第16课 驱遣我们的想象 课件(共36张PPT) 2024-2025学年统编版语文九年级下册

(共36张PPT)
16、驱遣我们的想象
作者：叶圣陶
看到雪，你会想到什么？
看到桃花，你会想到什么？
那么，阅读文章，欣赏文艺作品时，你是如何驱遣想象力的呢？现在就让我们走进课文，让著名的语文教育大师叶圣陶先生告诉你如何驱遣想象。
解题
驱遣我们的想象
可以理解为“展开我们丰富的想象”。
想象它是一种特殊的思维形式。是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它能突破时间和空间的束缚。想象能起到对机体的调节作用，还能起到预见未来的作用。
作家、艺术家用以概括现实生活、创造典型形象的方法，就是通过收集、分析大量的生活材料，从中提炼出最能体现某种人物或某种生活现象特点的素材进行整合、虚构(想象)，在艺术加工基础上创造出新的艺术形象来。
学习目标
1、把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2、品味文中意蕴深刻的语言。
3、理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
知人论世
叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人。现代作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。代表作：
长篇小说《倪焕之》
童话集《稻草人》
叶圣陶曾数次改名，他原名叶绍钧，小学时，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。章先生说：“你名绍钧，有诗曰‘秉国之钧’，取‘秉臣’为字好。”
1911年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。次日，叶绍钧找到章伯寅先生说：“清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，请先生改一个字。”先生笑了笑说：“你名绍钧，有诗曰‘圣人陶钧万物’，就取‘圣陶’为字吧。”
写作背景
叶圣陶终身致力于出版及语文的教学，最大的心愿就是让大家看到语言文字的魅力，为了让大家更好地欣赏文艺作品，他提出要驱遣想象，透过文字回归作品的意境，并作下文章。
生字词
驱遣( ) 歌谣( ) 桥堍( )
契合( ) 炊烟( ) 一缕( )
旷远( ) 怅然( ) 鉴赏( )
阻障( ) 萌生( ) 躲避( )
海啸( ) 苟安( ) 拘泥( )
qiǎn
yáo
tù
qì
chuī
lǚ
kuàng
chàng
jiàn
zhàng
méng
bì
xiào
gǒu
nì
整体感知
一、在文中找出能表达作者观点的句子。
①文字是一道桥梁。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
②作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
③现在就读者的方面说。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
④像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
二、综合上述观点，结合文题总结作者在全文中所表达的中心观点。
欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。
三、划分层次，理清文章思路。
第一部分(第1～4段)：主体论述前的知识铺垫环节，指出文艺的由来、文艺与文字的关系。
第二部分(第5～13段)：举一诗一文的例子，指出驱遣想象力对文学作品鉴赏的重要意义。
第三部分(第14段)：结尾点题，进一步强调文艺鉴赏的目的和方法，指出驱遣我们的想象力是文学鉴赏的重要途径。
第一部分（1-4）
一、第一部分各段落分别叙述了什么内容？
1、指出文艺的由来
2、指出文字的作用及文字与文艺的关系
3、对文艺下定义
4、指出文艺的实质就是文字的集合体
二、作者要论述的是如何鉴赏文艺作品，为什么开篇会大篇幅地论述作者、读者及文字之间的联系？
要论述如何鉴赏文艺作品，首先要让读者认识文艺作品的本质，即什么是文艺作品。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触作者的所见所感，这就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。
第一部分（5-13）
一、阅读8－10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？
以王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，先从字面解释来研究，得不到诗句蕴藏的壮景与情感；接着又论述在想象中睁开眼睛来看这十个字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。
通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
简述 8、9自然段的论证思路。
这两段文字论述了在赏析王维的诗句时应怎样驱使我们的想象力。
首先从反面论述：如果从字面意义或从无用的画面推敲无用的问题，那么就不会领会诗句的意思。
然后从正面阐述：将诗句勾勒成一幅画面，然后推想“直”“圆”等形容词的表达效果，这样就理解了诗句的意境。
第9自然段围绕着上面的举例，进一步论述，解释说明了如果驱遣我们的想象理解了作者的意境，就会得到一种愉悦。
二、阅读11－13自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？
以高尔基的《海燕》为例，先从字面解释来研究，领会不到这首诗的意思；接着又论述在想象中生出一对翅膀，而且展开翅膀随海燕飞掠，就领会了这首诗。
通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。”读者从中体验到愉快，得到受用。
找出作者的论证方法，并说说我们要如何驱遣想象。
大漠孤烟直，长河落日圆
在想象中睁开眼来
举例论证
白蒙蒙的海面上……让暴风雨来得更厉害些吧！
在想象中生出一对翅膀来
举例论证
三、文中列举了两句诗的例子，为什么还要列举散文诗的例子呢？
列举两句诗的例子重在阐明透过修饰词，展开合理的想象，眼前呈现一幅图画，从而走进作者的心灵。列举散文诗的例子，意在阐明在想象中生出一对翅膀来，并且展开这对翅膀，与文中所描绘的事物产生情感的共鸣，这样才可以接触到作者的意境。作者列举这两个例子，是为了阐明要多角度驱遣我们的想象，才可以走进作者的意境。
第三部分（14）
一、结尾有什么作用？
点题，总结全文，得出中心论点：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象，通过文字去接触作者的所见所感，接受美感的经验，得到人生的受用。
小结
总结本文的论证思路。
作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”。
然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，各自从正反两个角度论述驱遣想象的作用。
最后得出结论：鉴赏文艺，不能拘泥于文字，必须驱遣我们的想象，才能通过文字接受美感的经验，得到人生的受用。
结构梳理
驱遣我们的想象
文艺与文字
驱遣想象的意义
驱遣我们的想象
在想象中睁开眼
在想象中生出一对翅膀
把握欣赏方法
接受美感
人生受用
文章主旨
本文用平实的语言，以两首诗为例，深入浅出地阐明了欣赏文艺作品必须驱遣我们的想象，透过文字进入到作品的意境中，从而能够正确地进行文艺鉴赏。
品味语言
文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作中值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。
1、文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。
任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。
2、作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。
“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。
3、假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。
文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味文艺作品所表达的情感。
文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？
以朱自清先生的《背影》为例：
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
拓展延伸
这段描述父亲攀爬月台背影的文字，能够因我们的想象力而变得更加生动。
他的身子微胖，所以我们可以想象他两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起；还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次；更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了在想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。
再见