部编语文七上 第21课 小圣施威降大圣 教学设计

21、小圣施威降大圣
教材分析
本文选自中国古典长篇神话小说《西游记》。《西游记》想象丰富，情节曲折生动，人物形象鲜明，作者以种种奇思妙想．描绘出一个亦真亦幻的世界。课文记叙了孙悟空与二郎神的打斗过程，写得既紧张又诙谐。其中，孙悟空的多般变身和二郎神的随之转变写得曲折详细，充满了趣味。孙悟空不屈不挠，反应敏捷，小说真正塑造了一个机智、勇敢的美猴王形象。
核心素养
快速阅读课文，体会情节曲折的特点；品味人物动作、语言、心理等描写，把握孙悟空形象。
教学目标
1．默读课文，梳理小圣和大圣变身斗法的过程，体会故事情形节的跌宕起伏。
2．品读人物动作、语言、心理等描写，分析孙悟空的形象特征。
3．感受古典神话文学的诙谐的语言特点和丰富的想象力，激发对传统经典的喜爱之情。
教学重难点及突破
重点
1．默读课文，梳理小圣和大圣变身斗法的过程，体会故事情节的跌荡起伏。
2．品读人物动作、语言、心理等描写，分析孙悟空的形象特征。
难点
感受古典神话文学的诙谐的语言特点和丰富的想象力，激发对传统经典的喜爱之情。
教学突破
引导学生通过朗读、默读整体把握课文内容，抓住小说情节、人物形象、语言特色三个方面仔细研读文章，充分调动学习的主动性，在合作探究中深入学习这篇文章。
教学设想
本文分两课时进行教学，第一课时，引导学生初读课文，熟悉文本内容，激发学习兴趣，理清课文结构，对课文内容有一个整体印象，并能流利复述故事情节。第二课时，引导学生抓住人物描写，精读课文，准确把握人物形象，感受神魔小说诙谐的语言和丰富的想象。
教学过程
一、导入新课，激趣引思
播放《西游记》主题曲．让学生谈谈《西游记》中自己印象最深的一回。
教师以前五回的故事梗概导入本课（小圣降大圣的原因）。
二、认识作者，了解背景
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人，明代小说家。吴承恩自幼喜爱野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的闲顿，加深了他对封建制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。吴承恩自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
《西游记》是我国古典四大名著之一，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》不仅内容丰富，情节完整严谨，而且人物形象鲜活，想象丰富，语言朴实通达。更重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。
三、初读课文，感知文意
1．阅读课文，利用课文注释和工具书预习生字新词。
掣(chè)　　 鹚(cí) 翎(líng) 青鹞(yào) 嗛(xián) 窗棂(líng) 鹳(guàn)
鳜鱼(guì) 鹭鸶(lù sī) 鲂鱼(fáng) 撺(cuān) 蓼汀(liǎo tīng)　　哪吒(né zhā)　　
幌(huǎng) 提防(dī) 花鸨(bǎo) 愕然（è） 擎(qíng) 木木樗樗(chū)
2．理解重点词语。
关注课下注释。
3．整体感知，理清故事情节。
（1）你从课文标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息
明确：课文标题点明了人物　　事件及故事的主要内容。
“小圣”即二郎神杨戬．“大圣’即孙悟空。二郎神，天庭大将，玉帝外甥，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣。早年劈山救母，视天界兵将如无物，受封清源妙道真君。
（2）高手过招，大伙儿必然迫不及待地希望一睹两位风度。请看一段简短的动画，了解一下大战经过（看视频）。
（3）默读全文，试着用简练的语言复述孙悟空与二郎神打斗的过程。
学生回答，教师明确。
第一阶段：孙悟空变禽鸟、游鱼　　蛇等，二郎神相应地变为其克星来对付。
第二阶段：孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，悟空使了隐身法，逃跑了。
第三阶段：孙悟岔去了灌江口，变做二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。
【教师点拔】画出关键词语，并试着借用这些关键词语复述课文。
大圣：麻雀一大鹚老一鱼儿一水蛇一鸦鸨一土地庙一二郎神。
真君：饿鹰一大海鹤一鱼鹰一灰鹤一现原身。
四、熟读课文，走进文本
1．孙悟空的每次变化，二郎神都能马上找到制服他的办法。作者为什么不让孙悟空直接变成一个最厉害的
明确：“文似看山不喜平，”如果让孙悟空直接变成一个最厉害的，就会使文章显得平铺直叙，无法吸引读者，文章的曲折性就没有了。
2．文中作者的叙述语和二郎神等人的话语中，对悟空有多种不同的称呼，请找出来并说说其中含有什么意蕴
明确：作者称呼悟空为“大圣”，带褒义；称呼“猴王”，是对悟空本来身份的真实反应，没什么感情倾向。二郎神等人对悟空的称呼有“泼猴猴精猢狲、畜生、（那）猴儿、猴王、(什么)齐天大圣”　　其中，“泼猴、猴精、猢狲、畜生、（那）猴儿、(什么)齐天大圣”等含贬义，或用于当面称呼悟空，或用于二郎神与其兄弟之间对话时，突出表现了二郎神瞧不起、敌视悟空的态度。“猴王”为中性语（原著中别人有称悟空为“猴妖”的），这是二郎神向李天王发问时对悟空的称呼，表明二郎神注意自身身份，在和天上大神沟通时，注意言语的规范有礼。
3．你看到了一个怎样的孙悟空 二郎神又是怎样的形象 作者是如何生动刻画这二人的形象的
提示；关注人物描写。
明确：（1）①写孙悟空在和二郎神斗“法天象地”时，见到猴兵猴将被杀被捉，“自觉心慌”，表现了孙悟空顾念同类、有情有义的特点。
②“捏”“藏”“变”“飞”等一系列动词生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。
③“他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲．张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱内告病的良愿。”既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏、可爱的大圣形象。
（2）二人赌变化时，变做什么，孙悟空没有什么特别的顾虑，比如他变做花鸨，而花鸨在旧时被认为是低贱的鸟类；二郎神却自重身份，不愿与花鸨斗，于是现了真身。这个情节表现了孙悟空无所顾忌，没什么成见的性格特点，而二郎神则矜持，不肯纡尊降贵。
（3）方法：①直接描写，如心理描写、动作描写、语言描写和神态描写。
②间接描写：用武艺相当的二郎神衬托悟空的明见与机智。
五、归纳升华，精导总结
复述课文，要抓住课文主要情节进行复述，复述时，记住一些关键词语，使复述尽量接近课文内容。品读人物形象，可以抓人物描写，从具体语句中去解读人物。
第二课时
一、温故知新
师：上节课，我们对课文情节有了初步了解，现在请同学根据关键词，回顾一下课文的故事情节。
指一名学生回答。
明确：面对玉帝派来的二郎神，孙悟空看他武艺相当，怕惊扰众猴，就潜逃。孙悟空分别变成禽鸟、游鱼、蛇，二郎神相应地变作其克星饿鹰、鱼鹰、灰鹤来对付。接着，孙悟空变成一只花鸨，二郎神觉得它是低贱的，没有再变，就直接用弹弓打，后来，孙悟空变作土地庙，被二郎神识破，正准备捣窗棂，踢门窗时、悟空得知后使了隐身法，逃走了、最后，孙悟空去了灌江口，变作二郎神。二郎神赶到时，对着悟空劈脸就砍。二人缠斗起来，打出庙门，半雾半云，且行且战，后打到花果山，美猴王被众天将围绕。
二、熟读课文，深入文本
1．细读课文，在文中圈画出一两处你认为精彩的语句，反复品读，并试着将其妙处批注在边。
可从情节的紧张语言的诙谐用词的生动和准确角度进行思考。
①学生自学，教师巡视。
②小组交流、分享。
③班内展示，教师评价。
明确内容如下：
（1）紧张而有趣的情节。文中写二人赌各种变化，笔法灵活，同中有异，富有想象力。3次变化都由孙悟空开始，变的事物不同，二郎神的应对方法也不同，一连串的变化在你追我赶中进行，令人目不暇接。
（2）语言活泼、诙谐。例如，孙悟空变作二郎神，跑到二郎神的庙里，端坐中间查看香火。二郎神赶回来时，正好撞个正着，孙悟空被迫现形，并调笑：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”好像他真有意接替二郎神的位置。
2．孙悟空神通广大，可在课文中，却一直被众神围绕着不得脱身，是否有损“齐天大圣”的形象
明确内容如下。
（1）因为大圣是根据打斗时的战况和周围环境因时因地改变的。例如，课文第2自然段二郎神“变做一只大海鹤，钻上云霄来赚”。这时．大圣为了麻痹对方，“又将身按下，入涧中，变做一个鱼儿”。再如，课文第3自然段，大圣依据地势变为土地庙。
（2）众神仙中的每一员都神通广大，法器非凡，在此情急之下，孙悟空能多次逃脱，就足见其不同凡响。好汉不吃眼前亏。他逃，是机智之举，我们从中依然可见他的武艺和性情，未减光彩照人的形象。
3．神魔小说充满了神奇的想象，你从文中哪些地方读到了神奇的想象
（1）神奇的角色。
（2）神奇的形貌。
（3）神奇的法术。
（4）神奇的法器
三、归纳升华，拓展应用
师：我们品析了课文生动、有趣的语言，也感受了神魔小说丰富的想象力。在这篇课文中，孙悟空有万般变化，在前往西天取经这段历程中，孙悟空的心性更是经历了大“变”，同学们课下可以阅读《西游记》全文，感受孙悟空的成长变化。
板书设计
小圣施威降大圣
特点：语言诙谐、有趣
想象神奇、丰富
教学探讨与反思
本课教学设计既注重问题引导，也提供学习支架，让学生在方法引领下自主思考。先让学生通过抓关键词复述故事，把握故事内容，再让学生感知人物形象，关注作者刻画人物形象的手法，最后品析小说的语言特色和想象丰富的特点，实现了本课教学目标。
- 1 -
- 2 -