第12课 新文化运动 课件

(共19张PPT)
第四单元
第12课 新文化运动
教学目标
学习目标
课前练习
新文化运动的兴起
新生的中华民国很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动。
1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》并在创刊号上发表《敬告青年》一文，正式吹响了新文化运动的号角。1917 年初，陈独秀接受新任北京大学校长蔡元培的聘请，出任北京大学文科学长。《新青年》杂志社不久也迁往北京。
当时《新青年》的主要撰稿人有胡适，李大钊，鲁迅等，大多任教于北京大学。他们热情宣传西方的民主与科学思想，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。《新青年》和北京大学成为新文化运动最为重要的阵地。
青年杂志封面
蔡元培，浙江绍兴人，中国近代著名民主革命家和教育家。蔡元培在1917年就任北京大学校长之后，着力营造“兼容并包”和“思想自由”的学术研究氛围，聘请了一大批具有新思想的学者到北京大学任教，使得北京大学不仅成为人才鼎盛、学术兴旺的全国最高学府，也成为中国新文化运动的大本营。
陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），中国共产党创始人和早期领导人之一。原名庆同，字仲甫。安徽怀宁人。早年留学日本。1915年在上海创办《新青年》杂志，举起民主与科学的旗帜。1916年任北京大学教授。1918年和李大钊创办《每周评论》，宣传马克思主义，是五四新文化运动的主要领导人之一。
新文化运动的兴起
新文化运动的内容与意义
新文化运动抨击旧道德和旧文化。针对北洋政府统治时期猖獗一时的尊孔复古逆流，《新青年》发表了大量文章，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。鲁迅的白话小说《狂人日记》，以新文学的形式深刻揭露了封建礼教的吃人本质，号召人民起来推翻“黑漆漆的”吃人社会。
新文化运动提倡民主与科学。民主与科学是新文化运动所标举的两大口号，由陈独秀首先提出他还将它们形象地称为“德先生”和“赛先生"。陈独秀认定 :“只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
文学革命是新文化运动的重要组成部分。1917年，胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》一文，主张以白话文作为新文学的语言，强调写文章“须言之有物”“不摹仿古人”“不作无病之呻吟”。陈独秀紧接着发表《文学革命论》一文，主张推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学，建设新鲜平易、通俗的新文学。经过新文化运动的倡导白话文逐渐普及开来。
白话文的主张
新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位，使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼，为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用。尽管新文化运动对于中国传统文化的看法带有一定的片面性，但它打开了遏制新思想涌流的闸门，掀起了一股思想解放的潮流。
消极，积极作用的划分
胡适(1891年12月17日~1962年2月24日)，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。思想家、文学家、哲学家，安徽绩溪人，以倡导"白话文"、领导新文化运动闻名于世。
1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动领袖。他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上第一批新诗。
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