培养创新意识 学案

培养创新意识 学案
内容感知
好的文章大都是发人之所未发，言人之所欲言而又不能言，抒人之所欲抒而又不能抒的文字。而这样的文字往往就是带有创新意味的文字。创新和个性有着紧密的联系，个人的东西总是有不同于其他人的特质，独特的感受，独特的思考，独特的表达方式，等等。所以从某种意义上说，文章中的创新实际上就是能从同类的题材和风格中跳出来，从而写出真实的自我，写出自己的风格。这也是文章 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )由充实走向精彩的途径。
要想创新，首先要开拓思路，我们上一节谈到的“理性思维的深化”其中的重要部分，比如分析的能力、条理的能力、辩证的能力等等，都是与思路的拓展密切相关的。当然，这一节中讲“开拓”带有言人之所未言的意思，是在创新的意义上谈拓展的。其次，就是要灵活地处理写作 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )视角的变换。苏轼名句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的正是这个道理，同样的素材 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )、同样的立意，变换一下看问题的角度，新意也就出来了。第三，寻求新的表现形式。“创新并不神秘，它是人人都具有的品质”，同学们只要“积极地培养自己的创新精神”就能“写出自己的个性和风格”，这是实现创新的个人认识前提。另外，新的课程标准也为我们的创新准备了充足的外在条件，它的“自主写作”“自由表达”等一系列理念的提出使得创新之路更为通畅了。
要点阐释
1.如何“开拓思路”？
提示：“导引”分三个方面进行了阐释，可以 ( http: / / www.21cnjy.com )概括为“三空间法”，它们是：寻找新的空间，寻找补充性空间，寻找需要匡正的空间。这三种空间分别从纵、横两个方向去开拓新的写作思路，对于我们的写作具有积极的指导意义。我们尝试着用另外一种表述方法，以期同学们对开拓思路的问题有一个更深入的理解。
首先，从题材入手，扩大选择范围。社会生活总是在不断地发展变化，人们对自然社会人生以及自身的认识总是不断深化，传统的价值观与道德观都要随着时代的发展而有所改变。例如，传统的商品买卖基本上都是一种面对面的经济行为，而随着互联网的飞速发展，现在网上购物已经成年轻人的时尚，别说卖东西的人了，你连要卖的东西都摸不到。还有人与人的联系方式，现在谁还写信呢？这些行为方式的变化必然带来人的心理的变化，如果我们能在自己的文章 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )中进行一下这方面的探讨，新意不就出来了吗？
其次，从立意上升华，使文章的立意向着纵深发展。有很多会写文章 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )的人，总是在思考：如果不写特别重大的立意，我能不能从习见的现象中发掘出一点独特的东西来？或者说从千百年来人们惯常吟咏描绘的景物中，被视为天经地义的价值判断中，寻一点别样的意义呢？例如，从传统的意义上看老师和学生其关系是固定的，老师教学 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )生学，天经地义，强调的是学生对老师的绝对服从。这种观点甚至在我们的现代社会依然有着很大的市场，但我们的认识已经在发生着改变，我们期望建立一个更加民主，更加自主的教与学的环境。我们如果能从这种关系上思考我们的学习，走进我们的老师，定位学生与老师的关系，不就具有开拓意义了吗？
2.应该怎样理解形式的“新”？
提示：这里的“新”包含着新颖、别致、与众不同这几层意思，自然应该是作文 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )创新的重要体现。但我们更应注意任何的形式都是为内容服务的，没有实在的内容、丰富的情感、深刻的思想、精巧的立意，再别致、再与众不同的形式也仅仅是个摆设，或者容易被人理解为投机取巧，所以一定不要为了形式而形式。当然这种自觉地使用新形式的意识还是需要积极培养的，毕竟它能在第一时间里引起别人注意，而且有时候对表现某种独特的想法确实能起到事半功倍的效果。
例文赏析
【例文一】
这篇文章 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )情感充沛，字里行间饱含着一种难以抑制的激情。虽然青春在作者的眼里一半是空虚、偏激、斤斤计较、矫揉造作的，是不美的，可作者的这种激情不正是青春所特有的美丽吗？
从创新的角度看这篇文章 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )，最主要的就是新在立意上。作者在开拓思路的时候，补充了或者说是匡正了我们对于青春的一贯看法，认为我们太多地注意了它的美丽而对它的不美认识不足，作者要唱出青春的另外的旋律。可作者最后又说：“我们仍然能够用梦想写诗，用纯真歌唱，因为我们毕竟年轻，毕竟还拥有年轻的风采，年轻的光芒！”于是，美与不美这一组矛盾被巧妙地糅合在了一起，充分展现了作者思路的深入性。另外，我们还可以从语言 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )表达的角度来看这篇例文是如何的与众不同。看这几句话，“所以我们有理由不属于平凡，不屑于淡泊”“所以有理由把自私看成拥有，把贪婪叫做进取”，作者通过这两句话表现对青春的否定，但却没有直说。平凡、淡泊都可以算得上人生的一种美好境界，但“我们”却有理由不属于它们，多么的理直气壮，又多么的不应该！自私、贪婪又都是人生品德的污点，而“我们”却有理由把它们看成拥有与进取，这又是多么的理直气壮，多么的不应该！这两处要么正词反用，要么反词正用，处处体现着作者的独特用心。这的确应该算是一种新颖。
【例文二】
整篇文章围绕着“奇怪”二字展开，用一个外星人的眼审视我们人类的种种“怪事”，每段一怪，层次极为清楚。在“外星人”看来，人类简直就是一团不可理解的矛盾，“假美与真丑”“这边做那边毁”“生产了核弹又约定不使用核弹”“学校教知识却又扼杀创造力”“明明是小小的星球却又划疆而治”等等，并且这些矛盾步步升级，开始我们可能还只是觉得好玩，觉得可笑，可是愈往下看愈觉得沉重，我们感觉种种的怪越来越关涉整个人类的命运了，不禁思考，我们这个星球的许多危机不就是这样造成的吗！所以这其实是作者自己对人类行为和命运，包括人类处境的深刻反思。如果文章 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )仅仅写到这一层，我们顶多给它一个思想深刻的评价，可贵的是作者能在批评的同时流露出一种爱一种责任，而不是事不关己的旁人心态。“至于生存多少年，就看它们自己了”“一切的一切，就看它们自己了”，是多么的语重心长啊！
【例文三】
这篇文章 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )的视角更是新奇，作者借狗的一双眼睛来审视我们的人情世态。唉，谁说“狗眼看人低”啊，这双狗眼可刺的一些人心发慌啊！写作技法有点类似于《狂人日记》，“狂人”是不能融入所谓的正常社会的人，可他却能看出正常中的不正常，得到一种意想不到的深刻。“狗”根本就不是人类中的一员，它们共同的身份特点是“游离”，也正是这种游离带给了它们审视所需要的距离。“看他儿女的神色，似乎会把老丙的死怪在我头上”，我们似乎真的看到了那双“狂人”的眼睛。
以上两篇例文通过视角的转换获得了好的创新效果，我们把视角转换的几个种类再作一下总结：
（1）物的拟人化
文章 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )以动物、植物或物品的眼光来描写人物、叙述事件、评判事件行为。2001年满分作文《百元钞票的自述》则以一张百元假钞的眼睛看人类社会的非诚信现象。文章 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )从假钞的诞生写到它的生存环境，通过假钞的感受来巧妙地反映社会现实，揭示了那些失去诚信后的人们助纣为虐的丑恶行径。在假钞痛苦的呐喊声中，我们似乎看到了作者那颗呼唤诚信的美好心灵，不由自主地融入到作者渲染的这种氛围中，真心希望中华民族的传统美德——诚信之花，开遍神州大地。
（2）概念的拟人化
将某一抽象的概念拟人化，并以拟人化的概念为叙述视角来描述故事。如2001年高考 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )作文，就有不少考生将诚信人格化，借以表现人世间的诚信现象。有一篇是广告类文体作文《诚信“自白”》，广告内容为“诚信”自述其落水经历并欲寻找能够相伴一生的主人。
（3）特殊人物的视角
以特殊的人物（如名人 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )、外星人等）为叙述的视角。如2002年江苏省高考 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )优秀作文《〈小重山〉的选择》，文章 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )以岳飞的第一人称视角来叙述故事。一天十二道金牌，“我”痛苦煎熬着，是退还是进？退能活，进则可能下地狱或绞死，怎么办？“我”想起李纲和宗泽，“我”仿佛听到了寡母孤子的呼喊，仿佛看到了满地横尸，于是“我”最终选择了拔寨进军。这样的视角和选材，本身就已经不同凡响。2003年广东省高考 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )优秀作文《武侯自责表》和湖北省满分作文《普朗克的忏悔书》也运用了特殊人物作为视角。
（4）多视角切入
文章 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )具有两个或两个以上的叙述视角，从不同方面、不同角度叙述同一个事件或表现同一个主题。围绕同一话题，选择多个视角，或前后对比，两两衬托，凸现主题；或从不同的侧面来表现话题的不同侧面，见仁见智。“话题探究”中《快乐方程式》便是很好的例子。
写作导引
一、这两道题考查的能力是思路的拓展。第1题 ( http: / / www.21cnjy.com )“知识就是力量”是我们挂在嘴边的一句话，用它来强调知识，或者学习的重要性，在绝大部分场合中都是对的。没有充足的知识积累，很多时候你寸步难行，能力的提高必须有一定的知识贮备。但也可能正是因为这，有时候，我们把它强调的过了火，认为它就是一切，有了它就有了能力，就有了说话的资本，从而把本应该为人服务的知识抬上了神坛，到了唯其是瞻的地步。知识应该为人服务，为现实服务。当然，在认识这个立意的时候一定不要有这样的看法：因为有些人读书不多也获得了成功，所以成功的关键就在于他们没有知识。如此观点便站不住脚了。另外还要注意对“知识”从“死知识”“活知识”的角度作一些辩证分析。第2题的这句材料在年轻人中广为传颂，我们同样可以作进一步的思考，它真的就十分的对吗？是不是所有的路都可以一走到底，不用回头？我们真可以把别人的说法全部抛到脑后？这是一种严谨或者说负责的认知态度吗？以上这些都可以作为对这句话的合理弥补。
下面再列举一些类似话题，以供参考：
（1）“人多就力量大”（人的个体素质和人的集合构成对力量的大小也起着重要作用）
（2）“开卷有益”（信息社会中，鉴别图书的类别和掌握读书的方法显得非常重要）
（3）“是金子就一定会闪光”（在竞争的时代潮流中，要善于了解自我，勇于展现自我，巧于安排自我，创造让金子闪光的条件）
（4）“读书破万卷，下笔如有神”（要读好生活的“无字书”）
（5）“见义勇为”（见义智为）
（7）“固执己见”（要看“己见”的正误，思想的防线应当“固”）
（8）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（ ( http: / / www.21cnjy.com )难道君子就不能“喻于利”吗？在市场经济的今天，不能完全离开经济利益去讲空洞的道义。“君子爱财，取之有道”）?
二、这三种艺术形式都有其特 ( http: / / www.21cnjy.com )定的写作规范，写之前一定要作好充分的准备，了解它们的结构、语言特点。还要对“福娃”的文化内涵有正确的认识，尽量详细、深刻。其他两种艺术，我们听得多，见得多，不用介绍了，重点介绍一下独幕剧：
独幕剧是独成一幕的短剧。由于展示剧情受到严格的时间、场景等限制，要求结构紧凑，矛盾冲突的展开比较迅速，而情节的基本部分——开头、发展、高潮、结局却均应表现出来。在独幕剧中，一般人物较少，情节线索单纯，从一个生活侧面反映社会矛盾，构成一个独立完整的戏剧 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )故事。从时间长短上对独幕剧并没有什么特定的限制，可长可短。独幕剧也随着戏剧历史的发展而发展。戏剧理论界认为独幕剧大约产生于17世纪，当时叫它为小戏，一般在大戏开始之前演出，目的是为了照顾那些迟到的观众。如法国莫里哀于1668年前后创作的《逼婚》。而现代意义上的独幕剧，是伴随着19世纪末西方戏剧史上名噪一时的“小剧场运动”而诞生的一种戏剧体裁。
附：
对“福娃”的认识
福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥 ( http: / / www.21cnjy.com )物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环，来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。
福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。
每个娃娃都有一个朗朗上口的名字:“ ( http: / / www.21cnjy.com )贝贝”“晶晶”“欢欢”“迎迎”和“妮妮”。在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。
福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。 ( http: / / www.21cnjy.com )他们的原型和头饰蕴涵着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。将祝福带往世界各个角落。
很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。北 ( http: / / www.21cnjy.com )京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。
贝贝传递的祝福是繁荣。在中 ( http: / / www.21cnjy.com )国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。
贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。
晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。
欢欢是福娃中的大哥哥。他 ( http: / / www.21cnjy.com )是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。
欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。
迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊， ( http: / / www.21cnjy.com )他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。
迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。
妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其 ( http: / / www.21cnjy.com )造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。