9《屈原列传》课件(共82张PPT)
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文档简介
(共82张PPT)
屈原，我们都不陌生。每年的端午节，我们由粽香、龙舟，想起两千多年前汨罗江畔的独行者的形象。今天，让我们一起走近史学家的视角，解读更加真实的屈原。
屈原
列
传
《史记》
《屈原列传》教学课件（29张PPT）
《屈原列传》教学课件（29张PPT）
语言建构
与运用
审美鉴赏
与创造
文化传承
与理解
掌握本课常见文言实词，熟记通假字，正确理解古今异义的词。
学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。
了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
课程目标
知 人 论 世初 入 文 本
壹
作者简介
司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家、文学家、思想家。司马迁10岁开始学习古文书传。20岁，从京师长安南下漫游，遍及江淮流域和中原一带，所到之处考察风俗，采集传说。后不久，仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，司马迁继承其父亲司马谈的职位任太史令，职掌天时星历，管理皇家图籍。后来司马迁开始撰写《史记》。不久李陵兵败，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝,下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发奋著书。人称其书《太史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远的影响。
《史记》
《史记》是我国第一部纪传体通史，即以人物为纲，按时间顺序，连贯地记述各个时代史实的史书体例。
记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间，共三千余年的史事，全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。《史记》不仅是一部完备的古代史书，也是代表着我国古代史传文学最高成就的作品。鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。
文学常识
本纪:叙述历代帝王的历史；
世家:叙述贵族王侯的历史；
列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；
表:各个历史时期的简单大事记；
书:记载典章制度,天文地理。
屈原（约公元前340-前278）， 名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，世界四大文化名人之一。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。
中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。《离骚》是我国古代最长的抒情诗。
爱国诗人
“楚辞”
战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
《诗经》和《楚辞》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义的源头，后来泛指文学，在文坛居于领袖地位的人物，如毛泽东：唐宗宋祖，稍逊风骚。
《楚辞》
经典名句
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——《离骚》
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《湘夫人》
尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。——《卜居》
写作背景
本文节选自《史记·屈原贾生列传》，是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇，而且贾谊又写过《吊屈原赋》，所以司马迁将二人合起来立传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记,是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。
司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
司马迁同屈原一样，品格高洁，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤，途竟一辙，所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”，以自况《史记》之成，是基于垢辱。
屈原出身于没落贵族家庭，因为才华出众而担任要职，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。对内主张举贤能、修明法度，对外力主联齐抗秦。但因为受人嫉妒，楚怀王听信谗言而疏远他，后被放逐。从此，楚国日益衰微，楚怀王受秦国使臣张仪的欺骗，与齐国断交，使楚国陷入孤立境地，发兵攻秦后丧失大片国土。楚怀王晚年时，不听屈原的劝阻，亲自到秦国被扣留，客死他乡。楚襄王即位后，楚国继续对秦投降，此时屈原又遭小人陷害，被放逐到江南一带，屈原对国家命运忧心如焚，痛恨奸佞误国，不肯与恶势力同流合污，始终坚持自己高尚的理想。公元前278年秦将白起攻破楚国首都郢都后，屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，以身殉国。端午节据说就是他的忌日。
背景探寻
《屈原列传》教学课件（29张PPT）
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初 读 课 文
整 体 感 知
贰
读文正音
属 草稿 相随属 惨怛 帝喾
举类迩 见 义远 濯 淖 滋垢
皭 然 绌 详 离 忧
屈匄 靳 尚 被 发 枯槁
哀郢 赵不内 三闾 大夫 温蠖
汨 罗 汶汶 餔 其糟 啜 其醨
啜其醨 皓皓 渔父 唐眜
zhǔ
zhǔ
dá
Kù
ěr
xiàn
zhuó
nào
gòu
jiào
黜chù
佯yáng
罹lí
gài
jìn
披pī
gǎo
yíng
纳nà
lǘ
huò
mì
mén
bū
chuò
lí
hào
fǔ
mò
翻译理解文本
任务一
疏通文意，要求逐字对译，字字落实，注意重要字词、特殊句式、重点句子。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
结构助词，的
判断句
担任
明晓
侧重“治”
熟悉、熟练
名作状，对内
名作状，对外
用来
信任
官名
学识
记
谋划议论
①屈原什么出身？才干如何？
楚王对他的态度如何？
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
——《离骚》
疏通文意·第一段
译文
政论文
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
疏通文意·第二段
上官大夫
屈原
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
地位相同
嫉妒
制定
表顺承
同意
于是
诋毁
“曰”和“以为”是同义连用，认为
表顺承
疏远
撰写
强取
夸耀
小人
君子（贤臣）
选择
译文
政论文
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强取为己有，屈原不同意，他就（在怀王面前）谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做到。”怀王很生气，就疏远了屈原。
▲屈原
②楚王的态度有何变化？
4、5、6、7段
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛 ，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
痛心
疏通文意·第三段
明察
品行不正的小人
国家
同“罹”，遭受
端方正直的人
根本
困窘
追念
忧伤，悲痛
疲困
通“侍”，侍奉
艰难
屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被昏君所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》 。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。
疏通文意·第三段
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖
自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
被
疏通文意·第三段
主谓之间，取消句子独立性
大概
从
过度，无节制
怨愤，发牢骚
坏乱礼法
往远，往近，往中古
讽刺
真理和道德
条理
没有
全部
显露
简约
含蓄
诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女爱情但并不过分，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。
疏通文意·第三段
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称
物芳； 其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
同“旨”
疏通文意·第三段
称许
事物
近
“污浊”之意
尘世
超脱
污垢
清白洁净
同“涅”，染黑
污染
不容于世
名作状
被辱
疏通文意·第三段
就其文字描写来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事物是近事，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱黑暗社会， 浮游在尘世之外，不沾染尘世的污垢，依旧保持高洁的品德，出污泥而不染。推许这种志向，即使同日月争光都可以。
第一层：屈原创作《离骚》的原因（创作论）
第二层：《离骚》的艺术特点（作品论）
第三层：屈原的伟大人格（作家论）
⑦第三段是围绕着什么在议论？都阐释了哪些内容？
疏通文意·第四段
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”
同“黜”，被罢免官职
同“纵”合纵，联合抗秦
意动，以...为患，担忧
同“佯”，假装
呈献，同“贽”见面礼
如果
表顺承
派遣
使者
往，到
已经
被动句
离开
名作状，丰厚的礼物，拿厚礼给
侍奉
定后，商於六百里之地
欺骗
与齐断绝外交关系
译文
政论文
屈原已被罢免，后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国能和齐国绝交，秦国愿意献上商於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”
楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
发动
军队
状语后置
的
于是
于是
全
来
状语后置
表转折
最终
处境艰难
败，打败
疏通文意·第四段
译文
政论文
楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。
▲张仪
第一次受骗（第4段）：
秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。
①受骗绝齐
②兵败丹淅
③蓝田退兵 楚大困
④围绕楚怀王第一次受骗记叙了几件事？
楚怀王
轻信他人（轻信上官而疏屈原，轻信张仪而绝齐）
贪利忘义、利令智昏、目光短浅
暴躁易怒，缺乏理性
疏通文意·第五段
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
第二年
给
介词，用来
愿意
希望
表顺承
语气词，了
用
抵当
请求
到
趁机
名作状，用厚礼贿赂
当权
说假话
在
的
状语后置，于怀王之宠姬郑袖设诡辩
表目的
译文
政论文
第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说谎话。
▲靳尚
疏通文意·第五段
怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
最终
放走
这
已经
被疏远
被动句
不再
出使
到
追上，赶上
同“返”，回来
这之后
败，打败
疏通文意·第六段
译文
政论文
怀王最终听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
这之后，各国共同联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。
▲靳尚
第二次受骗（第5段）：
楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。
楚怀王
意气用事，没有大局观
轻信宠姬，昏庸无度
疏通文意·第七段
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
当时
名作动，联姻
会面
的
判断句
名作状，像虎狼一样
不
幼子
为什么
断绝
友好关系
最终
截断
趁机
扣留
来
强求
答应
同“纳”接纳
最终
逃
动词，去，到
在
状语后置，于秦死
译文
政论文
这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“为什么断绝和秦国的友好关系！”怀王最终前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，来强求楚国割让土地。怀王很愤怒，不答应秦国的要求。他逃往赵国，赵国不肯接纳。又回到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
第三次受骗（第6、7段） ：
楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。
楚怀王：
轻信子兰，没有主见
⑤屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在
(1)揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败
(2)用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响
以怀王之愚显屈原之忠
疏通文意·第八段
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。
即位
任用
怪罪
全，都
因为
表转折
“返”，返回
即使
被放逐，被动句
希图侥幸
取独
全，都
语气词
恨
其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
思念
表顺承
终于
回归
代词
再三表达意愿
由
取独
语气词
疏通文意·第八段
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
无论
品德好坏
形作名，忠臣
宾前，为自，帮助自己
宾前，佐自
用来
使动，使...灭亡
使动，使...破败
表转折，但是
多少世代
表转折，却
他（君主）认为
表并列
判断句
疏通文意·第八段
疏通文意·第八段
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
因为
职分
名作状，在内
被
名作状，在外
被
疏远
表转折
被挫败
被削割
被动句
被动句
使动，使...丢失
死在异地
在
被
的
判断句
翻译理解文本
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
代词，指屈原怨恨他的事
终于
指使
形作动，诋毁
在
状语后置
表顺承
放逐
疏通文意·第九段
⑧国家危难之际，屈原的信念是什么？表现了什么精神？
信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国
精神：忠贞不渝的爱国精神
⑨这一部分作者议论的观点是什么？
楚国的危难在于：“怀王之终不悟”，
“此不知人之祸也”。
⑩对表现屈原有什么作用？
通过议论，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
疏通文意·第十段
同“披”
外貌
官名
全
因此
被
被
状语后置
bū,吃
酒糟
喝
薄酒
比喻保持高洁美好的节操志向
使自己
被
语气词，表反问语气
边行走边吟唱
面容，脸色
瘦瘠
执着，拘泥
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
疏通文意·第十段
抖掉
洁净的样子
浑浊的样子
蒙受
在
同“皓”，皎洁的样子
怎么
尘垢
洗头发
长江
洗澡
弹去帽子上的灰尘
屈原走到江边,披着头发在水边边走边吟唱,脸色憔悴,外貌像干枯的树木一样。一个渔翁看见问他说:“您不是三闾大夫吗？为何来到这里？” 屈原说:“全社会污浊我一人清白,众人昏醉我一人清醒,因此被放逐。”渔翁说:“聪明人不被外物拘束,能随世道变化而变化。全社会都混浊,为何不随从世俗，与之同流？众人都昏醉,为何不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒？为何要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍打衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身蒙受浑浊的外物呢？宁可跳进江水葬身鱼腹，又怎能拿高洁的品德，去蒙受世俗的尘垢呢？”就作了一首《怀沙》赋。于是怀抱石头，便跳进汨罗江自杀了。
疏通文意·第十段
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称 ；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……
疏通文意·第十一段
这一类人
译文：屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。
被
称道
文学
继承
文辞委婉得体
名作状，一天天地
终于
被
疏通文意·第十二段
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
我
为动用法，为...悲伤
流下眼泪
推想
品行
凭吊
奇怪
凭借
游说
表转折
宾语前置，令自
看轻
离官去职或在朝任职
茫然若有所失
将生死同等看待
译文：太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，看到屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又奇怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然若有所失了。
分析文本
第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。
第一层（1-2）：因才被“任”，因“谗”被“疏”（记叙）。
第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）
第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。
第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）
第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。
第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。
第三部分（10-11）：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙议结合）
第四部分（12）：司马迁的评价（议论抒情）。
分析文本 理清情节
任
疏
绌
沉
迁
楚国强盛
楚国衰弱
楚国灭亡
屈原一生与
楚国命运
出身贵族才华出众
小人进谗言
怀王昏聩 自疏濯淖
楚国日渐衰落
怀王走向死亡
上官诋毁、 怀王不知人 眷顾楚国
举世混浊众人皆醉保持高洁
课文按照怎样的顺序和线索写屈原？
按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写。
本文主要是在叙事基础上展开议论。议论中含强烈情感，褒赞高洁，斥贬邪恶，评价作品和作者，蕴含感情。叙述蕴含情感。如叙述屈原保持操守，含敬重之情；叙述屈原的悲惨遭遇，含悲愤之情。
夹叙夹议
本文作为一篇传记，成功地运用了夹叙夹议的手法，评传结合，既塑造了传主鲜明的个性特征，又表达了作者的观点态度，具有很强的感染力。
做到夹叙夹议要注意三点：
(1)以“叙”为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事件的过程写清楚，把人物或场景写具体，为下文的议论做好充分的铺垫。
(2)以“议”为统帅。议论，是夹叙夹议中的关键，是所记事件、人物或场景的意义之所在。要在议论中揭示出事件的内涵，表达出作者的思想情感。
(3)灵活安排“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可以先议后叙。
本文在写作上的突出特点是什么？
剖析文本
①作者所写的重点仍是屈原，意在揭示屈原的被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系。
②说明屈原对楚国政治、外交、军事的不可缺少的作用。
③歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。
1、明明是为屈原立传，为什么要用相当长的篇幅记叙楚国的命运？
体悟情感
一悲屈原受谗被疏，怀才不遇；
二悲屈原心怀怨愤而作《离骚》；
三悲屈原的忠言未被采纳，以致怀王客死于秦；
四悲屈原不为楚国所容，流放江南；
五悲屈原蒙世温蠖，以死殉国；
六悲屈原死后，“楚日以削”竟至亡国。
1、司马迁说，读屈原的《离骚》等作品，可以说“悲其志”一语贯穿《屈原列传》的全文。“悲”的是什么？
体悟情感
司马迁与屈原有相似的身世 ：
一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；
一样的受谗被疏，面临生死抉择。
唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的愤懑。
借他人酒杯，浇自己块垒。
2、司马迁为何“悲”其志？
体悟情感
1、是对屈原才能、品格的崇敬与钦佩。
2、是对屈原遭遇的同情。
3、是对腐败政治的控诉。
3、在这样的悲叹中寄寓了司马迁什么样的感情？
鉴赏特色
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
怀王、顷襄王听信谗言,不辨忠奸 忠贞爱国,正道直行,突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位
令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复 疾恶如仇、忠君爱国
上官大夫的嫉贤妒能 正道直行
张仪的狡诈阴险 英明果断
靳尚、郑袖的贪婪卖国 爱国无私
宋玉之徒“终莫敢直谏” 忠贞爱国、正直无畏
渔父明哲保身、随遇而安 坚贞品德、高尚志行
侧面描写
衬托
分析形象
明确：
屈原是一位才华出众、忠诚正直、志向高洁、心系国君、眷顾国家、坚守理想的爱国志士。
剖析文本
（1）作用：两相对比，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝、以死明志的品质，表达司马迁对屈原人格的赞扬、同情、惋惜之情，也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。
（2）差异: 二人代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。一种是随波逐流，人云亦云；一种是矢志不渝，以死明志。
1、屈原与渔夫的对话设置有何作用？我们可以看出他们思想有怎样的差异？
拓展思维
2、屈原和渔父的两种不同的人生观，你更欣赏哪一个？
屈原将国家的兴亡，自己的理想、信念至于生命之上，而渔夫的哲学毫无疑问不会把任何事情排于生命之上，为了活得更好，其它一切都是可以变通的。归结来看，屈原是纯粹的理想主义者，而渔夫十分现实。
两种处世观也带来了截然不同的结局：屈原在楚国覆灭时悲愤地自投汨罗江，兑现了他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”的预言，而渔夫依然无忧无虑地活着。
拓展思维
2、屈原和渔父的两种不同的人生观，你更欣赏哪一个？
乱世和腐败王朝真的不利于理想主义者生存，所以屈原一生注定是悲剧，但他能把信念坚持到最后一刻本身就是一种成功，值得敬仰，因为真正的伟大不是在对自己有利时做正确的选择，而是在即使对自己百害无一利的环境下依然坚持正确的选择。
在两千多年后的今天，人们还设立端午节来铭记屈原，而渔夫早已被遗忘。
屈原赴死的壮烈会点燃他人的血性，不单是他自己的时代、更成为后世文人墨客发牢骚的模板。渔父所言智慧颇深，不单是“逍遥自在、凡事看开”而已，更能成为一个用现实主义践行理想的心态平衡点。
拓展思维
楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解,所以自沉以求解脱。
其次,屈原自沉也有他主观上的原因，他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。
他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬。
1、屈原为何选择“自沉”？
拓展思维
明确：①屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人,更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。
②爱国主义精神永远感召。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度,是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。
③求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习,其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。
3、今天为何还要纪念屈原？谈谈你的看法。
作文素材运用
素材运用：《屈原列传》可证观点、角度
1、爱国
2、生与死
3、志洁行廉
4、诗穷而后工（指诗人在受到困厄艰险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。）
5、中国文人的命运
6、外在环境与内在追求
本文通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡的密切关系，赞扬了屈原的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
文章主旨
当 堂 练 习
加 强 记 忆
伍
离骚者，犹离忧也
人穷则反本
靡不毕见
其称文小而其指极大
自疏濯淖污泥之中
屈平既绌
亡走赵，赵不内
厚币委质事楚
齐与楚从亲
皭然泥而不滓者也
被发行吟泽畔
乃令张仪详去秦
通假字
（通“罹”，遭受）
（通“返”，追念）
（通“现”，显现）
（通“旨”，意旨）
（通“浊”，污浊）
（通“黜”，罢黜）
（通“纳”，接纳）
（通“侍”，侍奉）
（通“纵”，合纵）
（通“涅”，染黑）
（通“披”，披发）
（通“佯”，佯装）
古今异义
◎明年，秦割汉中地与楚以和
◎设诡辩于怀王之宠姬郑袖
古义:第二年
今义:下一年
古义:名词，假话
今义:动词，狡辩
古今异义
◎其存君兴国而欲反复之
◎颜色憔悴
古义：返回
今义: 重复
古义:脸色
今义:色彩
古今异义
◎形容枯稿
◎而能与世推移
古义：外貌
今义: 事物形状
古义:变化
今义:移动
词类活用
谗谄之蔽明也
邪曲之害公也
方正之不容也
明道德之广崇
蝉蜕于浊秽
厚币委质事楚
泥而不滓
动作名，中伤别人的小人
形作名，邪恶小人
形作名，方正之人
形作动，阐明
蝉：名作状，像蝉那样。浊秽：形作名，污浊环境
名作状，用厚币
动词，生活在污泥里
词类活用
其后楚日以削
时秦昭天与楚婚
亡国破家相随属
内惑于郑袖，外欺于张仪
身客死于秦
卒使上官大夫短屈原于顷襄王
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐
然皆祖屈原之从容辞令
名作状，一天天地
名作动，联姻
使动用法，使……灭亡，使……破败
名作状，在内，在外
名作状，像客那样
形作动，说短处，诋毁
形作名，忠臣
名作动，效法，继承
特殊句式
“离骚”者，犹离忧也。
天者，人之始也
秦，虎狼之国。
此不知人之祸也
屈原者，名平，楚之同姓也。
判断句
特殊句式
方正不容也
信而见疑，忠而被谤
身客死于秦，为天下笑
而自令见放为
内惑于郑袖，外欺于张仪
数十年，竟为秦所灭
是以见放
夫圣人者，不凝滞于物
被动句
特殊句式
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
卒使上官大夫短屈原于顷襄王
战于蓝田
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
明于治乱，娴于辞令
蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外
楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也
莫不欲求忠以自为
状语后置
状语后置
状语后置
定语后置
状语后置
状语后置
状语后置
宾语前置
屈原，我们都不陌生。每年的端午节，我们由粽香、龙舟，想起两千多年前汨罗江畔的独行者的形象。今天，让我们一起走近史学家的视角，解读更加真实的屈原。
屈原
列
传
《史记》
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语言建构
与运用
审美鉴赏
与创造
文化传承
与理解
掌握本课常见文言实词，熟记通假字，正确理解古今异义的词。
学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。
了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
课程目标
知 人 论 世初 入 文 本
壹
作者简介
司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家、文学家、思想家。司马迁10岁开始学习古文书传。20岁，从京师长安南下漫游，遍及江淮流域和中原一带，所到之处考察风俗，采集传说。后不久，仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，司马迁继承其父亲司马谈的职位任太史令，职掌天时星历，管理皇家图籍。后来司马迁开始撰写《史记》。不久李陵兵败，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝,下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发奋著书。人称其书《太史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远的影响。
《史记》
《史记》是我国第一部纪传体通史，即以人物为纲，按时间顺序，连贯地记述各个时代史实的史书体例。
记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间，共三千余年的史事，全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。《史记》不仅是一部完备的古代史书，也是代表着我国古代史传文学最高成就的作品。鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。
文学常识
本纪:叙述历代帝王的历史；
世家:叙述贵族王侯的历史；
列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；
表:各个历史时期的简单大事记；
书:记载典章制度,天文地理。
屈原（约公元前340-前278）， 名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，世界四大文化名人之一。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。
中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。《离骚》是我国古代最长的抒情诗。
爱国诗人
“楚辞”
战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
《诗经》和《楚辞》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义的源头，后来泛指文学，在文坛居于领袖地位的人物，如毛泽东：唐宗宋祖，稍逊风骚。
《楚辞》
经典名句
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——《离骚》
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《湘夫人》
尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。——《卜居》
写作背景
本文节选自《史记·屈原贾生列传》，是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇，而且贾谊又写过《吊屈原赋》，所以司马迁将二人合起来立传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记,是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。
司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
司马迁同屈原一样，品格高洁，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤，途竟一辙，所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”，以自况《史记》之成，是基于垢辱。
屈原出身于没落贵族家庭，因为才华出众而担任要职，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。对内主张举贤能、修明法度，对外力主联齐抗秦。但因为受人嫉妒，楚怀王听信谗言而疏远他，后被放逐。从此，楚国日益衰微，楚怀王受秦国使臣张仪的欺骗，与齐国断交，使楚国陷入孤立境地，发兵攻秦后丧失大片国土。楚怀王晚年时，不听屈原的劝阻，亲自到秦国被扣留，客死他乡。楚襄王即位后，楚国继续对秦投降，此时屈原又遭小人陷害，被放逐到江南一带，屈原对国家命运忧心如焚，痛恨奸佞误国，不肯与恶势力同流合污，始终坚持自己高尚的理想。公元前278年秦将白起攻破楚国首都郢都后，屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，以身殉国。端午节据说就是他的忌日。
背景探寻
《屈原列传》教学课件（29张PPT）
《屈原列传》教学课件（29张PPT）
初 读 课 文
整 体 感 知
贰
读文正音
属 草稿 相随属 惨怛 帝喾
举类迩 见 义远 濯 淖 滋垢
皭 然 绌 详 离 忧
屈匄 靳 尚 被 发 枯槁
哀郢 赵不内 三闾 大夫 温蠖
汨 罗 汶汶 餔 其糟 啜 其醨
啜其醨 皓皓 渔父 唐眜
zhǔ
zhǔ
dá
Kù
ěr
xiàn
zhuó
nào
gòu
jiào
黜chù
佯yáng
罹lí
gài
jìn
披pī
gǎo
yíng
纳nà
lǘ
huò
mì
mén
bū
chuò
lí
hào
fǔ
mò
翻译理解文本
任务一
疏通文意，要求逐字对译，字字落实，注意重要字词、特殊句式、重点句子。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
结构助词，的
判断句
担任
明晓
侧重“治”
熟悉、熟练
名作状，对内
名作状，对外
用来
信任
官名
学识
记
谋划议论
①屈原什么出身？才干如何？
楚王对他的态度如何？
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
——《离骚》
疏通文意·第一段
译文
政论文
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
疏通文意·第二段
上官大夫
屈原
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
地位相同
嫉妒
制定
表顺承
同意
于是
诋毁
“曰”和“以为”是同义连用，认为
表顺承
疏远
撰写
强取
夸耀
小人
君子（贤臣）
选择
译文
政论文
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强取为己有，屈原不同意，他就（在怀王面前）谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做到。”怀王很生气，就疏远了屈原。
▲屈原
②楚王的态度有何变化？
4、5、6、7段
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛 ，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
痛心
疏通文意·第三段
明察
品行不正的小人
国家
同“罹”，遭受
端方正直的人
根本
困窘
追念
忧伤，悲痛
疲困
通“侍”，侍奉
艰难
屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被昏君所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》 。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。
疏通文意·第三段
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖
自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
被
疏通文意·第三段
主谓之间，取消句子独立性
大概
从
过度，无节制
怨愤，发牢骚
坏乱礼法
往远，往近，往中古
讽刺
真理和道德
条理
没有
全部
显露
简约
含蓄
诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女爱情但并不过分，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。
疏通文意·第三段
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称
物芳； 其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
同“旨”
疏通文意·第三段
称许
事物
近
“污浊”之意
尘世
超脱
污垢
清白洁净
同“涅”，染黑
污染
不容于世
名作状
被辱
疏通文意·第三段
就其文字描写来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事物是近事，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱黑暗社会， 浮游在尘世之外，不沾染尘世的污垢，依旧保持高洁的品德，出污泥而不染。推许这种志向，即使同日月争光都可以。
第一层：屈原创作《离骚》的原因（创作论）
第二层：《离骚》的艺术特点（作品论）
第三层：屈原的伟大人格（作家论）
⑦第三段是围绕着什么在议论？都阐释了哪些内容？
疏通文意·第四段
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”
同“黜”，被罢免官职
同“纵”合纵，联合抗秦
意动，以...为患，担忧
同“佯”，假装
呈献，同“贽”见面礼
如果
表顺承
派遣
使者
往，到
已经
被动句
离开
名作状，丰厚的礼物，拿厚礼给
侍奉
定后，商於六百里之地
欺骗
与齐断绝外交关系
译文
政论文
屈原已被罢免，后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国能和齐国绝交，秦国愿意献上商於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”
楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
发动
军队
状语后置
的
于是
于是
全
来
状语后置
表转折
最终
处境艰难
败，打败
疏通文意·第四段
译文
政论文
楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。
▲张仪
第一次受骗（第4段）：
秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。
①受骗绝齐
②兵败丹淅
③蓝田退兵 楚大困
④围绕楚怀王第一次受骗记叙了几件事？
楚怀王
轻信他人（轻信上官而疏屈原，轻信张仪而绝齐）
贪利忘义、利令智昏、目光短浅
暴躁易怒，缺乏理性
疏通文意·第五段
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
第二年
给
介词，用来
愿意
希望
表顺承
语气词，了
用
抵当
请求
到
趁机
名作状，用厚礼贿赂
当权
说假话
在
的
状语后置，于怀王之宠姬郑袖设诡辩
表目的
译文
政论文
第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说谎话。
▲靳尚
疏通文意·第五段
怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
最终
放走
这
已经
被疏远
被动句
不再
出使
到
追上，赶上
同“返”，回来
这之后
败，打败
疏通文意·第六段
译文
政论文
怀王最终听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
这之后，各国共同联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。
▲靳尚
第二次受骗（第5段）：
楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。
楚怀王
意气用事，没有大局观
轻信宠姬，昏庸无度
疏通文意·第七段
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
当时
名作动，联姻
会面
的
判断句
名作状，像虎狼一样
不
幼子
为什么
断绝
友好关系
最终
截断
趁机
扣留
来
强求
答应
同“纳”接纳
最终
逃
动词，去，到
在
状语后置，于秦死
译文
政论文
这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“为什么断绝和秦国的友好关系！”怀王最终前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，来强求楚国割让土地。怀王很愤怒，不答应秦国的要求。他逃往赵国，赵国不肯接纳。又回到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
第三次受骗（第6、7段） ：
楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。
楚怀王：
轻信子兰，没有主见
⑤屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在
(1)揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败
(2)用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响
以怀王之愚显屈原之忠
疏通文意·第八段
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。
即位
任用
怪罪
全，都
因为
表转折
“返”，返回
即使
被放逐，被动句
希图侥幸
取独
全，都
语气词
恨
其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
思念
表顺承
终于
回归
代词
再三表达意愿
由
取独
语气词
疏通文意·第八段
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
无论
品德好坏
形作名，忠臣
宾前，为自，帮助自己
宾前，佐自
用来
使动，使...灭亡
使动，使...破败
表转折，但是
多少世代
表转折，却
他（君主）认为
表并列
判断句
疏通文意·第八段
疏通文意·第八段
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
因为
职分
名作状，在内
被
名作状，在外
被
疏远
表转折
被挫败
被削割
被动句
被动句
使动，使...丢失
死在异地
在
被
的
判断句
翻译理解文本
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
代词，指屈原怨恨他的事
终于
指使
形作动，诋毁
在
状语后置
表顺承
放逐
疏通文意·第九段
⑧国家危难之际，屈原的信念是什么？表现了什么精神？
信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国
精神：忠贞不渝的爱国精神
⑨这一部分作者议论的观点是什么？
楚国的危难在于：“怀王之终不悟”，
“此不知人之祸也”。
⑩对表现屈原有什么作用？
通过议论，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
疏通文意·第十段
同“披”
外貌
官名
全
因此
被
被
状语后置
bū,吃
酒糟
喝
薄酒
比喻保持高洁美好的节操志向
使自己
被
语气词，表反问语气
边行走边吟唱
面容，脸色
瘦瘠
执着，拘泥
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
疏通文意·第十段
抖掉
洁净的样子
浑浊的样子
蒙受
在
同“皓”，皎洁的样子
怎么
尘垢
洗头发
长江
洗澡
弹去帽子上的灰尘
屈原走到江边,披着头发在水边边走边吟唱,脸色憔悴,外貌像干枯的树木一样。一个渔翁看见问他说:“您不是三闾大夫吗？为何来到这里？” 屈原说:“全社会污浊我一人清白,众人昏醉我一人清醒,因此被放逐。”渔翁说:“聪明人不被外物拘束,能随世道变化而变化。全社会都混浊,为何不随从世俗，与之同流？众人都昏醉,为何不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒？为何要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍打衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身蒙受浑浊的外物呢？宁可跳进江水葬身鱼腹，又怎能拿高洁的品德，去蒙受世俗的尘垢呢？”就作了一首《怀沙》赋。于是怀抱石头，便跳进汨罗江自杀了。
疏通文意·第十段
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称 ；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……
疏通文意·第十一段
这一类人
译文：屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。
被
称道
文学
继承
文辞委婉得体
名作状，一天天地
终于
被
疏通文意·第十二段
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
我
为动用法，为...悲伤
流下眼泪
推想
品行
凭吊
奇怪
凭借
游说
表转折
宾语前置，令自
看轻
离官去职或在朝任职
茫然若有所失
将生死同等看待
译文：太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，看到屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又奇怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然若有所失了。
分析文本
第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。
第一层（1-2）：因才被“任”，因“谗”被“疏”（记叙）。
第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）
第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。
第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）
第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。
第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。
第三部分（10-11）：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙议结合）
第四部分（12）：司马迁的评价（议论抒情）。
分析文本 理清情节
任
疏
绌
沉
迁
楚国强盛
楚国衰弱
楚国灭亡
屈原一生与
楚国命运
出身贵族才华出众
小人进谗言
怀王昏聩 自疏濯淖
楚国日渐衰落
怀王走向死亡
上官诋毁、 怀王不知人 眷顾楚国
举世混浊众人皆醉保持高洁
课文按照怎样的顺序和线索写屈原？
按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写。
本文主要是在叙事基础上展开议论。议论中含强烈情感，褒赞高洁，斥贬邪恶，评价作品和作者，蕴含感情。叙述蕴含情感。如叙述屈原保持操守，含敬重之情；叙述屈原的悲惨遭遇，含悲愤之情。
夹叙夹议
本文作为一篇传记，成功地运用了夹叙夹议的手法，评传结合，既塑造了传主鲜明的个性特征，又表达了作者的观点态度，具有很强的感染力。
做到夹叙夹议要注意三点：
(1)以“叙”为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事件的过程写清楚，把人物或场景写具体，为下文的议论做好充分的铺垫。
(2)以“议”为统帅。议论，是夹叙夹议中的关键，是所记事件、人物或场景的意义之所在。要在议论中揭示出事件的内涵，表达出作者的思想情感。
(3)灵活安排“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可以先议后叙。
本文在写作上的突出特点是什么？
剖析文本
①作者所写的重点仍是屈原，意在揭示屈原的被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系。
②说明屈原对楚国政治、外交、军事的不可缺少的作用。
③歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。
1、明明是为屈原立传，为什么要用相当长的篇幅记叙楚国的命运？
体悟情感
一悲屈原受谗被疏，怀才不遇；
二悲屈原心怀怨愤而作《离骚》；
三悲屈原的忠言未被采纳，以致怀王客死于秦；
四悲屈原不为楚国所容，流放江南；
五悲屈原蒙世温蠖，以死殉国；
六悲屈原死后，“楚日以削”竟至亡国。
1、司马迁说，读屈原的《离骚》等作品，可以说“悲其志”一语贯穿《屈原列传》的全文。“悲”的是什么？
体悟情感
司马迁与屈原有相似的身世 ：
一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；
一样的受谗被疏，面临生死抉择。
唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的愤懑。
借他人酒杯，浇自己块垒。
2、司马迁为何“悲”其志？
体悟情感
1、是对屈原才能、品格的崇敬与钦佩。
2、是对屈原遭遇的同情。
3、是对腐败政治的控诉。
3、在这样的悲叹中寄寓了司马迁什么样的感情？
鉴赏特色
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
怀王、顷襄王听信谗言,不辨忠奸 忠贞爱国,正道直行,突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位
令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复 疾恶如仇、忠君爱国
上官大夫的嫉贤妒能 正道直行
张仪的狡诈阴险 英明果断
靳尚、郑袖的贪婪卖国 爱国无私
宋玉之徒“终莫敢直谏” 忠贞爱国、正直无畏
渔父明哲保身、随遇而安 坚贞品德、高尚志行
侧面描写
衬托
分析形象
明确：
屈原是一位才华出众、忠诚正直、志向高洁、心系国君、眷顾国家、坚守理想的爱国志士。
剖析文本
（1）作用：两相对比，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝、以死明志的品质，表达司马迁对屈原人格的赞扬、同情、惋惜之情，也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。
（2）差异: 二人代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。一种是随波逐流，人云亦云；一种是矢志不渝，以死明志。
1、屈原与渔夫的对话设置有何作用？我们可以看出他们思想有怎样的差异？
拓展思维
2、屈原和渔父的两种不同的人生观，你更欣赏哪一个？
屈原将国家的兴亡，自己的理想、信念至于生命之上，而渔夫的哲学毫无疑问不会把任何事情排于生命之上，为了活得更好，其它一切都是可以变通的。归结来看，屈原是纯粹的理想主义者，而渔夫十分现实。
两种处世观也带来了截然不同的结局：屈原在楚国覆灭时悲愤地自投汨罗江，兑现了他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”的预言，而渔夫依然无忧无虑地活着。
拓展思维
2、屈原和渔父的两种不同的人生观，你更欣赏哪一个？
乱世和腐败王朝真的不利于理想主义者生存，所以屈原一生注定是悲剧，但他能把信念坚持到最后一刻本身就是一种成功，值得敬仰，因为真正的伟大不是在对自己有利时做正确的选择，而是在即使对自己百害无一利的环境下依然坚持正确的选择。
在两千多年后的今天，人们还设立端午节来铭记屈原，而渔夫早已被遗忘。
屈原赴死的壮烈会点燃他人的血性，不单是他自己的时代、更成为后世文人墨客发牢骚的模板。渔父所言智慧颇深，不单是“逍遥自在、凡事看开”而已，更能成为一个用现实主义践行理想的心态平衡点。
拓展思维
楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解,所以自沉以求解脱。
其次,屈原自沉也有他主观上的原因，他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。
他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬。
1、屈原为何选择“自沉”？
拓展思维
明确：①屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人,更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。
②爱国主义精神永远感召。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度,是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。
③求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习,其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。
3、今天为何还要纪念屈原？谈谈你的看法。
作文素材运用
素材运用：《屈原列传》可证观点、角度
1、爱国
2、生与死
3、志洁行廉
4、诗穷而后工（指诗人在受到困厄艰险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。）
5、中国文人的命运
6、外在环境与内在追求
本文通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡的密切关系，赞扬了屈原的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
文章主旨
当 堂 练 习
加 强 记 忆
伍
离骚者，犹离忧也
人穷则反本
靡不毕见
其称文小而其指极大
自疏濯淖污泥之中
屈平既绌
亡走赵，赵不内
厚币委质事楚
齐与楚从亲
皭然泥而不滓者也
被发行吟泽畔
乃令张仪详去秦
通假字
（通“罹”，遭受）
（通“返”，追念）
（通“现”，显现）
（通“旨”，意旨）
（通“浊”，污浊）
（通“黜”，罢黜）
（通“纳”，接纳）
（通“侍”，侍奉）
（通“纵”，合纵）
（通“涅”，染黑）
（通“披”，披发）
（通“佯”，佯装）
古今异义
◎明年，秦割汉中地与楚以和
◎设诡辩于怀王之宠姬郑袖
古义:第二年
今义:下一年
古义:名词，假话
今义:动词，狡辩
古今异义
◎其存君兴国而欲反复之
◎颜色憔悴
古义：返回
今义: 重复
古义:脸色
今义:色彩
古今异义
◎形容枯稿
◎而能与世推移
古义：外貌
今义: 事物形状
古义:变化
今义:移动
词类活用
谗谄之蔽明也
邪曲之害公也
方正之不容也
明道德之广崇
蝉蜕于浊秽
厚币委质事楚
泥而不滓
动作名，中伤别人的小人
形作名，邪恶小人
形作名，方正之人
形作动，阐明
蝉：名作状，像蝉那样。浊秽：形作名，污浊环境
名作状，用厚币
动词，生活在污泥里
词类活用
其后楚日以削
时秦昭天与楚婚
亡国破家相随属
内惑于郑袖，外欺于张仪
身客死于秦
卒使上官大夫短屈原于顷襄王
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐
然皆祖屈原之从容辞令
名作状，一天天地
名作动，联姻
使动用法，使……灭亡，使……破败
名作状，在内，在外
名作状，像客那样
形作动，说短处，诋毁
形作名，忠臣
名作动，效法，继承
特殊句式
“离骚”者，犹离忧也。
天者，人之始也
秦，虎狼之国。
此不知人之祸也
屈原者，名平，楚之同姓也。
判断句
特殊句式
方正不容也
信而见疑，忠而被谤
身客死于秦，为天下笑
而自令见放为
内惑于郑袖，外欺于张仪
数十年，竟为秦所灭
是以见放
夫圣人者，不凝滞于物
被动句
特殊句式
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
卒使上官大夫短屈原于顷襄王
战于蓝田
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
明于治乱，娴于辞令
蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外
楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也
莫不欲求忠以自为
状语后置
状语后置
状语后置
定语后置
状语后置
状语后置
状语后置
宾语前置