24古人谈读书 课件

(共41张PPT)
统编版语文五年级上册
24古人谈读书
孙老师
新课导入
“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。你读过那些书？读书的过程你有那些感悟？
这节课我们来学习与读书有关的课文《古人谈读书》。
学习目标
1.会写课后生字。
2.背诵文言文；
3.能借助注释理解文言文的意思。
4.养成良好的读书习惯。
作者简介
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。
宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
读一读
写一写
耻
识
zhì
chǐ
耻
诲
左右结构
诲
huì
部首：
结构：左右
组词：可耻
知耻
笔顺：
chǐ
部首：
结构：左右
组词：教诲
诲人不倦
笔顺：
huì
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
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/
朗读古文，读准节奏。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
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知之为知之，不知为不知，是知也。
同“智”，智慧。
知
知
知
知
知
不一样，最后一个“知”同“智”，是智慧的意思，前面几个“知”的意思都是知道。
这句话里面的最后一个“知”和前面的“知”的意思一样吗？
知道。
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
你怎么理解这句话？
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
——《论语·为政》
敏而好学，不耻下问。
敏
聪敏。
喜好。
以……为耻。
向地位、学问不如自己的人请教。
聪明而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
敏而好学，不耻下问。
要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
你怎么理解这句话？
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
识
诲
记住。
满足。
教诲。
默默地记住，反复地体会所学的知识，努力学习而不知满足，教诲别人而不知疲倦。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”
——《论语·述而》
“学而不厌，诲人不倦”反映了孔子教育方法的一面。它对中国古代教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传这一教育学说。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
勤勉。
我并不是生来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人。
没有天生就知晓所有知识的圣人，像孔子之所以能达到多知多智的境界，也是因为他多听多记、勤奋好学。孔子之所以这样公开自己的“成功秘诀”，推测是因为当时社会上有一些流行观点，认为孔子生而知之，是从天而降的圣人，为此，孔子不得不作此回应。
学如不及，犹恐失之。
还；尚且。
害怕；畏惧。
学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失。
在本句中，孔子讲到了学习的态度问题。他觉得真正有志于学习的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
寝
吃饭。
睡。
我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。
这一句话告诉我们学习的方法和实践的重要性。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
三人行，必有我师焉。
朱熹（1130—1200），字元
晦，号晦庵，徽州婺源（今属江
西）人，中国南宋著名的思想家、
哲学家、教育家。他31岁正式拜
程颐三传弟子李侗为师，专心儒学，继承二程
读一读
写一写
谓
诵
sònɡ
wèi
谓
诵
矣
yǐ
岂
qǐ
岂
左右结构
上下结构
部首：
结构：左右
组词：所谓
称谓
笔顺：
wèi
部首：
结构：左右
组词：背诵
朗诵
笔顺：
sònɡ
部首：
结构：上下
组词：岂不
岂能
笔顺：
qǐ
　　余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
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朗读古文，读准节奏。
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余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
说
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
随意
要紧，重要。
我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？
我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
说。
曾经。
朱熹认为读书有哪“三到”？
哪一到最重要呢？
读书不用心，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住，即使记住了也很快就忘了。“三到”中“心到”最重要。
三到之中，心到最急。
“急”的意思是什么？与我们现在的“急”的意思一样吗？
急：要紧、重要。
今义：着急。
“心到”指思考，只有用心思考，反复品味，才能理解书中奥义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
在理解大意的基础上采用多种方法背诵课文。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
本文节选的是古人关于读书、学习的言论，告诉了我们一些行之有效的读书方法，相信会对我们有所启发。
一、为加点字选择正确的读音，画“√”。
　　1.敏而好（hào hǎo）学，不耻下问。
·
√
　　2.学而不厌，诲（huǐ huì）人不倦。
·
√
　　3.心既到矣（yǐ nǐ），眼口岂（qí qǐ）
不到乎？
·
√
·
√
　1.敏而好学。（ ）
　A.敏捷 B.聪敏 C.灵敏
2.学而不厌。（ ）
　A.满足 B.厌烦 C.憎恨
3.三到之中，心到最急。（ ）
　A.着急 B.急迫 C.要紧，重要
二、给下面的加点字选择正确的解释。
B
A
C
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·
·
2.心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。
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1.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。______________________________________
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既然思想和眼睛不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住。
我不是生来就什么都知道的天才，我只是爱好古代文化，靠勤勉学习而寻求学问的人。
三、用自己的话说说下面句子的意思。
孙老师