第20课 三国两晋南北朝的科技与文化 课件(共24张PPT) 2024～2025学年历史部编版七年级上册

(共24张PPT)
第三单元
三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融
第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化
1
贾思勰和《齐民要术》
2
科学家祖冲之
3
灿烂的文化
1.了解魏晋南北朝时期农业、数学和天文等科技以及灿烂的文化等文化成就。
2.通过史料分析归纳魏晋南北朝时期科技文化发展的原因；认识魏晋南北朝时期的科技与文化上承两汉下启隋唐，是一个重要的转折时期。
3.通过了解这一时期科技文化的辉煌成就，理解中华优秀传统文化的独特价值和突出优势，认识到继承与创新中华优秀传统文化的重要性，增强民族自尊心、自信心和自豪感。
学习目标
一、农学：贾思勰和《齐民要术》
平民百姓
生产生活的重要方法
1.作者：
2.地位：
3.内容：
贾思勰（北朝）
是我国现存最早的一部完整的农书。
（1）总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富；
（2）主张农业生产要遵循自然规律，种植农作物要因地制宜，不误农时；
（3）提倡改进生产技术和工具；
（4）还提出了多种经营和商品生产等重要思想。
贾思勰纪念邮票
《史记》曰:“齐民无盖藏。”如淳注曰:“齐，无贵贱，故谓之齐民者，若今言平民也。”“要术”指谋生方法。总的指通过生产劳动的谋生之术。顾名思义，就是“人民大众谋生的主要方法”
代田法
　　材料一：舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。
——贾思勰《齐民要术·序》
　　材料二：顺天时，量地利，财用少而成功多。任情返道，劳而无获。
——贾思勰《齐民要术·种谷》
根据材料一，思考“本”、“末”分别指什么？其体现贾思勰的什么思想？
根据材料二，想一想为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利？
（1）①“本”指农业，“末”指商业；
②思想：农本思想、重农抑商思想、关注民生思想、民本思想；
（2）原因：农业生产与天时、土壤关系密切。顺应天时、估量地利，则用力少而成功多。凭主观想法、违背客观规律，则劳而无获。
　这部农业科学技术著作，突显了中国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平。这部农书对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。
4.意义
19世纪英国著名生物学家达尔文先生称《齐民要术》为“古代中国的百科全书”。 这一书被翻译成多种外文传阅，在国际上有着广泛影响，尤其是日本非常重视此书。
日本人山田罗谷曾说:“我从事农业生产三十余年...只要向《齐民要术》求教...没有一件不成功的。"
结合课本知识，归纳祖冲之（南朝）的成就。
数学
天文历法
机械制造
①把圆周率精确到小数点以后的第七位，领先世界近千年;
②与其子合著数学名著《缀术》。
①测算的一年的时间，与现代测算的结果相比，相差不到50秒;
②创制当时最先进的历法《大明历》，后来由朝廷正式颁行。
制造出指南车、水碓（duì）磨、千里船等。
二、科学家祖冲之
①圆周率：精确到小数点以后的第七位数字，领先世界近千年；
圆周率的应用很广泛，尤其是在天文、历法、农业等方面，凡牵涉到圆的一切问题，都要使用圆周率来推算，如何正确地推求圆周率的数值，是古代数学家的重要课题。
1.数学
“割之弥细，所失
弥少，割之又割，以至
于不可割，则与圆合
体而无所失矣。”
刘徽像
2.天文历法
大明历
（祖冲之通过天文观测，对历法进行精细的推算，他创制当时最先进的历法《大明历》，后来由朝廷正式颁行。）
《大明历》：当时最先进，朝廷正式颁行。
《大明历》区分了回归年和恒星年，首次把岁差引进历法；定一个回归年为365.242 814 81日(今测为365.242 198 78日),直到南宋宁宗庆元五年(1199年)杨忠辅制统天历以前，它一直是最精确的数据；采用391年置144闰的新闰周，比以往历法采用的19年置7闰的闰周更加精密；定交点月日数为27.212 23.日(今测为27.212 22日),交点月日数的精确测得使得准确的日月食预报成为可能。
圆转不穷，而司方如一
日行百余里
连环画中的“水碓磨”
千里船
指南车
水碓磨
3.机械制造
【学生活动】通过了解祖冲之的成就和经历，你认为他哪些方面值得我们学习？
他认真学习、刻苦专研、反复实践的品质值得我们学习。
制造指南车、水锥磨、千里船等
他在音律、文学、考据方面也有造诣，他精通音律，擅长下棋，还写有小说《述异记》，是历史上少有的博学多才的人物。
为纪念这位伟大的古代科学家，人们将月球背面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”，把小行星1888命名为“祖冲之小行星”。
（4）其他方面成就：
（一）书法艺术：
甲骨文 小篆 隶书 楷书 草书 行书
（3）汉字字体的演变历程：
(1)背景：汉代造纸术的发明，使书写的载体变得快捷便利，也为书法艺术的进一步发展提供了物质条件。人们对书法美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。
(2)时间：东汉以后，书法已经成为专门供人们欣赏的艺术了。
三、灿烂的文化
时期 书法发展
曹魏 　
西晋 　
东晋 　
北魏 　
①书法名家:锺繇和胡昭。
②均擅长行、草、隶书，并形成了自己的风格。锺繇尤擅楷书，刚柔兼备。
西晋设置书博士，教学生学习锺、胡书体
①书法新高度的人物:王羲之
②评价:书法为古今之冠
③代表作:《兰亭集序》，被誉为天下第一行书
④他被誉为:书圣
流传下来的碑刻书体苍劲厚重、粗犷雄浑
东晋时的书法名家——王羲之
胡昭作品
锺繇《宣世表》
钟氏小巧，
胡氏豪放
《宣示表》是钟繇写给魏文帝曹丕的奏文，内容是劝曹丕接受孙权的归附请求
胡肥锺瘦
书法--提高
“书圣”王羲之
①生活朝代:东晋
②书法特点：“飘若浮云，矫若惊龙”
③被后人尊称为：“书圣”
④代表作： 《兰亭序》被誉为：“天下第一行书”
⑤地位： 中国书法艺术不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。
魏碑是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。
北魏：北魏统治者崇尚汉族文化，重视书法艺术，流传下来的碑刻书体，苍劲厚重，粗犷雄浑
钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”
（二）绘画
东晋的顾恺之是最著名的画家，他的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。同时，由于山水诗的增多，山水画开始形成。
《女史箴图》(摹本 局部)
《洛神赋图》(摹本 局部)
顾恺之顾恺之，东晋画家，字长康，小字虎头。今江苏无锡人，出身士族，多才艺，工诗赋，尤精绘画，长于人物肖像、山水，有“才绝、画绝、痴绝”之称。
《女史箴图》
《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品，他根据张华的《女史篇》画的插图性画卷，原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色。作品描绘女范事迹，有汉代冯媛以身挡熊保护汉元帝等故事。其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感，带有一定的说教性质。真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持，无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性，一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。
原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。全卷分为三部分，曲折而又层次分明地描绘曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。
（三）雕塑
代表:
特点:
①山西大同的云冈石窟
②河南洛阳的龙门石窟
这些佛像，继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术特点。
河南洛阳龙门石窟
山西大同云冈石窟
云冈石窟位于山西大同，主要建于北魏兴安二年（453年）到太和十九年（495年），是中国第一处由皇室显贵主持开凿的大型石窟。存有主要洞窟45个，石雕造像51000余躯，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。2001年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
（1）山西大同的云冈石窟
（四）诗歌
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
——曹操《短歌行》
髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘
飖（yáo)兮若流风之回雪。
——曹植《洛神赋》
曹操
曹植
陶渊明
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
——陶渊明《桃花源记》
采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明《饮酒·其五》
刚健雄劲
清新自然、朴实恬淡
采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。
南风知我意，吹梦到西洲。
——南朝《西洲曲》
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
——《木兰诗》
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
——北朝《敕勒歌》
北朝慷慨豪迈
北方割据混战，游牧民族
南方细腻婉转
商业发达，产生于都市
小组讨论
（1）继承了秦汉时期的文化，又进行了有意义的改革、创新。
（2）这一时期不同民族大交融，丰富了中华民族的文化内容。
（3）北方经济的发展和江南经济的开发，为文化发展奠定了经济基础。
（4）外来佛教传入，吸收了异域文化的优秀成果。
启示：文化在继承与创新中发展，在交流与融合中进步。
三国两晋南北朝时期文化发展的原因？
魏晋南北朝的科技与
文化
科技
文化
农学：
数学：
贾思勰《齐民要术》——我国现存最早的一部完整农书
三国刘徽：“割圆术”
《缀术》
南朝祖冲之精确计算出圆周率小数点后第七位数
天文历法：
《大明历》
书法：
曹魏：钟繇、胡昭
西晋：设置书博士
东晋：王羲之《兰亭集序》
北魏：《魏碑》
绘画：
雕塑：
东晋顾恺之，《女史箴图》《洛神赋图》
山西大同云冈石窟；河南洛阳龙门石窟
课堂小结