统编版语文六年级上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共38张PPT)

(共38张PPT)
《诫子书》《陋室铭》
诵读文言名篇
《伯牙鼓琴》
22、《文言文二则》
之
伯牙鼓琴
弹
（1）查工具书，如《古汉语词典》。
（2）借助注释来理解。
（3）可以多读，联系上下文理解。
（4）结合插图理解。
结合之前所学，思考：要读懂文言文有哪些方法？
复习回顾
初读课文
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
zhōnɡ
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
shǎo
shānɡ
自主学习，要求：
1.朗读课文，读准字音，注意停顿。
2.借助注释和插图，说说课文主要
讲了什么？
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎
鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
善哉
善哉
美哉 壮哉 妙哉 悠哉
乎
乎
乎
乎
方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：
“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”
少选之间/而志在流水，锺子期又曰：
“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”
善哉
善哉
乎
乎
乎
乎
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，
以为世无足复为鼓琴者。
值得
足
为
为
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
再读课文
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
学习任务：
用横线划出写伯牙鼓琴的语句，
用波浪线划出写子期听琴的语句。
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，
锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，
锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙弹琴时心里想着高山，锺子期说：“ ！”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期说：“ ！”
伯牙鼓琴志在太山，“我”的眼前仿佛
出现了 。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
如果此刻，你就是正在听
伯牙古琴的子期……
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙鼓琴志在流水，我的眼前仿佛
出现了 。
如果此刻，你就是正在听
伯牙古琴的子期……
想象画面
伯牙鼓琴，志在______，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，________________ ！”
伯牙鼓琴，志在______，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴 ________________ ！”
春雨
若春雨
清风
若
伯牙鼓琴，志在_____，
锺子期曰：“善哉乎古琴， 若 !”
心心相印 心有灵犀 心领神会 心心相通
知音世所稀。——孟浩然
海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃
高山流水遇知音。——《列子·汤问》
相识满天下，知心能几人。——《增广贤文》
有关知音的诗词。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙，楚国著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。
既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
《荀子.劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。
资料袋
被誉为“琴仙”的伯牙，“破琴绝弦,终身不复鼓琴”这不是自毁声誉和前程吗？他这样做值得吗？
小组合作讨论
如果你是一名导演，要拍摄“子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。”这一句所描述的场景，请你结合课文以及课后资料袋的内容，想象画面，体会情感，完成下面的思维导图。
人物
动作
神态
语言
背景音乐
伯牙鼓琴
（ ）
（ ）
（ ）
（ ）
（ ）
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
拓展延伸
知音之交——伯牙、子期
生死之交——刘备、张飞、关羽
刎颈之交——廉颇、蔺相如
生死之交——管仲、鲍叔牙
伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，有人说这样做不值得，也有人说应该这样做。请联系课后资料袋，说说你的看法。
各抒己见
音乐让两人心意相通，成为了知音。知音已逝，乐曲似乎也失去了意义。
想一想：伯牙为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓琴”？
只有锺子期真正懂得伯牙的琴声，锺子期死了，意味着伯牙的琴声无人能理解了，他又要像以前一样寂寞和孤独了。伯牙不堪忍受这种痛苦，所以就“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，以示对知音锺子期的纪念，可见他俩友谊十分深厚。
这是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。
课文小结
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的原因让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？
艺术的魅力
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
好啊
刚刚
方
善哉
志
心志，情志
太山
泛指大山、高山
巍巍
像大山一样高峻
若
像
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
值得
少选
一会儿，不久
汤汤
水流大而急的样子
绝
断
足
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。刚刚伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙心里又想到了流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
品读课文
文中哪些地方可以体现伯牙善鼓琴，锺子期善听？
伯牙鼓琴，锺子期听之。
总起句：总写伯牙善于弹琴，锺子期善于倾听，为他们成为知音埋下伏笔。
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的锺子期能真正听懂；伯牙的心意，只有锺子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！
思考：读了锺子期的话，你体会到了什么？
相遇知音，欢乐无边。
学而时习之
伯牙鼓琴，志在______，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，____________！”
伯牙鼓琴，志在______，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，______________！”
明月
皎皎乎若秋月
清风
徐徐乎若春风
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
善哉
善哉
美哉 壮哉 妙哉 悠哉
乎
乎
乎
乎