课件45张PPT。关于王羲之的逸闻之一 《世说新语·雅量》：
“郗(chī)太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。” 袒腹东床《晋书·王羲之传》：
“羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪？’姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。” 关于王羲之的逸闻之二何法盛《晋中兴书》：
“山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。’乃为写讫，笼鹅而归。”
关于王羲之的逸闻之三 王羲之以书换鹅图 学习目标：了解书序的特点 ，作者及写作背景
掌握本文出现的虚词、实词、特殊文言句式
朗读全文，体会作者蕴含其中的人生感慨，理解作者的写作意图
体会本文的写作特点，并背诵全文
王羲之，字＿＿＿，善书法,有＿＿＿之称，曾任右军将军，世称＿＿＿＿。也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。 逸 少“书圣”“王右军”预习检查 ：会 稽 癸 丑 修 禊 激 湍 流 觞 游目骋怀 趣舍万殊 感慨系之 齐彭殇 预习检查 ：放浪形骸一契嗟悼kuài jīguǐxìtuānshāngchěngqǔxìshāngháiqìjiē dào “序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类
书中位置 ：序（卷首）、跋（卷末）
书序：说明编写的情况、目的、介绍内容
赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许
作 者 ：自序、他序（评价的内容）有关“序跋”分类内容有关“序跋” “序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。?? 关于序的体裁知识 序的体裁，有的近似论说文，有的近似记叙问，后代有的还很像是抒情散文。例如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，借以总结历史教训、表达作者的政治见解和对所记叙的人和事的态度。《战国策序》则历述从春秋到战国的转变，通过叙事表现作者的道德礼义观和对战国至秦之间君臣兴诈伪任刑法的看法，以及对纵横游说之士作品的评价。后来的“史序”便都是继承了汉代这类序文的传统。
抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作。例如王羲之的《兰亭集序》、李白的《春夜宴从弟桃李园序》等。这种序的抒情，也都离不开议论和叙事。整体感知1.《古文观止》中吴楚材的评价“当时（东晋）士大夫务清淡，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故（王羲之）触景兴怀，俯仰若有余痛。然逸少旷达人，故（此文）于苍凉感叹之中，亦有无穷逸趣”。请思考，哪些为“苍凉感叹”，哪些为“无穷逸趣”？“无穷逸趣”为第1、2段，“苍凉感叹”为第3、4段。 自读全文，从每段中找出体现作者情感的词，并概括要点。第1、2段，点叙宴集盛况（乐）
第3段，抒发宴会后的人生感慨（痛）
第4段，交代作序目的（悲）全文由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于
会稽山阴之兰亭，修禊事也。群 贤 毕至， 少
长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有
清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列
坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦
足以畅叙幽情。集会贤才 ，adj作n都、全“咸”同。年少的和年长的人高、长带：环绕，n作v古：把……作为。 今：认为。
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。今义：①第二 ②次要的地位。 喝酒，n作v字词梳理是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙
之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足
以 极 视听之娱，信可乐也。
古：①所用来。②……的原因。今： 表因果关系的连词 古：物品，物类。指天地万物
今：物品的种类 穷尽，N作v这繁多实在 古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。 流觞曲水 当年王羲之邀集41位友人举行曲水流觞的地方。曲水全长30余米，想当年，王羲之与名士们列坐在曲水两旁，装有酒的杯子(称之为“觞”)在弯弯曲曲的水面上飘流，由于水流曲折，觞时流时停，按规定，觞停止在谁的面前，谁就得赋诗，否则就要罚酒。这既是一种游戏，又颇含雅兴，令人神往不己。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。 1、作者在第一自然段是怎样写景状物的，具体用了那些词语？此时心境如何？崇山峻岭茂林修竹清流激湍天朗气清惠风和畅快乐心境人众时美事趣兴雅作者依据什么说这次聚会“信可乐也”? 地胜信可乐也情真乐人众：群贤毕至，少长咸集地胜：崇山峻岭，茂林修竹，
清流激湍，映带左右事趣：流觞曲水，一觞一咏时美：天朗气清，惠风和畅兴雅：仰观俯察，游目骋怀作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。 作者发出由衷的感叹，"信可乐也"。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。 理清背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
要求：体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。集会盛况时间永和九年，岁在癸丑，暮春之初地点会稽山阴之兰亭事由修禊环境崇山峻岭，茂林修竹，
清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次天朗气清，惠风和畅人物一觞一咏，亦足以畅叙幽情信 可 乐 也群贤毕至，少长咸集 夫人之相与，俯仰一世。或取 诸 怀抱，
悟 言一室之内；或 因 寄所托，放浪形骸之
外。虽 趣 舍万殊， 静躁 不同，当其欣于所
遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。发语词
古义：形容时间短暂
今义：低头抬头 有的人
古义：胸怀抱负。
今义： ①抱在怀里；
② 胸前等通“晤”：面对面趋向，取向依，随着兼词：之于安静与躁字词梳理相互交往及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向
之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以
之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：
“死生亦大矣。”岂不痛哉！
往，到达附着以往 因为发生，引起（寿命）长短至，及消亡大事，adj作n等到2、在第二自然段中，作者的思绪和心境有了怎样的变迁？（联想）岂不痛哉相聚的欢乐岂不痛哉!痛什么 ？！深入探究理清第二段思路： 由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。
首先来自永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。
其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。
第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。
痛：对快乐人生的贪恋不满足、对乐境易逝的眷恋、对生命的短促无奈与伤感岂不痛哉人之相与，俯仰一世或取诸怀抱或因寄所托当其欣于所遇，快然自足 乐所之既倦，感慨系之 忧俯仰之间，已为陈迹修短随化，终期于尽死生亦大矣理清第二段思路：
痛 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临
文嗟悼，不能喻之于怀。固 知 一死生为虚
诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之
视昔。悲夫！明白把……看做一样 数作v把……看做相等 adj作v本来，当然原因面对字词梳理故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所
以 兴 怀，其 致 一也。后之览者，亦将
有感于斯文。
古 义：…的原因；今义：因果关系发生，引起情致于斯文有感，介宾结构后置一样"悲"什么？ 悲夫！深入探究 因为我对生命是如此的珍惜，因此，“每览昔者……"。我"悲"古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；这里的"悲"不同于上一段的"痛"，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。 理清思路：由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契“说明古人也有感于死生；然后转入对人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有敢于斯文”，总结全文。悲夫兴感之由 若合一契临文嗟悼 不能喻之于怀一死生为虚诞 齐彭殇为妄作后之视今 亦由今之视昔以今及古
以今推来
沧桑感、
厚重感理清思路： 妄作齐彭殇知故列叙时人录其所述后之览者将有感于斯文悲作序缘由一死生虚诞3、结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？ 作者认为生就是死，
死就是生，二者不得等
量齐观，暗含有生之年
应当做些实事，不宜空
谈玄理之意。 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。 文章的思路：文章的思路：乐痛悲 东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。 “一死生”“齐彭殇”拓展延伸? 王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。
佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们"一死生，齐彭殇"，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当"兼济天下"，去实现自己的抱负。 人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种"千古同悲"，才如此深深地打动了我们。 人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的。俗话说“天下没有不散的筵席”。大家难得一聚，是快事、乐事；但有聚就有散，分离诀别更容易使人伤怀！再说相聚是困难的、短暂的，分散是容易的，也是长久的。本来这种聚散两依依的情形已使人感慨万端，再由此使人联想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。 课后作业☆背诵全文，掌握本课实词、虚词句式
☆完成课后练习
姓名
胡亚
电话
?
学科
语文
年级
高二
邮件
单位
山东梁山第一中学
教学设计
教学主题
新授课《兰亭集序》
一、教材分析
王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是必修二第三单元的一篇课文。这一单元为古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，往往包含抒情或说理的成分，阅读这一类的文章，一要欣赏其中描绘的自然风光，二要联系作者身世和时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的感情和旨趣。《兰亭集序》不仅是书法瑰宝，而且文章思想上语言上也具有独特的魅力，二者相得益彰，共同确立了在中国文化史上的地位。作为一篇序言，作者由叙事而写景，感物抒怀，表达了自己的生死观，并批判了当时社会上弥漫的的虚无思想，使全文在立意上不同一般。
二、学生分析
学生虽有一定的文言基础，但是本课难度较必修一有一定的提升，加上学生年纪尚小涉世未深，对生死等问题了解不深，理解起来有难度。但求学有所获，可借助影视、网络等信息技术手段，激发学生兴趣，拓展学生的知识面，调动学生的主观能动性，完成教学任务。
三、教学目标
知识与能力：关键文言词汇15个；王羲之简况；背诵全文。过程与方法：反复阅（诵）读体味法，文句疏通法，课内安排学生疏通文意、诵读的时间35分钟；关键语句切入解读文本法。情感态度价值观：感受大自然的美丽，人生交往的乐趣，确立人生苦短、时不我待乐观进取的人生观。
四、教学环境
□简易多媒体教学环境???□交互式多媒体教学环境???□网络多媒体环境教学环境???□移动学习? ?□其他
五、信息技术应用思路（突出三个方面：使用哪些技术？在哪些教学环节如何使用这些技术？使用这些技术的预期效果是？）200字
一．课前展示流觞曲水视频进行导入，插入兰亭周围美景PPT让学生欣赏，引起学生学习这篇文章的强烈兴趣。营造良好的学习氛围。
二、在正式学习之前播放《兰亭集序》的朗诵视频，促进学生对文本的整体了解与掌握。也可以引导学生学习朗诵的艺术。
三、课堂上利用PPT的放映，激活语文课堂教学，全面展示教学文本，促进学生对文本的疏通与文言知识点的学习并探究文本。通过这些信息技术的应用，应能积极引导学生很好的有兴趣的进行课文的学习与探究欣赏。
?
六、教学流程设计（可加行）
教学环节
（如：导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构）
教师活动
学生活动
信息技术支持（资源、方法、手段等）
导入
播放曲水流觞视频，《兰亭集序》书法PPT
认真欣赏
播放视频和PPT
整体感知
播放朗诵视频
听录音的过程中，正音并明确停顿节奏
播放视频
具体探究
指导学生通过诵读，小组合作疏通难懂字词，归纳重点讲解。
?
学生小组合作
播放PPT
深入探究
指导学生通过诵读分析课文，找出文中关键句子，理清情感变化”乐—痛—悲”并解决重点疑难“作者“深深悲叹为哪桩”？”
学生小组合作
播放有关古人对生死看法的PPT
总结布置作业
文章最后说“后之览者，亦将有感于斯文”。我们今天读王羲之的文章，应该算是“后之览者”，应该有许多新的感悟。请谈谈你对人生有什么新的体验。
课下完成
利用网络
?
?
?
?
?
?
?
?
七、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右
1、因文言文特点施教，强调文句疏通。根据文言文学习的特点，考虑到不同学生不同文言基础的情况，以预习、交流预习教师释疑的方式充分扫清文言词汇障碍，疏通文意。
?2、强调反复诵读体味，诵读为主。本文是古代山水散文名篇，表达了作者对自然、人生的丰富感受和深刻思考。反复朗读全文，加上视频和PPT的播放演示，身临其境，感受作者心灵的搏动，体会作品所描述的美景，由此进入一种审美境界，是逐步增强对散文的鉴赏能力的重要途径。同时，在反复诵读中还可体会其中节奏、语气和韵味，养成良好的文言语感。
?3、强调从关键语句切入解读文本。文章阅读的最高功夫是把厚书读薄、把长文读短，抓关键语句是达到这一境界的最佳途径。为品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣，着重抓文本中的关键性语句，使学生的思维过程和方法落实，结论有据。
?
