18 中国人失掉自信力了吗 课件

(共30张PPT)
法国思想家帕斯卡尔说：“人是一根能思考的苇草。”从某种意义上来说，人的价值就在于思想。鲁迅，上世纪最伟大的存在和最忧患的灵魂，他的思考触及到历史的高地，从《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与〈山海经〉》到《社戏》《故乡》《孔乙己》和《雪》，作为启蒙主义思想家，鲁迅毕生从事的是改造民族灵魂的工作，他的作品在审视历史批判封建意识形态、揭示国民性弱点以重塑民族灵魂方面，显示出重未有过的历史深刻性。 他从社会底层劳苦人民的命运多舛和知识分子前进道路的辛苦坎坷，以炽热的爱国之心展现“立人”思想。
鲁迅留下的文化遗产，是我们中华民族文化前进道路上无可争议的前导和指明灯。
中国人失掉自信了吗
节选自《且介亭杂文》——
鲁 迅
搽 玄虚 渺茫 摧残 诓骗
省悟 脊梁 诬蔑 脂粉 前仆后继
怀古伤今 埋头骨干 舍身求法 自欺欺人
chá
xuán
miǎo
cuī
kuānɡ
pū
xǐnɡ
jǐ
miè
zhī
搽：涂抹。
诓骗：说谎话骗人。
玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
渺茫：因遥远而模糊不清;因没有把握而难以预期。
怀古伤今：追念古代的事情，感伤今天的事情。
埋头苦干：指那些为了国家、民族的利益,执着于某项事业,不畏艰险,奋斗不
息的人。
拼命硬干：置身家性命于不顾,揭竿而起、斩木为兵的农民领袖和精忠报国、
壮怀激烈的民族英雄。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除疾苦。
舍身求法：为追求某一种规范(诸如公平、正义等),不惜牺牲性命。
第一课时
《中国人失掉自信力了吗》
之论证方式
任务 一 你来分辨 ： 明确全文观点
活动：小语同学回顾第二单元的知识，再一次了解三篇文章的论点，但在这篇文章中却发现了两处
表明观点的句子，一时陷入困境，请你帮他分析并明确。
01
02
03
《精神的三间小屋》
表达作者对个体精神世界的关注。
《论教养》
论说对“真正的教养”的看法。
《敬业与乐业》
论说“敬业乐业”是人类生活的不二法门。
1、哪一句是作者的观点
句子1：于是 有人 慨叹曰：中国人失掉自信力了。
句子2：我们 有并不失掉自信力的中国人在。
《中国人失掉自信力了吗》
句子1中的“有人”显然是指他人，是作者在转述别人的看法，而不是作者自己的看法或态度；句子2中的“我们”就包括作者在内的那部分人，自然体现出作者的主张，是全文的观点。
分析：
2、为什么要先说别人的观点呢
别人的观点就是作者反对的依据，也就是靶子，立靶子的目的就是为了批靶子，为了驳倒它，在驳倒对方之后才立起自己的观点，这就是驳论文
立论是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。
驳论是通过驳斥敌论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种。
3、什么是驳论文？
4、鲁迅何以要批驳？
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，那时，离“九一八”事变已三年有余，日本帝国主义的铁蹄在践踏了我国东北三省之后，又向关内步步进逼，一些人对抗日前途持悲观论调。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》中哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家国早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅写下了这篇著名的杂文。
驳论文往往针对当时社会普遍存在的、具有很大欺骗性和很强倾向性的思潮而作，因此体现针对性、实时性和指引性的特种。
任务 二 你来批驳 ： 梳理论证过程
活动：驳论文有三种形式批驳方式：① 直接驳斥对方的论点。
② 通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。
③ 通过批驳对方的论证过程的谬误（驳其论证）来驳倒对方的论点。
那么依你的阅读体验，鲁迅是如何批驳的呢？和同学一起来讨论：
1、鲁迅先生要批驳的论点、论据和论证分别是什么？请填写下表。
批驳论点
批驳论据
批驳论证
第2段（中国人失掉了自信力）
第1段（……是事实；……也是事实；……却也是事实）
第3--5段（失掉了“他信力”，发展“自欺力”）
2、 鲁迅先生是怎样批驳这个观点的呢 请你完成下表。
批驳的观点：中国人失掉 了 事实依据 现象分析 本质揭示
夸“地大物博”
信“地”信“物”
信“国联”
他信力
他信力
自欺力
希望着国联
求神拜佛
麻醉自己
自信力
偷换概念
文章第1段摆出对方论据，第2段紧接着摆出对方论点。第3—5段，作者承认
所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。
因为这些中国人有的并不是“自信力”,只有“他信力”,因此，也就谈不上
“失去自信力”,顶多可以称得上失去了“他信力”。而如今信神佛，更是连
“他信力”都谈不上，只是在谈玄论虚中麻醉自己、发展“自欺力”。所以，
在作者看来，这些中国人根本谈不上“失掉自信力”的问题。通过批驳论证
过程，使人明白其论证错误——偷换概念，从而驳倒对方，这是直接批驳。
说明：
① 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
②这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
3、“我们有并不失掉自信力的中国人在”的论据是什么 请同学们根据课文6-9
段，圈画出作者的论据。
鲁迅是以高度概括的历史和现实事实为依据，每一个例证的背后都是无数可歌可泣的故事，这些故事正是捍卫国家主权和尊严的自信来源，作者运用具体的事例来论证观点，使论证更具体、更有说服力，更加相信论点的正确性。
他们依靠自己的力量为国家和人民奋勇拼搏，他们的行为印证了中国人没有失掉自信力。
“脊梁”这个形象生动的比喻让我们想起身体的支柱，想起埋头苦干的坚定信念，想到了拼命硬干的不屈精神，使我们更加明确、更加清晰体会到中国人没有失掉自信力。
① 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
　　②这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
明确：第6—8段，直接提出自己的观点：有并不失掉自信力的中国人在。这是“立”。第6段承上启下，正面立论，第7—8段举出中国历史上各种富于自信力的“中 国的脊梁”,驳斥对方。
以偏概全
驳论文的基本论证方法有两种：直接批驳和间接批驳。直接批驳有三种形式：驳论点、驳论据、驳论证。间接批驳一般可用正面立论的形式，即提出一个与对方论点针锋相对的观点，通过论证自己观点的合理性、正确性，从而间接宣告对方观点不能成立。
本文论证的主要特点是：先用驳对方论证过程的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳。从而彻底驳倒对方谬论。对方的论据确是事实，问题在于这些论据不能证明论点，就是说，论证上不合逻辑。就这样，通过驳论证直接驳斥了对方论点。
然后是从正面提出论点，这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。直接批驳和间接批驳相合，批驳就全面深刻，十分有力。
小 结
(一) 树靶子(1-2)
(摆敌论点论据)
(二) 批靶子（3-8）
(反驳对方)
(三) 得结论(9)
论据：
论点：中国人失掉自信力了
直接反驳(3-5)
间接反驳(6-8）
失掉的是“他信力”
发展的是“自欺力”
不是自信力：偷换概念
论点：
论据
古：埋头苦干的人；
拼命硬干的人；
为民请命的人；
舍身求法的人
今：有确信，不自欺
都有自信力：以偏概全
在特殊的时代背景下，鲁迅先生的文章，见解深刻，批驳有力，唤醒了更多中国人自信的力量，鼓舞着一代又一代中国的脊梁为国家、为民族、为人民不懈奋斗。
这就是思想的力量。鲁迅的杂文如此，小说亦然，他的小说集《呐喊》，透过对现实和历史的深刻关照提出重大的现实和历史命题 ，表现出最清醒的现实主义精神。
课堂小结
第二课时
《中国人失掉自信力了吗》
之论证方法
任务 一 你来回顾 ： 巩固论证方法
论证方法
对比论证
比喻论证
举例论证
引用论证
事实论证
道理论证
任务 二 你来理解 ： 辩解论证方法
1、课文第七段是论据吗？用了什么论证方法？说说你的理解。
埋头苦干
为民请命
舍身求法
拼命硬干
我们有并不失掉自信力的中国人在。
论点：
论据：
论证
甲同学：
举例论证，形象生动地例举中国历史上各种富于自信力的例子，驳斥对方。
乙同学：
比喻论证，化抽象为形象，喻言和正言的交错迭出，将感性比喻和理性说理融合，令人深思，效果立现。
埋头苦干
为民请命
舍身求法
拼命硬干
比喻
中国脊梁
本义：有坚硬、竖直、人体的中轴等特点
比喻义：中国自古以来有着坚定信念、不屈精
神、对历史发展起到重大推动作用的
优秀儿女。
作用：形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上
坚定、正直、顽强的精神，以及对中国历史
发展起到的重大作用。
中华人民共和国外交部原部长李肇星先生出任中国驻美大使后，在美国俄亥俄州大学演讲时，一个老太太问他：“你们为什么要侵略西藏 ” 李肇星先生没有直接反击，而是亲切地说道：“夫人，你瞧，您的胳膊本来就是您身体的一部分，您能说您的身体侵略了您的胳膊吗
一个小故事
2、 点例：也叫单例，详举一个事例进行论证，能使论证严密深刻；
面例：也叫泛例，略举一组事例进行论证，能使论证充实丰富。
课文第7段是哪一种例子？请你选择其中一点补充论据。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
面例，围绕自古以来，“我们有并不失掉自信力的中国人在”的中心论点，从各个类型展开，论据充实丰富，论证扎实有力。
岳飞是宋朝著名的爱国将领，他是军事家、战略家，位列“中兴四将”之首。他先后参与、指挥大小战斗数百次，但是宋金议和时，遭到秦桧等人的诬陷，入狱后，以莫须有的罪名遇害。
甲同学
宋朝名将岳飞，为抵御外侮，满怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。自二十岁起，岳飞曾先后四次从军，参与、指挥大小战斗数百次，先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军。在《满江红》中，岳飞曾抒发自己的抱负： “待从头、收拾旧山河，朝天阙”。岳飞为了保卫国家拼命硬干，面对强敌，毫不畏惧，精忠报国，体现出了强大的民族自信力。
乙同学
有两位同学就“拼命硬干”这点，都举了岳飞的例子，你觉得哪个同学的例子更好？为什么？
乙同学补充的论据，从目的、态度、成果、
抱负等方面，对埋头苦干做了阐述，始终围
绕中心展开，中心明确，内容集中，言语扼
要，条理清晰；反观甲同学，重点介绍了岳
飞的身份和被害情况，没有阐明“埋头苦干”
的意味，是谓不当。
分析：
示例：
埋头苦干
（为国为民，任劳任怨）
我认为治水的禹就是“埋头苦干”的代表 。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳 苦 。他率领百姓治理洪水，风餐露宿，“三过家门而不入”。经过十三年的治理，终于取得成功，中 原洪水不再泛滥 。人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。
我认为李时珍就是“埋头苦干”的代表 。出生医学世家，耳闻目染，立志救人，终身不渝。成年后，历时27载走遍万水千山，尝遍百草，耗尽心血，终成了一部拯救无数人生命的医药学巨著——《本草纲目》，被誉为“东方医学巨典”。
拼命硬干
（忠于祖国，不怕牺牲）
文天祥，以一介书生之力，苦苦支撑南宋如飘絮般的山河。捐献家资，组织义军；临危受命，星夜驰援；危难之际，奉诏讲和，终被扣留；元人百般引诱，宁死不屈，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言，践行了“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的誓言。
在《中国人失掉自信力了吗》一文中，鲁迅先生批驳了当时国民党人在民族自信方面的消极态度，运用举例论证和比喻论证的方法，充分有力地证明了“我们有并不失掉自信力的中国人在”。
鲁迅先生在自身病情恶化之时，在共产党人被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中不能为大家知道之时，依然以锋利之笔，为国家为民族奔走呼号，发出中国人当自信自强的呐喊。这正体现出“中国的脊梁”的拼命硬干精神!鲁迅先生不愧为我们的“民族魂”！
一个人有了信仰，便不是白活；一个民族有了信仰，便有以自存。先生是有信仰的！
课堂小结