2015-2016长春版语文八年级下册课件:第5课《驴和人的新寓言》(共36张PPT)

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名称 2015-2016长春版语文八年级下册课件:第5课《驴和人的新寓言》(共36张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 长春版
科目 语文
更新时间 2016-03-03 21:26:35

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课件36张PPT。导入新课萧伯纳对爱尔兰人的生活态度曾做过如下描述:“一辈子都在弄他的那片土,那只猪,结果自己也变成了一块土,一只猪??”王小波曾经在自己的作品中将这段话加以引用来说明中国人在相当长的一段时间内缺乏思想自由,缺失智慧的生活状态。作为一名备受争议的当代作家,王小波则始终坚持着自己独立的思考和独特的创作,外界的非议在他那里被消融瓦解。他笔下那只特立独行的猪就像是作者自己,这个自由主义者,机智地冲破被人为设置好的精神小圈子,最终跑到深山老林里享受自由。虽然王小波不幸英年早逝,但是其留下的作品却闪耀着智慧的光辉,就像今天我们要学习的这篇《驴和人的新寓言》。驴和人的新寓言王小波学习目标1、通过对本文的学习初步了解王小波犀利幽默的语言风格,体会文章寓意。
2、学会从研读、把握重点语句入手理解文章的主要内容。
3、学会多角度思考问题的习惯,学会独立思考。重点:
通过对重点语句的研读把握文章寓意,理解作者写作意图。?
难点:
应当引导学生正确、深入把握文章主旨。走近作者王小波(1952~1997年)当代著名学者、作家,汉族。l968年去云南插队,1978年考入中国人民大学 1984年至l988年在美国 获硕士学位后回国,曾任教于北京大学和中国人民大学,后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。 王小波无论为人、为文都颇有特立独行的意味,其写作标榜“智慧”、“自然的人性爱”“有趣”,别具一格,深具批判精神.<<一只特立独行的猪》读文章, 解决字词:下蛆( qū )                            注意下列划横线字的读音脊梁( jǐ )撰稿( zhuàn ) 骨髓(suǐ)蝙蝠(biān )赚钱(zhuàn )词语解释①学究:读书人的通称。
②取巧:用巧妙的手段谋求私利或躲避困难。
③人心不古:指今人的心地失淳朴而流于诈伪,慨叹社会风气变坏。
④浇漓:指社会风气浮薄。
春日融融:春天的阳光很温暖。融融,温暖。
乐极生悲:高兴到极点时,人的心里莫名的感到悲伤。
趾高气扬:趾高,走路时脚抬得很高;气扬,意气扬扬。走路时脚抬得很高,神气十足。形容骄傲自满,得意忘形的样子。
义不容辞:道义上不允许推辞。 容:允许;辞:推托。听寓言故事,谈谈你的感受:寓言虽短小,但含义无穷,带给人很多生活启示。这对父子的共同点是没有主见、缺乏自信。而缺乏自信是一个人最大的悲哀,无论做什么事情都要迎合别人的想法,看别人的眼色,听别人的评价,这样的人生有什么快乐可言?过分重视别人评价的人,行事也总是瞻前顾后,优柔寡断,这一切都是缺乏自信的表现。 启示:寓意:走自己的路,让别人去说。 学者、作家王小波也从这则寓言中读出了自己的思考,那么,他的思考又是什么呢? 三、赏析课文。
1.文章题目为“驴和人的新寓言”,请联系原寓言说说文章中哪些地方体现出了题目所说的“新”。
叙事角度:原寓言以人为叙事角度,本文以驴为叙事角度。
寓意理解:原寓言的寓意是“走自己的路,让别人去说吧”,即做事情应当有自己的独立思考和判断。而本文则是提出了“闭上你的臭嘴,让别人走路”的新寓意。
2.作者另辟蹊径,很符合他的行文风格。原寓言贯穿全文,在行文中却处处体现了作者对旧的看法的颠覆。作者站在驴的角度对故事进行了重新解构,可以说作者对“驴”是怀有同情的,那么联系原文说说,故事中的“驴”是怎样的形象?作者借它来代表现实生活中的哪类人?“但驴子毫无怨言:它被人骑惯了。”
“驴子知道自己傻,所以谁爱骑谁骑,它一句话都不说。”
“驴子难免要嘀咕道:我就是傻,你们也不能这么欺负我。你来试试看,这让我怎么走路?”
最后作者猜测驴的想法:“我得罪谁了,你们这么捏咕我!”
驴原本是过着比较幸福的生活的,在合适的劳动强度内也同样任劳任怨,这种傻并非是真的傻,而是对命运的一种屈从。驴子的形象更像是普通民众的形象。他们任劳任怨,在社会中以“沉默的大多数”的人形象出现,命运却始终掌握在别人手里。3.作为一篇寓言,作者的写作目的当然不是为了给驴申冤,作者要讽刺的是那些使驴的命运发生变化的看似无关紧要的旁观者,那么联系原文分析这些人又有怎样的特点。
“他们遇到了一伙农妇,她们说,瞧这两个笨伯,有驴不骑,自己走路。按照人的概念,这伙娘们是在下蛆、使坏。”
“驴载着人往前走,又遇到了第二伙人,又嘀咕了几句,儿子就从驴背上下来,换了老头骑着。”
“这是一伙少妇,七嘴八舌地说:这个老头太可恨,自己骑驴舒服了,全不顾自己的孩子,让他拿两条腿来撵你们四条腿。”
“这头驴又遇到了最后一伙人,这些人对骑驴者说:两人骑一头驴,你们想吃驴肉吗?”
这些人往往是站在自己的角度思考问题,在不了解情况的前提下妄加评论,将自己的主观看法强加于人,使他人无所适从,甚至举步维艰。整体感知:1.你认为本文中主要写了哪个人物?作者主要在批判什么?
2.文章标题中哪两个词语可以加上引号?为什么?
奴才,甘心供人驱使、对上献媚、甚至为虎作伥的“奴才哲学”。“聪明人”:虚伪、圆滑,假慈悲、真帮凶。
“傻子”:行动者,敢作敢为,敢于反抗旧社会。精读理解:1.对于奴才的诉苦,聪明人说:“我想,你会好起来的。”你是怎样理解这句话的?
2.“奴才”有没有意识到自己是奴才?“奴才”与“奴隶”有没有区别?区别在哪里?
3.“傻子”真的傻么?“聪明人”真的聪明吗?“聪明人”被谁认为聪明?“傻子’被谁认为傻?
4.文中的聪明人、傻子、奴才是三类人的代表,说说他们都是什么样的人?思考: 文章题目为“驴和人的新寓言”,请联系原寓言说说文章中哪些地方体现出了题目所说的“新”?1、叙事角度新:原寓言以人为叙事角度,本文以驴为叙事角度。
2、寓意新:原寓言的寓意是“走自己的路,让别人去说吧”,即做事情应当有自己的独立思考和判断。而本文则是提出了“闭上你的臭嘴,让别人走路”的新寓意。 文章哪两个段落是插叙内容?有什么作用?第二段:交代了驴象征的对象:生活中向我一样老实做人、本分做事的人。第四段:交代了新寓言所适用的范围:文化领域及政治领域。作者的“闭上你的臭嘴”是针对寓言中的哪些人说的? 不了解实际情况就妄下断言,给父子俩提意见的旁观者,使得驴最后被父子俩捆绑抬着走,没有了自由。 作者由寓言里的这群人想到了生活中的哪些人的哪些表现?请从文中找出这样的句子,并谈谈你的理解。 作者笔下驴的形象?作者这样写要表达怎样的意思? 1、驴:沉默的大多数、
任劳任怨、
命运失控。 2、大声呼吁,被捏咕、诋毁的人应该起来反抗,不能任由这群人嚣张。 作者为什么在表达完这个寓意之后还要加上“但这种寓意只适于狠毒的人”?

作者虽然情感激烈,对这类人有强烈的憎恶和不满,但作者借这句话还在说明这类人就是捏咕驴的人,他们是狠毒的人,还是在对这类人进行批判。把握主题???1.学生从文中找出,作者赋予这则寓言的新寓意是什么??
??闭上你的臭嘴,让别人走路。或是别当驴受人捏咕,要当捏咕驴的人——就算损人不利己,起码也赚了个开心。???把握主题2.作者的“闭上你的臭嘴”是针对寓言中的哪些人说的????不了解实际情况就妄下断言,给父子俩提意见的旁观者,使得驴最后被父子俩捆绑抬着走,没有了自由。???把握主题3.作者由寓言里的这群人想到了生活中的哪些人的哪些表现?请从文中找出这样的句子,并谈谈你的理解。??把握主题??4.作者是怎样写驴的?作者这样写要表达怎样的意思???把握主题??5.你怎样理解作者所说的“别当驴受人捏咕,要当捏咕驴的人——就算损人不利己,起码也赚了个开心”???把握主题6.作者为什么在表达完这个寓意之后还要加上“但这种寓意只适于狠毒的人”????作者虽然情感激烈,对这类人有强烈的憎恶和不满,但作者借这句话还在说明这类人就是捏咕驴的人,他们是狠毒的人,还是在对这类人进行批判。??把握主题?总结:作者在这篇文章中以辛辣的文笔讽刺和批判了那些自以为了不起,以批评别人、干涉别人生活、干涉别人言论、干涉别人思想为生活目的的人,指出这些人的险恶用心以及给别人带来的痛苦。同时作者也呼吁那些被别人评论、指责、抨击的人能够“大叫”,喊出来,站出来,给这类人以有力的回击。拓展练习 ? 假如你就是这个故事中的一员,你愿意做其中哪个人——奴才?聪明人?傻子?
你为什么做出这样的选择?写作特点1.塑造形象
针砭时弊2.刻画传神
蕴含褒贬课堂小结: 这是一篇战斗性很强的散文诗,作者以“聪明人”、“傻子”、“奴才”三个人物形象,揭示了旧中国黑暗社会难于变革的原因:奴才的存在,使主人可以高枕无忧。些许的不满,可由聪明人代为抚慰。惟有傻子是旧社会的不安定因素。作者以辛辣的笔法鞭挞这样丑恶的现实,发人深省,催人奋进。希望我们青少年以国家繁荣富强为己任,发奋读书,为国立志。本文作者通过对一则家喻户晓的寓言的重新解读,讽刺了那些自我标榜、自我鼓吹,以权威身份对他人妄加评论或者横加干涉的人,体现了作者对自由与宽容的精神秩序的追求。
学者余世存这样评价王小波:我没有想到的是历史以诡异的方式让王小波的声名传播。我说过王小波在世时是如何为圈子——社会所特有的文化人部落——所拒绝,我说过王小波是让生活和社会大众发现了并接受了的(虽然这并不妨碍知识界尤其是文学圈对他应以沉默)。他流星般地划过天际后,人们才正视他巨大的价值。(但是,他的独一无二的《黄金时代》问世以来仍是独一无二,他几乎是以一个成名人物的符号播撒在文化部落中,而这种“成功名的英雄”正是传媒时代许多文化人梦寐以求的。)他以他奇特的人生应了生前寂寞,死后哀荣的老话。颂赞的热烈与他已毫不相干。人们如吹鼓手如轿夫一样从历史里找出顾准、陈寅恪们来,感叹今日沦落、精神滑坡之际,又醒过神来为刚进入历史的王小波正名,就不由不“思之令人泪落”。