备战2025年中考语文文言文专项训练：《得道多助，失道寡助》对比阅读(含答案)
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| 名称 | 备战2025年中考语文文言文专项训练：《得道多助，失道寡助》对比阅读(含答案) |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 406.6KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-10-22 08:38:15 | ||
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备战2025年中考语文专项训练：《得道多助，失道寡助》对比阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】
《得道多助，失道寡助》全文
【乙】子奇年十六，齐君使治阿①。既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载③皆白首④也。夫以老者之智，以少者决之⑤，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪⑥以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
（选自《少年治县》）
【注释】①阿：地名，即今山东东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。载，坐车。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏谷米的仓库。
1．下列句子中，加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．寡助之至 天子先驱至
B．故君子有不战 故天将降大任于是人也
C．追者反 始一反焉
D．何以知之 何夜无月
2．下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．【甲】文强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B．【甲】文中心论点是“得道多助，失道寡助”，结论是“天时不如地利，地利不如人和”。
C．【乙】文写子奇通过采取熔兵器制农具、打开粮仓济民等办法使阿县大治。
D．【乙】文通过对话，侧面描写衬托子奇“童子治邑”不战而胜的不凡才能。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）委而去之，是地利不如人和也。
（2）库无兵，仓无粟。
4．请从【乙】文中找出印证【甲】文中“君子有不战，战必胜矣”这一道理的句子。
5．【甲】【乙】两文都论述“人和”是取胜的法宝。请指出【甲】文（或【乙】文，任选其一）论述的重点，并结合历史或现实的事例，谈谈自己的认识。
阅读下面两个文段，完成下列小题。
【甲】
得道多助，失道寡助
《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米栗非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，咸天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上②畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵③上犯禁④，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
（《管子·治国》）
【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②敬上：服从上司。敬：恭顺、服从。上：君上，泛指统治者。③陵：同“凌”，欺凌、侵犯，这里是违抗的意思。④犯禁：触犯禁令。
6．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．环而攻之 环：围
B．得道者多助 道：道行
C．兵革非不坚利也 兵：兵器
D．必先富民 富：使……富裕
7．用现代汉语翻译下面句子。
（1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
（2）故治国常富，而乱国常贫。
8．《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从【甲】文段中举例分析。
9．【甲】【乙】两个文段都论述了治国之道，都采用（1） 的手法，强调了（2） 。
【甲】文先提出“（3） ”（原文）的观点，然后指出“得道”才能出现最佳局面，从而启发君主应该如何治国。
【乙】文强调了“（4） ”利于国家的治理。
阅读下面文章，完成小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
孟子《得道多助，失道寡助》
【乙】
政①之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶②忧劳，我佚乐③之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠④，我存安之；民恶灭绝，我生育⑤之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意⑥，杀戮不足以服其心。故刑罚繁⑦而意不恐⑧，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位⑨危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。
（节选自《管子·牧民·四顺》）
【注释】①政：政令。②恶（wù）：厌恶。③佚乐：同“逸”，使……安逸快乐。④危坠：危险。⑤生育：使……生养繁息。⑥畏其意：使人民真正害怕。⑦繁：繁重。⑧意不恐：人心不感到害怕。⑨上位：为君者的地位。
10．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）委而去之 课内迁移法：少时，一狼径去
（2）政之所废，在逆民心。 词语推断法：逆天行事
11．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
12．请根据【甲】文内容，结合读过的孟子的其他文章，简要概括孟子文章的语言特点。
13．【甲】【乙】两文都围绕“民心”展开议论，【甲】文强调①“ ”（用原文语句回答）比“天时”“地利”更重要，【乙】文认为②“ ”（用原文语句回答）就可以赢得民心。党的二十大指出：江山就是人民，人民就是江山，中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。治国有常，利民为本，为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。【甲】文中的③ 主张与“执政为民”的思想是相通的。
【甲】
《梁甫行》
曹植
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
【乙】
《得道多助，失道寡助》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有 得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米 粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威 天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以 天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【丙】
《管子》（节选）
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁③，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国必贫。是以善为国者必先富民然后治之。
【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②陵：侵凌。③犯禁：触犯禁令。
14．下列对句中词语解释不正确的一项是（ ）
A．狐兔翔我宇 翔：自在地行走
B．池非不深也 池：护城河
C．委而去之 委：委屈
D．民贫则危乡轻家 轻：不看重
15．下列句中加点词翻译相同的一项（ ）
A．以天下之所顺 凡治国之道
B．固国不以山溪之险奚 以知其然也
C．委而去之 而乱国必贫
D．然而不胜者 是以善为国者必先富民然后治之
16．用“/”给下列句子断句（段两处）
是 以 善 为 国 者 必 先 富 民 然 后 治 之。
17．将下列句子翻译成现代汉语
（1）天时不如地利，地利不如人和。
（2）民富则易治也，民贫则难治也。
18．【甲】诗中“ ”印证【丙】文中“乱国必贫”这句话，【乙】【丙】两文都论述 了 （用【丙】文中的四字短语概括），都强调了人的重要性。但两文论述的 重点不同，【乙】文强调要 （用原文中的两个字概括），【丙】文强调要 （用原文中的两个字概括）。
阅读下文，完成各题。
（甲）
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【材料一】
庄襄王①元年，大赦罪人，修②先王功臣，施德厚骨肉而布惠于民。东周与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦诛之，尽入其国。秦不绝其祀，以阳人地赐周君，奉其祭祀。
《史记·秦本纪第五》
【材料二】
王③行暴虐侈傲，国人谤④王。召公谏曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫⑤，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目……三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘⑥。
《史记·周本纪第四》
［注释］①庄襄王：秦国国君。②修：封赏。③王：指周厉王。④谤：批评指责。⑤卫巫：卫国的神巫。⑥彘（zhì）：地名，今山西霍州。
19．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．三里之城 以告则杀之 汝之不惠
B．委而去之 一狼径去 成礼而去
C．布惠于民 出奔于彘 告之于帝
D．诸侯不朝 朝发白帝 朝思暮想
20．翻译甲文中画线的句子。
寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。
21．孟子认为治理国家主要依靠的是什么？
22．阅读上面两则材料，用自己的话分别说说“得道”与“失道”在庄襄王和周厉王身上的具体表现。
阅读下面文言语段，完成后面的题目。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【乙】
信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策 ”信谢，因问王曰：“今东乡①争权天下，岂非项王邪 ”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁彊②孰与项王 ”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也，然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶③叱咤④，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王所过无不残灭者，天下多怨百姓不亲附特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！”
（选自《史记·淮阴侯列传》）
【注】①乡：同“向”。②勇悍仁彊：文中指勇敢、强悍、仁厚、兵力方面。③喑恶（wù）：发怒声。④叱咤：呵斥声。形容厉声怒喝。
23．选出下列句子中划线词语意思和用法不相同的一项（ ）
A．委而去之 相委而去 （《陈太丘与友期行》）
B．今大王诚能反其道 臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
C．信再拜贺曰 日再食（《送东阳马生序》）
D．此特匹夫之勇耳 特立独行
24．下列各项表述，不正确的一项是（ ）
A．以上两段文字突出地运用了排比手法。
B．“城郭”在古代泛指城市，郭指内城的墙，城指外城的墙。
C．《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。
D．划波浪线的句子正确的断句为“天下多怨/百姓不亲附/特劫于威强耳”。
25．将下面的句子翻译成现代汉语。
名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。
26．【甲】【乙】两文中孟子和韩信的观点有相似之处，请简要分析。
班级举办的“学习先贤·感悟生命”专题学习活动，启慧小组以下面的阅读材料为例，品经典，访圣贤。
（一）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
（二）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
27．【晓其意】两文观点明确。第一篇强调“人和”的核心思想，借讨论战争论述推行 的重要性。第二篇列举六个名人都是出身贫贱，在经受磨难后 ，终于成就了不平凡的事业，从而得出结论。
28．“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”的意思是 ， ；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。“然后知生于忧患，而死于安乐也”的意思是这样以后，人们才会明白常处忧患之中可以使人生存， 。
29．【析其法】《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡，试从上文中举一例并分析其作用。
30．以上两文都是以论证为主。请结合内容，具体分析两文的论证思路。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【乙】
高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情，吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房①。镇国家，抚百姓，给馈饷②，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，成必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（节选自《史记·高祖本纪》）
【注】①子房：即张良，表字子房。②馈饷：粮饷。
31．解释下列句子中加点词的含义。
（1）委而去之( ) （2）攻亲戚之所畔( )
（3）列侯诸将无敢隐朕( ) （4）不绝粮道( )
32．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
A．威天下不以兵革之利 有功者害之 B．战胜而不予人功 而山不加增
C．威天下不以兵革之利 所降下者因以予之 D．公知其一 此其所以为我擒也
33．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
（2）陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。
34．【乙】文中刘邦战胜项羽的原因有哪些？这印证了【甲】文中的哪个观点？
阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
得道多助，失道寡助
《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米栗非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，咸天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】
富弼知青州，河朔①大水，民流就食②。弼劝所部民出粟，益以官廪③，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水④。官吏自前资⑤、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日辄遣人持酒肉饭糗慰藉出于至诚人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。
（选自《宋史·富弼传》）
【注释】①河朔：黄河以北地区。②就食：要饭，讨饭。③官廪：官家仓库。④薪水：柴和水，借指生活必需品。⑤前资：已去职的官吏。
35．解释下列句中加点的词语。
（1）寡助之至 至：
（2）攻亲戚之所畔 畔：
（3）益以官廪 益：
（4）仍书其劳 劳：
36．下列句子中加点的“为”，与“约他日为奏请受赏”中的“为”意义和用法相同的一项是（ ）
A．为人谋而不忠乎 B．是焉得为大丈夫乎
C．武陵人捕鱼为业 D．乡为身死而不受
37．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）域民不以封疆之界。
（2）山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。
38．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
率 五 日 辄 遣 人 持 酒 肉 饭 糗 慰 藉 出 于 至 诚 人 人 为 尽 力
39．【乙】文叙述的事例可以作为【甲】文的论据吗？请说明理由。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【乙】
信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡①争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁彊②孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也然臣尝事之请言项王之为人也。项王喑恶③叱咤④，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！”
（选自《史记 淮阴侯列传》）
【注】①乡：同“向”。②勇悍仁彊：文中指勇敢、强悍、仁厚、兵力方面。③喑恶（wù）：发怒声。④叱咤：呵斥声。形容厉声怒喝。
40．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）七里之郭 郭：
（2）亲戚畔之 畔：
（3）信再拜贺曰 再：
（4）此特匹夫之勇耳 特：
41．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
惟 信 亦 为 大 王 不 如 也 然 臣 尝 事 之 请 言 项 王 之 为 人 也。
42．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）故君子有不战，战必胜矣。
（2）名虽为霸，实失天下心。
43．【甲】【乙】两文中孟子和韩信的观点有相似之处，请简要分析。
阅读下面古文，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
【乙】
贞观五年，太宗谓侍臣曰：“治国与养病无异也。病人觉愈，弥须将护，若有触犯，必至殒命。治国亦然，天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，虽休勿休。然耳目股肱，寄于卿辈。既义均一体，宜协力同心，事有不安，可极言无隐。傥君臣相疑，不能备尽肝膈，实为国之大害也。”
（节选自《贞观政要》）
[注释]①弥：更加。②慎：兢兢业业，小心谨慎。③虽休勿休：即使在休息的时候也不敢懈怠。④股肱：大腿和胳膊。这里与前面的“耳目”，都是比喻左右辅佐之臣。⑤备尽肝膈：做到推心腹，坦诚相照。
44．解释下列句子中加点词。
（1）域民不以封疆之界
（2）亲戚畔之
（3）治国亦然
（4）若便骄逸
45．【甲】文阐述了孟子的什么观点？为什么说该观点是孟子“仁政”思想的体现？
46．【甲】文中孟子论述“得道”，【乙】文中唐太宗与侍臣探讨“治国与养病无异也”，试分析其目的有何不同。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（1）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
【乙】
孟子曰：“以力假仁者霸霸必有大国以德行仁者王王不待①大。汤以七十里，文王以百里。（2）以力服人者，非心服也，力不赡②也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”
（节选自《孟子·公孙丑上》，有删改）
【注释】①待：须要。②赡：充足。
47．下列句中加点词的意思和用法相同的一组是（ ）
A．环而攻之而不胜 面山而居（《愚公移山》）
B．固国不以山溪之险 其将固可袭而虏也（《周亚夫军细柳》）
C．中心悦而诚服也 岂不诚大丈夫哉（《富贵不能淫》）
D．此之谓也 权谓吕蒙曰（《孙权劝学》）
48．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（断三处）
以力假仁者霸霸必有大国以德行仁者王王不待大
49．用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。
50．有人认为，【甲】文中的“得道者”就是【乙】文中的“王”，你是否同意？请结合两文内容说说你的看法。
51．阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【乙】
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽①之天也。君人者，以百姓为天。百姓与②之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。”
（节选自刘向《说苑》）
【注释】①苍苍莽莽：形容广阔无边。②与：亲附，拥护爱戴。
(1)下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“委而去之”中的“去”是离开，逃跑的意思，表现出守城一方狼狈溃败的样子。
B．“亲戚畔之”中的“畔”是背叛的意思，与“天下顺之”中的“顺”形成对比。
C．“桓公仰而视天”中的“仰”意为仰望，这个动作引出了管仲“所谓天者”的解释。
D．“辅之则强”中的“强”意思是强盛，强调了百姓的拥护对于国家的重要性。
(2)把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
(3)甲文段在论述“地利不如人和”时，连用四个双重否定句，有什么作用？
(4)两个文段都阐述了“以民为本”的治国之道。请根据两个文段的内容完成填空。
甲文段主要阐明了“① ”在治国中的重要性，强调君主应该② ；乙文段认为“③ ”是国家的基础，强调君主要④ 。（①③空用原文语句填写）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】
得道多助，失道寡助
《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米栗非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，咸天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】
子奇年十六，齐君使治阿①。既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载③皆白首④也。夫以老者之智，以少者决之⑤，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪⑥以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
（选自《少年治县》）
【注释】①阿：地名，即今山东东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。载，坐车。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏谷米的仓库。
52．下列句子中，加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．寡助之至 天子先驱至
B．故君子有不战 故天将降大任于是人也
C．追者反 始一反焉
D．何以知之 何夜无月
53．下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．【甲】文强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B．【甲】文中心论点是“得道多助，失道寡助”，结论是“天时不如地利，地利不如人和”。
C．【乙】文写子奇通过采取熔兵器制农具、打开粮仓济民等办法使阿县大治。
D．【乙】文通过对话，侧面描写衬托子奇“童子治邑”不战而胜的不凡才能。
54．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）委而去之，是地利不如人和也。
（2）库无兵，仓无粟。
55．请从【乙】文中找出印证【甲】文中“君子有不战，战必胜矣”这一道理的句子。
56．【甲】【乙】两文都论述“人和”是取胜的法宝。请指出【甲】文（或【乙】文，任选其一）论述的重点，并结合历史或现实的事例，谈谈自己的认识。
【甲】
三月晦日偶题
[北宋]秦观
节物相催各自新，
痴心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨，
夏木阴阴正可人。
【乙】
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【丙】
论修河第一状①（节选）
[北宋]欧阳修
臣伏②以国家兴大役、动大众，必先顺天时、量人力。谋于其始而审然后必行计其所利者多乃能无悔。伏见比年以来，兴役勤众，劳民费财，不精谋虑于厥初，轻信利害之偏说，举事之始，既已仓惶，群议一摇，寻复悔罢。臣不敢远引他事上烦圣聪，只如往年河决商胡③，是时执政之臣不慎计虑，遽谋修塞。科配一千八百万梢芟④，搔动六路一百有余州军，官吏催驱，急若星火，民庶愁苦，盈于道涂。或物已输官，或人方在路，未及兴役，遽已罢修。虚费民财，为国敛怨，举事轻脱，为害若斯。虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。今者又闻复有修河之役，聚三十万人之众，开一千余里之长河，计其所用物力，数倍往年。当此天灾岁旱之时，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，臣知其大不可也。
【注释】①北宋建朝以来，黄河灾患频发，此时朝中众臣提出“塞商胡，开横垄”的“修河奇策”，欧阳修为此上疏治河之状。状，文体的一种，用于陈述事件经过或人的事迹。②伏：多用于对皇帝陈述自己的想法时用的敬词。③河决商胡：黄河曾经在商胡（今河南濮阳）发生决堤，修塞治河，最终无效。④梢芟：树枝、芦荻之类的防汛护堤材料。
57．解释下列加点字词
（1）三里之城（ ）（2）亲戚畔之（ ）
（3）是时执政之臣不慎计虑（ ）（4）遽已罢修（ ）
58．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
谋于其始而审然后必行计其所利者多乃能无悔
59．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险
（2）虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。
60．请结合以上诗文的阅读感悟，完成下面的学习任务。
【甲】诗后两句中，“（1） ”字道出繁华似锦的春天即将逝去，“（2） ”字道出人们对春将逝去的怅惘之情。有人认为本诗富有理趣，请结合全诗，从内容和情感的角度讲讲你的理解：（3） 。
【乙】【丙】两文分别围绕“如何治国”和“如何治河”来进行说理，两者所持态度是相同的，都是儒家核心思想：（4） 。
请仿照下面【乙】文观点的示例，简述【丙】文观点。
示例：【乙】文以战争为例，阐明了人心一致、内部团结比天气时令和地理形势更重要的道理。
（5） 。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【乙】
临武君与孙卿子①议兵于赵孝成王前"，王曰：“请问兵要②。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发③。先之至，此用兵之要求④也。”孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道⑤，凡用兵攻战之本在乎壹民⑥”。弓矢不调⑦则后羿不能以中微六马不和则造父⑧不能以致远;士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民⑨而已。”
（选白《荀子·议兵》）
[注释]①临武君：战国时楚国将领。孙卿子：即荀子。赵孝成王：名丹，赵惠文王的儿子。②兵要：用兵的关键。③发：出发。④要求：关键。⑤古之道：古代用兵之道。⑥壹民：统一人心。⑦调：协调。⑧造父：历史上著名的善御者，为周穆王驾车出游，得知叛乱消息，造父驾车日驰千里，周穆王得以迅速返回，平定了叛乱。⑨附民：使民众归附（支持）自己。
61．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）亲戚畔之 畔
（2）观敌之变动 观
（3）临武君对曰 对
62．下列选项中加着重号的字意义和用法相同的一项是（ ）
A．域民不以封疆之界 以中有足乐者（《送东阳马生序》）
B．以天下之所顺 往之女家（《富贵不能淫》）
C．临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前 刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）
D．不然 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）
63．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．弓矢不调/则后羿不能以中微六马/不和则造父/不能以致远
B．弓矢不调/则后羿不能以中微/六马不和/则造父不能以致远
C．弓矢不调则后羿/不能以中微/六马不和/则造父不能以致远
D．弓矢不调则后羿/不能以中微六马/不和则造父/不能以致远
64．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）多助之至，天下顺之。 （2）故善附民者，是乃善用兵者也。
65．“自古知兵非好战”，中华文化向来主张和平、反对战争，请说说“知兵”的孟子、荀子均认为作战取得胜利的关键因素是什么。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
【乙】
武侯浮①西河②而下，中流顾谓吴起曰：“美哉山河之固，此魏国之宝也！”对曰：“在德不在险。昔三苗氏③，左洞庭，右彭蠡④；德义不修⑤，禹灭之。夏桀之居，左河济⑥，右泰华⑦，伊阙⑧在其南，羊肠⑨在其北；修政不仁，汤放之。商纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南；修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人皆敌国也。”武侯曰：“善。”
（节选自司马光《资治通鉴》）
【注释】①浮：泛舟。②西河：黄河。③三苗氏：从北方移居到江西的最古老的族群。④彭蠡：彭蠡湖，一说为鄱阳湖古称。⑤德义不修：不施德政，不讲信义。⑥河济：黄河与济水的并称。⑦泰华：华山。⑧伊阙：山名。⑨羊肠：羊肠坂，古坂道名，萦曲如羊肠，故得名。
66．解释下列句中加点词的意思。
（1）委而去之 委：
（2）寡助之至 至：
（3）中流顾谓吴起曰 顾：
（4）汤放之 放：
67．用现代汉语翻译下列句子。
（1）以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
（2）若君不修德，舟中之人皆敌国也。
68．阅读【甲】【乙】两文，将下面内容补充完整。
【甲】文通过对（1） 三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加以引申，推出“（2） ”的论断。【乙】文通过列举（3） 因不施德政而亡的事例，有力地证明了“（4） ”的道理。
69．【甲】文“得道者多助”中的“道”和【乙】文“在德不在险”中的“德”实质一样吗？请说说你的理解。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
【乙】
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢①之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨程之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山 之君也；锄梗棘矜②，非钴③于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絮太比权量力则不可同年而语焉。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论》）
[注]①瓮牖（yǒu） 绳枢：用破瓮做穷户，用草绳做户枢。这里指家境贫穷。②锄概（yōu）棘矜：锄头木棍。③钙：锋利。
70．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）委而去之 委：
（2）攻亲戚之所畔 畔：
（3）始皇既没 既：
（4）非及乡时之士也 乡：
71．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
试 使 山 东 之 国 与 陈 涉 度 长 絜 大 比 权 量 力 则 不 可 同 年 而 语 矣
72．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（2）仁义不施而攻守之势异也。
73．【甲】文中的论点是“ ”，由此得出了“ ”这一结论，结合两文内容，说一说【乙】文是如何论证【甲】文结论的。
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参考答案：
1．B 2．B 3．（1）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。
（2）兵库里没有武器，粮仓里没有积粮。 4．阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 5．示例一：甲文重点论述“天时不如地利，地利不如人和”，强调施行“仁政”（得道）是指取胜的关键。我认为“人和”是做任何事情，要团结奋斗，同心同德，才能取得最后胜利。例如，抗日战争时期，中国共产党带领中国人民团结一致，取得了抗日战争的胜利。
示例二：乙文重点论述“取信于民”是“战无不胜”的重要条件。我认为“战无不胜”是指在困难面前要团结一致，坚定同一信念。例如，2008年长江流域发生洪灾，全国人民团结一致，信任国家，最终取得抗洪胜利。
6．B 7．（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他：帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
（2）所以，治理得好的国家长久富裕，乱国常常是贫穷的。 8．“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四个双重否定句构成排比，意在说明防御者占有极为有利的条件，结果他们仍“委而去之”，这就有力地论证了“地利不如人和”的结论，说服力强。 9． 对比 以民为本 天时不如地利，地利不如人和 富民
10． 离开 违背 11．使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 12．长于论辩，说理透彻；大量使用排比句，气势非凡；善用对比（或类比）来说理；善用比喻；句式灵活，形式多样，节奏感强。 13． 人和 从其四欲 得道（行仁政、施行仁政）
14．C 15．B 16．是以善为国者/必先富民/然后治之。 17．（1）有利于作战的气候条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、上下团结。（2）人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。 18． 柴门何萧条，狐兔翔我宇。或剧哉边海民，寄身于草野。 治国之道 得道 富民
19．B 20．帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背板他，帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 21．治理好一个国家，不能凭借客观条件上的优势，要施行仁政（得道），得民心，获得“人和”这一重要条件。 22．得道表现：庄襄王即位后，封赏先王功臣并优待其骨肉，对百姓布恩施惠；打败诸侯的联合讨伐后，善待诸侯国君，允许其祭祀先祖。失道表现：周厉王残暴奢侈，派卫巫监视国人，只要有批评指责他的就杀掉；后来更加严苛，使得百姓在路上不敢言，只能用眼睛示意。
23．D 24．B 25．虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心。所以说他的优势很容易转化为劣势。 26．孟子和韩信都认为得民心者得天下。
27． 仁政 选拔、任用 28． 支持帮助他的人少到了极点， 连内外亲属也会背叛他 常处安逸快乐之中可以使人死亡。 29．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质；三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。 30．《得道多助失道寡助》论证思路：开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，作出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
《生于忧患死于安乐》论证思路：文章先列举六个名人事例来说明人才是在艰苦环境中造就的，由个人到国家，最后推出论点。
31． 放弃。 同“叛”，背叛。 隐瞒。 断绝。 32．B 33．（1）（一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面围起来攻打它，却不能取胜。
（2）陛下傲慢而好侮辱人，项羽仁慈而爱护人。 34．刘邦战胜项羽的原因有他能同部属分享利益，且任用贤能；印证了甲文中“天时不如地利，地利不如人和”的观点。
35． 极点 同“叛”，背叛 增加 功劳 36．A 37．（1）使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
（2）凡是山林湖泊中的出产，只要是可以帮助人们生存的，听凭流民们去拿。 38．率五日/辄遣人持酒肉饭糗慰藉/出于至诚/人人为尽力 39．可以。富弼确定了简便、周到、详尽的赈济方法，救治五十余万流亡讨饭的百姓，这些人中被募去当兵的以万计，表明他的做法得到了人民的感激和认可，可以论证甲文中“得道者多助，失道者寡助”的观点。
40． 外城 同“叛”，背叛 两次 只是 41．惟信亦为大王不如也/然臣尝事之/请言项王之为人也。 42．（1）所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。
（2）项羽虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心。 43．孟子和韩信都认为得民心者得天下。
44．（1）使……安定。（2）同“叛”，背叛。（3）这样。（4）骄奢怠惰。 45．观点：天时不如地利，地利不如人和。在天时、地利、人和这三个要素中，孟子认为“人和”最重要。即要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他所说的“仁政”。 46．[甲]文中，孟子所论述的“得道”是“施仁政，行王道”目的是得到“人和”，以便打赢战争，统一天下。[乙]文中，唐太宗与侍臣探讨“治国与养病无异也”是勉励君臣治国要兢兢业业、小心谨慎、直言不讳、同心协力、坦诚相照。
47．C 48．以力假仁者霸/霸必有大国/以德行仁者王/王不待大 49．（1）能够施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。
（2）用暴力来使人服从的，人家不是真心信服，而是力量不足以对抗（的缘故）。 50．同意。【甲】文中的“得道者”就是能施行仁政的君主，【乙】文中依靠道德施行仁义而统一天下的叫作“王”。他们都依靠道德使天下人归顺服从，人心向背，就是孟子主张的“仁政”。
51．(1)C
(2)巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
(3)使语气更强烈，引出了“是地利不如人和也”结果。
(4) 人和 施行仁政 百姓 以百姓为天，施行仁政。
52．B 53．B 54．（1）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。
（2）兵库里没有武器，粮仓里没有积粮。 55．阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 56．示例一：甲文重点论述“天时不如地利，地利不如人和”，强调施行“仁政”（得道）是指取胜的关键。我认为“人和”是做任何事情，要团结奋斗，同心同德，才能取得最后胜利。例如，抗日战争时期，中国共产党带领中国人民团结一致，取得了抗日战争的胜利。
示例二：乙文重点论述“取信于民”是“战无不胜”的重要条件。我认为“战无不胜”是指在困难面前要团结一致，坚定同一信念。例如，2008年长江流域发生洪灾，全国人民团结一致，信任国家，最终取得抗洪胜利。
57．（1）内城（2）同“叛”，背叛（3）这（4）就 58．谋于其始而审/然后必行/计其所利者多/乃能无悔。 59．（1）使人民定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要
（2）虽然以前的过错无法追悔了，但值得借鉴的事实（教训）就在不远的眼前。 60． 歇（填“去”也可） 恨 诗人认为面对繁花的凋谢不需要抱恨，接下来的夏天，树木荫浓，同样令人高兴。诗人不觉悲伤，反而显示出顺其自然，乐观豪放，豁达通变的情怀。 要顺应民心（“以民为本”、“人和”、“行仁政”等相近的意思也可） 丙文以往年黄河决堤的历史教训为例，阐明了治河需要“顺天时，量人力”的道理。
61． 通“叛”，背叛 看 回答 62．C 63．B 64．（1）帮助他的人多到了极点，就连天下人都会归顺他。
（2）所以善于使百姓归附的人，这才是善于用兵的人。 65．施行仁政，民心所向，以民为本。（意思对即可）
66． 放弃 极点 回头看 流放，驱逐 67．（1）凭着天下的人都归顺的条件，去攻打被内外亲属都背叛的君主。（2）如果君主您不施德政，（恐怕）船上这些人也要成为您的敌人啊。 68． 天时、地利、人和 得道者多助，失道者寡助 三苗氏、夏桀、商纣王 在德不在险 69．“得道者多助”的意思是“能行仁政的君主帮助支持他的人就多”，其中的“道”指统治者施行的仁政，即得民心的治国之道。“在德不在险”的意思是“（国宝）在于德政而不在于地势险要”，其中的“德”指德政，即保证国家稳定的治国之道。两者都强调了道德的重要性，主张国家的稳固依靠实施仁政或人和，所以，两者的实质一样。
70． 放弃 同“叛”，背叛 已经 同“向”，先前 71．试使山东之国与陈涉度长累大/比权量力/则不可同年而语矣 72．①使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
②就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。 73． 天时不如地利，地利不如人和 得道多助，失道寡助 乙文中通过写陈涉虽然本身力量微小，却能使得强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡是“仁义不施”的结果，这就体现出甲文中“得道者多助，失道者寡助”的结论
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备战2025年中考语文专项训练：《得道多助，失道寡助》对比阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】
《得道多助，失道寡助》全文
【乙】子奇年十六，齐君使治阿①。既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载③皆白首④也。夫以老者之智，以少者决之⑤，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪⑥以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
（选自《少年治县》）
【注释】①阿：地名，即今山东东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。载，坐车。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏谷米的仓库。
1．下列句子中，加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．寡助之至 天子先驱至
B．故君子有不战 故天将降大任于是人也
C．追者反 始一反焉
D．何以知之 何夜无月
2．下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．【甲】文强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B．【甲】文中心论点是“得道多助，失道寡助”，结论是“天时不如地利，地利不如人和”。
C．【乙】文写子奇通过采取熔兵器制农具、打开粮仓济民等办法使阿县大治。
D．【乙】文通过对话，侧面描写衬托子奇“童子治邑”不战而胜的不凡才能。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）委而去之，是地利不如人和也。
（2）库无兵，仓无粟。
4．请从【乙】文中找出印证【甲】文中“君子有不战，战必胜矣”这一道理的句子。
5．【甲】【乙】两文都论述“人和”是取胜的法宝。请指出【甲】文（或【乙】文，任选其一）论述的重点，并结合历史或现实的事例，谈谈自己的认识。
阅读下面两个文段，完成下列小题。
【甲】
得道多助，失道寡助
《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米栗非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，咸天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上②畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵③上犯禁④，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
（《管子·治国》）
【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②敬上：服从上司。敬：恭顺、服从。上：君上，泛指统治者。③陵：同“凌”，欺凌、侵犯，这里是违抗的意思。④犯禁：触犯禁令。
6．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．环而攻之 环：围
B．得道者多助 道：道行
C．兵革非不坚利也 兵：兵器
D．必先富民 富：使……富裕
7．用现代汉语翻译下面句子。
（1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
（2）故治国常富，而乱国常贫。
8．《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从【甲】文段中举例分析。
9．【甲】【乙】两个文段都论述了治国之道，都采用（1） 的手法，强调了（2） 。
【甲】文先提出“（3） ”（原文）的观点，然后指出“得道”才能出现最佳局面，从而启发君主应该如何治国。
【乙】文强调了“（4） ”利于国家的治理。
阅读下面文章，完成小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
孟子《得道多助，失道寡助》
【乙】
政①之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶②忧劳，我佚乐③之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠④，我存安之；民恶灭绝，我生育⑤之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意⑥，杀戮不足以服其心。故刑罚繁⑦而意不恐⑧，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位⑨危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。
（节选自《管子·牧民·四顺》）
【注释】①政：政令。②恶（wù）：厌恶。③佚乐：同“逸”，使……安逸快乐。④危坠：危险。⑤生育：使……生养繁息。⑥畏其意：使人民真正害怕。⑦繁：繁重。⑧意不恐：人心不感到害怕。⑨上位：为君者的地位。
10．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）委而去之 课内迁移法：少时，一狼径去
（2）政之所废，在逆民心。 词语推断法：逆天行事
11．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
12．请根据【甲】文内容，结合读过的孟子的其他文章，简要概括孟子文章的语言特点。
13．【甲】【乙】两文都围绕“民心”展开议论，【甲】文强调①“ ”（用原文语句回答）比“天时”“地利”更重要，【乙】文认为②“ ”（用原文语句回答）就可以赢得民心。党的二十大指出：江山就是人民，人民就是江山，中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。治国有常，利民为本，为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。【甲】文中的③ 主张与“执政为民”的思想是相通的。
【甲】
《梁甫行》
曹植
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
【乙】
《得道多助，失道寡助》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有 得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米 粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威 天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以 天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【丙】
《管子》（节选）
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁③，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国必贫。是以善为国者必先富民然后治之。
【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②陵：侵凌。③犯禁：触犯禁令。
14．下列对句中词语解释不正确的一项是（ ）
A．狐兔翔我宇 翔：自在地行走
B．池非不深也 池：护城河
C．委而去之 委：委屈
D．民贫则危乡轻家 轻：不看重
15．下列句中加点词翻译相同的一项（ ）
A．以天下之所顺 凡治国之道
B．固国不以山溪之险奚 以知其然也
C．委而去之 而乱国必贫
D．然而不胜者 是以善为国者必先富民然后治之
16．用“/”给下列句子断句（段两处）
是 以 善 为 国 者 必 先 富 民 然 后 治 之。
17．将下列句子翻译成现代汉语
（1）天时不如地利，地利不如人和。
（2）民富则易治也，民贫则难治也。
18．【甲】诗中“ ”印证【丙】文中“乱国必贫”这句话，【乙】【丙】两文都论述 了 （用【丙】文中的四字短语概括），都强调了人的重要性。但两文论述的 重点不同，【乙】文强调要 （用原文中的两个字概括），【丙】文强调要 （用原文中的两个字概括）。
阅读下文，完成各题。
（甲）
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【材料一】
庄襄王①元年，大赦罪人，修②先王功臣，施德厚骨肉而布惠于民。东周与诸侯谋秦，秦使相国吕不韦诛之，尽入其国。秦不绝其祀，以阳人地赐周君，奉其祭祀。
《史记·秦本纪第五》
【材料二】
王③行暴虐侈傲，国人谤④王。召公谏曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫⑤，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目……三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘⑥。
《史记·周本纪第四》
［注释］①庄襄王：秦国国君。②修：封赏。③王：指周厉王。④谤：批评指责。⑤卫巫：卫国的神巫。⑥彘（zhì）：地名，今山西霍州。
19．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．三里之城 以告则杀之 汝之不惠
B．委而去之 一狼径去 成礼而去
C．布惠于民 出奔于彘 告之于帝
D．诸侯不朝 朝发白帝 朝思暮想
20．翻译甲文中画线的句子。
寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。
21．孟子认为治理国家主要依靠的是什么？
22．阅读上面两则材料，用自己的话分别说说“得道”与“失道”在庄襄王和周厉王身上的具体表现。
阅读下面文言语段，完成后面的题目。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【乙】
信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策 ”信谢，因问王曰：“今东乡①争权天下，岂非项王邪 ”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁彊②孰与项王 ”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也，然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶③叱咤④，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王所过无不残灭者，天下多怨百姓不亲附特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！”
（选自《史记·淮阴侯列传》）
【注】①乡：同“向”。②勇悍仁彊：文中指勇敢、强悍、仁厚、兵力方面。③喑恶（wù）：发怒声。④叱咤：呵斥声。形容厉声怒喝。
23．选出下列句子中划线词语意思和用法不相同的一项（ ）
A．委而去之 相委而去 （《陈太丘与友期行》）
B．今大王诚能反其道 臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
C．信再拜贺曰 日再食（《送东阳马生序》）
D．此特匹夫之勇耳 特立独行
24．下列各项表述，不正确的一项是（ ）
A．以上两段文字突出地运用了排比手法。
B．“城郭”在古代泛指城市，郭指内城的墙，城指外城的墙。
C．《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。
D．划波浪线的句子正确的断句为“天下多怨/百姓不亲附/特劫于威强耳”。
25．将下面的句子翻译成现代汉语。
名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。
26．【甲】【乙】两文中孟子和韩信的观点有相似之处，请简要分析。
班级举办的“学习先贤·感悟生命”专题学习活动，启慧小组以下面的阅读材料为例，品经典，访圣贤。
（一）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
（二）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
27．【晓其意】两文观点明确。第一篇强调“人和”的核心思想，借讨论战争论述推行 的重要性。第二篇列举六个名人都是出身贫贱，在经受磨难后 ，终于成就了不平凡的事业，从而得出结论。
28．“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”的意思是 ， ；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。“然后知生于忧患，而死于安乐也”的意思是这样以后，人们才会明白常处忧患之中可以使人生存， 。
29．【析其法】《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡，试从上文中举一例并分析其作用。
30．以上两文都是以论证为主。请结合内容，具体分析两文的论证思路。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【乙】
高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情，吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房①。镇国家，抚百姓，给馈饷②，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，成必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（节选自《史记·高祖本纪》）
【注】①子房：即张良，表字子房。②馈饷：粮饷。
31．解释下列句子中加点词的含义。
（1）委而去之( ) （2）攻亲戚之所畔( )
（3）列侯诸将无敢隐朕( ) （4）不绝粮道( )
32．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
A．威天下不以兵革之利 有功者害之 B．战胜而不予人功 而山不加增
C．威天下不以兵革之利 所降下者因以予之 D．公知其一 此其所以为我擒也
33．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
（2）陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。
34．【乙】文中刘邦战胜项羽的原因有哪些？这印证了【甲】文中的哪个观点？
阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
得道多助，失道寡助
《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米栗非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，咸天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】
富弼知青州，河朔①大水，民流就食②。弼劝所部民出粟，益以官廪③，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水④。官吏自前资⑤、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日辄遣人持酒肉饭糗慰藉出于至诚人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。
（选自《宋史·富弼传》）
【注释】①河朔：黄河以北地区。②就食：要饭，讨饭。③官廪：官家仓库。④薪水：柴和水，借指生活必需品。⑤前资：已去职的官吏。
35．解释下列句中加点的词语。
（1）寡助之至 至：
（2）攻亲戚之所畔 畔：
（3）益以官廪 益：
（4）仍书其劳 劳：
36．下列句子中加点的“为”，与“约他日为奏请受赏”中的“为”意义和用法相同的一项是（ ）
A．为人谋而不忠乎 B．是焉得为大丈夫乎
C．武陵人捕鱼为业 D．乡为身死而不受
37．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）域民不以封疆之界。
（2）山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。
38．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
率 五 日 辄 遣 人 持 酒 肉 饭 糗 慰 藉 出 于 至 诚 人 人 为 尽 力
39．【乙】文叙述的事例可以作为【甲】文的论据吗？请说明理由。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【乙】
信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡①争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁彊②孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也然臣尝事之请言项王之为人也。项王喑恶③叱咤④，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！”
（选自《史记 淮阴侯列传》）
【注】①乡：同“向”。②勇悍仁彊：文中指勇敢、强悍、仁厚、兵力方面。③喑恶（wù）：发怒声。④叱咤：呵斥声。形容厉声怒喝。
40．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）七里之郭 郭：
（2）亲戚畔之 畔：
（3）信再拜贺曰 再：
（4）此特匹夫之勇耳 特：
41．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
惟 信 亦 为 大 王 不 如 也 然 臣 尝 事 之 请 言 项 王 之 为 人 也。
42．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）故君子有不战，战必胜矣。
（2）名虽为霸，实失天下心。
43．【甲】【乙】两文中孟子和韩信的观点有相似之处，请简要分析。
阅读下面古文，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
【乙】
贞观五年，太宗谓侍臣曰：“治国与养病无异也。病人觉愈，弥须将护，若有触犯，必至殒命。治国亦然，天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，虽休勿休。然耳目股肱，寄于卿辈。既义均一体，宜协力同心，事有不安，可极言无隐。傥君臣相疑，不能备尽肝膈，实为国之大害也。”
（节选自《贞观政要》）
[注释]①弥：更加。②慎：兢兢业业，小心谨慎。③虽休勿休：即使在休息的时候也不敢懈怠。④股肱：大腿和胳膊。这里与前面的“耳目”，都是比喻左右辅佐之臣。⑤备尽肝膈：做到推心腹，坦诚相照。
44．解释下列句子中加点词。
（1）域民不以封疆之界
（2）亲戚畔之
（3）治国亦然
（4）若便骄逸
45．【甲】文阐述了孟子的什么观点？为什么说该观点是孟子“仁政”思想的体现？
46．【甲】文中孟子论述“得道”，【乙】文中唐太宗与侍臣探讨“治国与养病无异也”，试分析其目的有何不同。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（1）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
【乙】
孟子曰：“以力假仁者霸霸必有大国以德行仁者王王不待①大。汤以七十里，文王以百里。（2）以力服人者，非心服也，力不赡②也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”
（节选自《孟子·公孙丑上》，有删改）
【注释】①待：须要。②赡：充足。
47．下列句中加点词的意思和用法相同的一组是（ ）
A．环而攻之而不胜 面山而居（《愚公移山》）
B．固国不以山溪之险 其将固可袭而虏也（《周亚夫军细柳》）
C．中心悦而诚服也 岂不诚大丈夫哉（《富贵不能淫》）
D．此之谓也 权谓吕蒙曰（《孙权劝学》）
48．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（断三处）
以力假仁者霸霸必有大国以德行仁者王王不待大
49．用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。
50．有人认为，【甲】文中的“得道者”就是【乙】文中的“王”，你是否同意？请结合两文内容说说你的看法。
51．阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【乙】
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽①之天也。君人者，以百姓为天。百姓与②之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。”
（节选自刘向《说苑》）
【注释】①苍苍莽莽：形容广阔无边。②与：亲附，拥护爱戴。
(1)下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“委而去之”中的“去”是离开，逃跑的意思，表现出守城一方狼狈溃败的样子。
B．“亲戚畔之”中的“畔”是背叛的意思，与“天下顺之”中的“顺”形成对比。
C．“桓公仰而视天”中的“仰”意为仰望，这个动作引出了管仲“所谓天者”的解释。
D．“辅之则强”中的“强”意思是强盛，强调了百姓的拥护对于国家的重要性。
(2)把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
(3)甲文段在论述“地利不如人和”时，连用四个双重否定句，有什么作用？
(4)两个文段都阐述了“以民为本”的治国之道。请根据两个文段的内容完成填空。
甲文段主要阐明了“① ”在治国中的重要性，强调君主应该② ；乙文段认为“③ ”是国家的基础，强调君主要④ 。（①③空用原文语句填写）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】
得道多助，失道寡助
《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米栗非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，咸天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】
子奇年十六，齐君使治阿①。既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载③皆白首④也。夫以老者之智，以少者决之⑤，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪⑥以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
（选自《少年治县》）
【注释】①阿：地名，即今山东东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。载，坐车。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏谷米的仓库。
52．下列句子中，加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．寡助之至 天子先驱至
B．故君子有不战 故天将降大任于是人也
C．追者反 始一反焉
D．何以知之 何夜无月
53．下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．【甲】文强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B．【甲】文中心论点是“得道多助，失道寡助”，结论是“天时不如地利，地利不如人和”。
C．【乙】文写子奇通过采取熔兵器制农具、打开粮仓济民等办法使阿县大治。
D．【乙】文通过对话，侧面描写衬托子奇“童子治邑”不战而胜的不凡才能。
54．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）委而去之，是地利不如人和也。
（2）库无兵，仓无粟。
55．请从【乙】文中找出印证【甲】文中“君子有不战，战必胜矣”这一道理的句子。
56．【甲】【乙】两文都论述“人和”是取胜的法宝。请指出【甲】文（或【乙】文，任选其一）论述的重点，并结合历史或现实的事例，谈谈自己的认识。
【甲】
三月晦日偶题
[北宋]秦观
节物相催各自新，
痴心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨，
夏木阴阴正可人。
【乙】
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【丙】
论修河第一状①（节选）
[北宋]欧阳修
臣伏②以国家兴大役、动大众，必先顺天时、量人力。谋于其始而审然后必行计其所利者多乃能无悔。伏见比年以来，兴役勤众，劳民费财，不精谋虑于厥初，轻信利害之偏说，举事之始，既已仓惶，群议一摇，寻复悔罢。臣不敢远引他事上烦圣聪，只如往年河决商胡③，是时执政之臣不慎计虑，遽谋修塞。科配一千八百万梢芟④，搔动六路一百有余州军，官吏催驱，急若星火，民庶愁苦，盈于道涂。或物已输官，或人方在路，未及兴役，遽已罢修。虚费民财，为国敛怨，举事轻脱，为害若斯。虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。今者又闻复有修河之役，聚三十万人之众，开一千余里之长河，计其所用物力，数倍往年。当此天灾岁旱之时，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，臣知其大不可也。
【注释】①北宋建朝以来，黄河灾患频发，此时朝中众臣提出“塞商胡，开横垄”的“修河奇策”，欧阳修为此上疏治河之状。状，文体的一种，用于陈述事件经过或人的事迹。②伏：多用于对皇帝陈述自己的想法时用的敬词。③河决商胡：黄河曾经在商胡（今河南濮阳）发生决堤，修塞治河，最终无效。④梢芟：树枝、芦荻之类的防汛护堤材料。
57．解释下列加点字词
（1）三里之城（ ）（2）亲戚畔之（ ）
（3）是时执政之臣不慎计虑（ ）（4）遽已罢修（ ）
58．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
谋于其始而审然后必行计其所利者多乃能无悔
59．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险
（2）虽既往之失难追，而可鉴之踪未远。
60．请结合以上诗文的阅读感悟，完成下面的学习任务。
【甲】诗后两句中，“（1） ”字道出繁华似锦的春天即将逝去，“（2） ”字道出人们对春将逝去的怅惘之情。有人认为本诗富有理趣，请结合全诗，从内容和情感的角度讲讲你的理解：（3） 。
【乙】【丙】两文分别围绕“如何治国”和“如何治河”来进行说理，两者所持态度是相同的，都是儒家核心思想：（4） 。
请仿照下面【乙】文观点的示例，简述【丙】文观点。
示例：【乙】文以战争为例，阐明了人心一致、内部团结比天气时令和地理形势更重要的道理。
（5） 。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《得道多助，失道寡助》）
【乙】
临武君与孙卿子①议兵于赵孝成王前"，王曰：“请问兵要②。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发③。先之至，此用兵之要求④也。”孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道⑤，凡用兵攻战之本在乎壹民⑥”。弓矢不调⑦则后羿不能以中微六马不和则造父⑧不能以致远;士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民⑨而已。”
（选白《荀子·议兵》）
[注释]①临武君：战国时楚国将领。孙卿子：即荀子。赵孝成王：名丹，赵惠文王的儿子。②兵要：用兵的关键。③发：出发。④要求：关键。⑤古之道：古代用兵之道。⑥壹民：统一人心。⑦调：协调。⑧造父：历史上著名的善御者，为周穆王驾车出游，得知叛乱消息，造父驾车日驰千里，周穆王得以迅速返回，平定了叛乱。⑨附民：使民众归附（支持）自己。
61．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）亲戚畔之 畔
（2）观敌之变动 观
（3）临武君对曰 对
62．下列选项中加着重号的字意义和用法相同的一项是（ ）
A．域民不以封疆之界 以中有足乐者（《送东阳马生序》）
B．以天下之所顺 往之女家（《富贵不能淫》）
C．临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前 刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）
D．不然 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）
63．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．弓矢不调/则后羿不能以中微六马/不和则造父/不能以致远
B．弓矢不调/则后羿不能以中微/六马不和/则造父不能以致远
C．弓矢不调则后羿/不能以中微/六马不和/则造父不能以致远
D．弓矢不调则后羿/不能以中微六马/不和则造父/不能以致远
64．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）多助之至，天下顺之。 （2）故善附民者，是乃善用兵者也。
65．“自古知兵非好战”，中华文化向来主张和平、反对战争，请说说“知兵”的孟子、荀子均认为作战取得胜利的关键因素是什么。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
【乙】
武侯浮①西河②而下，中流顾谓吴起曰：“美哉山河之固，此魏国之宝也！”对曰：“在德不在险。昔三苗氏③，左洞庭，右彭蠡④；德义不修⑤，禹灭之。夏桀之居，左河济⑥，右泰华⑦，伊阙⑧在其南，羊肠⑨在其北；修政不仁，汤放之。商纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南；修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人皆敌国也。”武侯曰：“善。”
（节选自司马光《资治通鉴》）
【注释】①浮：泛舟。②西河：黄河。③三苗氏：从北方移居到江西的最古老的族群。④彭蠡：彭蠡湖，一说为鄱阳湖古称。⑤德义不修：不施德政，不讲信义。⑥河济：黄河与济水的并称。⑦泰华：华山。⑧伊阙：山名。⑨羊肠：羊肠坂，古坂道名，萦曲如羊肠，故得名。
66．解释下列句中加点词的意思。
（1）委而去之 委：
（2）寡助之至 至：
（3）中流顾谓吴起曰 顾：
（4）汤放之 放：
67．用现代汉语翻译下列句子。
（1）以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
（2）若君不修德，舟中之人皆敌国也。
68．阅读【甲】【乙】两文，将下面内容补充完整。
【甲】文通过对（1） 三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加以引申，推出“（2） ”的论断。【乙】文通过列举（3） 因不施德政而亡的事例，有力地证明了“（4） ”的道理。
69．【甲】文“得道者多助”中的“道”和【乙】文“在德不在险”中的“德”实质一样吗？请说说你的理解。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（《得道多助，失道寡助》）
【乙】
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢①之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨程之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山 之君也；锄梗棘矜②，非钴③于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絮太比权量力则不可同年而语焉。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论》）
[注]①瓮牖（yǒu） 绳枢：用破瓮做穷户，用草绳做户枢。这里指家境贫穷。②锄概（yōu）棘矜：锄头木棍。③钙：锋利。
70．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）委而去之 委：
（2）攻亲戚之所畔 畔：
（3）始皇既没 既：
（4）非及乡时之士也 乡：
71．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
试 使 山 东 之 国 与 陈 涉 度 长 絜 大 比 权 量 力 则 不 可 同 年 而 语 矣
72．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（2）仁义不施而攻守之势异也。
73．【甲】文中的论点是“ ”，由此得出了“ ”这一结论，结合两文内容，说一说【乙】文是如何论证【甲】文结论的。
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参考答案：
1．B 2．B 3．（1）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。
（2）兵库里没有武器，粮仓里没有积粮。 4．阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 5．示例一：甲文重点论述“天时不如地利，地利不如人和”，强调施行“仁政”（得道）是指取胜的关键。我认为“人和”是做任何事情，要团结奋斗，同心同德，才能取得最后胜利。例如，抗日战争时期，中国共产党带领中国人民团结一致，取得了抗日战争的胜利。
示例二：乙文重点论述“取信于民”是“战无不胜”的重要条件。我认为“战无不胜”是指在困难面前要团结一致，坚定同一信念。例如，2008年长江流域发生洪灾，全国人民团结一致，信任国家，最终取得抗洪胜利。
6．B 7．（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他：帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
（2）所以，治理得好的国家长久富裕，乱国常常是贫穷的。 8．“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四个双重否定句构成排比，意在说明防御者占有极为有利的条件，结果他们仍“委而去之”，这就有力地论证了“地利不如人和”的结论，说服力强。 9． 对比 以民为本 天时不如地利，地利不如人和 富民
10． 离开 违背 11．使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 12．长于论辩，说理透彻；大量使用排比句，气势非凡；善用对比（或类比）来说理；善用比喻；句式灵活，形式多样，节奏感强。 13． 人和 从其四欲 得道（行仁政、施行仁政）
14．C 15．B 16．是以善为国者/必先富民/然后治之。 17．（1）有利于作战的气候条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、上下团结。（2）人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。 18． 柴门何萧条，狐兔翔我宇。或剧哉边海民，寄身于草野。 治国之道 得道 富民
19．B 20．帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背板他，帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 21．治理好一个国家，不能凭借客观条件上的优势，要施行仁政（得道），得民心，获得“人和”这一重要条件。 22．得道表现：庄襄王即位后，封赏先王功臣并优待其骨肉，对百姓布恩施惠；打败诸侯的联合讨伐后，善待诸侯国君，允许其祭祀先祖。失道表现：周厉王残暴奢侈，派卫巫监视国人，只要有批评指责他的就杀掉；后来更加严苛，使得百姓在路上不敢言，只能用眼睛示意。
23．D 24．B 25．虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心。所以说他的优势很容易转化为劣势。 26．孟子和韩信都认为得民心者得天下。
27． 仁政 选拔、任用 28． 支持帮助他的人少到了极点， 连内外亲属也会背叛他 常处安逸快乐之中可以使人死亡。 29．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质；三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。 30．《得道多助失道寡助》论证思路：开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，作出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
《生于忧患死于安乐》论证思路：文章先列举六个名人事例来说明人才是在艰苦环境中造就的，由个人到国家，最后推出论点。
31． 放弃。 同“叛”，背叛。 隐瞒。 断绝。 32．B 33．（1）（一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面围起来攻打它，却不能取胜。
（2）陛下傲慢而好侮辱人，项羽仁慈而爱护人。 34．刘邦战胜项羽的原因有他能同部属分享利益，且任用贤能；印证了甲文中“天时不如地利，地利不如人和”的观点。
35． 极点 同“叛”，背叛 增加 功劳 36．A 37．（1）使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
（2）凡是山林湖泊中的出产，只要是可以帮助人们生存的，听凭流民们去拿。 38．率五日/辄遣人持酒肉饭糗慰藉/出于至诚/人人为尽力 39．可以。富弼确定了简便、周到、详尽的赈济方法，救治五十余万流亡讨饭的百姓，这些人中被募去当兵的以万计，表明他的做法得到了人民的感激和认可，可以论证甲文中“得道者多助，失道者寡助”的观点。
40． 外城 同“叛”，背叛 两次 只是 41．惟信亦为大王不如也/然臣尝事之/请言项王之为人也。 42．（1）所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。
（2）项羽虽然名义上是霸主，实际上却失去了天下的民心。 43．孟子和韩信都认为得民心者得天下。
44．（1）使……安定。（2）同“叛”，背叛。（3）这样。（4）骄奢怠惰。 45．观点：天时不如地利，地利不如人和。在天时、地利、人和这三个要素中，孟子认为“人和”最重要。即要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他所说的“仁政”。 46．[甲]文中，孟子所论述的“得道”是“施仁政，行王道”目的是得到“人和”，以便打赢战争，统一天下。[乙]文中，唐太宗与侍臣探讨“治国与养病无异也”是勉励君臣治国要兢兢业业、小心谨慎、直言不讳、同心协力、坦诚相照。
47．C 48．以力假仁者霸/霸必有大国/以德行仁者王/王不待大 49．（1）能够施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。
（2）用暴力来使人服从的，人家不是真心信服，而是力量不足以对抗（的缘故）。 50．同意。【甲】文中的“得道者”就是能施行仁政的君主，【乙】文中依靠道德施行仁义而统一天下的叫作“王”。他们都依靠道德使天下人归顺服从，人心向背，就是孟子主张的“仁政”。
51．(1)C
(2)巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
(3)使语气更强烈，引出了“是地利不如人和也”结果。
(4) 人和 施行仁政 百姓 以百姓为天，施行仁政。
52．B 53．B 54．（1）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。
（2）兵库里没有武器，粮仓里没有积粮。 55．阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 56．示例一：甲文重点论述“天时不如地利，地利不如人和”，强调施行“仁政”（得道）是指取胜的关键。我认为“人和”是做任何事情，要团结奋斗，同心同德，才能取得最后胜利。例如，抗日战争时期，中国共产党带领中国人民团结一致，取得了抗日战争的胜利。
示例二：乙文重点论述“取信于民”是“战无不胜”的重要条件。我认为“战无不胜”是指在困难面前要团结一致，坚定同一信念。例如，2008年长江流域发生洪灾，全国人民团结一致，信任国家，最终取得抗洪胜利。
57．（1）内城（2）同“叛”，背叛（3）这（4）就 58．谋于其始而审/然后必行/计其所利者多/乃能无悔。 59．（1）使人民定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要
（2）虽然以前的过错无法追悔了，但值得借鉴的事实（教训）就在不远的眼前。 60． 歇（填“去”也可） 恨 诗人认为面对繁花的凋谢不需要抱恨，接下来的夏天，树木荫浓，同样令人高兴。诗人不觉悲伤，反而显示出顺其自然，乐观豪放，豁达通变的情怀。 要顺应民心（“以民为本”、“人和”、“行仁政”等相近的意思也可） 丙文以往年黄河决堤的历史教训为例，阐明了治河需要“顺天时，量人力”的道理。
61． 通“叛”，背叛 看 回答 62．C 63．B 64．（1）帮助他的人多到了极点，就连天下人都会归顺他。
（2）所以善于使百姓归附的人，这才是善于用兵的人。 65．施行仁政，民心所向，以民为本。（意思对即可）
66． 放弃 极点 回头看 流放，驱逐 67．（1）凭着天下的人都归顺的条件，去攻打被内外亲属都背叛的君主。（2）如果君主您不施德政，（恐怕）船上这些人也要成为您的敌人啊。 68． 天时、地利、人和 得道者多助，失道者寡助 三苗氏、夏桀、商纣王 在德不在险 69．“得道者多助”的意思是“能行仁政的君主帮助支持他的人就多”，其中的“道”指统治者施行的仁政，即得民心的治国之道。“在德不在险”的意思是“（国宝）在于德政而不在于地势险要”，其中的“德”指德政，即保证国家稳定的治国之道。两者都强调了道德的重要性，主张国家的稳固依靠实施仁政或人和，所以，两者的实质一样。
70． 放弃 同“叛”，背叛 已经 同“向”，先前 71．试使山东之国与陈涉度长累大/比权量力/则不可同年而语矣 72．①使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
②就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。 73． 天时不如地利，地利不如人和 得道多助，失道寡助 乙文中通过写陈涉虽然本身力量微小，却能使得强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡是“仁义不施”的结果，这就体现出甲文中“得道者多助，失道者寡助”的结论
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