第2课诸侯纷争与变法运动——高一历史人教统编版中外历史纲要上册同步课时作业(含解析）

第2课 诸侯纷争与变法运动——高一历史人教统编版中外历史纲要上册同步课时作业
一、单选题
1．战国时，杨朱提倡“重生贵己”，墨翟提倡“兼相爱”，有一位思想家对他们进行批判，认为“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也”。这位思想家应该属于( )
A.法家 B.儒家 C.道家 D.农家
2．公元前344年，魏惠王发起并主持了诸侯会盟——逢泽之会，会后率宋、卫、鲁、秦、赵等诸侯朝见周天子。魏惠王意在( )
A.实现人民统一愿望 B.维护周朝传统的政治秩序
C.增强华夏认同意识 D.利用周天子权威称霸中原
3．《华阳国志》卷三《蜀志》记载：“灌溉三郡，开稻田，于是蜀沃野千里，号为陆海。”这描述的是( )
A.白渠 B.都江堰 C.漕渠 D.郑国渠
4．余秋雨曾说：在甲骨文所刻画的商代之后，中华文化的第二个重大记忆应该放在哪里呢？毫无疑问，放在老子、孔子和他们引领的“诸子百家”时代。他们为中华文化进行了精神奠基，所达到的高度让人叹为观止。后代再杰出的思想家，往往也只是他们的追随者或别离者而已。作者意在强调( )
A.春秋战国是中国第二个文化繁荣时代
B.诸子百家时代的成就优于商周时期
C.“百家争鸣”是中国学术文化的丰碑
D.后代的思想家不可能超越诸子百家
5．墨子反对儒家“亲亲有术，尊贤有等”，提倡“列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之”，“官无常贵，而民无终贱”。由此可见，墨子( )
A.彻底否认了儒家的主张 B.代表了下层平民的利益
C.具有朴素的辩证法思想 D.倡导中央集权政治理念
6．安徽寿县的芍陂，由楚国令尹孙叔敖于公元前598—前591年组织修建，灌溉着淮南地区的万顷耕地。这一工程的兴修( )
A.反映了春秋农业的进步 B.显示出楚国变法的决心
C.践行了重农抑商的政策 D.成为我国水利事业开端
7．如表所示为战国时期韩国申不害变法期间实施的部分措施。这些措施( )
变法内容 具体措施
整顿强族 褫夺侠氏、公厘和段氏三大强族的特权，没收其府库财富，充盈国库
整顿吏治 加强对官吏的整顿、考核与监督，“见功而与赏，因能而授官”
整编军队 将贵族私家亲兵收编为统一的国家军队，并对其进行严格训练
A.推动了社会全面转型 B.根除了贵族阶层特权
C.顺应了君主集权要求 D.稳固了韩国霸主地位
8．有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派( )
A.道家、儒家、法家、墨家 B.儒家、墨家、法家、道家
C.墨家、儒家、法家、道家 D.墨家、法家、道家、儒家
9．先秦道家对法的态度有一个明显的转变过程。早期道家认为“法烦刑峻即民生诈”，后期道家则把法上升到“天下之准绳，人主之度量”的高度。这一变化表明( )
A.“礼治”逐步让位于“法治” B.道家未形成统一的核心思想
C.道家和法家的主张日益趋同 D.“法治”思想顺应时代要求
10．春秋后期出现了一批私营工商业者，其中一些人富可敌国。这样在昔日“贵”的阶级以外，又增加了“富”的阶级。昔日“贵”“富”合一，现在“贵”“富”出现了分离。这一演变( )
A.反映出社会的转型趋势 B.体现出抑商政策的松动
C.表明商业发展超过农业 D.说明商人控制部分政权
11．如图所示是春秋战国时期主要水利工程分布图。据此可知，春秋战国时期( )
A.工商业空前繁荣 B.江南大规模开发
C.生产力水平提高 D.各国经贸往来多
12．成书于战国末年的《吕氏春秋》，记载“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相划（chan），不得休息。”作者表达的核心思想是( )
A.皇权至上 B.兼爱非攻
C.倡导统一结束战乱 D.弱肉强食
13．某先贤说：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”为此，他主张( )
A.统治者要“为政以德” B.以无为达到无不为
C.“非攻”可以民富国安 D.君主要以法来治国
14．“亚圣”孟子一生致力于实现其政治理念，他周游列国，不断劝说各国君主，认为：“大国五年，小国七年，必为政于天下矣。”孟子的政治理念主要是( )
A.为政以德 B.仁政 C.隆礼重法 D.兼爱
15．秦国商鞅认为“强者必富，富者必强”，在分配社会剩余产品时，应重征赋税，尽量扩大国家所占有的份额。他主张“民弱则尊官，贫则重赏”，要想国强，就要使民在贫富之间运动。商鞅的主张( )
A.适应了兼并战争形势需要 B.体现了重农抑商的思想
C.增强了秦国军队的战斗力 D.冲击了贵族世卿世禄制
二、材料题
16．“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。阅读以下材料，回答问题。
材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。
——林存光《孔子新论》
材料二 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》
材料三 法不阿贵，绳不挠曲。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
——《韩非子》
（1）据材料一指出孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？
（2）指出材料二、三中的老子、韩非子分别是哪一思想流派的代表。
（3）结合所学知识，分析百家争鸣局面形成的时代背景。
参考答案
1．答案：B
解析：本题是单类型单项选择题。据设问词可知是推断题。时空是战国时期(中国)。据材料“杨氏为我是无君也:墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也”,可以看出该思想家主张尊卑有序,体现的是儒家思想,B项正确;法家思想主张严刑峻法,与材料不符,排除A项;道家思想主张无为而治,小国寡民排除C项;农家思想注重的是农业生产,与材料不符,排除D项。故选B项。
2．答案：D
解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:公元前344年(中国)。据题干,魏惠王作为战国时期的一个强大诸侯国的君主,他发起并主持诸侯会盟,并率领诸侯朝见周天子,是为了利用周天子的权威来提升自己的声望和地位,从而称霸中原,D项正确;材料并未提及人民的统一愿望,且战国时期诸侯纷争,兼并战争不断,排除A项;魏惠王率领诸侯朝见了周天子,但这并不意味着他意在维护周朝传统的政治秩序,实际上,战国时期周朝的政治秩序已经崩溃,排除B项;华夏认同是一个长期的历史过程,但材料中的事件并未直接体现魏惠王意在增强华夏认同意识,排除C项。故选D项。
3．答案：B
解析：根据“于是蜀沃野千里”可知，材料描述的是四川的水利灌溉工程都江堰，故B正确；白渠、漕渠、郑国渠位于陕西，不符合“于是蜀沃野千里”，排除ACD。
4．答案：C
解析：本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是目的题。根据题干关键信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。材料“他们为中华文化进行了精神奠基,所达到的高度让人叹为观止”“后代再杰出的思想家,往往也只是他们的追随者或别离者而已”强调的是春秋战国时期的百家争鸣对后世影响深远,难以超越,是中国学术文化的丰碑,C项正确;春秋战国是中国第一次思想解放运动,排除A项;材料未涉及同商周时期成就的对比,排除B项;不可能超越的说法过于绝对,排除D项。故选C项。
5．答案：B
解析：本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。根据材料概括可知:墨子主张“尚贤”,认为有才能的人不论出身高低都应该得到施展才华的机会,这体现了对各阶层,特别是下层平民利益的关注和对社会公平的重视。他反对儒家的等级观念,为下层平民争取平等的社会地位和发展机会,因此,墨子在一定程度上代表了下层平民的利益,B项正确;墨子并未彻底否认儒家的所有主张,其也主张尊贤的理念,排除A项;题干并未直接体现辩证法思想,排除C项,题干中墨子的主张并不涉及中央集权政治理念,排除D项。故选B项。
6．答案：A
解析：本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋时期(中国)。根据材料并结合所学知识可知,公元前598一前591年处于春秋时期,芍陂水利工程的兴修,灌溉了万顷耕地,体现了春秋时期农业的进步,A项正确;材料只涉及楚国芍陂的修建,据此无法体现楚国变法,也体现不出楚国变法的决心,排除B项,材料能够反映对农业的重视,没有涉及对商业的态度,排除C项;芍陂是中国历史上古老的水利灌溉工程之一,D项夸大了芍陂兴修的意义,与史实不符,排除D项。故选A项。
7．答案：C
解析：
8．答案：B
解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空为春秋战国。据材料“有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由”并结合所学可知，思想派别分别为儒家、墨家、法家、道家，B项正确；儒家主张为政以德，A项第一个为道家，道家主张无为而治、逍遥，排除A项。墨家主张兼爱、非攻、尚贤，与材料顺序不符，排除CD两项。故选B项。
9．答案：D
解析：依据材料，结合所学可知，早期道家认为严刑峻法使得人失去正常的人性，但后期道家却认同了法的政治功能和社会作用。这一转变是因为战国中后期，法家崛起，各诸侯国为了提高国家经济军事实力，进行了一系列以法家为主的变革，所以法是顺应了时代要求的，故D项正确。
10．答案：A
解析：本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋后期(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:“贵”的阶级以外,又增加了“富”的阶级,反映了春秋后期社会由奴隶制社会向封建社会转型的趋势,A项正确;抑商政策是在战国时期才实行,排除B项;“超过”的说法错误,排除C项;材料无法体现商人控制部分政权,排除D项。故选A项。
11．答案：C
解析：
12．答案：C
解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:战国时期(中国)。根据材料“乱莫大于无天子,无天子则强者胜弱,众者暴寡,以兵相划(chan),不得休息。”并结合所学知识可知,题干强调天下大乱是因为没有天子,导致各诸侯叛乱,因此需要建立统一的政权,民众才能修养生息,说明作者倡导统一结束战乱,C项正确;皇权至上是皇帝制的核心特征,排除A项;兼爱非攻是墨子的思想主张,排除B项;材料未涉及弱肉强食的相关信息,排除D项。故选C项。
13．答案：B
解析：由材料“以无事取天下”可知，这位先贤是道家代表人物，其主张无为而治，故选B；A项为儒家主张，排除；C项为墨家主张，排除；D项为法家主张，排除。
14．答案：B
解析：根据材料“大国五年，小国七年，必为政于天下矣。”并结合所学知识可知，孟子主张国君自己要严于律己，成为身边人的榜样，做到内圣才能外王，以民为本，经过五年或七年自然就会治理天下，属于孟子的仁政思想，B项正确；为政以德属于孔子的思想，排除A项；隆礼重法属于荀子的主张，排除C项；兼爱属于墨子的思想，排除D项。故选B项。
15．答案：A
解析：商鞅变法，据材料“应重征赋税，尽量扩大国家所占有的份额”“要想国强，就要使民在贫富之间运动”并结合所学可知，商鞅的主张是为了强国，这适应了战国时期兼并战争形势的需要，故A项正确；材料强调的是商鞅的富国强国主张，没有涉及重农抑商思想，排除B项；材料涉及的是财富问题，未涉及强兵，排除C项；材料未体现对贵族世卿世禄制的冲击，排除D项。
16．答案：（1）注重个人自我修养；具有经世济民情怀。
（2）老子：道家学派；韩非子：法家学派。
（3）背景：①铁犁牛耕和小农经济的发展，促使阶级关系出现新变化；②分封宗法制度瓦解，礼崩乐坏；③士阶层的崛起；④各国统治者出于争霸需要，礼贤下士；⑤由学在官府走向学在民间，私学兴起。（任4点即可）
解析：（1）品德：根据材料“从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养”，可得出注重个人自我修养；根据材料“更应怀抱经世济民的情怀”，可得出具有经世济民情怀。
（2）结合所学知识可知，老子代表道家学派；韩非子代表法家学派。
（3）背景：根据所学知识，可以从经济、政治、学术方面进行分析归纳。即春秋战国时期，经济方面，铁犁牛耕和小农经济的发展，促使阶级关系出现新变化；政治方面，分封宗法制度瓦解，礼崩乐坏；社会阶层方面，士阶层的崛起；各国统治者出于争霸需要，礼贤下士；学术方面，由学在官府走向学在民间，私学兴起。