部编版语文八年级下册第22课虽有佳肴课件（共45张ppt）

(共45张PPT)
礼记二则
儒家经典“四书五经”
四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》
四书之称始于南宋朱熹的《四书章句集注》
五经：《诗经》《尚书》《礼记》
《周易》《春秋》
五经之称始于汉武帝时设五经博士
汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》,又名《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编撰，儒家经典，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
《礼记》《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。主要记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼仪，记录孔子和弟子的问答，记述修身做人的准则。
1.孔子，名___，字_____，_____末期鲁国陬邑人。中国古代著名______、______，____学派创始人。
2.四书是指《____》《____》《____》《_ 》；
五经是指《___》《___》《____》《___》《_ __》。
丘
仲尼
春秋
思想家
教育家
儒
大学 中庸 论语 孟子
诗 书 礼 易 春秋
3.汉代把孔子定的典籍称为“___”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“___”或“___”，《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《_____》的文章选集，是一部___家思想的资料汇编，相传为西汉_____编撰，又叫《___ _____》。与《_____》、《_____》合称“三礼”。
经
传
记
仪礼
儒
戴圣
小戴礼记
周礼
仪礼
学习目标
1、掌握作家作品等文学常识。
2、疏通文意，积累文言文词汇。
3、理解文章中教学相长的道理。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们一个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含有这样的道理。
虽有佳肴
《礼记 学记》
《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著（第一篇系统性的教育学论文）。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，所述教学相长、循序渐进、启发诱导等原则，至今仍有重要意义。
虽有/嘉肴(yáo)，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强(qiǎng)也。
故曰：教学/相长(zhǎng)也。
《兑(yuè)命》曰“学(xiào)/学半”，其/此之谓乎！
朗读课文
译读，疏通文意
译文：
即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
虽：即使。
嘉肴：美味的肉食。嘉：好、美。
其：代词，它的。
旨：味美
至道：最好的道理。至：达到极点。
译文：
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
是故学然后知不足，教然后知困。
是故：所以。
困：困惑。
译文：
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
自反：自我反思。 困，困惑
自强：v，自我勉励。
译文：
所以说，“教”与“学”是互相推动、互相促进的。《尚书 兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
其：表推测。 之，代词，代指这种情况。
大概说的就是这个道理吧！正常语序“其谓此之乎”。
其此之谓乎：倒装句，宾语前置。
文言知识点
1、《兑命》曰

2、学学半
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
“学”同“敩”（xiao）教导；
后“学”，学习。
一、通假字
1、不知其旨也
古义：味美；今义：旨意。
2、然后能自强也
古义：勉励；今义：强大，强盛。
3、教然后知困
古义：困惑；今义：困难。
4、虽有至道
虽，古义：即使；今义：虽然。
至，古义：最好；今义：到。
二、古今异义
其：
弗食，不知其旨也
其此之谓乎
学：
教学相长
学学半
三、一词多义
代词，它的
表示推测，大概
学习
同“敩”，教导
四、特殊句式
1、其此之谓乎！
其：表推测。
大概说的就是这个道理吧！正常语序“其谓此之乎”。
其此之谓乎：倒装句，宾语前置。
1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;
2、虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
3、是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
五、重点句子翻译
4、知不足，然后能自反也；
知道了自己的不足，然后就能自我反省。
5、知困，然后能自强也。
知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
6、故曰：教学相长也。
所以说“教”和“学”是相互促进的。
7、《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎！
《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
五、重点句子翻译
再读，整体感知
一、本文论述了什么道理？
教学相长，教和学是相互促进的，二者相辅相成。
二、文章论证思路是什么？采用了怎样的论证方法 请结合相关语句分析。
首先：是以”嘉肴”“至道”类比强调学习重要性，
接着：从“学”和“教”的两个方面阐述，在“学”和“教”实践中（知不足和知困惑）再由此（自反和自强），从而得出“教学相长”的结论，暗含了实践出真知的道理。
最后：引用《兑命》中的“学学半”来深化论点。
虽有嘉肴
类比引入
逐层论证
引用作结
弗食嘉肴，不知其旨
弗学至道，不知其善
学知不足，教后知困
不足自反，知困自强
——学学半，其此之谓乎
教学能相长
实践出真知
嘉肴弗食不知其旨 学后知不足 道理
至道弗学不知其善 教后知困 教学相长
类比论证
是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
3、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。
4、找出出自本文的成语，并解释。
教学相长：教与学是互相推动、互相促进的，教别人，也能增长自己的学问。
品味探究
一、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
1、以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性；
2、引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。
二、引用《兑命》中的话有什么作用？
引用《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，证明论点— —教学相长，说明教与学的关系，并进一步强调学的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。
三、文章采用了哪些论证方法
1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
类比论证。
内容上，由食物类比，巧妙地引出了学习的方法，同时作为论据证明论点。
结构上，引出下文。
类比说理分析法：类比说理不仅可以使论证的道理透彻、令人信服还可以使说理深入浅出、生动活泼，风趣幽默
2、《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎！
引用论证。
引用《兑命》中的话，证明论点，说明了教育学相互促进的关系，使论证据有权威性和说服力.
教学相长
类比论证——学习的重要性
道理论证——教学相长
引用论证——强调教学相长
3、如何理解“教学相长“这一观点？
在现代教育学意义上，“教学相长”是对师生关系的一种描述，强调的是教师与学生相互促进，“教”跟“学”是两个主体；教师不仅仅是讲授者，本身也在教学中受到教益，学生在被教的同时也反过来对老师有所启发。
3、如何理解“教学相长“这一观点？
而课文中的“教学相长”，“教”和“学”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是相互促进的。强调教育者自己要亲身学习，体验道，知道不足，并自我反省，对自己理解不透彻的地方，并努力改进。
小结
《虽有嘉肴》一文深入浅出的论述了教和学的关系，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
本文写作上有什么特色？
1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
拓展延伸
出自《礼记》的成语
半途而废 博闻强识 孤陋寡闻
教学相长 嗟来之食 特立独行
先人后己 心不在焉 移风易俗
谨言慎行 美轮美奂 温文尔雅
一成不变 明辨是非 瑕不掩瑜
下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。
1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道理。
（强调学习的重要性）
　2.时过然后学，则勤苦而难成。
学习年龄过了然后才去学习，那么就算劳苦也难有成就。
（强调学习的时效性）
3.独学而无友，则孤陋而寡闻。
独自学习而没有学友（一起研讨），就会孤陋寡闻。
（提倡共同探讨交流，相互启发、增广见闻）
4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，之后砍伐（纹理不平顺）有疙瘩的地方。
（提倡先易后难、循序渐进的学习方法）
《礼记》中的名言名句
①苟利国家，不求富贵。
②择师不可不慎也。
③博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
④凡事豫则立，不豫则废。
⑤水至清则无鱼，人至察则无徒。
⑥一张一弛，文武之道也。
⑦玉不琢，不成器；人不学，不知道。
⑧来而不往非礼也。
有关读书的名言
读书破万卷，下笔如有神。----杜甫
读书有三则，谓心到，眼到，口到。 ---朱熹
立身以立学为先，立学以读书为本。 ---欧阳修
读万卷书，行万里路。 ---刘彝