备战2025年中考语文文言文专项训练：《爱莲说》对比阅读(含答案)
文档属性
| 名称 | 备战2025年中考语文文言文专项训练：《爱莲说》对比阅读(含答案) |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 425.9KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-10-22 08:34:56 | ||
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文档简介
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备战2025年中考语文专项训练：《爱莲说》对比阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项①若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”物生有候，葭动②以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后③系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。
（节选自李渔《闲情偶寄》，有删改）
【注释】①强项：此处指刚正不为威武所屈。②动：萌发。③后：指武则天。
1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）可爱者甚蕃 ( ) （2）陶后鲜有闻 ( )
（3）宜乎众矣 ( ) （4）予初不服是论 ( )
2．下列各项中，加点字意义和用法相同的一项是（ ）
A．谓其色其香 权谓吕蒙曰
B．可强鸡人使昼鸣乎 吾射不亦精乎
C．强项若此 若只印三二本
D．花之富贵者也 何陋之有
3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。
4．【甲】【乙】两文分别借“花”表达了怎样的思想感情？
比较阅读下面两则文言文，完成下列各题。
【甲】
爱莲说
北宋·周敦颐
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
①鹿畏貙①，貙畏虎，虎畏罴②。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。
②楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火③，而即之山。为鹿鸣以感其类，伺其至，发火④而射之。貙闻其鹿也，趋而至。其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，粹搏挽裂⑤而食之。
③今夫不善内⑥而恃外者，未有不为罴之食也。
（柳宗元《罴说》）
【注释】①貙（chū）：一种像狐狸而形体较大的野兽。罴（pí）：哺乳动物，亦称“棕熊”“马熊”。③罂（yīng）火：装在瓦罐中的灯火。罂罐子。④发火：去掉灯火的掩盖物，以便照明射击。⑤摔（zuó）：揪住。搏：搏击。挽裂：拉着撕开。⑥善内：改善内部。
5．解释下列句中加点的词。
（1）濯清涟而不妖 濯：
（2）宜乎众矣 宜：
（3）被发人立 被：
（4）虎亦亡去 亡：
6．下列选项中对“之”字的理解正确的一项是（ ）
A．而即之山 之：代词，指猎人。
B．莲之出淤泥而不染 之：用于主谓之间，取消句子独立性。
C．发火而射之 之：语末助词。
D．水陆草木之花 之：宾语前置的标志。
7．用现代汉语翻译下列文言语句。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（2）今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。
8．“说”是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。请你分别说说从【甲】【乙】两文中明白的道理。
阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
《爱莲说》全文
【乙】
后爱莲说
明末清初·张履祥①
莲之为物，爱之者或以臭味②，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子③为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。
窃见用之大者，实与根可以供笾豆④，可以充民食，可以疗疾疢⑤，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃，落其实者干有遗，求其兼善，盖罕及焉。而又阳煦已盛，厥荣渐敷，阴节未凝，蛰藏早固，合乎君子进退出处之义。予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵⑥间，备师友云。
【注释】①张履祥：浙江桐乡人，字考夫，世居杨园村，号杨园，学者称其为杨园先生；明末理学家，著有《补农书》。②臭（xiù）味：气味。③周子：即周敦颐。④笾豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，此处借指祭仪。⑤疾疢（chèn）：疾病。⑥环堵：四周环着每面一方丈的土墙，指代狭小简陋的居室。
9．解释下列句子中加点的字词。
（1）花之隐逸者也 隐逸：
（2）无一不可资人采择者 资：
（3）匪惟爱之，益用敬之 益：
10．阅读两则短文，根据自己的理解，用文中语句填写在横线处。
普通人爱莲，是因为莲花“ ”；周敦颐“独爱莲”，是因为莲花“ ”；张履祥“匪惟爱之，益用敬之”，是因为莲花“ ”。
11．莲全身是宝，下面图表概括了其重要的价值，请你根据图例把它补充完整。
可赏 → 可嗅 → （1） → （2）
12．两文同是写莲，但内容、主旨有何不同？请你简要分析。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘飖①之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”余以为妙绝。
（节选自李盛仙《夏日赏荷》）
【注】①飖（yáo）：随风飘荡的样子。
13．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）
实 为 花 中 仙 子 也
14．解释下面加点词语。
①可爱者甚蕃： ②香远益清：
③荷花为雨所洗： ④余以为妙绝：
15．用现代汉语翻译下列句子。
①菊之爱，陶后鲜有闻。
②偕数友，观荷于湖边亭中。
16．莲，自古深受文人雅士喜爱，请简要概括周敦颐和李盛仙各自爱莲的原因。
阅读选文，完成下面小题。
【甲】
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《周敦颐集》）
【乙】
阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立。不挠不屈，若端冕正笏⑤而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以君子名，不愧于其名。吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”
（节选自《王阳明散文选译》，有改动）
【注释】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。
17．下列句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．水陆草木之花 下车引之 （《陈太丘与友期行》）
B．予谓菊 初，权谓吕蒙曰 （《孙权劝学》）
C．环植以竹 以钱覆其口 （《卖油翁》）
D．而名之曰“君子” 有仙则名 （《陋室铭》）
18．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）风止籁静，挺然特立。
19．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处）
吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭
20．甲文以莲花喻君子，乙文以 喻君子，两文都运用了 的写作手法，表现了君子 的共同特点。（写出两点即可）
阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
都御史①刚峰海公②卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏点其宦囊③，竹笼中俸金④八两，葛布一端⑤，旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎？
（选自《金陵琐事》）
【注释】①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。
21．解释下面句中加线字词。
（1）水陆草木之花 （2）香远益清 （3）卒于官舍 。
22．用现代汉语翻译下列句子。
（1）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
（2）苏点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。
23．下列各项中句子停顿有误的一项是（ ）
A．晋/陶渊明/独爱菊
B．予/独爱/莲之出淤泥而不染
C．惟/户部苏民怀/一人
D．此/九字断尽/海公生平
24．你认为海瑞能否称得上是莲一样的君子？请用甲文的观点和乙文的事实具体说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
[甲]
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
25．解释文中加点词语的意思。
（1）可爱者甚蕃 （2）可远观而不可亵玩焉 （3）宜乎众矣
26．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）莲之爱，同予者何人？
[乙]
盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲霜，节节干霄①，有士君子豪气凌云，不为俗屈。故板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生。瘦劲孤高是其神也豪迈凌云是其生②也；依于石而不囿③于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。竹其有知，必能谓余为解人；石也有灵，亦当为余首肯。
（选自郑板桥《画竹题记》）
【注】①干霄：直冲云霄。②生：本性，天性。③囿（yòu）：局限。
27．下列句中加点词前后用法相同的一项是（ ）。
A．不为俗屈/自以为大有所益 B．依于石而不囿于石/出淤泥而不染
C．竹其有知/不知为不知，是知也 D．必能谓余为解人/每字有二十余印
28．请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
瘦 劲 孤 高 是 其 神 也 豪 迈 凌 云 是 其 生 也
29．清代学者符曾说：“凡花之妙，在于香色。而竹则无色无香，独妙于韵。盖香色易知而韵难知，宜赏韵者鲜矣。”而莲、竹皆非“凡花”，周敦颐盛赞莲是“花之君子者”，郑板桥称竹“有士君子豪气凌云”。请你结合【甲】【乙】两文，说说如果周敦颐和郑板桥在同一个时代，能否成为朋友？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗旧讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委②手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可④乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
（节选自《宋史·周敦颐传》，有删改）
【注释】①任：推荐。②委：扔下。③手版：笏板，古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。④仕：做官。
30．解释下列句子中加点的词。
（1）亭亭净植( ) （2）宜乎众矣( )
（3）有囚法不当死( ) （4）将弃官去( )
31．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．予独爱莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩
B．可远观而不可亵玩焉 康肃笑而遣之
C．以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚人
D．乃委手版归 蒙乃始就学
32．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（2）逵，酷悍吏也，众莫敢争。
33．从【甲】【乙】两文中，可以看出周敦颐是一个怎么样的人？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（节选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】自荷钱出水之日，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨①至菡苔成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
（节选自李渔《芙蕖③》，有删改）
【注释】①迨：等到。②徂（cú）：往。③芙薬：即莲花，古代说法。
34．解释下列句子中加点词的含义。
（1）可爱者甚蕃( ) （2）不蔓不枝( )
（3）及花之既谢( ) （4）不至白露为霜而能事不已( )
35．下列句子中加点的“之”，与“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的意义和用法相同的一项是（ ）
A．唐人尚未盛为之 B．犹似未开之花
C．纳凉而凉逐之生 D．无丝竹之乱耳
36．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿。
37．周敦颐和李渔都是爱莲之人，但他们描写荷的侧重点、对荷的喜爱又各有不同。比较【甲】【乙】两文，分析他们“写荷”“爱荷”的不同。
阅读下文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《爱莲说》）
【乙】竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。
（节选自白居易《养竹记》）
【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实。
38．解释句中的加点词。
（1）可爱者甚蕃 蕃： （2）宜乎众矣 宜：
（3）陶后鲜有闻 鲜： （4）故君子人多树之为庭实焉 树：
39．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）君子见其性，则思中立不倚者。
40．甲乙两文都用了 的表现手法，甲文综合运用记叙、 、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了 的表达方式。
41．如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
42．【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
夫莲生卑污，而洁白自若；质柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑纱纶内隐生于嫩弱发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣！
（选自李时珍《本草纲目》）
(1)解释下面句中的加点词。
①香远益清
②不可亵玩焉
③质柔而实坚
④居下而有节
(2)下列对文中画横线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．孔窍玲珑/纱纶内隐/生于嫩弱/发为茎叶花实
B．孔窍玲珑/纱纶内隐生/于嫩弱发/为茎叶花实
C．孔窍/玲珑纱纶/内隐生于嫩弱/发为茎叶花实
D．孔窍/玲珑纱纶内隐/生于嫩弱/发为茎叶花实
(3)用现代汉语翻译下面的句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染。
②夫莲生卑污，而洁白自若。
(4)读了甲、乙两文之后，小夔和小奉就两篇文章的写作目的展开交流，请你结合文章内容，完成下面的对话。
小夔：读完这两篇短文，我喜欢周敦颐对莲花的描写。他用① 的表现手法，表达自己② 的志趣。
小奉：你说得没错，但我也喜欢李时珍所写的莲。“夫莲生卑污，而洁白自若”与甲文中“③ ”有异曲同工之妙，乙文侧重用④ （表达方式）性文字突出莲的实用功能。
阅读下面的文字，完成各小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
43．解释文中加点词语的意思。
（1）可爱者甚蕃 （2）不蔓不枝 （3）陶后鲜有闻
44．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）莲之爱，同予者何人？
【乙】
周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。为分宁主簿①。有狱②久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰：“老吏不如也”。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使③王逵欲深治之，逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版④归，将弃官去，曰如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。逵悟，囚得免。
【注】①主簿：官名；②狱：案件；③转运使：官名；④手版：大臣上朝时用以记事备忘的手持之物。
（选自《宋史·周敦颐传》）
45．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．欲深治之/孤岂欲卿治经为博士邪 B．众莫敢争/众服为确论
C．乃委手版归/相委而去 D．将弃官去/一狼径去
46．请用“/”给文中画线的句子断句。（断三处）
曰如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。
47．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
【甲】文称莲为“花之君子”，作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者怎样的品质？周敦颐是否称得上是莲花一样的君子？结合【乙】文内容说说为什么。
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
【乙】
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。 兰甚似乎君子生于深山薄丛② 之中不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾③不殊，清风过之，其香蔼然，所谓含章以时发者也。
（节选自黄庭坚《书幽芳亭记》，有删改）
注：①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③萧艾：野生蒿草，味臭，喻小人。
48．解释文中加点词的意思。
①可爱者甚蕃 ②宜乎众矣
49．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
50．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．士之才德盖一国/盖以诱敌
B．不待楚之逐臣而后贵之也/即更刮目相待
C．兰虽含香体洁/香远益清
D．平居与萧艾不殊/殊不沾污
51．请用两条“/”为【乙】文中画线句子断句。
兰甚似乎君子生于深山薄丛之中不为无人而不芳
52．【甲】【乙】两文都表现了美好的“君子”形象，但侧重点有所不同。请结合选文简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（选自《爱莲说》周敦颐）
【乙】
桓公放春，三月观于野，桓公曰：“何物可比于君子之德乎？”
隰朋①对曰：“夫粟，内甲②以处，中有卷城，外有兵刃。未敢自恃，自命曰栗，此其可比于君子之德乎！”
管仲曰：“苗，始其少也，眴眴③乎何其孺子也！至其壮也，庄庄乎何其士也！至其成也，由由④乎兹免，何其君子也！天下得之则安，不得则危，故命之曰禾。此其可比于君子之德矣。”
（选自《管子·小问》）
①隰朋：是春秋时期著名的齐国大夫。②甲：甲胄。③眴眴：柔顺。④由由：和悦恭顺。
53．解释下列加点字。
（1）不蔓不枝( ) （2）宜乎众矣( )
（3）庄庄乎何其士也( ) （4）天下得之则安( )
54．用现代汉语翻译下列句子。
（1）莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）此其可比于君子之德矣。
55．下列对甲文和乙文理解分析有误的一项是（ ）
A．甲文作者歌颂了莲花坚贞高洁的品质，从而表现作者自爱的高洁人格。
B．甲文骈散结合，以骈句为主，句式长短相见、错落有致、富于变化。
C．乙文隰朋认为君子与粟米的相似之处在于他们都有谦逊的品德。
D．乙文从隰朋和管仲的论述中可以看出管仲的论述更为具体、生动，也更富有哲理。
56．甲文称莲为“花中君子”，管仲认为苗亦有君子之德。请根据两文内容，分别说说周敦颐和管仲心中的君子具备哪些美好品质。
阅读下面两文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】可鼻①者，则有荷叶之清香，荷花之异馨；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。可口②者，则莲与藕皆并列盘餐，互芬齿颊③。只有霜中败叶零落不堪似成弃物矣。乃摘而藏之，又备经年④裹物之用。
是芙蕖⑤者也，无一时一刻不适眼目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短。种植之利有大于此者乎？
予四命⑥之中，此命为最。
（节选自李渔《芙蕖》，有改动）
【注释】①可鼻：适合用鼻子嗅闻。②可口：适合食用。③互芬齿颊：使牙齿和嘴边感到芬芳。④经年：全年。⑤芙蕖：荷花的别称。⑥四命：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以海棠为命，冬以腊梅为命。
57．下列句中加点词语意思相同的一组是（ ）
A．水陆草木之花 以手拂之，其印自落（《活板》）
B．濯清涟而不妖 康肃笑而遣之（《卖油翁》）
C．则莲与藕皆并列盘餐 已后典籍皆为板本（《活板》）
D．有五谷之实而不有其名 山不在高，有仙则名（《陋室铭》）
58．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
只 有 霜 中 败 叶 零 落 不 堪 似 成 弃 物 矣。
59．用现代汉语翻译两文中画直线的句子。
60．甲文运用托物言志的写法，借莲表达了作者 的生活态度，乙文则直白地写出了芙蕖“可鼻”“可口”“ ”的实用价值。
阅读下面文字，完成下面小题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
61．解释下面句子中加点的字。
（1）有仙则名 名：
（2）斯是陋室 斯：
（3）不蔓不枝 蔓：
（4）陶后鲜有闻 鲜：
62．“何陋之有”中“之”的用法，表述正确的一项是（ ）
A．用在主语和谓语之间，取消句子独立性。
B．标明前置宾语。
C．相当于助词“的”。
D．充当代词。
63．翻译下面的句子。
（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（2）莲之爱，同予者何人？
64．托物言志，即运用生动形象的语言写景状物，寄托自己的情思，抒发对社会人生的感悟。《陋室铭》《爱莲说》两篇文章都运用了托物言志的写法。《陋室铭》所托之物是 ，所言之“志”是高洁傲岸、安贫乐道的情操和情趣；《爱莲说》所托之物是莲，所言之“志”是 的君子品格。
经典古诗文是古代先贤思想与智慧的结晶。班级开展了“品读古诗文”主题学习活动。请你参与并完成下面小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《爱莲说》）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
【活动一 明其意·感悟文章深度】
65．两文炼词准确、精当。请解释下面加点字的意思。
（1）谈笑有鸿儒：
（2）不可亵玩焉：
66．两文词句骈散结合，音韵和谐，富有美感。请你用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱
67．托物言志是为表情达意服务的。请分别结合《陋室铭》和《爱莲说》，分析作者表达的情感。
比较阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
68．解释下列加点词的意思。
（1）惟吾德馨 德馨： （2）往来无白丁 白丁：
（3）濯清涟而不妖 濯： （4）陶后鲜有闻 鲜：
69．用“/”给下面句子划分节奏。（划两处）
可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉。
70．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染。
71．【甲】【乙】两文在行文上都注重了骈散结合，但语言风格各有不同，请简要概括其不同点。
72．【甲】【乙】两文都运用了 的表现手法，【甲】文借陋室表达作者 的志趣，【乙】文则借“莲”表达了作者不与世俗同流合污、高洁坚贞的君子之风。
阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若⑤虞廷群后⑥端冕正笏⑦，而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”
（节选自王守仁《君子亭记》）
【注释】①阳明子：即王守仁。明代竹学家。被贬至贵州龙场。自建附所。命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：碧天。④洙、泗，二水名。流经幽翠，孔子与弟子习礼之地。⑤虞：虞舜。⑥后，诸侯。⑦正笏，恭敬地拿着上朝的笏板。
73．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．香远益清 自以为大有所益（《孙权劝学》
B．予谓菊 权谓吕蒙曰《孙权劝学》）
C．复因轩之前营 因曰（《卖油翁》）
D．而以“君子”名 不以木为之者（《活板》）
74．请用现代汉语翻译下面句子
（1）中通外直，不蔓不枝。
（2）环植以竹，而名之曰“君子”。
75．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭。
76．【甲】【乙】两文都用了 的写法，都赞美了君子 的品格。
班级举办“探君子品格，助学子成才”主题学习活动，请你参与并完成各题。
【甲】
爱莲说
【宋】周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
陋室铭
【唐】刘禹锡
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
77．请解释下面句中加点字的意思。
（1）惟吾德馨
（2）濯清涟而不妖
78．在作者笔下，“君子”的形象一点点清晰，请你用现代汉语翻译下面的句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：我唯独喜爱 ， 。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：没有世俗的乐曲扰乱心境， ？
79．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中国人人格精神的一把钥匙。请你根据上文《陋室铭》和《爱莲说》，归纳“君子”具有的精神品质。
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参考答案：
1． 多。 少。 应当。 服气，信服。 2．B 3．（1）我唯独喜欢莲从淤泥里长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤却不显得妖艳。
（2）如果她有见识，就应该贬损其他花而推崇牡丹。 4．甲文中作者借夸赞莲表明自己遗世独立、坚守初心、绝不与世俗同流合污的人生态度；乙文作者借牡丹表达对刚正不阿品格的赞许。
5． 洗 应当 同“披” 逃跑 6．B 7．（1）水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。（2）现在那些没有真正的本领，专门依靠外部力量的人，没有一个不成为罴的食物的。 8．甲文启示我们无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守），要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。乙文启示我们要立足社会，靠的是真才实学，如果一味依赖外在力量，反而会害了自己（或：讽刺了社会上那些不学无术、缺少真本领的人，这种人虽然能依靠欺骗手段蒙混一时，但在紧要关头，难免原形毕露）。
9． 隐居避世 供给（资助） 更加 10． 或以臭味 或以芳泽 出淤泥而不染，濯清涟而不妖合乎君子进退出处之义 11． 可食/可吃 可药/可医 12．周敦颐的《爱莲说》侧重通过对莲的形象和品质的描写，来歌颂莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。张履祥的《后爱莲说》则是通过莲花实用价值和莲花生长过程（春荣夏盛秋实冬枯），来赞颂莲花浑身是宝、德才兼备的品质和懂得进退的美德。
13．实为/花中仙子也 14． 多 更加 被 我 15．①对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
②我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。 16．周敦颐对莲的喜爱，主要是因为莲具有洁身自好（不与世俗同流合污）的品格；李盛仙爱莲是因为莲被雨洗后鲜妍明媚，清丽袅娜。
17．C 18．（1）对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？
（2）风停了（竹子）便安静下来，独特挺立着。 19．吾 亭 有 竹 焉/而 因 以 竹 名/名 不 愧 于 吾 亭 20． 竹子 托物言志（借物喻人） 正直谦虚，洁身自好。（不与世俗同流合污）
21． 助词，的 更加 死 22．（1）唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
（2）苏民怀检查清点他的俸禄，竹箱里只有八两银子、麻布两丈、几件旧衣服罢了。 23．D 24．能。他在污浊的官场却坚守清廉的品格，似莲“出淤泥而不染”，他不拉党，特立独行，似莲“不蔓不枝，亭亭净植”的表现。
25． 多 亲近而不庄重 应当 26．（1）我只爱莲花出自淤泥而不被污染，经过清水洗涤但不显得妖艳。
（2）对莲的喜爱，像我一样的还有什么人？ 27．B 28．瘦劲孤高/是其神也/豪迈凌云/是其生也 29．可以成为朋友。（只作此判断，不作分析的不得分）从周敦颐盛赞莲的君子品质是虽身处污泥却纤尘不染，不与世俗同流合污；郑板桥笔下的竹子有“不为俗屈”的士君子的清高、豪气、超脱；他俩分别借莲和竹子表达自己的志向，可见都有正直、高洁傲岸的君子情操，所以能成为朋友。
30． 竖立 应当 按照法律 离开 31．D 32．（1）我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。
（2）王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争。 33．
从甲乙两文可以看出周敦颐是一个洁身自好、不与世俗同流合污、正直勇敢、坚守正义、公正严明的人。
34． 多 生枝蔓 等到 停，停止 35．D 36．（1）香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
（2）在有风的时候就做出飘摇的样子，没风的时候也呈现出婀娜的姿态。 37．示例：①周敦颐重点写莲花的外形和香气（“可目”“可鼻”），赞颂高洁自守、遗世独立、坚守节操的君子之风。②李渔则是从外形到香味，从口感到用处（“可目”“可鼻”“可口”“可用”），对莲花进行了细致入微的描写，赞颂一种无私奉献所有美好的莲花之魂，表达自己对它的喜爱。
38． 蕃：多 宜：应当 鲜：少 树：种植，栽培 39．（1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（2）君子看见它的本性，就想到要正直无私，不趋附势（想到正直不偏不倚的人）。 40． 象征（托物言志） 描写 议论 41．理解“出淤泥而不染”的人生境界，重在思考洁身自好的传统美德在现实生活中的表现和价值。（言之有理即可）
42．(1)①更加。
②亲近而不庄重。
③实际。
④处于。
(2)A
(3)①我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不被污染。
②莲花生长在低洼污秽的地方，却洁白如初，不受影响。
(4) 托物言志 高洁傲岸 出淤泥而不染 说明
43．（1）多（2）横生藤蔓（3）少 44．（1）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（2）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 45．A 46．曰/如此尚可仕乎/杀人以媚人/吾不为也 47．作者通过描写莲的形状、香气和生长环境来展现莲的以花喻人，揭示作者不慕名利、高洁傲岸的品质。周敦颐是莲花一样的君子。①他面对一件久拖不决的案件，只审讯一次就审理清楚了，说明他明察秋毫、为民办事、有才能；②面对王逵的酷悍，无人敢相争，周敦颐却为了一个囚徒独自与王逵争辩，宁可弃官也不愿枉杀人命来取悦上级，说明他正直无私、刚正不阿、品行高洁。
48． 多； 应当。 49．（莲）从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。 50．C 51．兰甚似乎君子/生于深山薄丛之中/不为无人而不芳。 52．甲文中的莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表现了君子在污浊的环境中保持独立的个性，洁身自好、不同流合污的美好品德；乙文中兰花即使长在无人之处，在经受雪霜摧残也不改本性，表现了君子在无人赏识时能耐得住寂寞，在屡遭打击时不改操守的美好品质。
53． 横生藤蔓 应当 端庄正直 安定 54．（1）莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。
（2）这样大概可以和君子的品德相比了。 55．B 56．周敦颐心中的君子品质：出淤泥而不染象征着君子不同流合污的品质，濯清涟而不妖象征君子庄重、质朴、不炫耀自己的品质，中通外直，不蔓不枝象征君子正直不苟、豁达大度的品质；管仲认为禾苗在刚开始生长时，柔顺得像个孩子；到它长得茁壮时，庄重得像个壮士；到它成熟以后，和悦恭顺，且天下得到它就会安定，得不到它就会处于危难之中。禾苗的这些特点体现了君子的柔顺、庄重、和悦恭顺以及对天下的重要性，因此可比作君子之德。
57．C 58．只有霜中败叶/零落不堪/似成弃物矣。 59．（1）我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。
（2）种植的好处还有比种植芙蕖大的吗？ 60． 不慕名利（洁身自好，不与世俗同流合污） 裹物
61． 出名，有名。 这。 横生藤蔓。 少。 62．B 63．（1）说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。
（2）对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？ 64． 陋室 洁身自好、不慕名利
65． 鸿儒：博学的人。 亵：亲近而不庄重。 66． 只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 莲花从污泥里生长出来却不沾染污秽，它经过清水洗涤但不显得妖艳。 67．《陋室铭》通过对陋室进行描写时，从居室环境、交往人物、日常生活三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。《爱莲说》则通过对莲的形象和品质的描写，表达了作者洁身自好的高洁情操和对正直品德的追求。
68．（1）德行美好；（2）平民，指没有功名的人；（3）洗；（4）少。 69．可/远观/而不可亵玩焉。 70．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（2）我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。 71．【甲】文以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；【乙】文以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 72． 托物言志（寄意于物） 淡泊名利（豁达乐观）
73．D 74．（1）（莲的茎）内部贯通，外部笔直，不生蔓，也不长枝。
（2）在亭子周围种上竹子，把它命名为“君子亭”。 75．吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。 76． 托物言志 正直
77． 能散布很远的香气，这里指德行美好。 洗 78． 莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染； 经过清水的洗涤，却不显得妖艳。 没有官府公文劳神伤身。 79．高洁傲岸、安贫乐道、洁身自好、正直通达、庄重质朴、不与世俗同流合污等。
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备战2025年中考语文专项训练：《爱莲说》对比阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项①若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”物生有候，葭动②以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后③系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。
（节选自李渔《闲情偶寄》，有删改）
【注释】①强项：此处指刚正不为威武所屈。②动：萌发。③后：指武则天。
1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）可爱者甚蕃 ( ) （2）陶后鲜有闻 ( )
（3）宜乎众矣 ( ) （4）予初不服是论 ( )
2．下列各项中，加点字意义和用法相同的一项是（ ）
A．谓其色其香 权谓吕蒙曰
B．可强鸡人使昼鸣乎 吾射不亦精乎
C．强项若此 若只印三二本
D．花之富贵者也 何陋之有
3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。
4．【甲】【乙】两文分别借“花”表达了怎样的思想感情？
比较阅读下面两则文言文，完成下列各题。
【甲】
爱莲说
北宋·周敦颐
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
①鹿畏貙①，貙畏虎，虎畏罴②。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。
②楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火③，而即之山。为鹿鸣以感其类，伺其至，发火④而射之。貙闻其鹿也，趋而至。其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，粹搏挽裂⑤而食之。
③今夫不善内⑥而恃外者，未有不为罴之食也。
（柳宗元《罴说》）
【注释】①貙（chū）：一种像狐狸而形体较大的野兽。罴（pí）：哺乳动物，亦称“棕熊”“马熊”。③罂（yīng）火：装在瓦罐中的灯火。罂罐子。④发火：去掉灯火的掩盖物，以便照明射击。⑤摔（zuó）：揪住。搏：搏击。挽裂：拉着撕开。⑥善内：改善内部。
5．解释下列句中加点的词。
（1）濯清涟而不妖 濯：
（2）宜乎众矣 宜：
（3）被发人立 被：
（4）虎亦亡去 亡：
6．下列选项中对“之”字的理解正确的一项是（ ）
A．而即之山 之：代词，指猎人。
B．莲之出淤泥而不染 之：用于主谓之间，取消句子独立性。
C．发火而射之 之：语末助词。
D．水陆草木之花 之：宾语前置的标志。
7．用现代汉语翻译下列文言语句。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（2）今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。
8．“说”是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。请你分别说说从【甲】【乙】两文中明白的道理。
阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
《爱莲说》全文
【乙】
后爱莲说
明末清初·张履祥①
莲之为物，爱之者或以臭味②，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子③为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。
窃见用之大者，实与根可以供笾豆④，可以充民食，可以疗疾疢⑤，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃，落其实者干有遗，求其兼善，盖罕及焉。而又阳煦已盛，厥荣渐敷，阴节未凝，蛰藏早固，合乎君子进退出处之义。予故匪惟爱之，益用敬之，而引焉环堵⑥间，备师友云。
【注释】①张履祥：浙江桐乡人，字考夫，世居杨园村，号杨园，学者称其为杨园先生；明末理学家，著有《补农书》。②臭（xiù）味：气味。③周子：即周敦颐。④笾豆：古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，此处借指祭仪。⑤疾疢（chèn）：疾病。⑥环堵：四周环着每面一方丈的土墙，指代狭小简陋的居室。
9．解释下列句子中加点的字词。
（1）花之隐逸者也 隐逸：
（2）无一不可资人采择者 资：
（3）匪惟爱之，益用敬之 益：
10．阅读两则短文，根据自己的理解，用文中语句填写在横线处。
普通人爱莲，是因为莲花“ ”；周敦颐“独爱莲”，是因为莲花“ ”；张履祥“匪惟爱之，益用敬之”，是因为莲花“ ”。
11．莲全身是宝，下面图表概括了其重要的价值，请你根据图例把它补充完整。
可赏 → 可嗅 → （1） → （2）
12．两文同是写莲，但内容、主旨有何不同？请你简要分析。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘飖①之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”余以为妙绝。
（节选自李盛仙《夏日赏荷》）
【注】①飖（yáo）：随风飘荡的样子。
13．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）
实 为 花 中 仙 子 也
14．解释下面加点词语。
①可爱者甚蕃： ②香远益清：
③荷花为雨所洗： ④余以为妙绝：
15．用现代汉语翻译下列句子。
①菊之爱，陶后鲜有闻。
②偕数友，观荷于湖边亭中。
16．莲，自古深受文人雅士喜爱，请简要概括周敦颐和李盛仙各自爱莲的原因。
阅读选文，完成下面小题。
【甲】
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《周敦颐集》）
【乙】
阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立。不挠不屈，若端冕正笏⑤而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以君子名，不愧于其名。吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”
（节选自《王阳明散文选译》，有改动）
【注释】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。
17．下列句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．水陆草木之花 下车引之 （《陈太丘与友期行》）
B．予谓菊 初，权谓吕蒙曰 （《孙权劝学》）
C．环植以竹 以钱覆其口 （《卖油翁》）
D．而名之曰“君子” 有仙则名 （《陋室铭》）
18．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）风止籁静，挺然特立。
19．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处）
吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭
20．甲文以莲花喻君子，乙文以 喻君子，两文都运用了 的写作手法，表现了君子 的共同特点。（写出两点即可）
阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
都御史①刚峰海公②卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏点其宦囊③，竹笼中俸金④八两，葛布一端⑤，旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎？
（选自《金陵琐事》）
【注释】①都御史：职官名称，负责巡按州县，考察官吏。②刚峰海公：即海瑞，字汝贤，号刚峰。③宦囊：做官的俸禄。④金：银子。⑤葛布一端：麻布两丈。
21．解释下面句中加线字词。
（1）水陆草木之花 （2）香远益清 （3）卒于官舍 。
22．用现代汉语翻译下列句子。
（1）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
（2）苏点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。
23．下列各项中句子停顿有误的一项是（ ）
A．晋/陶渊明/独爱菊
B．予/独爱/莲之出淤泥而不染
C．惟/户部苏民怀/一人
D．此/九字断尽/海公生平
24．你认为海瑞能否称得上是莲一样的君子？请用甲文的观点和乙文的事实具体说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
[甲]
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
25．解释文中加点词语的意思。
（1）可爱者甚蕃 （2）可远观而不可亵玩焉 （3）宜乎众矣
26．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）莲之爱，同予者何人？
[乙]
盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲霜，节节干霄①，有士君子豪气凌云，不为俗屈。故板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生。瘦劲孤高是其神也豪迈凌云是其生②也；依于石而不囿③于石，是其节也；落于色相而不滞于梗概，是其品也。竹其有知，必能谓余为解人；石也有灵，亦当为余首肯。
（选自郑板桥《画竹题记》）
【注】①干霄：直冲云霄。②生：本性，天性。③囿（yòu）：局限。
27．下列句中加点词前后用法相同的一项是（ ）。
A．不为俗屈/自以为大有所益 B．依于石而不囿于石/出淤泥而不染
C．竹其有知/不知为不知，是知也 D．必能谓余为解人/每字有二十余印
28．请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。
瘦 劲 孤 高 是 其 神 也 豪 迈 凌 云 是 其 生 也
29．清代学者符曾说：“凡花之妙，在于香色。而竹则无色无香，独妙于韵。盖香色易知而韵难知，宜赏韵者鲜矣。”而莲、竹皆非“凡花”，周敦颐盛赞莲是“花之君子者”，郑板桥称竹“有士君子豪气凌云”。请你结合【甲】【乙】两文，说说如果周敦颐和郑板桥在同一个时代，能否成为朋友？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗旧讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委②手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可④乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
（节选自《宋史·周敦颐传》，有删改）
【注释】①任：推荐。②委：扔下。③手版：笏板，古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。④仕：做官。
30．解释下列句子中加点的词。
（1）亭亭净植( ) （2）宜乎众矣( )
（3）有囚法不当死( ) （4）将弃官去( )
31．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．予独爱莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩
B．可远观而不可亵玩焉 康肃笑而遣之
C．以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚人
D．乃委手版归 蒙乃始就学
32．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（2）逵，酷悍吏也，众莫敢争。
33．从【甲】【乙】两文中，可以看出周敦颐是一个怎么样的人？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（节选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】自荷钱出水之日，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨①至菡苔成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
（节选自李渔《芙蕖③》，有删改）
【注释】①迨：等到。②徂（cú）：往。③芙薬：即莲花，古代说法。
34．解释下列句子中加点词的含义。
（1）可爱者甚蕃( ) （2）不蔓不枝( )
（3）及花之既谢( ) （4）不至白露为霜而能事不已( )
35．下列句子中加点的“之”，与“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的意义和用法相同的一项是（ ）
A．唐人尚未盛为之 B．犹似未开之花
C．纳凉而凉逐之生 D．无丝竹之乱耳
36．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿。
37．周敦颐和李渔都是爱莲之人，但他们描写荷的侧重点、对荷的喜爱又各有不同。比较【甲】【乙】两文，分析他们“写荷”“爱荷”的不同。
阅读下文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《爱莲说》）
【乙】竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。
（节选自白居易《养竹记》）
【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实。
38．解释句中的加点词。
（1）可爱者甚蕃 蕃： （2）宜乎众矣 宜：
（3）陶后鲜有闻 鲜： （4）故君子人多树之为庭实焉 树：
39．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）君子见其性，则思中立不倚者。
40．甲乙两文都用了 的表现手法，甲文综合运用记叙、 、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了 的表达方式。
41．如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
42．【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
夫莲生卑污，而洁白自若；质柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑纱纶内隐生于嫩弱发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣！
（选自李时珍《本草纲目》）
(1)解释下面句中的加点词。
①香远益清
②不可亵玩焉
③质柔而实坚
④居下而有节
(2)下列对文中画横线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．孔窍玲珑/纱纶内隐/生于嫩弱/发为茎叶花实
B．孔窍玲珑/纱纶内隐生/于嫩弱发/为茎叶花实
C．孔窍/玲珑纱纶/内隐生于嫩弱/发为茎叶花实
D．孔窍/玲珑纱纶内隐/生于嫩弱/发为茎叶花实
(3)用现代汉语翻译下面的句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染。
②夫莲生卑污，而洁白自若。
(4)读了甲、乙两文之后，小夔和小奉就两篇文章的写作目的展开交流，请你结合文章内容，完成下面的对话。
小夔：读完这两篇短文，我喜欢周敦颐对莲花的描写。他用① 的表现手法，表达自己② 的志趣。
小奉：你说得没错，但我也喜欢李时珍所写的莲。“夫莲生卑污，而洁白自若”与甲文中“③ ”有异曲同工之妙，乙文侧重用④ （表达方式）性文字突出莲的实用功能。
阅读下面的文字，完成各小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
43．解释文中加点词语的意思。
（1）可爱者甚蕃 （2）不蔓不枝 （3）陶后鲜有闻
44．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）莲之爱，同予者何人？
【乙】
周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。为分宁主簿①。有狱②久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰：“老吏不如也”。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使③王逵欲深治之，逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版④归，将弃官去，曰如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。逵悟，囚得免。
【注】①主簿：官名；②狱：案件；③转运使：官名；④手版：大臣上朝时用以记事备忘的手持之物。
（选自《宋史·周敦颐传》）
45．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．欲深治之/孤岂欲卿治经为博士邪 B．众莫敢争/众服为确论
C．乃委手版归/相委而去 D．将弃官去/一狼径去
46．请用“/”给文中画线的句子断句。（断三处）
曰如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。
47．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
【甲】文称莲为“花之君子”，作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者怎样的品质？周敦颐是否称得上是莲花一样的君子？结合【乙】文内容说说为什么。
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
【乙】
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。 兰甚似乎君子生于深山薄丛② 之中不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾③不殊，清风过之，其香蔼然，所谓含章以时发者也。
（节选自黄庭坚《书幽芳亭记》，有删改）
注：①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③萧艾：野生蒿草，味臭，喻小人。
48．解释文中加点词的意思。
①可爱者甚蕃 ②宜乎众矣
49．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
50．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．士之才德盖一国/盖以诱敌
B．不待楚之逐臣而后贵之也/即更刮目相待
C．兰虽含香体洁/香远益清
D．平居与萧艾不殊/殊不沾污
51．请用两条“/”为【乙】文中画线句子断句。
兰甚似乎君子生于深山薄丛之中不为无人而不芳
52．【甲】【乙】两文都表现了美好的“君子”形象，但侧重点有所不同。请结合选文简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（选自《爱莲说》周敦颐）
【乙】
桓公放春，三月观于野，桓公曰：“何物可比于君子之德乎？”
隰朋①对曰：“夫粟，内甲②以处，中有卷城，外有兵刃。未敢自恃，自命曰栗，此其可比于君子之德乎！”
管仲曰：“苗，始其少也，眴眴③乎何其孺子也！至其壮也，庄庄乎何其士也！至其成也，由由④乎兹免，何其君子也！天下得之则安，不得则危，故命之曰禾。此其可比于君子之德矣。”
（选自《管子·小问》）
①隰朋：是春秋时期著名的齐国大夫。②甲：甲胄。③眴眴：柔顺。④由由：和悦恭顺。
53．解释下列加点字。
（1）不蔓不枝( ) （2）宜乎众矣( )
（3）庄庄乎何其士也( ) （4）天下得之则安( )
54．用现代汉语翻译下列句子。
（1）莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）此其可比于君子之德矣。
55．下列对甲文和乙文理解分析有误的一项是（ ）
A．甲文作者歌颂了莲花坚贞高洁的品质，从而表现作者自爱的高洁人格。
B．甲文骈散结合，以骈句为主，句式长短相见、错落有致、富于变化。
C．乙文隰朋认为君子与粟米的相似之处在于他们都有谦逊的品德。
D．乙文从隰朋和管仲的论述中可以看出管仲的论述更为具体、生动，也更富有哲理。
56．甲文称莲为“花中君子”，管仲认为苗亦有君子之德。请根据两文内容，分别说说周敦颐和管仲心中的君子具备哪些美好品质。
阅读下面两文，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】可鼻①者，则有荷叶之清香，荷花之异馨；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。可口②者，则莲与藕皆并列盘餐，互芬齿颊③。只有霜中败叶零落不堪似成弃物矣。乃摘而藏之，又备经年④裹物之用。
是芙蕖⑤者也，无一时一刻不适眼目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短。种植之利有大于此者乎？
予四命⑥之中，此命为最。
（节选自李渔《芙蕖》，有改动）
【注释】①可鼻：适合用鼻子嗅闻。②可口：适合食用。③互芬齿颊：使牙齿和嘴边感到芬芳。④经年：全年。⑤芙蕖：荷花的别称。⑥四命：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以海棠为命，冬以腊梅为命。
57．下列句中加点词语意思相同的一组是（ ）
A．水陆草木之花 以手拂之，其印自落（《活板》）
B．濯清涟而不妖 康肃笑而遣之（《卖油翁》）
C．则莲与藕皆并列盘餐 已后典籍皆为板本（《活板》）
D．有五谷之实而不有其名 山不在高，有仙则名（《陋室铭》）
58．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
只 有 霜 中 败 叶 零 落 不 堪 似 成 弃 物 矣。
59．用现代汉语翻译两文中画直线的句子。
60．甲文运用托物言志的写法，借莲表达了作者 的生活态度，乙文则直白地写出了芙蕖“可鼻”“可口”“ ”的实用价值。
阅读下面文字，完成下面小题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
61．解释下面句子中加点的字。
（1）有仙则名 名：
（2）斯是陋室 斯：
（3）不蔓不枝 蔓：
（4）陶后鲜有闻 鲜：
62．“何陋之有”中“之”的用法，表述正确的一项是（ ）
A．用在主语和谓语之间，取消句子独立性。
B．标明前置宾语。
C．相当于助词“的”。
D．充当代词。
63．翻译下面的句子。
（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（2）莲之爱，同予者何人？
64．托物言志，即运用生动形象的语言写景状物，寄托自己的情思，抒发对社会人生的感悟。《陋室铭》《爱莲说》两篇文章都运用了托物言志的写法。《陋室铭》所托之物是 ，所言之“志”是高洁傲岸、安贫乐道的情操和情趣；《爱莲说》所托之物是莲，所言之“志”是 的君子品格。
经典古诗文是古代先贤思想与智慧的结晶。班级开展了“品读古诗文”主题学习活动。请你参与并完成下面小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《爱莲说》）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
【活动一 明其意·感悟文章深度】
65．两文炼词准确、精当。请解释下面加点字的意思。
（1）谈笑有鸿儒：
（2）不可亵玩焉：
66．两文词句骈散结合，音韵和谐，富有美感。请你用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱
67．托物言志是为表情达意服务的。请分别结合《陋室铭》和《爱莲说》，分析作者表达的情感。
比较阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
68．解释下列加点词的意思。
（1）惟吾德馨 德馨： （2）往来无白丁 白丁：
（3）濯清涟而不妖 濯： （4）陶后鲜有闻 鲜：
69．用“/”给下面句子划分节奏。（划两处）
可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉。
70．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染。
71．【甲】【乙】两文在行文上都注重了骈散结合，但语言风格各有不同，请简要概括其不同点。
72．【甲】【乙】两文都运用了 的表现手法，【甲】文借陋室表达作者 的志趣，【乙】文则借“莲”表达了作者不与世俗同流合污、高洁坚贞的君子之风。
阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若⑤虞廷群后⑥端冕正笏⑦，而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”
（节选自王守仁《君子亭记》）
【注释】①阳明子：即王守仁。明代竹学家。被贬至贵州龙场。自建附所。命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：碧天。④洙、泗，二水名。流经幽翠，孔子与弟子习礼之地。⑤虞：虞舜。⑥后，诸侯。⑦正笏，恭敬地拿着上朝的笏板。
73．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．香远益清 自以为大有所益（《孙权劝学》
B．予谓菊 权谓吕蒙曰《孙权劝学》）
C．复因轩之前营 因曰（《卖油翁》）
D．而以“君子”名 不以木为之者（《活板》）
74．请用现代汉语翻译下面句子
（1）中通外直，不蔓不枝。
（2）环植以竹，而名之曰“君子”。
75．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭。
76．【甲】【乙】两文都用了 的写法，都赞美了君子 的品格。
班级举办“探君子品格，助学子成才”主题学习活动，请你参与并完成各题。
【甲】
爱莲说
【宋】周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
陋室铭
【唐】刘禹锡
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
77．请解释下面句中加点字的意思。
（1）惟吾德馨
（2）濯清涟而不妖
78．在作者笔下，“君子”的形象一点点清晰，请你用现代汉语翻译下面的句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：我唯独喜爱 ， 。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：没有世俗的乐曲扰乱心境， ？
79．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中国人人格精神的一把钥匙。请你根据上文《陋室铭》和《爱莲说》，归纳“君子”具有的精神品质。
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参考答案：
1． 多。 少。 应当。 服气，信服。 2．B 3．（1）我唯独喜欢莲从淤泥里长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤却不显得妖艳。
（2）如果她有见识，就应该贬损其他花而推崇牡丹。 4．甲文中作者借夸赞莲表明自己遗世独立、坚守初心、绝不与世俗同流合污的人生态度；乙文作者借牡丹表达对刚正不阿品格的赞许。
5． 洗 应当 同“披” 逃跑 6．B 7．（1）水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。（2）现在那些没有真正的本领，专门依靠外部力量的人，没有一个不成为罴的食物的。 8．甲文启示我们无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守），要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。乙文启示我们要立足社会，靠的是真才实学，如果一味依赖外在力量，反而会害了自己（或：讽刺了社会上那些不学无术、缺少真本领的人，这种人虽然能依靠欺骗手段蒙混一时，但在紧要关头，难免原形毕露）。
9． 隐居避世 供给（资助） 更加 10． 或以臭味 或以芳泽 出淤泥而不染，濯清涟而不妖合乎君子进退出处之义 11． 可食/可吃 可药/可医 12．周敦颐的《爱莲说》侧重通过对莲的形象和品质的描写，来歌颂莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。张履祥的《后爱莲说》则是通过莲花实用价值和莲花生长过程（春荣夏盛秋实冬枯），来赞颂莲花浑身是宝、德才兼备的品质和懂得进退的美德。
13．实为/花中仙子也 14． 多 更加 被 我 15．①对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
②我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。 16．周敦颐对莲的喜爱，主要是因为莲具有洁身自好（不与世俗同流合污）的品格；李盛仙爱莲是因为莲被雨洗后鲜妍明媚，清丽袅娜。
17．C 18．（1）对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？
（2）风停了（竹子）便安静下来，独特挺立着。 19．吾 亭 有 竹 焉/而 因 以 竹 名/名 不 愧 于 吾 亭 20． 竹子 托物言志（借物喻人） 正直谦虚，洁身自好。（不与世俗同流合污）
21． 助词，的 更加 死 22．（1）唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
（2）苏民怀检查清点他的俸禄，竹箱里只有八两银子、麻布两丈、几件旧衣服罢了。 23．D 24．能。他在污浊的官场却坚守清廉的品格，似莲“出淤泥而不染”，他不拉党，特立独行，似莲“不蔓不枝，亭亭净植”的表现。
25． 多 亲近而不庄重 应当 26．（1）我只爱莲花出自淤泥而不被污染，经过清水洗涤但不显得妖艳。
（2）对莲的喜爱，像我一样的还有什么人？ 27．B 28．瘦劲孤高/是其神也/豪迈凌云/是其生也 29．可以成为朋友。（只作此判断，不作分析的不得分）从周敦颐盛赞莲的君子品质是虽身处污泥却纤尘不染，不与世俗同流合污；郑板桥笔下的竹子有“不为俗屈”的士君子的清高、豪气、超脱；他俩分别借莲和竹子表达自己的志向，可见都有正直、高洁傲岸的君子情操，所以能成为朋友。
30． 竖立 应当 按照法律 离开 31．D 32．（1）我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。
（2）王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争。 33．
从甲乙两文可以看出周敦颐是一个洁身自好、不与世俗同流合污、正直勇敢、坚守正义、公正严明的人。
34． 多 生枝蔓 等到 停，停止 35．D 36．（1）香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
（2）在有风的时候就做出飘摇的样子，没风的时候也呈现出婀娜的姿态。 37．示例：①周敦颐重点写莲花的外形和香气（“可目”“可鼻”），赞颂高洁自守、遗世独立、坚守节操的君子之风。②李渔则是从外形到香味，从口感到用处（“可目”“可鼻”“可口”“可用”），对莲花进行了细致入微的描写，赞颂一种无私奉献所有美好的莲花之魂，表达自己对它的喜爱。
38． 蕃：多 宜：应当 鲜：少 树：种植，栽培 39．（1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（2）君子看见它的本性，就想到要正直无私，不趋附势（想到正直不偏不倚的人）。 40． 象征（托物言志） 描写 议论 41．理解“出淤泥而不染”的人生境界，重在思考洁身自好的传统美德在现实生活中的表现和价值。（言之有理即可）
42．(1)①更加。
②亲近而不庄重。
③实际。
④处于。
(2)A
(3)①我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不被污染。
②莲花生长在低洼污秽的地方，却洁白如初，不受影响。
(4) 托物言志 高洁傲岸 出淤泥而不染 说明
43．（1）多（2）横生藤蔓（3）少 44．（1）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（2）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 45．A 46．曰/如此尚可仕乎/杀人以媚人/吾不为也 47．作者通过描写莲的形状、香气和生长环境来展现莲的以花喻人，揭示作者不慕名利、高洁傲岸的品质。周敦颐是莲花一样的君子。①他面对一件久拖不决的案件，只审讯一次就审理清楚了，说明他明察秋毫、为民办事、有才能；②面对王逵的酷悍，无人敢相争，周敦颐却为了一个囚徒独自与王逵争辩，宁可弃官也不愿枉杀人命来取悦上级，说明他正直无私、刚正不阿、品行高洁。
48． 多； 应当。 49．（莲）从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。 50．C 51．兰甚似乎君子/生于深山薄丛之中/不为无人而不芳。 52．甲文中的莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表现了君子在污浊的环境中保持独立的个性，洁身自好、不同流合污的美好品德；乙文中兰花即使长在无人之处，在经受雪霜摧残也不改本性，表现了君子在无人赏识时能耐得住寂寞，在屡遭打击时不改操守的美好品质。
53． 横生藤蔓 应当 端庄正直 安定 54．（1）莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。
（2）这样大概可以和君子的品德相比了。 55．B 56．周敦颐心中的君子品质：出淤泥而不染象征着君子不同流合污的品质，濯清涟而不妖象征君子庄重、质朴、不炫耀自己的品质，中通外直，不蔓不枝象征君子正直不苟、豁达大度的品质；管仲认为禾苗在刚开始生长时，柔顺得像个孩子；到它长得茁壮时，庄重得像个壮士；到它成熟以后，和悦恭顺，且天下得到它就会安定，得不到它就会处于危难之中。禾苗的这些特点体现了君子的柔顺、庄重、和悦恭顺以及对天下的重要性，因此可比作君子之德。
57．C 58．只有霜中败叶/零落不堪/似成弃物矣。 59．（1）我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。
（2）种植的好处还有比种植芙蕖大的吗？ 60． 不慕名利（洁身自好，不与世俗同流合污） 裹物
61． 出名，有名。 这。 横生藤蔓。 少。 62．B 63．（1）说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。
（2）对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？ 64． 陋室 洁身自好、不慕名利
65． 鸿儒：博学的人。 亵：亲近而不庄重。 66． 只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 莲花从污泥里生长出来却不沾染污秽，它经过清水洗涤但不显得妖艳。 67．《陋室铭》通过对陋室进行描写时，从居室环境、交往人物、日常生活三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。《爱莲说》则通过对莲的形象和品质的描写，表达了作者洁身自好的高洁情操和对正直品德的追求。
68．（1）德行美好；（2）平民，指没有功名的人；（3）洗；（4）少。 69．可/远观/而不可亵玩焉。 70．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
（2）我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。 71．【甲】文以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；【乙】文以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 72． 托物言志（寄意于物） 淡泊名利（豁达乐观）
73．D 74．（1）（莲的茎）内部贯通，外部笔直，不生蔓，也不长枝。
（2）在亭子周围种上竹子，把它命名为“君子亭”。 75．吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。 76． 托物言志 正直
77． 能散布很远的香气，这里指德行美好。 洗 78． 莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染； 经过清水的洗涤，却不显得妖艳。 没有官府公文劳神伤身。 79．高洁傲岸、安贫乐道、洁身自好、正直通达、庄重质朴、不与世俗同流合污等。
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