第13课《湖心亭看雪》课件

(共23张PPT)
字词正音
崇 祯
chóng zhēn
铺毡对坐
zhān
拏一小舟
ná
强饮三大白
qiǎng
是日更定矣
gēng
焉得更有
gèng
毳衣炉火
cuì
雾凇 沆 砀
sōng hàng dàng
崇祯五年/十二月，余住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣，余/拏一小舟，拥/毳衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇/沆砀，天/与云/与山/与水，上下/一白。湖上影子，惟/长堤一痕，湖心亭一点，与/余舟一芥，舟中人/两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余同饮。余/强饮三大白/而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有/痴似相公者。”
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
译文
晚上八时左右
撑(船)
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
白汽弥漫的样子
指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹
和，同
“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。”《逍遥游》
在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船。
雾
凇
雾凇沆砀
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
白汽弥漫的样子
冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，天光湖色全是白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
译文
指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹
和，同
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。
相对而坐
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。
译文
很，非常
尽力
哪能
问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
客居
（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，(给作者划船的)船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
译文
等到
还
船夫
小声嘟哝
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1.自主翻译全文，想象场景，填写信息并写下你的疑惑（字词句、内容等）
2.你猜测这篇文章的主题是？理由？
痴
文中舟子对张岱有一句评价:
“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
舟子是从哪里看出张岱的“痴”
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
雾凇沆砀，天云山水，上下一白。
“与”生动写出了天空、云层、山峦、湖水之间白茫茫一片，四种景物浑然一体，由上到下的全景，突出画面的苍茫浩大。
比读赏析：介词之妙
与
与
与
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
俯瞰的视角，张岱既是局中人也是局外人，在冷静地观察这一切，表现出他与天地共呼吸，天人合一的山水之乐。
比读赏析：量词之妙
湖上影子，惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已。
痕
点
芥
粒
与景物搭配使用显得景物与实物的大小相去甚远，体现了视线的移动、景色的变化，写出了景物的缥缈微小 。
白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。
白描
渲染
文学作品中，白描是一种描写方法，是指抓住事物特征，以简练朴质、不加渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
遇到和自己志趣相投的知己的惊喜
少年时期天赋异禀
没有他对不出来的对联
没有他接不上来的对话
没有他赏不出来的画作
青年时期风流倜傥
“少为纨绔子弟，极爱繁华，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好古董，好花鸟……” 《自为墓志铭》
张岱（1597-1689）
崇祯十七年（1644）明朝灭亡，清军入关。
47岁的张岱反清复明失败，逃入山中著书。
“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人，著书以终……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”《陶庵梦忆》
写作本文时，已经五十多岁，回忆的是三十五岁时的事。
“问其姓氏，金陵人，客此。”
此处问其姓氏，不答姓名答籍贯。是张岱写错了吗 还是另有深意
作者用明帝年号，提及明朝旧都“金陵”，都表现出他对故国亡国的伤感与沉痛及对故国的思念与痴心。
“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。
张岱看的不是雪，
是寻一个故国的旧梦，
是寻一份心灵的归依，
是寻一种境界的超然。