课件14张PPT。第三单元 文言文阅读第十课 游褒禅山记【导学目标】
1．分析文章各部分之间的关系，评价作者的观点。 要学会哟☆课堂探讨☆ 探究一下概括文章的内容。☆课堂探讨☆ 你知道吗？这是一道概括文章内容的题目，注意各段所写的内容，然后分析他们之间的联系，注意写景和议论之间的关系。☆课堂探讨☆ 做得怎样？全文五段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论。最后一段，补叙同游者的情况。
第1段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来，以及辨释“花山”之“花”乃“华实”之“华”的误读。
第2段则全是记游。先略述了华山前洞与后洞的概况，突出它们迥然不同的环境特征。
第3段集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会。
第4段，与第1段仆碑文字和读音问题相照应，由山名读音的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，触目伤怀，产生无限感慨，“何可胜道也哉！”作者从个别问题提升到对普遍现象的认识，因而提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必须去伪存真的道理。
第5段，是古代游记的惯用格式，即交代同游者的籍贯、姓名和作记时间，从而收束全文。☆课堂提高☆ 1．本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？ 灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。这从文章的组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，即非一般的写景文字，而具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。正如《古文观止》的编者所说：“一路俱是记游，按之却俱是论学。古人诣力到时，头头是道。川上山梁，同一趣也。”作者最后写倒在路边的碑，“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。并从而考究今人读音之误，与篇首相呼应，结构严丝合缝，脉络清晰。做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】注意找到议论和写景的段落，分析二者之间的关系。找到窍门了吗？☆课堂探讨☆ 探究一下这篇文章在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。试仿照表中第1、4段的形式，填出第2段的记叙与第3段的议论前后照应的语句，以及第3段的结论。☆课堂探讨☆ 你知道吗？引导学生对文章结构进行整体把握，在填表的过程中，深入理解本文叙议结合、前后照应、重在说理的特点，为背诵第2、3两段做准备。 ☆课堂探讨☆ 做的怎样？☆课堂提高☆ 课文第3段中，作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。依他看来，“求思”应具备哪些条件？其中哪个条件起决定作用？试查找有关资料,联系王安石的政治活动，写一篇短论，陈述你的观点。灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】古人观于山川、草木、虫鱼往往有得，是因为“求思之深无不在也”，是他们苦心探索，务求深入的结果。王安石游褒禅山之所得，是由游山的经过所见获得的启示。他认为，要观赏到“非常之观”，首先要定立志向，因为非常之观常在险远，定立了志向，还要有能力、毅力，还要有所凭借和帮助。在有能力、有物力的情况下半途而废，会徒然让人讥讪，也给自己留下无穷遗憾。游山如此，个人修养、做学问、干事业无不如此。在客观条件具备的情况下，事情成败的关键往往在于主观的认识和努力。王安石的一番感慨，自然与他的改革事业的理想和后来百折不挠的经历紧密相连。由此，学生可以谈志向，谈毅力，谈机遇，也可以谈志、力与客观条件的联系，也可以由文章的观点，评论王安石的变法的成败、教训等。做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】引导学生深入领会第3段的内容，思考“力”“志”“物”三者的关系，体会作者的态度，并联系作者的生活经历，分析这种态度给作者的政治改革带来的影响。找到窍门了吗？游褒禅山记
（总分50分，时间45分钟）
一、阅读下面文章，完成后面题目（9分）
漫话中国历史上的改革
在讨论作为历史事件的改革之前，有必要先梳理一下“改革”的含义。此词首见于《后汉书》之《梁统传》和《黄琼传》，皆指对已有成规的改动变易。自此以后，“改革”遂成习见之词，而且其词义越来越宽泛，凡对原有制度、惯例、习俗，甚至文体、文风的改易变革，均可称之为改革。不过，近代以前，改革是一个中性词，既可用于革故鼎新的正面场合，也可用于变好为坏的负面场合。近代以来，改革演化为一个纯褒义词，《现代汉语词典》的释义就体现了这种趋向：“把事物中旧的不合理的部分改成新的、能适应客观情况的。”
不过，今人所言历史上的改革，所用显然并非上述宽泛的词义，而是一个相对狭义的概念，特指政治、经济、法律等方面比较重大的除旧布新。对于这种形式的历史事件，今天概以“改革”称之。具体到某次事件，则或称之为“变法”，如商鞅变法、王安石变法、戊戌变法等；或称之为“新政”，如王莽新政、庆历新政等；或称之为“改革”，如孝文帝改革、张居正改革等。这些称谓，有的当时就有，更多的则是后人所加。如同改革本是中性词一样，说某人“变法”，也未必就是正面评价。古代典籍中甚至常将“变法”与“坏纪”连用，意为变乱成法、败坏纪纲。
正因为“改革”含义宽泛，在不同人的心目中，其范围相差悬殊。有人将改革的范围划得很大，几乎是“江山代有改革家”；也有人将改革的范围划得很窄，认为真正称得上改革的事件没有几次。具体到某人某事，看法更加纷纭。比如，引发“国人暴动”的周厉王，在历史上向来形象不佳，但有人称他是中国史上见诸记载的最早的改革家。再如王莽新政，有人说是“托古改革”，有人说是“复古改制”。又如张居正，多数人认可他是改革家，但也有人说他的政策并无新意，算不上改革。即便当事人自己的说法，也不一定可以为据。如管仲推行的一系列政策，今人称之为“改革”或 “革新”，他自己却说是“修旧法”。事实上，要给改革下一个严谨、周延的定义，是非常困难的，更不可能提出一套量化指标。
改革之事，古今中外皆有。从改革的原初推动力看，既有自上而下的改革，也有自下而上的改革，但前者占绝大多数。在中国漫长的王朝史上，君主一直享有至高无上的地位和权力，没有君主的发动或支持，就不可能出现改革。所以中国历史上的改革，全部都是自上而下，即由统治阶层中的一部分人发起和推行的。平民大众没有推动改革的途径和机会，当他们忍无可忍时，只能揭竿而起，发动以改朝换代为目标的暴力革命。
影响改革成败的因素很多，用人是否得当是一个不能忽略的重要因素。战国时期各国的改革，之所以能够取得积极成果，在很大程度上得益于国君大力招贤、大胆任用。王安石变法失败的一个重要原因，是他虽然认识到“方今之急，在于人才而已”，但却不善于识人用人，所倚任者多为反复无常的奸佞小人，给改革造成很大的伤害。
纵观中国历史上的改革，能像管仲那样一帆风顺，或像孝文帝那样基本成功者，并不多见。大多数改革都遭遇了挫折或失败，如商鞅变法是政存身败，张居正改革是人亡政息，王安石变法是半途而废，戊戌变法是昙花一现。若观察君主之外的改革者的命运，能够善始善终者可谓凤毛麟角，绝大多数身败名裂，甚至付出生命的代价。如吴起乱箭穿身，商鞅惨遭车裂，王安石忧愤而死，张居正死后抄家，戊戌六君子喋血刑场。改革之难，于此可见。篡用明太祖的一句话说：“犹行荆棘中，寸步不可移，纵得出，体无完肤矣。”
节选自《博览群书》
1．下列关于“改革”含义的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“改革”一词首见于《后汉书》之《梁统传》和《黄琼传》，都是指对已有成规的改动变易。
B．自《后汉书》之后，凡对原有制度、惯例、习俗，甚至文体、文风的改易变革都可称之为改革，词义越来越宽泛了。
C．“改革”一词感彩的变化是以近代为分界线的。近代以前，改革是一个中性词，而近代以来改革演化为一个纯褒义词。
D．现在所说的改革是一个相对狭义的概念，特指政治、经济、法律等方面比较重大的除旧布新。
【答案】C
【解析】
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．如同改革本是中性词一样，“变法”也是一个中性词，古代典籍中甚至常将“变法”与“坏纪”连用，意为变乱成法，败坏纪纲。
B．“改革”一词含义宽泛，所以不同的人所认为的改革范围差异极大，具体到某人某事，看法更加多样化。
C．引发“国人暴动”的周厉王，在历史上向来形象不好，但有人称他是中国历史上最早的改革家。
D．不同的人对同一个人的改革看法不同，即使是当事人自己的说法，也未必可以为据。所以，给改革提出一套量化指标是不可能的。
【答案】C
【解析】
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
3．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．在中国漫长的王朝史上，因为平民大众只能发动以改朝换代为目标的暴力革命，所以改革都是由君主发动或支持的。
B．改革必须用人得当，否则会给改革造成很大的伤害。战国时期各国的改革能够取得显著成效，就是因为国君大力招贤、大胆任用。
C．古今中外的改革既有自上而下的改革，也有自下而上的改革，但前者占绝大多数。
D．纵观中国历史上君主之外的改革者的命运，能够善始善终者非常少，绝大多数都身败名裂，甚至有的还付出生命的代价。
【答案】D
【解析】
试题分析：此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项强加因果；B项“就是因为国君大力招贤、大胆任用”不对，原文第五段是“在很大程度上得益于国君大力招贤、大胆任用”；C项由原文第四段“所以中国历史上的改革，全部都是自上而下”可知中国历史上的改革是“自上而下的改革”。故选D。
考点：作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
二、阅读下面的作品，完成后面的题。（16分）
王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。
安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。
二年二月，拜参知政事。农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，颁行天下。
七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”安石曰：“近臣不知为谁，若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京为归，故京独闻其言，臣未之闻也。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”侠又坐窜岭南。慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅。
初，安石训释《诗》、《书》、《周礼》，既成，颁之学官，天下号曰“新义”。晚居金陵，又作《字说》，多穿凿傅会。一时学者，无敢不传习。主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为“断烂朝报”。
安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸患。”作《辨奸论》以刺之。
安石性强忮①，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能讼。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石如何?”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼，此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
-一《宋史列传第八十六》（有删节）
【注】①忮： zhì，刚愎、违逆。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．其属文动笔如飞 属：通“嘱”，嘱咐
B．但当修人事以应之 修：研究、处理
C．朕所以恐惧者 所以：……的原因
D．侠又坐窜岭南 坐：被判罪
【答案】A
【解析】
试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。放属：连缀，属文：写文章。推断文言实词的方法：（1）记忆解词法。识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。（2）语境解词法。词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 51．
5．以下四个选项中，都能体现王安石强硬态度的一组是（ ）（3分）
①慨然有矫世变俗之志
②若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。
③先儒传注，一切废不用
④性不好华腴，自奉至俭
⑤遇事无可否，自信所见，执意不回
⑥天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤
A．①②⑤ B．②④⑤ C．③④⑥ D．②⑤⑥
【答案】D
【解析】
试题分析：①所说的是王安石具有远大的志向。③非王安石所为。④所说的是王安石俭朴的品质。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
6．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．王安石从小就喜欢读书，过目不忘，他写的文章令人叹服。欧阳修曾为他传播美名，对他有提携之恩。
B．当时的宋朝发生了严重的旱灾，百姓流离失所，朝廷上下都归罪于王安石，王安石遂被罢相。
C．王安石本性不喜好浮华，生活俭朴，所有人都认为他是一个道德高尚的贤者。
D．在作者看来，王安石担任宰相，既是他自己的不幸，也是宋王朝的不幸。
【答案】C
【解析】
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）是不近人情者，鲜不为大奸患。（3分）
（2）天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（4分）
【答案】（1）这样不近人情的人，很少不会成为奸人的。（2）自然界的灾变不必畏惧，祖宗的法令制度也不足以效法，他人的流言蜚语不足以顾虑。
【解析】
翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 （3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B
【参考译文】
王安石，字介甫，抚州临川人。王安石从小就喜欢读书，一过目就终身不忘。他写文章动笔如飞。起初好像不是很留意，等到写完以后，读者都叹服他文章的精妙。朋友曾巩带着他（王安石）写的文章给欧阳修看，欧阳修为王安石传播声名。
王安石的议论文章高深奇丽，能用许多文辞来证明他的观点，对自己的信仰很坚定，慷慨有改变世俗风气的志向。
熙宁二年二月，王安石担任参知政事。农田水利法、青苗法、均输法、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田法等相继出台，称为新法，在全国颁布推行。
欧阳修请求辞官回乡，冯京奏请让欧阳修留任，王安石说：“欧阳修依附韩琦，把韩琦当作国家的支柱。像这样的人，在一个地方就会败坏一个地方，在朝廷就会败坏朝廷，留他有什么用？”皇帝于是听从了王安石的看法。在这个时候，吕公著、韩维，是王安石依靠他们来树立声誉的人，欧阳修、文彦博，是推荐他的人，富弼、韩琦，是他曾经跟随的人，司马光、范镇，是所交朋友中关系比较好的人，王安石都不遗余力地排斥他们。
熙宁七年春天，天下已经干旱很久了，饥饿的百姓流离失所。神宗忧形于色，在朝廷上嗟叹不已，想废除所有不好的法令。王安石说：“水灾旱灾，是上天运行的常数，就是尧、汤也无法避免。这不足以招致圣上忧虑，只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。”神宗回答说：“这哪里是小事呢，我之所以恐惧，正是因为没有处理好变法中的事情啊！从士大夫到后宫，没有不议论它的危害性的。两位太后向我哭诉，担心京城发生混乱，认为干旱虽可怕，更怕失去民心。”王安石回答说：“说这个话的大臣不知道是谁，如果说两位太后说这些话，那是向经、曹佾进的谗言。”冯京说：“臣也听说了。”王安石说：“士大夫不满的意见，都集合到冯京处，所以冯京才听到这些议论，臣就没有听说。”京城安上门监门官郑侠将自己的奏疏，以及画着他所见的灾民扶老携幼、困苦挣扎惨状的长卷，向神宗上呈。郑侠在奏折里说：“大旱是因为王安石（变法）引起的，罢免了王安石，天上就会下雨了。”于是郑侠被判罪流放到岭南。慈圣、宣仁二太后流着眼泪对皇帝说：“王安石乱了天下！”神宗也开始犹豫怀疑了，于是免掉了王安石的宰相，改任他为观文殿大学士、管理江宁府。
元祐元年，王安石去世，享年六十六岁，追赠太傅的封号。
当初，王安石给《诗》、《书》、《周礼》三本书作注解，写完之后，在学校里颁布发行，天下人把王安石所写的这些注解称为“新义”。晚年他在金陵居住的时候，又写了《字说》一书，其中的内容多为穿凿附会。当时求学的人，没有人敢于不学习王安石的书的。官府只用这作为录取读书人的标准，因此没有一个读书人能够表达自己的看法，先儒解释经典的文字，全部被废弃不用。废黜《春秋》之类的书，不让这类书在学校里出现，以至于《春秋》被戏称为“断烂朝报”。
王安石还未做高官时，名声就震动京城。他的本性不喜好浮华，对待自己十分俭朴，有时衣服脏了也不洗，脸脏了也不洗，大多数人都称许他为贤者。只有四川人苏洵说：“这样不近人情的人，很少不会成为奸人的。”写了一篇《辨奸论》来讽刺他。
王安石性格刚愎自用，遇到事情不考虑是否可行，坚持自己的意见和看法。等到王安石商议变法时，在朝廷上与反对者争执不下，王安石引经据典，抒发自己的观点辩论时滔滔不绝，众人无言以对。他甚至有言论说：“自然界的灾变不必畏惧，祖宗的法令制度也不足以效法，他人的流言蜚语不足以顾虑。”
以前宋神宗想任命宰相，问韩琦说；“王安石当宰相如何？”韩琦回答说：“王安石当翰林学士是游刃有余的，但让他处于辅佐天子的位置上却不行。”神宗没有听韩琦的话，于是任命王安石为宰相。唉，这虽然是宋王朝的不幸，也是王安石的不幸。
三、阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
半山园情思
沿着南京城古老的明城墙，从中山门进入城区，南向行驶一段路程，便会在路边的站牌上，与一个令人怦（pīnɡ）然心动的名字【 甲 】（萍水相逢/不期而遇）：半山园。熟知历史的人，莫不知道这个称谓背后所蕴含的历史意义和文化内涵。这个称谓记录着一段王朝兴衰的沧桑历史，更纪念着与那段历史【 乙 】（息息相关/一脉相承）的一代政治巨擘和文化大家，中国历史上最清正廉洁、最实干有为的官吏代表——王安石。
公元1076年，迫于保守派和既得利益集团的强大压力，王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动屡屡受挫，56岁的他第二次罢相，退居南京（时称“江宁”），在城外一个人迹罕至的地方，建起了一座名为“半山园”的不起眼的小宅院，过起隐居生活。在这里，王安石度过了人生最后近十年的时光。
如今的半山园，隐藏在一所海军院校的角落里，后面紧挨着古老残破的明城墙，左侧是一个小土墩，右侧是十余幢高大壮观的现代建筑。静立一隅的半山园大门紧锁，青瓦白墙的小屋一看便知是现代粗糙复制的产物，充满了矫作和伪饰。门前肃立着一尊汉白玉荆公雕像，长须飘然，神色静穆。由于这里尚不对外开放，我们无法进入屋内。但我并不十分在意。能在半山园近周徘徊，遥想这位中国历史上唯一一个不坐轿子不纳妾，死后无任何遗产的宰相当年斗笠蓑衣、瘦驴独行的身影，感知他的悲愤心情、千古遗憾，追慕他的伟岸人格、高大精神，便已足矣！足矣！
离开半山园，陪同的朋友指着旁边的土墩告诉我，这就是著名的“谢公墩”，是东晋谢安的埋葬之所。我恍然明白王安石为什么选择在这里建设他的“半山园”。史载，一代名相谢安原本名叫谢安石，当年王安石之父王益给儿子起名的时候，本有希冀儿子直追古贤之期。想必，曾被推誉为“安石不肯出，天下苍生何”的谢安，一定是王安石自小心向往之的偶像。在政坛叱咤（chà）风云多年，历经起落坎坷后，王安石一定想到了谢安的“东山再起”。怀着以退为进、伺机再起的强烈愿望，他选择在谢公墩旁，建起了自己的半山园，等待着重整改革局势、再掌国运航舵的历史机遇。只可惜，支持他的宋神宗骤然去世，使他梦想破灭，终究没能实现报效国家、造福民众的理想，给后人留下了千古长叹。似乎是上天有意安排，历史上两位名相，不但同名，而且魂归同处……
站在谢公墩上，我不由再次浮想连篇。想当年，王安石流连于此时，一定会反复总结自己的功过得失，他一定会深深地不解，为什么以他这样的勇气和信心、这样的地位和能力，还不足以挽救那个王朝一步步倾颓？他或许会联想到，为什么以谢安那样的风流才情、崇高威望，同样也挽救不了东晋的覆灭？当然，在他之后，如他们一样的张居正、曾国藩、李鸿章们，都曾试图以一己之力，挽救一个王朝的命运。但无论他们怎样付出，最终依旧是徒劳。历史大势，就如半山园后明城墙外那滚滚东流的长江水一样，一去不复！
半山园后的明城墙，有一段已经坍塌，到处是散落的青灰色巨大城砖。朋友说，那些城砖是南京市保护文物，每一块砖上都记录着一段别样的历史。
明朝开国皇帝朱元璋坐稳江山后，一如秦汉唐宋诸朝开国之君，同样梦想着江山万年不替。为了让城砖坚固耐用，他让所有工匠和监制官吏都把自己的名字刻在砖上烧制出来。如果哪段城墙因为城砖质量不合格而坍塌，便可通过上面的名字追责相关人员。
朱元璋这一招“问责制”的确令工匠烧制出了至今仍然坚厚无比的城砖。但是，从建筑学的角度看，城墙牢固与否，不仅取决于每一块城砖的坚硬程度，更重要的是地基是否牢固以及城墙的整体形制设计如何。再结实的城砖，依然阻挡不了城墙总体上的坍塌。看着那散落满地的城砖，我忽然想到，这一块块坚硬无比的城砖，岂不就如封建王朝那一位位忠臣良吏？比如“①□□□□□□□□□，□□□□□”（出自《游褒禅山记》）的王安石、“②□□□□□□□□□，□□□□□□□□□”（出自《岳阳楼记》）的范仲淹、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……当然，还包括所有从数千年封建火窑里烧制出来的、世界上最吃苦耐劳的民众——即便他们忠贞如斯、智慧如斯、坚忍如斯，却终究难以抵挡封建王朝的最终崩溃。
徘徊在坍塌散落的城砖之中，大家好奇地一块块翻看着砖上烧刻的文字。这些五百多年前的陌生名字，让我们感慨万千，反思良多。当年的朱元璋一定想不到，他意图用以建筑他那万年不倒王朝的城砖，不但没有让他的王朝金瓯永固，反而以这种坍塌暴露的方式，让后人记住了那些创造了历史的工匠和基层官员，以及那些文字所承载的历史意义和精神内涵。
这些城砖让我们见证了一句名言：历史终究是人民创造的。
同时让我们真切地感知到：文化的力量是无穷的。
（取材于徐兵博的散文）
8．根据文意，在①②句方格里填写出诗文原句。（4分）
【答案】①尽吾志也而不能至者 可以无悔矣②居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君
考点： 默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
9．下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）
A．王安石给自己的宅院起名为“半山园”，蕴含着对王朝兴衰的历史回忆，寄托着清正廉洁的政治追求，含义深远。
B．王安石第二次罢相后在半山园隐居，直到去世，但他却始终没有放弃再度出仕，继续推行变法运动的改革理想。
C．如今的半山园被现代建筑包围、侵占，原本的屋舍已荡然无存，作者徘徊在门前，为后人渐渐淡忘王安石而痛心。
D．无论地位多高、能力多强，都无法阻挡历史的前进，王安石、谢安等人不懂这一点，是他们的阶级局限性造成的。
E．封建统治者想让自己的王朝不朽，却终被历史无情淘汰，原本默默无闻的工匠，却在历史中留下了他们的名字。
【答案】AD
【解析】
试题分析：A．D于文无据，C“为后人渐渐淡忘王安石而痛心”不够准确。
考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
10．结合全文，分析文章中写谢公墩和明城墙的用意是什么。（8分）
【答案】写谢公墩，是为了将王安石与谢安联系起来（1分），借以表达王安石的政治追求（1分），并且从他们共同的追求和命运中提出思考（1分）：为什么这些封建时代的杰出政治家都无法挽救王朝的衰落（1分）？写明城墙，是用比喻的手法回答前面思考的问题（1分）：忠臣良吏和吃苦耐劳的人民如同结实的城砖（1分），优秀的文化根基和社会制度如同牢固的地基和合理的整体形制设计（1分），封建王朝仅仅依靠前者，而缺少后面的重要因素，当然无法维系长久（1分）。
【解析】
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
11．本文认为“历史终究是人民创造的”。你是否同意这种看法？说明你的理由。（5分）
【答案】人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众创造的社会物质财富，是社会得以存在和发展的物质保障。人民群众是生产力的体现者。人民群众是社会精神财富的创造者。首先，人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的唯一源泉；其次，劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次，劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。
【解析】
试题分析：考生可同意，也可不同意；能够言之成理、自圆其说即可。
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
12．文章结尾说“文化的力量是无穷的”。请简要解释这里的“文化”指什么。（4分）
【答案】历史人物、遗迹、文字等所承载的历史意义（2分）和精神内涵（2分）。
【解析】
考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
游褒禅山记
1．下列各句中加点的词没有活用现象的一句是（ ）
A.其下平旷，有泉侧出
B.有志矣，不随以止也
C.火尚足以明也
D.至于幽暗昏惑而无物以相之
【答案】B
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
2．选出下列各句中“以”是介词的一项（ ）
A.夫夷以近，则游者众
B.秦贪，负其强，以空言求璧
C.余与四人拥火以入
D.以其求思之深而无不在也
【答案】B
【解析】
试题分析：B（A项中“以”是表并列关系的连词；C项中“以”是表修辞关系的连词；D项中“以”是表因果关系的连词。）
考点：本题考查词类活用现象。
3．下列句中划线字的意义和用法不相同的一组是
A.①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观
B.①尽吾志也，而不能至者
②非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
C.①往往有得 ②此予之所得也
D.①余于仆碑 ②有碑仆道
【答案】A
【解析】
试题分析：A“观”①观察②景观；B“而”均为转折关系的连词；C“得”，均为“心得”；D“碑”，均为“石碑”。
考点：本题考查文言文中虚词和实词的用法。
4．下列各句中加点字注音有误的是（ ）
A.今言“华（huā）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
B.由山以上五六里，有穴窈（yǎo）然。
C.后世之谬其传而莫能名者，何可胜（shèng）道也哉。
D.至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之。
【答案】C
【解析】
试题分析：C（“胜”应读“shēng”。）
考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
5．下面两组句子中划线词的讲法，判断正确的一项是( )
①此则岳阳楼之大观也
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
③予亦悔其随之而不得极夫游之乐也
④其孰能讥之乎
A.①句与②句相同，③句与④句也相同
B.①句与②句相同，③句与④句不同
C.①句与②句不相同，③句与④句相同
D.①句与②句不相同，③句与④句也不相同
【答案】B
【解析】
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
6．选出下列句中加粗词活用不同类的一项（ ）
A．唐浮图慧褒始舍于其址 B．以其乃华山之阳名之也
C．后世之谬其传而莫能名者 D．盖其又深，则其至又加少矣
【答案】D
【解析】
试题分析：“至”是动词用作名词，其他是名词用作动词。
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
阅读下面的文字，完成后面题目。
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（2分）（ ）
A．而卒葬之 卒：最终
B．有穴窈然 窈：深远幽暗
C．则其至又加少矣 加：更加
D．火尚足以明也 明：照明
【答案】A
【解析】
考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
8．下列各组句子中加点的词，用法和意义相同的一项是（2分）（ ）
A．唐浮图慧褒始舍于其址 苏子与客泛舟游于赤壁之下
B．其孰能讥之乎 其声呜呜然
C．古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 渺沧海之一粟
D．至於幽暗昏惑而无物以相之 羽化而登仙
【答案】A
【解析】
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
9．下列各句中加点词的活用现象与例句不相同的一项是（2分）（ ）
例句：以故其后名之曰“褒禅”
A．下江陵，顺流而东也 B．侣鱼虾而友麋鹿
C．唐浮图慧褒始舍于其址 D．诵明月之诗，歌窈窕之章
【答案】B
【解析】
试题分析：分析例句，以故其后名之曰“褒禅”，名，名词活用作动词，命名；逐项分析选项，A．下江陵，顺流而东也，东：名词活用作动词，下东；B．侣鱼虾而友麋鹿，友：名词的意动用法，以……为友；C．唐浮图慧褒始舍于其址，舍：名词活用作动词，筑舍定居 D．诵明月之诗，歌窈窕之章，歌：名词活用作动词，歌唱。故答案为B。
考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
10．对下列文言句式分类正确的一项是（ ）（2分）
①此余之所得也 ②何为其然也 ③是造物者之无尽藏也
④客有吹洞箫者 ⑤而今安在哉 ⑥今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
⑦况吾与子渔樵于江渚之上⑧有碑仆道
A．①③/②⑤/④/⑥⑦/⑧ B．①③/②⑤/④⑧/⑥⑦
C．①③/②⑤⑥/④/⑦/⑧ D．①③⑥/②⑤/④/⑦/⑧
【答案】D
【解析】
试题分析：此题考查对文言句式的判断，需要逐项加以分析。①③⑥是判断句式；②⑤是疑问句式；④是定语后置；⑦是状语后置；⑧是省略句。
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
11．下列各组句子中，全都属于作者游褒禅山“所得”的一组是（2分）（ ）
①夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少
②古人之观于天地……往往有得，以其求思之深而无不在也
③而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
④既其出，则或咎其欲出者
⑤然视其左右，来而记之者已少
⑥有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②③④ D．②③⑤
【答案】B
【解析】
考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
12．下面对文章的分析和评价不恰当的一项是（2分）（ ）
A．文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，在内容上环环相扣，又为后文的议论埋下了伏笔。
B．作者详写了游后洞的的经历，一个“悔”字概括了作者的心情，也引出了下文的议论。
C．本文主要论述的是“学者不可以不深思而慎取之也”的道理，同时也谈及到做任何事都要有“志”的道理。
D．文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释“学者”治学的道理，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密，语言精要得当。
【答案】C
【解析】
试题分析：“同时也谈及到做任何事都要有‘志’的道理”错误，于文无据。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》，3分）
（2） 山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（苏轼《赤壁赋》，3分）
【答案】（1）我也后悔自己随从他们（出来），以至不能尽（情享受）那游览的乐趣。（其、极各1分，句意1分）；（2） 山水环绕，一片苍翠（郁郁苍苍），这不就是曹操被周瑜围困的地方吗？（缪、被动句式各1分，句意1分）；（3） 我没想到竟一直被娄大人包容（容忍）！（涵1分，句意1分）。
【解析】
试题分析：翻译语句要准确翻译关键词语，如（1）句中，关键词“其”译为“自己”、“极”译为“尽”、（2）句中关键词“缪”译为“环绕”、“此非孟德之困于周郎者乎”一个“于”字表示被动。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
美文赏析
文如其人。陆蠡是一位对生活极为严肃认真的老实人。1942年4月，陆蠡工作的上海文化生活社被抄，为了追回书刊，他亲自去巡捕房交涉，结果被日本特务机关秘密杀害。据说，日敌问他赞不赞成伪府，他回答不赞成。最后问他对于大东亚的看法，他认为“一定失败”。正是这种民族的骨气，坚定的信念，使他的散文贮满着一种积极乐观的情绪。李健吾在《陆蠡的散文》一文中说：“生命真纯，节奏美好。陆蠡的成就得力于他的璞石一般的心灵。”
陆蠡的散文“得到了读书界的重视”(巴金语)，《囚绿记》更为人们所称道，原因是它不仅在思想上，而且在艺术上也闪烁着自己特有的光彩。
新奇精巧的结构。文章的开篇不是采用破题法，开门见山，点出题旨，而是用冒头法，从去年夏间的事情，娓娓道来，逐层展开。先写“我”何以一下子就选定这简陋、炎热的房间，接着补叙理由：能见到一片绿影。进而写“我留恋于这片绿色”，并极写“我”对绿色之爱，作者于“山穷水尽”之处，用“忽然”一词，异峰突起，把文章推进中心：囚绿。其间穿插“我”在乡间草屋床下的嫩绿被友人剪除的惋惜。“我”发现“绿友”追求光明，永远向着阳光，要是没有阳光，它就枯萎变色。至此，作者才借写绿友点出“文眼”：它是个“永不屈服于黑暗的囚人”。于是决定开释这绿友。最后以怀念这圆窗和绿友作结。末了的一个问号，含蓄隽永，令人深省。其间，疏密相间(如细写“囚绿”，略写“念绿”)，虚实相生(如把装饰“实”的房间的绿移就来装饰“虚”的心情)，富有变化。作者这样匠心地安排，精巧谨严，平实自然，同时又平中见奇，出奇制胜。
深沉婉转的抒情。作者是个富有强烈爱憎的斗士。沉默、内向的性格，使他的行文含而不露，抒情深沉委婉。当时，作者留居在已成“孤岛”的上海。日本帝国主义的侵略，把他与广大文化战士隔离了开来。这使“我”感到“孤独”。但作为一个永不屈服于黑暗、强烈追求光明的战士，他是不会感到“孤独”的。文章写的是古城北平，但作者那难言的苦衷和良苦的用心，我们还是能体会得到的。在这民族危亡之际，作者的心情悲切痛苦。他巧妙地借爱恋绿色──这生命的象征，委婉而深沉地抒发了作者对光明自由生活的爱，和对窒息我们民族生机的日本强盗的恨。生长在天空底下的植物，把它移到黑暗的室内，尚且都要变成细瘦、娇弱，好像病了的孩子，那么，生活在社会上的人类，尤其是酷爱自由的中华民族，沦为日本帝国主义的殖民地，囚禁在这暗无天日的人间地狱，那他们所遭受的折磨和痛苦，是可想而知的了。植物的本性是永远向着阳光生长。勤劳勇敢的中华民族是“永不屈服于黑暗”的坚强民族。作者以深沉委婉的笔触，极赞了我中华民族忠贞不屈的气节。绿是囚不住的，自由光明也终究要回来。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗?作者坚信日本强盗终将要被赶出去，总有一天，他会和他的绿友见面。这永不屈服于黑暗的绿友，怎么会和追求光明的“我”面生呢。平淡的文字，饱蘸着作者炽烈的感情。我们读后像喝龙井，余香在口，如嚼橄榄，回味无穷。
纯朴清丽的语言。作者像聊天似的信笔写来，文字纯厚质朴。“绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快”。从“伸长”“攀缘”“舒放”，层层递进，而整个句子，整中有散，长短交错，读起来既简洁明快，又舒展自如。作者如同画家调和色彩那样运用词语，准确地描绘出绚丽多变的色彩。绿有“嫩绿”“柔绿”，黄有“嫩黄”“瘦黄”，等。新奇贴切的比喻的运用，更为文章增辉添色。
游褒禅山记
【导学目标】
1．分析文章各部分之间的关系，评价作者的观点。
☆温故知新☆
☆课堂探讨☆
要点一：分析文章各部分之间的关系，评价作者的观点。
【探究活动】
概括文章的内容。
【教师释疑】
这是一道概括文章内容的题目，注意各段所写的内容，然后分析他们之间的联系，注意写景和议论之间的关系。
【讨论明确】
全文五段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论。最后一段，补叙同游者的情况。
第1段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来，以及辨释“花山”之“花”乃“华实”之“华”的误读。
第2段则全是记游。先略述了华山前洞与后洞的概况，突出它们迥然不同的环境特征。
第3段集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会。
第4段，与第1段仆碑文字和读音问题相照应，由山名读音的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，触目伤怀，产生无限感慨，“何可胜道也哉！”作者从个别问题提升到对普遍现象的认识，因而提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必须去伪存真的道理。
第5段，是古代游记的惯用格式，即交代同游者的籍贯、姓名和作记时间，从而收束全文。
【课堂提升】
1．本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？
【答案】这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。这从文章的组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，即非一般的写景文字，而具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。正如《古文观止》的编者所说：“一路俱是记游，按之却俱是论学。古人诣力到时，头头是道。川上山梁，同一趣也。”作者最后写倒在路边的碑，“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。并从而考究今人读音之误，与篇首相呼应，结构严丝合缝，脉络清晰。
【解析】注意找到议论和写景的段落，分析二者之间的关系。
【探究活动】
这篇文章在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。试仿照表中第1、4段的形式，填出第2段的记叙与第3段的议论前后照应的语句，以及第3段的结论。
记叙部分
议论部分
第1段
有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
第4段
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
结论：不可以不深思而慎取之也。
【教师释疑】
引导学生对文章结构进行整体把握，在填表的过程中，深入理解本文叙议结合、前后照应、重在说理的特点，为背诵第2、3两段做准备。
【讨论明确】
记叙部分
议论部分
第1段
有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
第4段
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
结论：不可以不深思而慎取之也。
第2段
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（前洞）“其下平旷”“而记游者甚众”。（后洞）“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也”，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。”“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。”
第3段
于是余有叹焉。“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉……”“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”
结论：要有志，尽吾志。
【课堂提升】
课文第3段中，作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。依他看来，“求思”应具备哪些条件？其中哪个条件起决定作用？试查找有关资料,联系王安石的政治活动，写一篇短论，陈述你的观点。
【答案】古人观于山川、草木、虫鱼往往有得，是因为“求思之深无不在也”，是他们苦心探索，务求深入的结果。王安石游褒禅山之所得，是由游山的经过所见获得的启示。他认为，要观赏到“非常之观”，首先要定立志向，因为非常之观常在险远，定立了志向，还要有能力、毅力，还要有所凭借和帮助。在有能力、有物力的情况下半途而废，会徒然让人讥讪，也给自己留下无穷遗憾。游山如此，个人修养、做学问、干事业无不如此。在客观条件具备的情况下，事情成败的关键往往在于主观的认识和努力。王安石的一番感慨，自然与他的改革事业的理想和后来百折不挠的经历紧密相连。由此，学生可以谈志向，谈毅力，谈机遇，也可以谈志、力与客观条件的联系，也可以由文章的观点，评论王安石的变法的成败、教训等。
