人教版八年级下册第四单元第19课《春酒》公开课导学案

公开课：《春酒》导学案
万店镇中心学校
【走进文本】
教学流程：
一、组织教学、导入新课
1、导语：
2、板书课题、作者：
3、简介作者：（出示幻灯）
二、整体感知课文，体味作者情感
1、有感情地朗读课文（配乐《思乡曲》）
教师引导学生体会作者的思乡之情，划出你认为能表达思乡之情的句子。
2、想一想，作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗？（宫峥组、道远组讨论）
答：作者不仅仅是怀念家乡的春酒，文中主要 ( http: / / www.21cnjy.com )通过春酒写故乡的风俗美、人情美，写自己对家乡的怀念，对母亲的追思，其间流淌着的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。
三、学生自主、合作、探究课文
（一）字词全解
3、生难字词（端午组完成）
　炮制（páo） 　挑剔（tì） 枸杞（gǒu qǐ）　 门槛（kǎn）
酬（chóu）谢 煨炖（wēi dùn） 两颊（jíá） 　凑（còu）齐
4、词语补注（道远组完成）
①一马当先：作战时冲锋在前，形容领先、带头 ( http: / / www.21cnjy.com )。②顾名思义：看到名称，就联想到它的意义。③兴高采烈：兴致高，情绪热烈。④挑剔：过分严格地在细节上指责。⑤落幕：闭幕。⑥如法炮制：依照成法炮制药剂，泛指照现成的方法办事。
（二）感知文本
5、作者在文中叙述了儿时在故乡的哪几件事 这些事都是作者家乡的风俗，你喜欢这儿的风俗吗？为什么？（谌迪组讨论）
（板书明确 :过新年 喝春酒 喝会酒 —— 风俗美）
6、在这几件事中出现了哪些人物？（晶晶组讨论）
（板书明确：母亲 “我” 阿标叔 乡邻乡亲）
7、作者用一些细节描写来刻画人物,描写风俗。请你找出来，并谈谈这些细节描写有什么作用？（学生交流后师作指导，出示幻灯）
（1）母亲（秋爽组讨论）
①“她总是笑眯眯地说：‘大约摸差不多就是 ( http: / / www.21cnjy.com )了，我也是没有一定分量的。’但她还是一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事，都有个尺度在心中的。”
② “母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点喜气。”
（明确：突出母亲热情好客、慷慨大方）
（2）花匠阿标叔（宇航组讨论）
“花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外兴高采烈”。
（明确：突出花匠阿标叔的热心。）
⑶乡邻乡亲（宫雪组讨论）
①“所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是‘我请你吃十二碟’。”
②“席散时，会给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。”
③“尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”
（明确：表现了乡亲们的热情大方。）
⑷“我”（何猛组讨论）
①“尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”
②“其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”
（明确：表现我充满了童真童趣。）
8、通过对人物的细节描写，你对这些人物也有自己的看法，请谈谈！（严峰组讨论）
师指导要点：人情美（板书）
9、作者为什么能在几十年之 ( http: / / www.21cnjy.com )后对家乡的过年时的生活细节记得那么清楚，描写得那么细致呢？对故乡的什么有感情呢？所以“春酒”是一杯什么样的酒？（李欣组讨论）
指导要点：。
（明确：对故乡有感情;对童年生活的怀念和向往，也表达了游子殷殷思乡之情;怀旧思乡的酒）
四、迁移扩展
思乡是远离故乡的人都会产生的一种思绪， ( http: / / www.21cnjy.com )余光中的《乡愁》为什么能有这么广的影响，就是因为它道出了许多游子的心声。叶落归根，这是人之常情，对故土的眷恋，是任何人也无法割舍的情感。你读过这类作品吗？把你所读作品的内容说给同学们听一听。
学生交流：
师提供相关作品（幻灯显示）
1、余光中《乡愁》2、苏轼《水调歌头》
五、总结（幻灯显示）
琦君说过：“人和花草树木一样，都有 ( http: / / www.21cnjy.com )自己的根。”是啊！故乡是一个人的根，有谁能够忘记生养自己的故乡呢？，远离故乡的人，无论与故乡的距离有多远，总不会忘记故乡的山水、故乡的亲人、故乡的一切。每年春节前夕，离家的人尽管票难买、车难乘，但家还是要回的。父爱天高，母恩难报，最难忍受思乡情。这是五千年中华文化积淀下来的中国人最深厚的情感基础。事实上，正是这种特有的情感基础，才让我们中华民族一代一代繁衍壮大，成为伟大的民族。
六、作业：
完成《导学案》里面【阅读·交流对话的平台】的内容。
七、播放《思乡曲》结束这一节课
八、板书设计：
过新年
春酒　 喝春酒 风俗美　 人情美 家乡味 思乡怀旧
　 喝会酒
【阅读·交流对话的平台】
㈠阅读《过节（节选）》，完成第10～14题。
过节（节选）
叶圣陶
①逢到节令，我们依着老例祭祖先。我 ( http: / / www.21cnjy.com )家过节共有三桌。上海弄堂房子地位狭窄，三桌没法同时祭，只得先来两桌，再来一桌。方桌子只有一只，只得用小圆桌凑一凑。本来是三面设坐位的，因为椅子不够，就改设一面。杯筷碗碟拿不出整齐的全套，就取杂色的来应用。蜡盏弯了头。香炉里香灰都没有，只好把三支香搁在炉口算数。总之，一切都马虎得很。好在母亲并不拘拘于成规，对于这一切马虎不曾表示过不满。但是我知道，如果就此废止过节，一定会引起她的不快。所以我从没有说起废止过节。
② 供了香，斟了酒，接着就是拜跪。平时太少运 ( http: / / www.21cnjy.com )动了，才过四十岁，膝关节已经硬化，跪下去只觉得僵僵的，此外别无所思。在满坐的祖先中间，记忆得最真切的是父亲和叔父，因为他们过世最后。但是我不能想象他们同十几个祖先挤坐在两把椅子上举杯喝酒举筷吃菜的情状。又有一个十一岁上过世的妹妹，今年该三十八了，母亲每次给她特设一盆水果，我也不能想象它剥橘皮吐桃核的情状。
③从前父亲跟叔父在日，他们 ( http: / / www.21cnjy.com )的跪拜就不相同。容貌显得很肃穆，一跪三叩之后，又轻轻叩头至数十回，好像在那里默祷，然后站起来，恭敬地离开拜位。所谓“祭如在”，“临事而敬”，他们是从小就成为习惯了的。新教育的推行跟时代的转变把古传的精灵信仰打破，把儒家的报本返始的观念看得并没有什么了不得，于是“如在”既“如”不起来，“临事”自不能装模作样地虚“敬”，只成为一种毫无意义的例行故事：这原是必然的事情。
④ 几个孩子有时跟着我拜 ( http: / / www.21cnjy.com )；有时说不高兴拜，也就让他们去。焚化纸锭却是他们欢喜做的事情，在一个搪瓷面盆里慢慢地把纸锭加进去，看它给火焰吞食，一会儿变成白色的灰烬，仿佛有冬天拨弄炭火盆那种情味。孩子们所知道的过节，第一自然是吃饭时可有较好较多的菜；第二，这是家庭里的特种游戏，一年内总得表演几回的。至于祖先会扶老携幼地到来，分着左昭右穆坐定，吃喝一顿之后，又带着钱钞回去：这在孩子是没法想象的，好比我不能想象父亲跟叔父会到来参加这家族的宴飨一样。从这一点想，虽然逢时过节，对于孩子大概不致有害吧。
10.文中说，“总之，一切都马虎得很”，“马虎”具体表现在哪几个方面？
答：用圆桌凑数，分两次祭祖；三面设位改为一面设位；杯筷碗碟取杂色应用；蜡盏弯头，只把三支香搁在炉口。
11.文中“这原是必然的事情。”其中“必然的事情”指什么？
答：新教育的推行使跪拜成为毫无意义的例行故事。
12.文章结尾说，“对于孩子大概不致有害吧。”其含义是什么？请根据文意概括回答。
答：过节只是家庭宴飨，是家庭特种游戏，封建迷信思想不会影响孩子。
13.文章写了父亲辈、我、孩子们三代人对于过节跪拜的三种不同态度，有什么目的？
答：突出孩子心中的所谓“跪拜”已没有封建迷信的意义，作者借以表明新教育的推行对时代进步的影响。
14.你有作者这样过节的经历吗？请写出对你印象最深的一次。（50字以内）
答：言之有理即可。
㈡阅读《百衲衣》，完成第12～18题.
百衲衣
叶大春
①故乡风俗：常生病遭灾的小孩，须吃千家饭，穿百衲衣，方能祛病化灾、长命百岁。我小时候经常生病，父母就让我吃千家饭，穿百衲衣。
②吃千家饭，就是挨家挨户讨一把米混在一 ( http: / / www.21cnjy.com )起煮饭吃；穿百衲衣，就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿。千家饭象征性地吃一顿就够了，百衲衣却要常穿，有点像“护身符”。
③小时候，我不愿意穿百衲衣，爹娘不知说 ( http: / / www.21cnjy.com )了多少好话，就差没跪下磕头了。10岁那年，妹妹在灶前烧红苕吃，把柴堆烧着了，烈火忽地蹿上了房顶。娘冲进火中，没有去抢救粮食和铺盖，也没有去抱那只闹钟，而是抢出了那件百衲衣。娘的头发烧焦了，脸上被火燎伤了一大块。我啜泣着埋怨娘：“冒这么大危险抢那破衣服值得吗？”娘嗫嚅道：“值得值得！”
④在故乡，13岁就算成人了。我13 ( http: / / www.21cnjy.com )岁就可以不穿百衲衣了，脱下百衲衣时，我仿佛飞出樊笼的小鸟一样自由快乐。我不知道娘仍然珍藏那件百衲衣，她真以为我能平平安安地长大，都多亏了灵验的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大学进城时，娘把百衲衣放进了我的行李箱里，说：“要出远门了，带上它，让它庇护你，提醒你：你是吃千家饭穿百衲衣长大的山里孩子，要好好读书，替山里人争气！无论你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人！”
⑤后来，我结识了一位民俗学家，便向他谈起 ( http: / / www.21cnjy.com )穿百衲衣的风俗。民俗学家说：“按照风俗习惯，穿百衲衣的孩子长大后，父母要向当年讨过布的人家还情的。你家还情了吗？”我惊诧：“怎么还情？”民俗学家说：“一般来说，讨过布的人家得还一截能做一件衣服的布。”我恍然大悟：难怪我满13岁那年，娘通宵达旦地纺线织布，原来娘已经悄悄替我还情了！
⑥我想，这获之碎布、报之衣料的百衲衣风俗，多像“滴水之恩，当以涌泉相报”的古训呀！
⑦其实，我们每个人都穿过百衲衣──人 ( http: / / www.21cnjy.com )生的百衲衣。每个人在人生旅途上，都会或多或少地得到生活的馈赠、命运的庇护、时代的恩泽和社会的援助，那么就不应该忘记报答。知恩图报，是一种传统美德，也是一种人生境界。其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈火，往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救众生的事，就像给穿百衲衣的人一块碎布而已……
15．浓浓的母爱是本文表现的重点。在表现母爱时，作者运用了正面描写和侧面渲染两种方式。
答：正面描写有冲进火中抢百衲衣，珍藏百衲衣，送百衲衣给我。
侧面渲染有：访问民俗专家，揭示百衲衣的含义。
13．第③段中加粗的“抢”字表现了什么？
答：表现了母亲浓浓的慈爱。
17．文章的结尾，作者说“不应该忘记报答”，作者认为应该怎样报答？（用文中的话回答）
答：其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈火，往往只是拔一羽以利天下，伸一手以救众生的事，就像给穿百衲衣的人一块碎布而已……
18．读了这篇文章，你有什么感想？
答：这是一个开放性的题。示例：“莫以善小而不为”或者“滴水之恩，当以涌泉相报”等等。
【综合·展示个性的绿地】
19. 思春酒　忆琦君
2006年6月7日，享年90岁的琦君怀 ( http: / / www.21cnjy.com )着对故乡的思念，驾鹤西去。临终前，她还反复念叨，我要回去，我要回去……最后，她的骨灰被带到了家乡温州，了却了她的心愿。琦君虽然远去，她的情思却永驻在我们心中。
请你根据课文内容，用以下句式造句，表达对琦君的哀思。
“琦君，虽然您已离去，但《春酒 ( http: / / www.21cnjy.com )》中__________________(细节描写)却留在了我的心里，让我感受到了您故乡的__________________美（风俗／人情）”
（解析：示例一:琦君，虽然您已离去 ( http: / / www.21cnjy.com )，但《春酒》中母亲红红的脸颊却留在了我的心里，让我感受到了您故乡的人情美。示例二：琦君，虽然您已离去，但《春酒》中将手指偷偷伸进杯子，不知舔了多少个指甲缝的八宝酒的孩子却留在了我的心里，让我感受到了您故乡的人情美。）
20.阅读下列材料，回答后面的问题。
【材料一】10月20日深夜，西安音 ( http: / / www.21cnjy.com )乐学院三年级在校学生药家鑫驾车撞人致伤，之后又连剌八刀致伤者死亡；此后，药家鑫驾车逃逸，途中再次撞伤行人。西安市中级人民法院开庭审理药家鑫一案，一审判处药家鑫死刑。
【材料二】西安市中院 ( http: / / www.21cnjy.com )开庭审理药家鑫一案时，当庭对旁听者进行了关于药家鑫判决意见的现场调查。500名旁听人员中有400人是大学生，其中很多是药家鑫的同学、校友，出于同窗之情、朋友之谊，他们中大多数人不希望判处药家鑫极刑。著名音乐人高晓松在自己微博上表示：“鉴于西安音乐学院学生集体支持药家鑫，今后音乐界将不接受他们。生命都漠视的人会爱音乐吗？”华商网就此作了一个调查，80%的网友表示支持高晓松。
【材料三】5月1日，有关司法部门宣 ( http: / / www.21cnjy.com )布，从即日起“醉驾入刑”，之后不久，某著名音乐人醉酒驾车，造成四车追尾受损、驾乘人员受伤。高晓松因此被刑事拘留，判处拘役6个月。
(1)请将“村料一”概括成一句话新闻。(不超过15字)
药 家 鑫 一 审 被 判 死 刑
(2)根据三则材料所述内容，任选一个角度，表明自己的观点。
答： （答案开放，角度观点可以是:A. ( http: / / www.21cnjy.com )漠视生命的人，将受到社会的谴责和法律的制裁。B．亲情和友情不能凌驾于生命和法律的尊严之上。C．法律是公正的，在法律面前人人平等。
D．要表里如一，言行一致。）
③根据材料三，给爱好喝酒的司机写一句温馨提示语。
答：为了你和他人的幸福，请别酒后驾驶！或：醉驾猛于虎！
【学习本文后的收获】