,已然是胸中有丘壑。这时,他动笔做出此画,而“红遍”的问题也在此间解决了。他采取了大面积使用朱砂的方法来表现秋色,红为主调,以墨作底,既强调了“遍”字,同时,也使秋色更红火、更热烈、更带有丰收后喜悦的气氛。
再见