第3课 中华文明的起源 课件 (共21张PPT+视频)2024～2025学年历史部编版七年级上册

(共21张PPT)
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
第3课 中华文明的起源
1
早期国家和文明的起源
2
良渚古城与陶寺古城
3
远古的传说
1.知道良渚古城与陶寺都城，了解炎黄联盟的形成、涿鹿之战，知道炎帝和黄帝部落联盟构成了华夏族的主干。了解炎黄时期相关传说；认识中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。
2.了解城市、私有制、阶级和早期国家的产生，知道早期国家和文明的起源，了解中国早期政治制度——禅让制。
3.知道大禹治水的故事，区分神话传说与历史史实之间的区别
学习目标
“文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）金属工具（2）国家出现
（3）文字出现（4）城市出现
判断“文明” 的标志有哪些？
一、早期国家和文明的起源
牛梁河遗址的祭坛、积石冢
（城墙、城壕、水利提供安全和便利）
早期城市
人口增长向区域集中
原始农业畜牧业
发展
对内统治
对外战争
形成政府、军队等强制机关
掌握政治、经济、军事、祭祀权力的王（统治阶级）
生产力发展
剩余产品
阶级产生
社会分化
加剧
私有制产生
早期国家产生
人类进入文明社会的
重要标志
国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
牛河梁遗址的祭坛、积石冢
牛河梁遗址属于辽河流域的红山文化，距今约5500—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。
玉猪龙
女神像
红山文化牛河梁遗址
问题一：结合教材完善良渚古城的基本信息
地点 浙江余杭
年代 距今约5300一4300年
组成 古城由宫殿区、内城和外城组成。
规模 内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。
水利 城的北面有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程
经济 内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克炭化稻谷。
二、良渚古城与陶寺都城
宫殿区
储蓄区
作坊区
王陵与贵族墓地
内城中部有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克炭化稻谷。
这些建筑反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力
城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成。这是同时期世界上规模最大的水利工程。
王权、军权的象征
社会阶级分化明显
当时社会有着高度一致的宗教信仰
反山墓葬
玉钺
炭化稻谷
农业及经济发展水平高，城市人口规模大
玉琮王
神人兽面纹
良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
问题二：结合所学和课本，我们可以获取哪些有效的历史信息？
陶寺都城
①地点：
②时间：
③社会发展：
陶寺遗址平面示意图
陕西襄汾
距今约4300-4000年
A.阶级分化严重；
B.各地文化因素汇聚中原。
城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。面积达280万平方米。
铜环
兽面型玉饰
彩绘龙纹陶盘
朱书符号陶壶
石磬
观象台
意义：表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。
墓葬遗址分布
城市平面图
宫殿复原图
宫殿复原图
出土岁随葬品、文物
出土文物
城市平面图
良渚古城
陶寺都城
归纳总结良渚古城遗址和陶寺都城遗址有哪些共同点？
形成了
早期城市
都出现早期国家
都出现私有制
阶级分化
良渚遗址
陶寺遗址
焦家遗址
凌家滩遗址
二里头遗址
红山遗址
石家河遗址
三星堆遗址
石峁(mǎo)遗址
殷墟遗址
满天星斗
互动借鉴
中原核心
问题三：结合材料，归纳概括中华文明起源的特征？
相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的……
—苏秉琦《关于重建中国史前的思考》
1.从南到北，分布广泛；
2.多元一体，中原核心；
3.自成一系（本土性）
4.具有开放性、包容性；
多元：分布广泛，各具特色，起源众多
一体：相互融合、相互影响。中原地区成为文明起源的核心。
多元一体
距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融洽，共同构成了早期中华文明的主体。
三、远古的传说
部落联盟时期出现的主要部落有哪些？他们之间发生了哪些战役？为什么海内华人以“炎黄子孙”自称？
距今约3万年前的山顶洞人时期，远古人类就进入了氏族社会，是由血缘关系结合的氏族，随着原始农业的发展，氏族由血缘和共同御敌而形成部落，部落就是原始社会的一种社会组织，由两个以上的氏族组成，众多部落不断联合，就形成了部落联盟。
相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。
(1)生活年代
(2)地点
黄河流域
(3)社会状况
五六千年前，我国进入部落联盟时期
姓姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。
炎帝姓姜，号神农氏。传说炎帝“以姜水成”，葬于“长沙茶乡之尾”，他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。
炎帝
黄帝
昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。 ——《国语·晋语》
1.华夏族的形成
1.华夏族的形成
黄帝
华夏族
炎帝
蚩尤
其他部落
炎黄部落
阪泉之战
涿鹿之战
败
败
炎帝黄帝——人文初祖
世界华人——炎黄子孙
阪泉之战：黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。
涿鹿之战：炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，其部落归附炎黄部落联盟。黄帝被推举为联盟首领。
华夏族是众多民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成。
2.尧、舜、禹时期
生活俭朴、克己爱民
宽厚待人、以身作则
治水有功
禅让制：民主推选，将联盟首领的位子传给贤德之人。
阅读课本，思考黄帝之后有哪些联盟首领？禅让制的含义是什么？
相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。为了增强实力， 陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。
尧
舜
禹
鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。
古书上记载，尧吃的是粗米饭野菜汤。但他对百姓的生活非常关心，部落里有人挨饿受冻，他就觉得是自己没有尽到责任，是自己的过错。唐尧在帝位70年，90岁禅让于舜，118岁时去世。
制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水解除水患。
虞舜，姓姚，名重华。父瞽瞍（ gǔ sǒu）顽，母握登贤而早丧。后母嚚（ yín ），弟象傲，常谋害舜。舜孺慕号泣，如穷人之无所归。负罪引慝（ tè ），孝感动天。尝耕于历山，象为之耕，鸟为之耘。帝尧闻之，妻以二女，历试诸艰。天下大治，因禅焉。
——二十四孝之《虞舜耕田》
2.尧、舜、禹的功绩
《史记 夏本纪》记载：(他)“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
大禹具有创新精神，不屈不挠、坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感等。
大禹治水像
禹：因治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。
约公元前2070年，禹建立夏朝，夏朝中国历史上第一个王朝。
相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水患。禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。
远古传说和真实历史之间是什么关系？
文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。
真实存在的客观事实
蕴含比较可靠的历史史实
考古挖掘证实传说的某些成分
口述史料
实物史料
传说中蕴含着一部分可靠的历史，可以被考古发现所证实；但是也有部分内容虚假夸大，具有神话色彩，不可全信。
我们要善于从远古时代存留下来的先民活动遗址和文物，来印证并提取传说中的真实历史信息。
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。
长江流域——良渚古城遗址
黄河流域——陶寺都城遗址
炎黄部落联盟
尧舜禹部落联盟
中华文明的起源与形成
中华文明起源
城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显。
通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人。
大禹治水
部落联盟
早期国家出现
课堂小结