16 诫子书 课件(共26张PPT)

(共26张PPT)
总有一封家书，
能引领我们重看历史人物，阅尽传奇人生；
总有一封家书，
能打动我们共证殷殷期盼，感受父爱深沉；
总有一封家书，
能启发我们立志修身守静，传承儒家风骨。
尺素传情深，片箴寄心肠
尺素传情深，片箴寄心肠
见字如面
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
三国·诸葛亮
诫子书
诫子书
作者知多少？
诸葛亮(181——234)，字孔明，人称卧龙。徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人 。三国时期著名的军事家、政治家。早年隐居隆中，后辅助刘备联孙抗曹，建立蜀汉，拜为丞相。刘备死后，后主刘禅继位，诸葛亮尽心辅佐，被封为武乡侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。代表作有《出师表》《诫子书》等。
诸葛亮(181——234)，字孔明，人称卧龙。徐州琅琊阳都(今山东省沂南县)人 。三国时期著名的军事家、政治家。早年隐居隆中，后辅助刘备联孙抗曹，建立蜀汉，拜为丞相。刘备死后，后主刘禅继位，诸葛亮尽心辅佐，被封为武乡侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。代表作有《出师表》《诫子书》等。
晓作者
解题目
劝勉，告诫
书信
读
诵佳篇
（1）圈出文中的生字词，并借助相关资料，注上拼音。
（2）根据朗读示范，用“/”划出语句停顿。
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
夫君子之行（ fú ）
险躁（ zào ）
淫慢（ yín ）则不能 lì（ 励 ）精
遂成枯落（ suì ） 悲守穷庐（ lú ）
自读课文
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
诫子书
（诸葛亮）
知君子义
要求：（3分钟）
再次识记课下注释，尝试翻译全文。
自学检测
重点句子翻译
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）非学无以广才，非志无以成学。
（3）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（4）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非
宁静无以致远。
《诫子书》
助词，用于句首，表示发端。
屏除杂念和干扰，宁静专一。
连词，表示后者是前者的目的。
节俭。
内心恬淡，不慕名利。
没有什么可以拿来，没办法。
明确志向。明，明确、坚定。
达到远大目标。致，达到。
选自《诸葛亮集》卷一。诫，告诫，劝。子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。
译文
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。
理文意
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢
则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
修养性情。治，修养。
增长。
连词，表承接关系，相当于“就”。
振奋精神。励，振奋。
译文
学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。
理文意
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守
穷庐，将复何及！
意思是，大多对社会没有任何贡献。
又怎么来得及。
年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。
译文
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！
穷困潦倒之人住的陋室。
意志随同岁月而丧失。
最后
凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
理文意
古今
异义
一词
多义
（动词，学习）
（名词，学业）
①非学无以广才
②非志无以成学
①淫慢则不能励精
（古义：懈怠。）
(今义：速度低；走路、做事等费的时间长。)
②险躁则不能治性
（古义：轻薄。）
(今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要。)
③非宁静无以致远
(今义：多指环境上的安静，不嘈杂。)
（古义：安静，集中精神，不分散精力。）
字词积累
成语
积累
词类
活用
①非宁静无以致远
②非学无以广才
（形容词用作名词，远大目标）
（形容词用作动词，增长）
①俭以养德：
②淡泊明志：
生活节俭，以此来培养优良品德。
指不追求名利以表明高尚的志趣。
文言
句式
①倒装句：
悲守穷庐，将复何及！
（宾语前置句，正常句式应为“将复及何”）
字词积累
②判断句：夫学须静也
（“……也”表判断）
析
这封家书写于诸葛亮去世之前。是54岁的诸葛亮临死前写给8岁儿子诸葛瞻的遗书。
“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”
有担忧、劝诫、期盼、疼爱。
第一个条件是立志
第二个条件是学习
第三个条件是惜时
关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。立志是成才的前提和基础，志向的培养又必须惜时学习修身。
诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？
析
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
诸葛亮在绝笔信中还告诫儿子不能怎样？否则会有什么后果？
析
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诸葛亮在绝笔信中还告诫儿子不能怎样？否则会有什么后果？
探
在这份遗言里，诸葛亮对年仅八岁的儿子寄寓了很多深切的期望。
请用心观察，说说诸葛亮想给儿子留下的一个最基本、最核心的告诫是哪个？
我认为最核心的告诫是 ，因为……
探
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
我认为最核心的告诫是 ，因为……
探
诸葛亮跨越五十四个春秋的一生，共有两个二十七年。
前二十七年中，他隐居隆中，修身养性，沉心读书，静观天下。这是立志用世的准备和积累阶段，用宁静来修身就是他的活法。
后二十七年中，他跟随刘备，建言献策，竭尽忠诚；后辅佐后主，用兵南中，七擒孟获，五伐曹魏，死而后已。这是诸葛亮身体力行，实现抱负，鞠躬尽瘁的奉献阶段，是用行动来诠释志向，这又是他的另一种活法。
诸葛亮死后，只为儿子留下“桑田数亩”，在他的再三交待之下，丧事办的也极为简单。
他的一生，“静，俭，淡泊，宁静，学，志”从来皆而有之；但观其一生，不管是“未显达”时的默默努力韬光养晦也好，还是“显达”后的鞠躬尽瘁死而后已也好，背后支撑他的都是“宁静专一”的人格魅力。
只有“静”下来，才能……
263年冬，魏国征西将军邓艾奇袭阴平，诸葛瞻督率军队前往抵抗。邓艾长驱直入，蜀军前锋被打败，诸葛瞻退守绵竹，邓艾遣使送信诱降诸葛瞻:"你如果愿意投降，我一定上表封你为琅邪王。"诸葛瞻大怒，严词拒绝了东吴大将邓艾的招降，斩杀邓艾使者，率军出战。
随后诸葛瞻和儿子诸葛尚在绵竹之战中双双阵亡。
诸葛瞻死时年仅三十七岁，子诸葛尚年仅十七岁。随后刘禅投降，蜀汉灭亡。
诸葛家以三代满门忠烈成就了诸葛家族的千年美名。
诸葛瞻成为了一个什么样的人呢？
明君子志
诵读入情
夫 君子之行，静 以修身，俭 以养德。非淡泊 无以明志，非宁静 无以致远。夫 学须静也，才须学也。非学 无以广才，非志 无以成学。淫慢 则不能 励精，险躁 则不能 治性。年 与时驰，意 与日去，遂 成枯落，多 不接世，悲守 穷庐，将 复何及！
诫子书
让我想到岳飞的“莫等闲，白了少年头”，我们要珍惜时间，不要等到回顾一生时才发现自己什么贡献都没有。告诫我们一定要珍惜大好的学习时光，不要等到老年一事无成之时才悲叹浪费的时间。
— 关于 —
年
与
时
驰
意
与
日
去
悟精神
你觉得《诫子书》中哪句话对你启发最大？说说理由。
我们要高质量地学习，就需要静，不静，我们就做不到严谨治学；我们要陶冶性情，也需要静，只有在静的时候，才能屏除杂念，审视自己的内心，达到修身养性的目的。这对处于终身学习时代的我们来说尤为重要。在日新月异的时代，我们更需要时刻保持学习的心态，走出“舒适区”，不断完善自己，才能立于不败之地。
— 关于 —
静
悟精神
悟精神
3.结合现实，共谈收获
我看到学校有很多攀比现象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是进口的，比穿的鞋子是不是明星款的，这种现象反映了学生热衷于对物质享受的追求，容易受到外界物质的诱惑，造成虚荣、自私等心理，不利于我们优秀品质的培养。
我明白了立志很重要，志当存高远，才能实现人生价值。立志，即树立人生理想。一个人如果没有志向，就不会奋发向上，也无法成为一个有成就的人。有志者，事竟成。青春年少的我们，应树立自己的志向和梦想。
— 关于 —
志
我明白了只有勤学才能增长才干。拥有自己的才能，才能在社会上发挥自己应有的价值。
— 关于 —
学
悟精神
3.结合现实，共谈收获