北京市一零一中学2025届高三上学期测试二语文试题（PDF版，含答案）

北京101中学2025届高三语文测试题（二)
2024年10月07日
本试卷共10页，150分。考试时间150分钟。请考生将试题答案填写在答题卡上，在试
卷上作答无效。
一、本大题共5小题，共17分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一
恩格斯曾在散文《风景》中生动地记述过一种使他永难忘怀的特殊“体验”：“你攀上船头
桅杆的大缆，望一望被船的龙骨划破的波浪，怎样溅起白色的泡沫，从你头顶高高地飞过；你再
望一望那遥远的绿色海面，那里，波涛汹涌，永不停息，那里，阳光从千千万万舞动着的小明镜
中反射到你的眼里，那里，海水的碧绿同天空明镜般的蔚蓝以及阳光的金黄色交融成一片奇妙的
色彩一那时候，你的一切无谓的烦恼、对俗世的敌人和他们的阴谋诡计的一切回忆都会消失，
并且你会融合在自由的无限精神的自豪意识之中！”
这就是一种审美体验。审美体验，有两层基本含义。首先，审美体验是审美的，它不同于非
审美体验。审美体验总是与如下审美特征相连的：无功利、直觉、想象、意象等，而非审美体验
则常常涉及功利、实用、理智认识等特征。其次，审美体验是一种体验，它不同于一般经验。经
验属于表层的、日常消息性的、可以为普通心理学把握的感官印象，而体验则是深层的、高强度
的或难以言说的瞬间性生命直觉。也就是说，宙美体验是一种既不同于非审美体验、又不同于一
般经验的特殊的东西，它该是那种深层的、活生生的、令人沉醉迷而难以言说的瞬间性审美直
觉。
审美体验一向是中西美学的一个重要问题。中国美学倾向于把它规定为“兴”“感兴”或“妙
悟”等，并制订出一系列相应的美学原则：诗人作诗依赖“感兴”“伫兴”，诗的作品中蕴含活
生生的“兴象”：读者读诗则是追求“兴味”。由此，审美体验是被视为与人生、艺术的本质密
切相关的东西。同时，中国美学偏爱感悟式的或，点到即止式的美学表述方式，追求美学的“诗化”。
在西方，虽然审美体验在不同美学家那里获得了不同“命名”：“逃狂”“游戏”“高峰体验”
等，但在研究时，西方美学家同样将其与人生、艺术的本质关联起来。
无论是审美体验还是艺术，归根到底，都是人类社会活动、社会实践的产物，因而都应当以
此为根基加以闸明。但是，社会实践又总是通过审美体验去显现的。因此，需要追问，社会存在
或社会实践的丰富性与复杂性是如何通过审美体验这个“中介”而转化为艺术的。这样，审美体
验的探究价值自然是毋庸置疑的了。
(取材于王一川的《〈审美体验论〉导言》)
材料二
艺术家的创作动力和创作动机，必须结合审美体验，通过审美创造转化为艺术品。其中，审
美体验包含两个部分：人生体验和艺术体验。
艺术家并非一直处于艺术创作状态，而是像普通大众一样每天都经历着日常生活，但是他们
对日常生活多了一种审美观照，这是一种特殊的人生体验。他们通过审美观照对日常生活进行延
伸思考、联想想象，甚至通过灵感或直觉的心理活动建构一种与日常生活不一样的精神空间。艺
术体验则要求再上升到一种新的精神高度，它是人生体验的继续延伸和不断升华，从艺术家的精
神世界中升腾起来。最终，艺术创造使艺术体验转化为一种新的存在状态一艺术品。
这个过程被郑板桥精妙地概括为从“园中之竹”“眼中之竹”“胸中之竹”到“手中之竹”
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