备战2025年中考语文文言文专项训练：《愚公移山》对比阅读(含答案)
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| 名称 | 备战2025年中考语文文言文专项训练：《愚公移山》对比阅读(含答案) |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 410.5KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-10-22 08:45:19 | ||
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备战2025年中考语文专项训练：《愚公移山》对比阅读
1．阅读下面文段，完成后面的问题。
【甲】
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（摘自《愚公移山》）
【乙】
又北二百里，曰①发鸠之山②，其上多柘木③，有鸟焉，其状④如乌⑤，文首⑥，白喙⑦，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨⑧。是⑨炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺⑩而不返，故 为精卫，常衔西山之木石，以堙 于东海。漳水出焉，东流注于河。
——《山海经·北山经》
【注释】①曰：叫作。②发鸠之山：山名。③柘木：柘树，桑树，木质坚硬，叶可喂蚕。④状：形状。⑤乌：乌鸦。⑥首，头。⑦喙：鸟嘴。⑧其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。詨（xiào）：通“叫”，呼叫。⑨是：这。⑩溺：淹没在水里。 故：因此。 堙：填塞。
(1)解释下列句中加点词语在文中的意思。
①又北二百里 北 ②有鸟焉 焉
③文首 文 ④赤足 赤
(2)翻译下列句子在文中的意思。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
(3)【乙】文中精卫“常衔西山之木石”中“常”一词，体现了精卫的 精神，这种精神可用【甲】文中愚公的“ ”话来进行阐释。
(4)【甲】文中愚公移山、帝感其诚，命夸娥氏二子移走太行、王屋二山；而【乙】文“精卫填海”中精卫“常”衔木石以填海，但文中却并未叙述精卫填海的结局如何。试结合《列子》与《山海经》这两部古籍体例等特点对此进行分析说明。
阅读【甲】【乙】两段选文， 完成小题。
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《愚公移山》）
【乙】
①勾践之困会稽①也，喟然②叹曰：“吾终于此乎 ”种曰：“汤系夏台，文王囚羡里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”
②吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐③，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻耶？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人④，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。……至明年春，勾践伐吴，吴师败。
（节选自《史记》，有改动）
【注释】①会稽：今浙江绍兴市。②喟然：感叹的样子。③坐：同“座”。④折节下贤人：屈己下人，尊重有见识有能力的人。
2．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）
A．杂然相许 遂许先帝以驱驰
B．其如土石何 择其善者而从之
C．河曲智叟亡以应 固以怪之矣
D．其卒王霸 卒获有所闻
3．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．甲文中“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托愚公移山的毅力和决心。
B．甲文最后一段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。
C．乙文写越国战败后，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，“厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳”等都表明勾践不忘“会稽之耻”。
D．乙文文种列举商汤、周文王、重耳、小白落难之事，是为了劝说越王要向这些人学习，学会忍耐，锻炼意志，励精图治，重整旗鼓。
4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝心之固，固不可彻。
（2）由是观之，何遽不为福乎？
5．画波浪线的句子是愚公妻子和智叟的话，在句式上有相似之处，但他们对愚公移山的态度却不相同，请结合具体内容分析其不同。
6．愚公和勾践共同的优秀品质是什么？请结合甲、乙两文的内容，说说这一品质是如何帮助他们成功的。
阅读下面两篇文言文，回答小题。
【甲】
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】
《<精骑集>序》（节选）
秦观
予少时读书，一见辄能诵暗疏①之亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。旬朔③之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤，自惩艾④，悔前所为；而聪明⑤衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑥，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。
[注]①暗疏：默写。②滑稽：诙谐戏谑。③旬朔：十天一月。④惩艾：惩戒。⑤聪明：听力和视力。⑥寻绎数终：从头到尾翻寻几次。
7．用“/”给乙文画波浪线句子断句，划两处。
一见辄能诵暗疏之亦不甚失
8．找出加点词语意义和用法相同的一项 （ ）
A．面山而居 而常废于善忘
B．然负此自放 命夸娥氏二子负二山
C．予少时读书 予独爱莲之出淤泥而不染
D．河曲智叟笑而止之 故虽有勤劳之苦
9．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）北山愚公者，年且九十，面山而居。
（2）故虽有强记之力，而常废于不勤。
10．请结合愚公移山精神，对乙文中的人物进行劝勉。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（《愚公移山》）
【乙】詹何以独茧丝为纶①，芒针为钩，荆蓧②为竿，剖粒③为饵，引④盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子⑤之弋也，弱弓纤缴⑥，乘风振之，连双鸧⑦于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑧而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，惟鱼之念，投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹尘埃聚沫⑨，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善。”
（《列子·詹何钓鱼》）
【注释】①纶：钓鱼的丝绳。②荆蓧（diào）：楚国产的细竹。③剖粒：剖开的米粒。④引：牵引，这里指钓上。⑤蒲且子：古代善射者。⑥缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑦连双鸧（càng）：一箭连射两只黄鹂鸟。⑧放：通“仿”。⑨聚沫：聚拢的泡沫。
11．下列句子中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．年且九十 且焉置土石 B．汝之不惠 惟鱼之念
C．以残年余力 以弱制强 D．帝感其诚 大王治国诚能若此
12．下面理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中的“汉阴”，汉水的南岸。阴，指山的北面、水的南岸，与“阳”相对。
B．【甲】文中的“遗男”，指被人抛弃了的男孩。
C．【乙】文中的“先大夫”，这里指已经逝去的父亲。
D．【乙】文中的“大王”是对楚王的尊称。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
（2）臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。
14．写出“詹何钓鱼”这个故事的寓意。
阅读下面文段，完成下列问题。
【甲】
愚公移山
《列子·汤问》
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】
又北二百里，曰①发鸠之山②，其上多柘木③，有鸟焉，其状④如乌⑤，文首⑥，白喙⑦，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是⑨炎帝之少女，名日女娃。女娃游于东海，溺⑩而不返，故 为精卫，常衔西山之木石，以堙 心于东海。漳水出焉，东流注于河。
（节选自《山海经·北山经》）
【注释】①曰：叫作。②发鸠之山：山名。③柘木：柘树，桑树，木质坚硬，叶可喂蚕。④状：形状。⑤乌：乌鸦。⑥首：头。⑦喙：鸟嘴。⑧其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。詨（xiào）：通“叫”，呼叫。⑨是：这。⑩溺：淹没在水里。 故：因此。 堙：填塞。
15．解释下列句中加点的词语。
（1）固不可彻 彻：
（2）河曲智叟亡以应 亡：
（3）又北二百里 北：
（4）文首 文：
16．将下面的句子翻译成现代汉语。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
17．【乙】文中精卫“常衔西山之木石”中“常”一词，体现了精卫 的精神，这种精神可用【甲】文中愚公的话“ ”来进行阐释。
18．【甲】文中愚公移山，帝感其诚，命夸娥氏二子移走太行、王屋二山：而【乙】文“精卫填海”中精卫“常”衔木石以填海，但文中却并未叙述精卫填海的结局如何。试结合《列子》与《山海经》这两部古籍体例等特点对此进行分析说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《愚公移山》）
【乙】
①蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃①而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
②西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉？
（选自彭端淑《为学一首示子侄》）
【注释】①恃：凭借。②顾：难道。
19．解释下列句中加点词的意思。
（1）惩山北之塞 惩：
（2）杂然相许 许：
（3）虽我之死 虽：
（4）吾欲之南海 之：
20．用现代汉语翻译下列句子。
（1）且焉置土石？
（2）越明年，贫者自南海还。
21．愚公决心移山要克服哪些困难？请用自己的话简要概括。
22．甲、乙两文中的主人公愚公与穷和尚二人的行为不同，但精神上有相通之处，请你说说他们的共同点在哪里。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲文】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选《愚公移山》）
【乙文】
鲁公治①园，欲凿②池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬③耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。
（《鲁公治园》）
【注释】①治：修建。②凿：挖掘。③颠踬：被东西绊倒。
23．下列加点词语用法和意思相同的一项是（ ）
A．其妻献疑曰 其如土石何 B．虽我之死 公从之
C．河曲智叟亡以应 以君之力 D．且焉置土石？ 无地置土
24．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限断一处）
园 成 必 添 仆 妇 下 房 不 足
25．下列对甲、乙两文分析理解不正确的一项是（ ）
A．甲文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，鲜明的人物形象，又带有浪漫的神话色彩，给读者留下了极为深刻的印象。
B．乙文的鲁公修园失败的根本原因是因为资金不足，由此可以得出，做任何事情之前都要进行全方面的思考，不打无准备的仗。
C．愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理说得智叟哑口无言，无力回击。
D．愚公挖山不止，感动了天地，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，体现了对愚公精神的肯定和颂扬。
26．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝心之固，固不可彻。
（2）公犹夷不能决，事又寝。
27．愚公移山，感动天地；鲁公建园，最终搁浅。请你谈谈造成这样结果的原因？
28．甲、乙两文中，愚公的妻子与鲁公的妻子都对丈夫的行为提出了自己的看法，但其出发点完全不同，请结合文章内容简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
①天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
②蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵③足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
③西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾④不如蜀鄙之僧哉！
（《蜀之鄙有二僧》）
【注释】①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③钵：和尚用来盛饭食的器皿。④顾：难道，反而。
29．下列句子中加点字的用法和意义都相同的一项是（ ）
A．年且九十 且焉置土石
B．而山不加增 思而不学则殆
C．吾欲之南海，何如 人之为学有难易乎
D．杂然相许 自富阳至桐庐一百许里
30．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．甲文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见他们都坚决反对愚公移山。乙文富者两次说“子何恃而往”，说明富者也是坚决反对贫者去南海的。
B．两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样。甲文叙事为主，理寓事中；乙文叙议结合，说理为主。
C．甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远，都突出了困难之艰巨，从侧面衬托了人物形象。
D．愚公和贫僧勇于挑战，最终都实现了自己的愿望，反映了我国古代劳动人民不怕困难、改造自然、战胜自然的伟大气魄。
31．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
32．体会下面句子中智叟和愚公两人对话背后的心理。
（1）甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
33．甲、乙两文在写作手法上的共同点是什么？你从愚公和僧贫者身上得到了什么启发？
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
（选自《愚公移山》）
【乙】发鸠之山，其上多柘①木，有鸟焉，其状如乌②，文首③，白喙④，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨⑤。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙⑥于东海。
【注释】①柘（zhè）：树名。②乌：乌鸦。③文首：头上有花纹。④喙（huì）：鸟嘴。⑤自詨（xiào）：自己叫自己。⑥堙（yīn）：填塞。
34．解释下面句子中加点词的意思。
（1）惩山北之塞 惩： （2）且焉置土石 置：
（3）箕畚运于渤海之 箕畚： （4）始一反焉 反：
35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
36．愚公移山、精卫填海的目的分别是什么？
37．甲乙两文，一则是寓言故事，一则是神话传说，却反映了一个共同主题。谈谈你的理解。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
[甲]
愚公移山
《列子》
太行、 王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者， 年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也， 聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 可乎？ ”杂然相许。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？ 且焉置土石？ ”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。 ”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰： “甚矣， 汝之不惠！以残年余力， 曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻， 曾不若孀妻弱子。 虽我之死， 有子存焉； 子又生孙， 孙又生子； 子又有子， 子又有孙； 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[乙]
为学一首示子侄（节选）
蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？ ”富者曰：“子何恃②而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。 ”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾③不如蜀鄙之僧哉？
【注释】①鄙：边远的地方。②恃：凭借。③顾：难道。
38．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（ ）
A．其将固可袭而虏也 固不可彻 B．且焉置土石 可远观而不可亵玩焉
C．贫者自南海还 有朋自远方来 D．吾欲之南海 本在冀州之南
39．下面对甲乙两文的理解分析有误的一项是（ ）
A．甲文写太行、王屋二山高大， 运土石路程遥远，说明移山工程的艰巨，显示出愚公改造自然的伟大气魄。
B．甲文写智叟的“笑”，表现出智叟自作聪明的神态；写愚公的“长息”，表现愚公为智叟顽固不化而感叹。
C．乙文中富和尚两次对穷和尚说“子何恃而往”，由此可见，富和尚认为穷和尚不可能凭一瓶一钵“之南海” 。
D．两文都运用了对比的手法：甲文主要将愚公的妻子和智叟进行对比，乙文则将穷和尚和富和尚进行对比。
40．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
41．甲文的故事结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？
42．甲乙两文都是寓言故事，其中蕴含的道理有何相似之处？请简要概括。
阅读下面两个文段，完成各题。
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕番运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始凯，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏忽，辄以水沃面。往往饘粥②不充③，日昃④始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（朱熹《范仲淹有志于天下》
【注释】①再适：改嫁。②饘（zhān）粥：稠粥。③充：这里是吃的意思。④昃（zé）：太阳偏西。
43．解释下列加点的词。
（1）年且九十 （2）惩山北之塞
（3）汝之不惠 （4）何苦而不平
44．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
45．“其妻献疑”和“智叟笑而止之”所说的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同？
46．对愚公的“移山”和范仲淹的“苦学”你怎么看？请结合文本内容谈谈你的理解。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
高阳应将为室家。匠对曰：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必将挠③。以生为室，今虽善，后将必败④。”高阳应曰：“缘⑤子之言，则室不败也，木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。
高阳应好小察，而不通大理也。
（节选自《吕氏春秋·别类》）
【注】①生：湿。②加涂其上：加上粉刷的东西。③挠：弯曲。④败：坍塌。⑤缘：根据。
47．解释下列句子中加点词的含义。
（1）汝之不惠( ) （2）何苦而不平( )
（3）木益枯则劲( ) （4）室之始成也善( )
48．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
A．以残年余力 自康乐以来 B．虽我之死 缘子之言
C．而山不加增 而不通大理也 D．帝感其诚 其后果败
49．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（2）匠人无辞而对，受令而为之。
50．【甲】【乙】两文分别告诉了我们什么道理？
阅读下文，完成下面小题
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉！
（节选自《为学》）
【注释】①鄙：边境。②顾：还，反而。
51．解释下列句子中加点的词语。
（1）惩山北之塞 惩： （2）河曲智叟亡以应 亡：
（3）吾欲之南海 之： （4）箕畚运于渤海之尾 箕畚：
52．下列句子中，加点词的用法和意义全都相同的一项是（ ）
A．面山而居 而贫者至焉。
B．其如土石何 其一贫，其一富
C．箕畚运于渤海之尾 贫者语于富者曰
D．西蜀之去南海 汝之不惠
53．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
54．认真阅读甲、乙两文，结合文章内容说说愚公与僧贫者身上有哪些共同品质？
55．《愚公移山》以移山的故事展现愚公的品质，但故事末尾却是由天神将山移走，这样写会对愚公这一人物形象的塑造有影响吗？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
[甲]
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
[乙]
仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默记；后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁便学为诗，九岁谙②识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑③寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝④。盖以苦学力文所致，又自悲矣。
家贫多故，二十七方从乡赋⑤。既第之后虽专于科试亦不废诗。
（节选自《与元九书》，有删改）
【注】①仆：我。②谙：熟悉，知道。③遑：闲暇。④胝：老茧。⑤乡赋：地方举行的乡贡考试。
56．用“/”标出文中波浪线句子的朗读停顿。（标注两处）
既第之后虽专于科试亦不废诗。
57．下列各项加点词，意思相同的一项是（ ）
A．年且九十 且焉置土石
B．杂然相许 自富阳至桐庐一百许里
C．汝之不惠 小惠未遍
D．始龀 十五六始知有进士
58．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝心之固，固不可彻。
（2）仆虽口未能言，心已默记。
59．从[甲][乙]两文中，你得到了学习方面的哪些启示。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监①使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当②。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由⑤子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钺汤镬⑥之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。
（节选自班固《汉书》，有删改）
【注释】①栘（yí）中监：汉初官名。②取当：取得相当的补偿。③旃（zhān）：同“毡”。④暴（pù）：晒，后作“曝”。⑤由：同“犹”，像。⑥斧钺（yuè）汤镬（huò）：指汉代两种残酷的刑罚。斧钺，以大斧砍。汤镬，把人放在沸水的鼎镬中烹。
60．用“/”给文中画线句子断句，限断两处。
武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣
61．下列句中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．何苦而不平 必先苦其心志
B．汝心之固 其将固可袭而虏也
C．尊官显位而不荣也 清荣峻茂
D．单于使贵人故汉人卫律说武 于是上乃使使持节诏将军
62．下列选项中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．汝之不惠 环而攻之而不胜
B．子为父死无所恨 念无与为乐者
C．虽我之死 虽有斧钱汤镬之诛而不惧也
D．杂然相许 然后知生于忧患而死于安乐也
63．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）乃设以贵爵、重禄，终不听。
64．结合甲乙两文的内容，分析愚公和苏武在人物形象上的异同。
对比阅读下面文言文，完成各题。
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
（节选自《愚公移山》）
【乙】①庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚①以木简②束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之尚开也，速进则阖③。”予愠为戏。趋行及半，小奚仆，束断书崩，啼未及起，理书就束，而前门已牡下④矣。
②予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！
（节选自周容《小港渡者》）
【注】①小奚：小书童。②木简：木板。③阖：关闭。④牡下：上锁。
65．请用“/”为下面句子断句（两处）。
命 小 奚 以 木 简 束 书 从
66．解释下列句子中加点词的含义。
（1）吾与汝毕力平险( ) （2）遂率子孙荷担者三夫( )
（3）望城二里许( ) （4）予愠为戏( )
67．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如太行、王屋何？且焉置土石？
（2）徐行之尚开也，速进则阖。
68．甲文中的愚公和乙文中的渡者，你更欣赏谁？请结合文章说说理由。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
（选自《愚公移山》）
【乙】昔有二翁，同里①而居。甲翁之妻子②去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第③，二人酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向④吾远游冀、雍⑤，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登。然老矣。恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善。”翌日⑥，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山，乙翁欲扶之。甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
（选自《二翁登泰山》）
①里：乡，古代居民行政组织的一种，五家为一邻，五邻为一里。②妻子：妻子和孩子。③第：房屋、宅子、家。④向：从前。⑤冀、雍：古代两个州的名称。⑥翌日：第二天。
69．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）年且九十 且：
（2）毕力平险 毕：
（3）甲翁之妻子去乡 去：
70．用“/”给乙文画线句断句（断两处）
曩 者 愚 公 年 且 九 十 而 移 山 今 吾 辈 方 逾 六 旬 何 老 之 有！
71．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）自日出至薄暮，已至半山矣。
72．从甲文愚公或乙文二翁的身上，你获得了什么启示。（任选一文作答）
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
南阳县有杨二相公者，精于拳勇。每至演武场传授枪棒，观者如堵。忽一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒招叟至前以拳打砖墙陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。
老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（节选自《卖蒜老叟》，有删改）
73．下列句中加点词的意思和用法相同的一组是（ ）
A．杂然相许 自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》）
B．虽我之死 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
C．叟能如是乎 实是欲界之仙都（《答谢中书书》）
D．能以一死成君之名 域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》）
74．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（断三处）
杨大怒招叟至前以拳打砖墙陷入尺许
75．用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。
76．【甲】【乙】两文都运用了对比手法。【甲】文将愚公和智叟进行对比，说明 ；【乙】文将杨二与卖蒜老叟进行对比，说明 。
【甲】
北山愚公者，年且乳十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之蠕妻有道男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《愚公移山》）
【乙】
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招度至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”
老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出哀求良久老人鼓腹纵之已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（选自《卖蒜老变》）
【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
77．解释下列画线词语在句子中的意思。
（1）杂然相许( )
（2）寒暑易节( )
（3）固不可彻( )
78．用现代汉语翻译甲文中画线的句子。
（1）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（2）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
79．下列每组句子中，画线词语的意义和用法相近的一项是（ ）
A．叩石垦壤 叩头曰：“晚生知罪矣。”
B．年且九十 且焉置土石
C．跳往助之 旁睨而揶揄之
D．杂然相许 陷入尺许
80．请用三条“/”给乙文中画线的句子断句。
坚不可出哀求良久老人鼓腹纵之已跌出一石桥外矣
81．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）请谈一谈乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示。
（2）我们知道实现中国梦，任重而道远，我们可以从愚公身上学习哪些精神？
[甲]
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[乙]
二叟登泰山
昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，帷叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对的，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二曳偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄幕，已至半山矣。
【注】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代州名，在今山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。
82．解释下列句子中的加点词。
（1）惩山北之塞，出入之迂也 惩：
（2）是山余亦未登 是：
（3）向吾远游翼、雍 向：
83．下列句子中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）
A．甚矣，汝之不惠 甲翁之妻子去乡
B．达于汉阴，可乎 君有意同行乎
C．而山不加增 同邑而居
D．年且九十 且焉置土石
84．用/给下面的句子断句（限断两处）
曩 者 愚 公 年 且 九 十 而 移 山 今 吾 辈 方 逾 六 旬 何 老 之 有！
85．用现代汉语翻译下列句子。
（1）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
（2）越钱塘，绝长江，而至泰阴。
86．这两则故事给我们怎样的人生启迪？
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参考答案：
1．(1) 向北方 在这里 同“纹”，花纹，长着花纹 红色
(2)女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
(3) 执着，矢志不渝； “子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
(4)《列子》是一部寓道于事的智慧古籍，常常借助故事反映睿智和哲理，所以其故事情节叙述较为完整；而《山海经》是一部旅游、地理知识方面的百科全书，其故事多为介绍地理方志服务，所以其故事不追求情节叙述完整。
2．D 3．B 4．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
（2）由此看来，今天这样的处境何尝不是一种福分呢 5．妻子的“以君之力”带有关心的语气，“如太行、王屋何？”语气较轻，说出自己的想法，并提出要解决的问题“且焉置土石”； 智叟的“以残年余力”显出十足轻视，“曾不能毁山之一毛”就是有意挖苦，最后用“其”来加重反问语气，则是“嘲笑”愚公愚蠢了。（结合文本表述清楚，意思相近即可） 6．意志坚定（不怕困难、坚定执着、能吃苦，答任意一点均可）是两人的共同品质。愚公面对很多困难，如年龄很大、山很高、别人质疑等等，但他顽强地克服各种困难，最终感动天帝，达成所愿。勾践虽然回到国内，但并不安于现状，而是亲尝苦胆，亲自耕作，生活简朴、励精图治，最终打败吴国。（表述清楚，意思相近即可）
7．一见辄能诵/暗疏之/亦不甚失 8．C 9．（1）北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。（2）所以即使有很强的记忆力，却常常荒废在不勤奋上。 10．（示例）秦观先生，您年少时过目不忘，记忆力极强，说明您天赋极佳。虽然您现在年纪大了，视力、听力、记忆力大不如前，但如果您在做学问上能够学习愚公精神，坚持不懈，持之以恒，就能取得更大的成就！
11．B 12．B 13．①我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？
②我沿用他的方法，模仿着去学习钓鱼，用了五年时间才完全掌握这种技术。 14．生活中无论做什么事情，都需要专心致志，一丝不苟，只有这样才能事半功倍，取得显著的成效。
15． 通达，这里指改变 没有 向北方 同“纹”，花纹，长着花纹 16．女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。 17． 执着，矢志不渝 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 18．《列子》是一部寓道于事的智慧古籍，常常借助故事反映睿智和哲理，所以其故事情节叙述较为完整；而《山海经》是部旅游、地理知识方面的百科全书，其故事多为介绍地理方志服务，所以其故事不追求情节叙述的完整性。
19． 苦于 赞同 即使 到，往 20．（1）况且往哪里放置土石呢？（2）到了第二年，穷和尚从南海回来了。 21．①要移走的两座山非常高大；②自己年老力衰，参与移山的人员少；③工具简陋，运土石的路程远，时间长。 22．愚公与穷和尚都敢于挑战看似不可能完成的任务，都有着顽强的毅力和不怕困难的精神品质。
23．D 24．园成必添仆妇/下房不足 25．B 26．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。（2）鲁公犹豫不决，（修园的）事情又一次停下来了。 27．愚公抱负远大，信念坚定，不畏艰难；鲁公缺乏主见，优柔寡断、畏首畏尾。 28．愚公的妻子不反对移山，她只是提出移山过程中实际要解决的问题，这是出自对丈夫的关心。鲁公的妻子反对鲁公凿池，她担心小儿女跌倒在池里，看待问题片面。
29．B 30．A 31．（1）就凭你老迈的年纪，剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？
（2）一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？ 32．（1）智叟的心理是：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，怎么可能去做这样的蠢事？
（2）愚公的心理是：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字！ 33．都运用对比的写作方法。启发：愚公立志移山，终于搬掉了两座大山；僧贫者凭借双脚云游南海并胜利归来。因此，人要立志，并要付诸行动；只要下定决心，不怕困难，持之以恒，就一定能够获得成功。
34． 苦于 放置、安放 用箕畚装土石 反，同“返”，往返。 35．凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行山、王屋山怎么样呢？ 36．愚公移山，是为了造福子孙出入方便。精卫填海是为了不让东海继续危害他人。 37．示例：都表现古代人民改造自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
38．C 39．D 40．（1）就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了。
（2）一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 41．不会，这个结局从侧面表现了说明愚公的精神惊天地、泣鬼神，更加烘托了愚公立志改造自然的高大形象。另外这一结局也表达了劳动人民的美好愿望。 42．一个人要取得成功，不但要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神。
43． 将近 苦于 同“慧”，聪明 愁苦。这里指担心 44．凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么样呢？ 45．不相同。其妻是出于关切，才“献疑”；而且，提出问题也是为了解决这些问题而智叟对愚公移山完全持否定态度，他嘲笑愚公，并力劝愚公停止挖山。 46．结合甲文“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”和乙文“昼夜苦学，五年未尝解衣就寝”“往往饘粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下”等内容可知，愚公苦于交通不便决定移山，范仲淹家境贫寒但坚持读书，两人最终都实现自己的梦想。这启示我们：面对人生困境，要下定决心排除万难，持之以恒为梦想不懈奋斗。
47． 同“慧”，聪明。 愁苦。这里指担心。 更加。 好的。 48．C 49．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和弱小的幼儿都比不上。
（2）木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。 50．甲文告诉我们做一件事不要轻易受外界的影响，应该坚持不懈，而且要学会用发展的眼光去看待事物；乙文告诉我们要依据实际经验从长远、整体的角度去做事。（意近即可）
51． 惩：苦于 亡：没有 之：到，去 箕畚：用箕畚装土石 52．D 53．（1）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？
（2）一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚！ 54．愚公决定挖山便组织家人去实施；僧贫者决定去南海就出发；他们都能立下志向，并且有实干精神，不怕困难。 55．不会天神也是被愚公的行为感动了才会去搬山，侧面衬托出愚公挖山的精神是可贵的。
56．既第之后/虽专于科试/亦不废诗 57．D 58．（1）你的思想真顽固，顽固得没法改变（2）我虽然嘴上不能说话，心里却已经默默记住了 59．示例：要有坚定的目标和持之以恒的精神，如愚公虽年且九十仍立志移山，不懈努力。还要勤奋刻苦，如文中“我”自小刻苦学习，不遑寝息。同时，应从小培养学习兴趣，早做准备，为实现目标不断努力。
60．武留十余岁/竟不降下/可谓守节臣矣 61．D 62．C 63．（1）敲石头，挖泥土，用箕畚（装土石）运到渤海的边上。（2）于是（卫律）设立显贵的爵位、丰厚的俸禄（来引诱苏武），（苏武）最终不答应。/于是（卫律）用显贵的爵位、丰厚的俸禄设立条件（来劝降苏武），他最终不答应。 64．同：不怕困难，意志坚毅顽强，有恒心。异：愚公有造福子孙的宏愿，有远见卓识。苏武是有高尚的民族气节的爱国人士。
65．命 /小 奚/以 木 简 束 书 从 66． 尽，全 肩负，扛 表约数，左右 生气 67．（1）能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？
（2）慢慢走，城门还会开着，急忙赶路，城门就要关上了。 68．[示例一]更欣赏愚公。愚公面对大山，不惧困难，意志坚定，目光远大，坚信移山必将成功，他的这些精神更值得我们学习。
[示例二]更欣赏渡者。渡者是个很睿智的人，他看到“小奚以木简束书”，清醒地认识到存在的隐患，认识到欲速则不达的道理。
69． 且：将近 毕：尽，全 去：离开 70．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！ 71．（1）冬夏换季，才往返一次。（2）从太阳出来到傍晚，已经登到到半山腰了。 72．言之有理即可。示例：从愚公身上获得的启示：有志者事竟成（做事要勇气和毅力）。从二翁身上获得启发只要有了目标就去行动（梦想什么时候开始都不晚）。
73．B 74．杨大怒/招叟至前/以拳打砖墙/陷入尺许 75．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。
（2）杨二（于是）特意在十步外摆好姿势，举起拳头奋力向老人打去。 76． 要用发展的眼光看待问题，做事要有信念和恒心，不畏艰难险阻 人外有人，天外有天，要谦虚谨慎，戒骄戒躁。
77． 纷纷地 更替 通达，这里指改变 78．（1）子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？
（2）手里抓着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停止地干下去，便向天帝报告。 79．C 80．坚不可出/哀求良久/老人鼓腹纵之/已跌出一石桥外矣 81．（1）启示：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。（2）示例①敢想敢干（不安于现状）的精神；②团结合作（广泛依靠群众）的精神；③不畏艰险、不怕困难的精神；④坚持不懈、持之以恒的精神；⑤脚踏实地的实干精神；⑥坚韧不拔的毅力；⑦用发展的目光看待问题。（写出其中两点，意思相近即可）
82． 苦于 这 先前，原来 83．B 84．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有？ 85．（1）邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。（2）走过钱塘，渡过长江，走着到了泰山的北面。 86．无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
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备战2025年中考语文专项训练：《愚公移山》对比阅读
1．阅读下面文段，完成后面的问题。
【甲】
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（摘自《愚公移山》）
【乙】
又北二百里，曰①发鸠之山②，其上多柘木③，有鸟焉，其状④如乌⑤，文首⑥，白喙⑦，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨⑧。是⑨炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺⑩而不返，故 为精卫，常衔西山之木石，以堙 于东海。漳水出焉，东流注于河。
——《山海经·北山经》
【注释】①曰：叫作。②发鸠之山：山名。③柘木：柘树，桑树，木质坚硬，叶可喂蚕。④状：形状。⑤乌：乌鸦。⑥首，头。⑦喙：鸟嘴。⑧其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。詨（xiào）：通“叫”，呼叫。⑨是：这。⑩溺：淹没在水里。 故：因此。 堙：填塞。
(1)解释下列句中加点词语在文中的意思。
①又北二百里 北 ②有鸟焉 焉
③文首 文 ④赤足 赤
(2)翻译下列句子在文中的意思。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
(3)【乙】文中精卫“常衔西山之木石”中“常”一词，体现了精卫的 精神，这种精神可用【甲】文中愚公的“ ”话来进行阐释。
(4)【甲】文中愚公移山、帝感其诚，命夸娥氏二子移走太行、王屋二山；而【乙】文“精卫填海”中精卫“常”衔木石以填海，但文中却并未叙述精卫填海的结局如何。试结合《列子》与《山海经》这两部古籍体例等特点对此进行分析说明。
阅读【甲】【乙】两段选文， 完成小题。
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《愚公移山》）
【乙】
①勾践之困会稽①也，喟然②叹曰：“吾终于此乎 ”种曰：“汤系夏台，文王囚羡里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”
②吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐③，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻耶？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人④，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。……至明年春，勾践伐吴，吴师败。
（节选自《史记》，有改动）
【注释】①会稽：今浙江绍兴市。②喟然：感叹的样子。③坐：同“座”。④折节下贤人：屈己下人，尊重有见识有能力的人。
2．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）
A．杂然相许 遂许先帝以驱驰
B．其如土石何 择其善者而从之
C．河曲智叟亡以应 固以怪之矣
D．其卒王霸 卒获有所闻
3．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．甲文中“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托愚公移山的毅力和决心。
B．甲文最后一段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。
C．乙文写越国战败后，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，“厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳”等都表明勾践不忘“会稽之耻”。
D．乙文文种列举商汤、周文王、重耳、小白落难之事，是为了劝说越王要向这些人学习，学会忍耐，锻炼意志，励精图治，重整旗鼓。
4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝心之固，固不可彻。
（2）由是观之，何遽不为福乎？
5．画波浪线的句子是愚公妻子和智叟的话，在句式上有相似之处，但他们对愚公移山的态度却不相同，请结合具体内容分析其不同。
6．愚公和勾践共同的优秀品质是什么？请结合甲、乙两文的内容，说说这一品质是如何帮助他们成功的。
阅读下面两篇文言文，回答小题。
【甲】
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】
《<精骑集>序》（节选）
秦观
予少时读书，一见辄能诵暗疏①之亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。旬朔③之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤，自惩艾④，悔前所为；而聪明⑤衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑥，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。
[注]①暗疏：默写。②滑稽：诙谐戏谑。③旬朔：十天一月。④惩艾：惩戒。⑤聪明：听力和视力。⑥寻绎数终：从头到尾翻寻几次。
7．用“/”给乙文画波浪线句子断句，划两处。
一见辄能诵暗疏之亦不甚失
8．找出加点词语意义和用法相同的一项 （ ）
A．面山而居 而常废于善忘
B．然负此自放 命夸娥氏二子负二山
C．予少时读书 予独爱莲之出淤泥而不染
D．河曲智叟笑而止之 故虽有勤劳之苦
9．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）北山愚公者，年且九十，面山而居。
（2）故虽有强记之力，而常废于不勤。
10．请结合愚公移山精神，对乙文中的人物进行劝勉。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（《愚公移山》）
【乙】詹何以独茧丝为纶①，芒针为钩，荆蓧②为竿，剖粒③为饵，引④盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子⑤之弋也，弱弓纤缴⑥，乘风振之，连双鸧⑦于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑧而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，惟鱼之念，投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹尘埃聚沫⑨，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善。”
（《列子·詹何钓鱼》）
【注释】①纶：钓鱼的丝绳。②荆蓧（diào）：楚国产的细竹。③剖粒：剖开的米粒。④引：牵引，这里指钓上。⑤蒲且子：古代善射者。⑥缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑦连双鸧（càng）：一箭连射两只黄鹂鸟。⑧放：通“仿”。⑨聚沫：聚拢的泡沫。
11．下列句子中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．年且九十 且焉置土石 B．汝之不惠 惟鱼之念
C．以残年余力 以弱制强 D．帝感其诚 大王治国诚能若此
12．下面理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中的“汉阴”，汉水的南岸。阴，指山的北面、水的南岸，与“阳”相对。
B．【甲】文中的“遗男”，指被人抛弃了的男孩。
C．【乙】文中的“先大夫”，这里指已经逝去的父亲。
D．【乙】文中的“大王”是对楚王的尊称。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
（2）臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。
14．写出“詹何钓鱼”这个故事的寓意。
阅读下面文段，完成下列问题。
【甲】
愚公移山
《列子·汤问》
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】
又北二百里，曰①发鸠之山②，其上多柘木③，有鸟焉，其状④如乌⑤，文首⑥，白喙⑦，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是⑨炎帝之少女，名日女娃。女娃游于东海，溺⑩而不返，故 为精卫，常衔西山之木石，以堙 心于东海。漳水出焉，东流注于河。
（节选自《山海经·北山经》）
【注释】①曰：叫作。②发鸠之山：山名。③柘木：柘树，桑树，木质坚硬，叶可喂蚕。④状：形状。⑤乌：乌鸦。⑥首：头。⑦喙：鸟嘴。⑧其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。詨（xiào）：通“叫”，呼叫。⑨是：这。⑩溺：淹没在水里。 故：因此。 堙：填塞。
15．解释下列句中加点的词语。
（1）固不可彻 彻：
（2）河曲智叟亡以应 亡：
（3）又北二百里 北：
（4）文首 文：
16．将下面的句子翻译成现代汉语。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
17．【乙】文中精卫“常衔西山之木石”中“常”一词，体现了精卫 的精神，这种精神可用【甲】文中愚公的话“ ”来进行阐释。
18．【甲】文中愚公移山，帝感其诚，命夸娥氏二子移走太行、王屋二山：而【乙】文“精卫填海”中精卫“常”衔木石以填海，但文中却并未叙述精卫填海的结局如何。试结合《列子》与《山海经》这两部古籍体例等特点对此进行分析说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《愚公移山》）
【乙】
①蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃①而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
②西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉？
（选自彭端淑《为学一首示子侄》）
【注释】①恃：凭借。②顾：难道。
19．解释下列句中加点词的意思。
（1）惩山北之塞 惩：
（2）杂然相许 许：
（3）虽我之死 虽：
（4）吾欲之南海 之：
20．用现代汉语翻译下列句子。
（1）且焉置土石？
（2）越明年，贫者自南海还。
21．愚公决心移山要克服哪些困难？请用自己的话简要概括。
22．甲、乙两文中的主人公愚公与穷和尚二人的行为不同，但精神上有相通之处，请你说说他们的共同点在哪里。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲文】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选《愚公移山》）
【乙文】
鲁公治①园，欲凿②池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬③耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。
（《鲁公治园》）
【注释】①治：修建。②凿：挖掘。③颠踬：被东西绊倒。
23．下列加点词语用法和意思相同的一项是（ ）
A．其妻献疑曰 其如土石何 B．虽我之死 公从之
C．河曲智叟亡以应 以君之力 D．且焉置土石？ 无地置土
24．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限断一处）
园 成 必 添 仆 妇 下 房 不 足
25．下列对甲、乙两文分析理解不正确的一项是（ ）
A．甲文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，鲜明的人物形象，又带有浪漫的神话色彩，给读者留下了极为深刻的印象。
B．乙文的鲁公修园失败的根本原因是因为资金不足，由此可以得出，做任何事情之前都要进行全方面的思考，不打无准备的仗。
C．愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理说得智叟哑口无言，无力回击。
D．愚公挖山不止，感动了天地，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，体现了对愚公精神的肯定和颂扬。
26．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝心之固，固不可彻。
（2）公犹夷不能决，事又寝。
27．愚公移山，感动天地；鲁公建园，最终搁浅。请你谈谈造成这样结果的原因？
28．甲、乙两文中，愚公的妻子与鲁公的妻子都对丈夫的行为提出了自己的看法，但其出发点完全不同，请结合文章内容简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
①天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
②蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵③足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
③西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾④不如蜀鄙之僧哉！
（《蜀之鄙有二僧》）
【注释】①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③钵：和尚用来盛饭食的器皿。④顾：难道，反而。
29．下列句子中加点字的用法和意义都相同的一项是（ ）
A．年且九十 且焉置土石
B．而山不加增 思而不学则殆
C．吾欲之南海，何如 人之为学有难易乎
D．杂然相许 自富阳至桐庐一百许里
30．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．甲文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见他们都坚决反对愚公移山。乙文富者两次说“子何恃而往”，说明富者也是坚决反对贫者去南海的。
B．两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样。甲文叙事为主，理寓事中；乙文叙议结合，说理为主。
C．甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远，都突出了困难之艰巨，从侧面衬托了人物形象。
D．愚公和贫僧勇于挑战，最终都实现了自己的愿望，反映了我国古代劳动人民不怕困难、改造自然、战胜自然的伟大气魄。
31．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
32．体会下面句子中智叟和愚公两人对话背后的心理。
（1）甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
33．甲、乙两文在写作手法上的共同点是什么？你从愚公和僧贫者身上得到了什么启发？
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
（选自《愚公移山》）
【乙】发鸠之山，其上多柘①木，有鸟焉，其状如乌②，文首③，白喙④，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨⑤。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙⑥于东海。
【注释】①柘（zhè）：树名。②乌：乌鸦。③文首：头上有花纹。④喙（huì）：鸟嘴。⑤自詨（xiào）：自己叫自己。⑥堙（yīn）：填塞。
34．解释下面句子中加点词的意思。
（1）惩山北之塞 惩： （2）且焉置土石 置：
（3）箕畚运于渤海之 箕畚： （4）始一反焉 反：
35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
36．愚公移山、精卫填海的目的分别是什么？
37．甲乙两文，一则是寓言故事，一则是神话传说，却反映了一个共同主题。谈谈你的理解。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
[甲]
愚公移山
《列子》
太行、 王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者， 年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也， 聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 可乎？ ”杂然相许。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？ 且焉置土石？ ”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。 ”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰： “甚矣， 汝之不惠！以残年余力， 曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻， 曾不若孀妻弱子。 虽我之死， 有子存焉； 子又生孙， 孙又生子； 子又有子， 子又有孙； 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[乙]
为学一首示子侄（节选）
蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？ ”富者曰：“子何恃②而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。 ”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾③不如蜀鄙之僧哉？
【注释】①鄙：边远的地方。②恃：凭借。③顾：难道。
38．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（ ）
A．其将固可袭而虏也 固不可彻 B．且焉置土石 可远观而不可亵玩焉
C．贫者自南海还 有朋自远方来 D．吾欲之南海 本在冀州之南
39．下面对甲乙两文的理解分析有误的一项是（ ）
A．甲文写太行、王屋二山高大， 运土石路程遥远，说明移山工程的艰巨，显示出愚公改造自然的伟大气魄。
B．甲文写智叟的“笑”，表现出智叟自作聪明的神态；写愚公的“长息”，表现愚公为智叟顽固不化而感叹。
C．乙文中富和尚两次对穷和尚说“子何恃而往”，由此可见，富和尚认为穷和尚不可能凭一瓶一钵“之南海” 。
D．两文都运用了对比的手法：甲文主要将愚公的妻子和智叟进行对比，乙文则将穷和尚和富和尚进行对比。
40．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
41．甲文的故事结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？
42．甲乙两文都是寓言故事，其中蕴含的道理有何相似之处？请简要概括。
阅读下面两个文段，完成各题。
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕番运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始凯，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏忽，辄以水沃面。往往饘粥②不充③，日昃④始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（朱熹《范仲淹有志于天下》
【注释】①再适：改嫁。②饘（zhān）粥：稠粥。③充：这里是吃的意思。④昃（zé）：太阳偏西。
43．解释下列加点的词。
（1）年且九十 （2）惩山北之塞
（3）汝之不惠 （4）何苦而不平
44．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
45．“其妻献疑”和“智叟笑而止之”所说的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同？
46．对愚公的“移山”和范仲淹的“苦学”你怎么看？请结合文本内容谈谈你的理解。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
高阳应将为室家。匠对曰：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必将挠③。以生为室，今虽善，后将必败④。”高阳应曰：“缘⑤子之言，则室不败也，木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。
高阳应好小察，而不通大理也。
（节选自《吕氏春秋·别类》）
【注】①生：湿。②加涂其上：加上粉刷的东西。③挠：弯曲。④败：坍塌。⑤缘：根据。
47．解释下列句子中加点词的含义。
（1）汝之不惠( ) （2）何苦而不平( )
（3）木益枯则劲( ) （4）室之始成也善( )
48．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
A．以残年余力 自康乐以来 B．虽我之死 缘子之言
C．而山不加增 而不通大理也 D．帝感其诚 其后果败
49．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（2）匠人无辞而对，受令而为之。
50．【甲】【乙】两文分别告诉了我们什么道理？
阅读下文，完成下面小题
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉！
（节选自《为学》）
【注释】①鄙：边境。②顾：还，反而。
51．解释下列句子中加点的词语。
（1）惩山北之塞 惩： （2）河曲智叟亡以应 亡：
（3）吾欲之南海 之： （4）箕畚运于渤海之尾 箕畚：
52．下列句子中，加点词的用法和意义全都相同的一项是（ ）
A．面山而居 而贫者至焉。
B．其如土石何 其一贫，其一富
C．箕畚运于渤海之尾 贫者语于富者曰
D．西蜀之去南海 汝之不惠
53．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！
54．认真阅读甲、乙两文，结合文章内容说说愚公与僧贫者身上有哪些共同品质？
55．《愚公移山》以移山的故事展现愚公的品质，但故事末尾却是由天神将山移走，这样写会对愚公这一人物形象的塑造有影响吗？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
[甲]
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
[乙]
仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默记；后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁便学为诗，九岁谙②识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑③寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝④。盖以苦学力文所致，又自悲矣。
家贫多故，二十七方从乡赋⑤。既第之后虽专于科试亦不废诗。
（节选自《与元九书》，有删改）
【注】①仆：我。②谙：熟悉，知道。③遑：闲暇。④胝：老茧。⑤乡赋：地方举行的乡贡考试。
56．用“/”标出文中波浪线句子的朗读停顿。（标注两处）
既第之后虽专于科试亦不废诗。
57．下列各项加点词，意思相同的一项是（ ）
A．年且九十 且焉置土石
B．杂然相许 自富阳至桐庐一百许里
C．汝之不惠 小惠未遍
D．始龀 十五六始知有进士
58．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝心之固，固不可彻。
（2）仆虽口未能言，心已默记。
59．从[甲][乙]两文中，你得到了学习方面的哪些启示。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监①使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当②。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由⑤子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钺汤镬⑥之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。
（节选自班固《汉书》，有删改）
【注释】①栘（yí）中监：汉初官名。②取当：取得相当的补偿。③旃（zhān）：同“毡”。④暴（pù）：晒，后作“曝”。⑤由：同“犹”，像。⑥斧钺（yuè）汤镬（huò）：指汉代两种残酷的刑罚。斧钺，以大斧砍。汤镬，把人放在沸水的鼎镬中烹。
60．用“/”给文中画线句子断句，限断两处。
武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣
61．下列句中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．何苦而不平 必先苦其心志
B．汝心之固 其将固可袭而虏也
C．尊官显位而不荣也 清荣峻茂
D．单于使贵人故汉人卫律说武 于是上乃使使持节诏将军
62．下列选项中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．汝之不惠 环而攻之而不胜
B．子为父死无所恨 念无与为乐者
C．虽我之死 虽有斧钱汤镬之诛而不惧也
D．杂然相许 然后知生于忧患而死于安乐也
63．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）乃设以贵爵、重禄，终不听。
64．结合甲乙两文的内容，分析愚公和苏武在人物形象上的异同。
对比阅读下面文言文，完成各题。
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
（节选自《愚公移山》）
【乙】①庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚①以木简②束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之尚开也，速进则阖③。”予愠为戏。趋行及半，小奚仆，束断书崩，啼未及起，理书就束，而前门已牡下④矣。
②予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！
（节选自周容《小港渡者》）
【注】①小奚：小书童。②木简：木板。③阖：关闭。④牡下：上锁。
65．请用“/”为下面句子断句（两处）。
命 小 奚 以 木 简 束 书 从
66．解释下列句子中加点词的含义。
（1）吾与汝毕力平险( ) （2）遂率子孙荷担者三夫( )
（3）望城二里许( ) （4）予愠为戏( )
67．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如太行、王屋何？且焉置土石？
（2）徐行之尚开也，速进则阖。
68．甲文中的愚公和乙文中的渡者，你更欣赏谁？请结合文章说说理由。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
（选自《愚公移山》）
【乙】昔有二翁，同里①而居。甲翁之妻子②去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第③，二人酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向④吾远游冀、雍⑤，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登。然老矣。恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善。”翌日⑥，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山，乙翁欲扶之。甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
（选自《二翁登泰山》）
①里：乡，古代居民行政组织的一种，五家为一邻，五邻为一里。②妻子：妻子和孩子。③第：房屋、宅子、家。④向：从前。⑤冀、雍：古代两个州的名称。⑥翌日：第二天。
69．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）年且九十 且：
（2）毕力平险 毕：
（3）甲翁之妻子去乡 去：
70．用“/”给乙文画线句断句（断两处）
曩 者 愚 公 年 且 九 十 而 移 山 今 吾 辈 方 逾 六 旬 何 老 之 有！
71．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）自日出至薄暮，已至半山矣。
72．从甲文愚公或乙文二翁的身上，你获得了什么启示。（任选一文作答）
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
南阳县有杨二相公者，精于拳勇。每至演武场传授枪棒，观者如堵。忽一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒招叟至前以拳打砖墙陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。
老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（节选自《卖蒜老叟》，有删改）
73．下列句中加点词的意思和用法相同的一组是（ ）
A．杂然相许 自富阳至桐庐一百许里（《与朱元思书》）
B．虽我之死 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
C．叟能如是乎 实是欲界之仙都（《答谢中书书》）
D．能以一死成君之名 域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》）
74．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（断三处）
杨大怒招叟至前以拳打砖墙陷入尺许
75．用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。
76．【甲】【乙】两文都运用了对比手法。【甲】文将愚公和智叟进行对比，说明 ；【乙】文将杨二与卖蒜老叟进行对比，说明 。
【甲】
北山愚公者，年且乳十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之蠕妻有道男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（选自《愚公移山》）
【乙】
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招度至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”
老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出哀求良久老人鼓腹纵之已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（选自《卖蒜老变》）
【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。
77．解释下列画线词语在句子中的意思。
（1）杂然相许( )
（2）寒暑易节( )
（3）固不可彻( )
78．用现代汉语翻译甲文中画线的句子。
（1）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（2）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
79．下列每组句子中，画线词语的意义和用法相近的一项是（ ）
A．叩石垦壤 叩头曰：“晚生知罪矣。”
B．年且九十 且焉置土石
C．跳往助之 旁睨而揶揄之
D．杂然相许 陷入尺许
80．请用三条“/”给乙文中画线的句子断句。
坚不可出哀求良久老人鼓腹纵之已跌出一石桥外矣
81．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）请谈一谈乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示。
（2）我们知道实现中国梦，任重而道远，我们可以从愚公身上学习哪些精神？
[甲]
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[乙]
二叟登泰山
昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，帷叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对的，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二曳偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄幕，已至半山矣。
【注】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代州名，在今山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。
82．解释下列句子中的加点词。
（1）惩山北之塞，出入之迂也 惩：
（2）是山余亦未登 是：
（3）向吾远游翼、雍 向：
83．下列句子中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）
A．甚矣，汝之不惠 甲翁之妻子去乡
B．达于汉阴，可乎 君有意同行乎
C．而山不加增 同邑而居
D．年且九十 且焉置土石
84．用/给下面的句子断句（限断两处）
曩 者 愚 公 年 且 九 十 而 移 山 今 吾 辈 方 逾 六 旬 何 老 之 有！
85．用现代汉语翻译下列句子。
（1）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
（2）越钱塘，绝长江，而至泰阴。
86．这两则故事给我们怎样的人生启迪？
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参考答案：
1．(1) 向北方 在这里 同“纹”，花纹，长着花纹 红色
(2)女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
(3) 执着，矢志不渝； “子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
(4)《列子》是一部寓道于事的智慧古籍，常常借助故事反映睿智和哲理，所以其故事情节叙述较为完整；而《山海经》是一部旅游、地理知识方面的百科全书，其故事多为介绍地理方志服务，所以其故事不追求情节叙述完整。
2．D 3．B 4．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
（2）由此看来，今天这样的处境何尝不是一种福分呢 5．妻子的“以君之力”带有关心的语气，“如太行、王屋何？”语气较轻，说出自己的想法，并提出要解决的问题“且焉置土石”； 智叟的“以残年余力”显出十足轻视，“曾不能毁山之一毛”就是有意挖苦，最后用“其”来加重反问语气，则是“嘲笑”愚公愚蠢了。（结合文本表述清楚，意思相近即可） 6．意志坚定（不怕困难、坚定执着、能吃苦，答任意一点均可）是两人的共同品质。愚公面对很多困难，如年龄很大、山很高、别人质疑等等，但他顽强地克服各种困难，最终感动天帝，达成所愿。勾践虽然回到国内，但并不安于现状，而是亲尝苦胆，亲自耕作，生活简朴、励精图治，最终打败吴国。（表述清楚，意思相近即可）
7．一见辄能诵/暗疏之/亦不甚失 8．C 9．（1）北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。（2）所以即使有很强的记忆力，却常常荒废在不勤奋上。 10．（示例）秦观先生，您年少时过目不忘，记忆力极强，说明您天赋极佳。虽然您现在年纪大了，视力、听力、记忆力大不如前，但如果您在做学问上能够学习愚公精神，坚持不懈，持之以恒，就能取得更大的成就！
11．B 12．B 13．①我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？
②我沿用他的方法，模仿着去学习钓鱼，用了五年时间才完全掌握这种技术。 14．生活中无论做什么事情，都需要专心致志，一丝不苟，只有这样才能事半功倍，取得显著的成效。
15． 通达，这里指改变 没有 向北方 同“纹”，花纹，长着花纹 16．女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。 17． 执着，矢志不渝 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 18．《列子》是一部寓道于事的智慧古籍，常常借助故事反映睿智和哲理，所以其故事情节叙述较为完整；而《山海经》是部旅游、地理知识方面的百科全书，其故事多为介绍地理方志服务，所以其故事不追求情节叙述的完整性。
19． 苦于 赞同 即使 到，往 20．（1）况且往哪里放置土石呢？（2）到了第二年，穷和尚从南海回来了。 21．①要移走的两座山非常高大；②自己年老力衰，参与移山的人员少；③工具简陋，运土石的路程远，时间长。 22．愚公与穷和尚都敢于挑战看似不可能完成的任务，都有着顽强的毅力和不怕困难的精神品质。
23．D 24．园成必添仆妇/下房不足 25．B 26．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。（2）鲁公犹豫不决，（修园的）事情又一次停下来了。 27．愚公抱负远大，信念坚定，不畏艰难；鲁公缺乏主见，优柔寡断、畏首畏尾。 28．愚公的妻子不反对移山，她只是提出移山过程中实际要解决的问题，这是出自对丈夫的关心。鲁公的妻子反对鲁公凿池，她担心小儿女跌倒在池里，看待问题片面。
29．B 30．A 31．（1）就凭你老迈的年纪，剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？
（2）一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？ 32．（1）智叟的心理是：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，怎么可能去做这样的蠢事？
（2）愚公的心理是：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字！ 33．都运用对比的写作方法。启发：愚公立志移山，终于搬掉了两座大山；僧贫者凭借双脚云游南海并胜利归来。因此，人要立志，并要付诸行动；只要下定决心，不怕困难，持之以恒，就一定能够获得成功。
34． 苦于 放置、安放 用箕畚装土石 反，同“返”，往返。 35．凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行山、王屋山怎么样呢？ 36．愚公移山，是为了造福子孙出入方便。精卫填海是为了不让东海继续危害他人。 37．示例：都表现古代人民改造自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
38．C 39．D 40．（1）就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都动不了。
（2）一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 41．不会，这个结局从侧面表现了说明愚公的精神惊天地、泣鬼神，更加烘托了愚公立志改造自然的高大形象。另外这一结局也表达了劳动人民的美好愿望。 42．一个人要取得成功，不但要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神。
43． 将近 苦于 同“慧”，聪明 愁苦。这里指担心 44．凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么样呢？ 45．不相同。其妻是出于关切，才“献疑”；而且，提出问题也是为了解决这些问题而智叟对愚公移山完全持否定态度，他嘲笑愚公，并力劝愚公停止挖山。 46．结合甲文“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”和乙文“昼夜苦学，五年未尝解衣就寝”“往往饘粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下”等内容可知，愚公苦于交通不便决定移山，范仲淹家境贫寒但坚持读书，两人最终都实现自己的梦想。这启示我们：面对人生困境，要下定决心排除万难，持之以恒为梦想不懈奋斗。
47． 同“慧”，聪明。 愁苦。这里指担心。 更加。 好的。 48．C 49．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和弱小的幼儿都比不上。
（2）木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。 50．甲文告诉我们做一件事不要轻易受外界的影响，应该坚持不懈，而且要学会用发展的眼光去看待事物；乙文告诉我们要依据实际经验从长远、整体的角度去做事。（意近即可）
51． 惩：苦于 亡：没有 之：到，去 箕畚：用箕畚装土石 52．D 53．（1）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？
（2）一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚！ 54．愚公决定挖山便组织家人去实施；僧贫者决定去南海就出发；他们都能立下志向，并且有实干精神，不怕困难。 55．不会天神也是被愚公的行为感动了才会去搬山，侧面衬托出愚公挖山的精神是可贵的。
56．既第之后/虽专于科试/亦不废诗 57．D 58．（1）你的思想真顽固，顽固得没法改变（2）我虽然嘴上不能说话，心里却已经默默记住了 59．示例：要有坚定的目标和持之以恒的精神，如愚公虽年且九十仍立志移山，不懈努力。还要勤奋刻苦，如文中“我”自小刻苦学习，不遑寝息。同时，应从小培养学习兴趣，早做准备，为实现目标不断努力。
60．武留十余岁/竟不降下/可谓守节臣矣 61．D 62．C 63．（1）敲石头，挖泥土，用箕畚（装土石）运到渤海的边上。（2）于是（卫律）设立显贵的爵位、丰厚的俸禄（来引诱苏武），（苏武）最终不答应。/于是（卫律）用显贵的爵位、丰厚的俸禄设立条件（来劝降苏武），他最终不答应。 64．同：不怕困难，意志坚毅顽强，有恒心。异：愚公有造福子孙的宏愿，有远见卓识。苏武是有高尚的民族气节的爱国人士。
65．命 /小 奚/以 木 简 束 书 从 66． 尽，全 肩负，扛 表约数，左右 生气 67．（1）能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？
（2）慢慢走，城门还会开着，急忙赶路，城门就要关上了。 68．[示例一]更欣赏愚公。愚公面对大山，不惧困难，意志坚定，目光远大，坚信移山必将成功，他的这些精神更值得我们学习。
[示例二]更欣赏渡者。渡者是个很睿智的人，他看到“小奚以木简束书”，清醒地认识到存在的隐患，认识到欲速则不达的道理。
69． 且：将近 毕：尽，全 去：离开 70．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！ 71．（1）冬夏换季，才往返一次。（2）从太阳出来到傍晚，已经登到到半山腰了。 72．言之有理即可。示例：从愚公身上获得的启示：有志者事竟成（做事要勇气和毅力）。从二翁身上获得启发只要有了目标就去行动（梦想什么时候开始都不晚）。
73．B 74．杨大怒/招叟至前/以拳打砖墙/陷入尺许 75．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。
（2）杨二（于是）特意在十步外摆好姿势，举起拳头奋力向老人打去。 76． 要用发展的眼光看待问题，做事要有信念和恒心，不畏艰难险阻 人外有人，天外有天，要谦虚谨慎，戒骄戒躁。
77． 纷纷地 更替 通达，这里指改变 78．（1）子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？
（2）手里抓着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停止地干下去，便向天帝报告。 79．C 80．坚不可出/哀求良久/老人鼓腹纵之/已跌出一石桥外矣 81．（1）启示：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。（2）示例①敢想敢干（不安于现状）的精神；②团结合作（广泛依靠群众）的精神；③不畏艰险、不怕困难的精神；④坚持不懈、持之以恒的精神；⑤脚踏实地的实干精神；⑥坚韧不拔的毅力；⑦用发展的目光看待问题。（写出其中两点，意思相近即可）
82． 苦于 这 先前，原来 83．B 84．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有？ 85．（1）邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。（2）走过钱塘，渡过长江，走着到了泰山的北面。 86．无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
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