第8课 夏商周时期的科技与文化 课件(共22张PPT+视频) 2024～2025学年历史部编版七年级上册

(共22张PPT)
第二单元
夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第8课 夏商周时期的科技与文化
1
天文、历法和医学
2
甲骨文与青铜器
3
《诗经》与“楚辞”
1.了解先秦时期我国的天文、历法成就。通过《黄帝内经》和名医扁鹊，了解这一时期的医学成就。
2.知道甲骨文是已知的最早的文字；了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物。了解先秦时期的文学代表——《诗经》和“楚辞”，了解诗经和《楚辞》的作用以及对后世的深远影响。
3.通过学习先秦时代的科技文化成就，能够正确看待悠久辉煌的中华文明，认识中华文化源远流长、一脉相承的强大生命力，增强民族自信心、自豪感和归属感。
学习目标
一、天文、历法和医学
问题一：归纳先秦时期我国的天文、历法成就。
1、天文、历法
时期 成果
夏朝 相传有了历法
商朝 有许多日食，月食的记载；立法逐渐完备，一年分12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月。
甲骨文中已经开始出现干支纪年。
春秋 《春秋》记载公元613年，彗星扫过北斗，是世界上关于哈雷彗星最早的记录
战国 人们测定出一年二十四节气
问题二:为什么先民要研究并总结天文历法？
指导农业生产
公元前776年9月6日发生日食
这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录。
日食是人们最为关注的异常天象。夏代,我国已经很重视天象的观察。据《尚书·夏书》记载,夏代仲康时期,负责观测天象的官员羲和失职,没能及时预告日食，以致当这次日食现象出现时,人们不知发生了什么怪异的事变,惊慌失措,乱成一团。
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。
彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。
——摘自《诗经·十月之交》
哈雷彗星,是第一颗被人类记录的周期彗星,是猎户座流星雨的母彗星,每76.1年环绕太阳一周。因英国物理学家爱德蒙·哈雷首先测定其轨道数据并成功预言回归时间而得名。古代中国称其为“扫帚星”中国人对哈雷彗星的记载，最早可上溯到殷商时代。更为确切的记录是公元前613年《春秋左传·鲁文公十四年》中的记载，也是世界第一次关于哈雷彗星的确切记录。
哈雷彗星
秋七月，有星孛入于北斗。
——《左传·鲁文公十四年》
比西方要早670余年
中国历法是历史上由中国先民自己创制出来的推算年、月、日的长度和它们之间的关系、制订时间顺序的各种法则，对中国国家经济、文化发展有深远的影响。历法中包含节气，用于指导农事活动，体现了中国古代对农业生产的重视。
2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教育、科学及文化组织、人类非物质文化遗产代表作名录。
《礼记》记载：“孔子曰：我欲观夏道，是故之杞而不足征也，吾得夏时焉。”东汉人郑玄作注，称：“得夏四时之书也，其书存者有《小正》。”
在《史记》中，司马迁也写道：“太史公曰：孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。”
意义：人们能够准确地知道何时进行农作物的种植、 收获， 合理安排生活。
根据课本，自主归纳先秦医学发展概况
神农尝百草
已经掌握一定的医药知识和治疗技术
战国名医扁鹊
望闻问切诊断法，为中医沿用
战国《黄帝内经》
重要的中医理论著作
相传，战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。
他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。（四诊法）
2、医学
扁鹊本姓姬，战国时期名医。扁鹊本是一种称号，人们认为喜鹊的到来就代表会有好的事情发生，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。历史上的扁鹊善于运用四诊：望、闻、问、切，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病，精于内、外、妇、儿、五官等科，名闻天下。与华佗、张仲景、李时珍并称为中国古代四大名医。他本人享有华夏医祖的称号。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法。该书成书于战国时期，在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充，是中国最早的医学典籍，对后世中医学理论的奠定有深远的影响。
一片甲骨惊天下
1899年秋天，清代国子监祭酒王懿荣犯疟疾，请太医诊治，太医给他开了一张处方，其中一味药是“龙骨”。药拿回家后，王懿荣无意间发现上面刻有非常古朴的文字，王懿荣对金石学颇有造诣，经过认真研究，他初步断定这些刻在龟甲和兽骨上的文字是商代的文字。
　　举世闻名的甲骨文就因这一纯属偶然的机会
重见天日，王懿荣也因此被誉为“甲骨文之父”。
甲骨文与青铜器
1、含义：甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨进行占卜，把占卜情况用文字形式刻在甲骨上。是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。
二、甲骨文与青铜器
2、内容：内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。
3、影响：
4、地位：
具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字年代最早、体系较为完整的成熟文字。
目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。
今天我们所了解的甲骨文，多出土于河南安阳的殷墟遗址。据统计，目前出土的带字的甲骨已有16万多片，所见单字有4500个左右，已经识别的有1500多字，甲骨文已经成为一门世界性的学科。
甲骨文 反映内容 贞王勿乎妇好往伐土方。——《库方二氏所藏甲骨卜辞》237 释义：商王不命令妇好去伐土方吗？
壬戍卜，□，贞妇好□不往于妣庚。——《殷契粹编》1232 释义：妇好不去祭祀她的老祖母妣庚么？ 庚寅卜，翌日辛，王嚣省鱼。——屯南，637 释义：王嚣巡查渔业。 辛巳日……太阳有食……报告给父丁。——第33710号甲骨 释义：辛巳日发生日食报告给父丁。 战争
祭祀
农牧
天文
甲骨文献的内容丰富，涉及当时祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等
内容
会意
指事
形声
象形
造字方法与特点：
一言九鼎、人声鼎沸、三足鼎立
大名鼎鼎、问鼎中原、鼎足之势
“鼎”在我国传统文化中有着相当重要的地位。很多成语都与鼎有关：
金文：刻在青铜器上的文字叫做金文，又称为“钟鼎文”、“铭文”。青铜器不仅可以作为礼器，而且，它还具有文化传承的功能，是我们探寻历史、研究历史的重要史料。
青铜器——由铜、锡、铅的合金铸造的器具，因颜色呈青灰色，所以叫青铜器。
食器
酒器
兵器
乐器
尊
爵
斧
簋
鼎
编钟
青铜器的特点：
种类丰富、用途广泛
后母戊（wù）鼎
迄今世界上出土的最重的青铜器
832.84千克
典型代表
后母戊鼎通高133厘米，长110厘米，宽78厘米，重达832.84千克。据研究，制作必须二三百人同时投入工作才能完成这一杰作。
——《中国通史·商代文明》
食器
在西周，天子和贵族的饮食礼仪做出了如下规定：九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋。
鼎
簋
礼器
礼祭天子九鼎，诸侯七、大夫五、元士三池。
——《公羊传· 桓公二年》
西周列鼎列簋制度
“国之大事，在祀与戎(rong)”
——《左传》
礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限。
典型代表
四 羊 方 尊 中国国家博物馆
青铜
商代
羊角是事先铸成后配置在羊头的陶范内，再合范浇铸的，如果没有高超的合范技术，很难达到整器浑然—体的效果。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面图像和立体雕塑结合起来，把器皿和动物形状结合起来，以异常高超的铸造工艺制成，真是匠心独运，恰到好处。
——《国宝档案·四羊方尊》
商代 四羊方尊（局部）
商代 四羊方尊（局部）
工艺高超
西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。
西周的毛公鼎，铸有文字497个（一说499个），是目前所见青铜器中铭文数量最多的一件。
何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载。这是目前所见“中国”一次最早的实物见证。
长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以千计的珍贵文物
青铜神树
青铜立人像
青铜人头像
青铜大鸟头
古蜀文明丰富多彩
青铜玉璋
玉璋是我国古代祭祀用的礼器。这件玉璋与我国夏商时期其他地区玉璋的形制大体一致。
三星堆遗址与中原王朝具有密切关系
四羊方尊
1938年出土于湖南宁乡县
青铜人像
1986年出土于四川广汉
材料 从黄河流域到长江流域，从东北到广东，从西藏到东海渔岛，都发现有青铜器。晋北、陕北及内蒙古河套地区的青铜器以羊首、马首、鹿首之类的动物头像为装饰，三星堆青铜器怪异的人头像则凸显出了古蜀国的风韵。
动物造型青铜杖首
出土于鄂尔多斯高原
这体现了青铜文化的什么特点？
多样性与民族性
中华文明多元一体
阅读教材P48，归纳《诗经》和“楚辞”相关知识。
三、《诗经》和“楚辞”
诗经
1.组成部分：
2.地位：
3.历史价值：
楚辞
1.时期：
2.代表作：
3.思想：
“风”“雅”“颂”
我国现存第一部诗歌总集
保存了丰富的先秦史料
屈原的《离骚》
战国
充分表达了对祖国和人民的热爱
《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。
先秦时期的科技与文化
天文、历法和医学
诗经
历法
天文
原始社会末期已有观察和记录；
商周时期日食、月食记载。
甲骨文与青铜器
《诗经》和“楚辞”
医学
楚辞
不断完备
已掌握一定的知识和技术；
战国扁鹊、《黄帝内经》
甲骨文
青铜器
含义、发现、内容、地位
发展情况、功能、文字、遗址
地位
意义
代表人物、概念
意义
课堂小结