10.1 劝学 课件(共26张PPT)

(共26张PPT)
PART 1
劝学
荀子
年 级：高一 学 科：语文（统编版）
主讲人：xxx 学 校：xxxx
PART 1
学习目标：
1.掌握重要的实词、虚词及特殊句式，熟练背诵课文。
2.通过熟读课文，通过梳理、探究和反思，学习本文以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法。
3.赏析荀子所论述的学习方法和学习态度。
PART 1
新课导入：入
青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的阳光，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。类似的名句你还知道哪些？
PART 1
颜真卿：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
陶渊明：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
PART 1
知人论世：
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫出任祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。
他继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
PART 1
结识作者：
荀子认为，后天环境可改善人恶的本性，凡是失去本性，接受后天教化的人，反倒成为了君子。 他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。
PART 1
诵读经典：
PART 1
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。
PART 1
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu 。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴无可寄托者，用心躁zào也。
PART 1
文章翻译：
君子曰：学不可以已。
古：有学问、有修养的人。
今：人格高尚的人
停止
译文：有学问有修养的人说：“学习不可以停止”。
全文的文眼。
统领全篇，开门见山，引起下文论述。
作用：
PART 1
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
从
表转折，但是
比
动词，形成，凝结
代词，指代冰
译文：
靛青，从蓼蓝中提取出来， 但是（颜色）比蓼蓝（更）深。冰，是水凝结成的，可是比水更寒冷。
PART 1
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
判断句
中：符合、适合。
輮：使动，使…弯曲。
以为：把…作为。
其：代词，它的。
曲：形→名，曲度，弧度。
虽：即使。
有：通“又”。
槁暴：晒干。槁，枯。暴，晒。
挺：直。
然：代词，这样。
译文：
木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲得合乎圆规（画出来的圆形）。即使又晒干，（木材也）不会再挺直，是（用火烤）使它这样的。
PART 1
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
受绳：经墨线量过。
直：形→动，变直。
金：指金属制成的刀剑等。
就：动词，接近、靠近。
砺：磨刀石。
日：名→状，每天。
参：检验。
省：省察。
知：同“智”，见识。
明：明达，对事理有透彻的认识。
译文：
所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就变得锋利。有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧明达，而且行为没有过失了。
PART 1
学习的意义：提高自己、改变自己
比喻论证
比喻论证
蓝
加工
胜于
青
水
冷冻
寒于
冰
木
輮
轮
木
绳
直
金
砺
利
人
人
人
客观事物
变化
发展、提高
学习
提高自己、发展自己
学习
客观事物
变化
改变原来性状
学习
改变自己
PART 1
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
尝：曾经。
终日：整天。
须臾：片刻。
跂：踮起脚后跟。
译文：
我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，比不上登上高处看得广阔。
PART 1
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
高：形→名，高处。
疾：劲疾。
闻：听。
彰：清楚。
译文：
登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。
PART 1
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
假：借助，利用。
舆：车。
利：使动，使……走得快。
而：二个均为表转折连词。
致：到达。
水：名→动，游泳。
绝：横渡，越过。
生：通“性”，资质，禀赋。
译文：
借助车马的人，并不是行走的更便利迅速，却能到达千里；借助船只的人，并不是能游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。
PART 1
学习的作用：弥补不足
比喻论证
跂而望
登高博见
登高招
见者远
顺风呼
闻者彰
假舆马
假舟楫
致千里
绝江河
善假于物
善假于物
推论
一般人
通过学习
弥补不足
推论
君子
善假学习
达到目标
PART 1
感悟学习之道
研读课文第四段，结合自己的生活体验，谈一谈荀子告诉了我们哪些学习的方法？
PART 1
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
兴：起。
焉：兼词，“于此”、“于是”
善：形→名，善行。
而：表承接。
神明：非凡的智慧。
焉：语气助词。
跬：古代的半步。
无以：固定句式，没有用来…的
（办法）。
译文：
堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，人们会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累每一步，就无法达到千里之远（的地方）；不积聚细小河流，就无法形成江海。
积土成山，积水成渊 不积跬步，不积小流
积累
人
见识广博
掌握知识、培养品德，
由量变到质变。
生活中的实例：日行一善、摘抄、纠错、读书笔记、古诗文诵读。
比喻、对比
学习的方法
PART 1
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
译文：
千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能雕刻成功。
骐骥：骏马。
驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。
锲：雕刻。
而：表假设，如果。
镂：雕刻。
蚓——用心一也
蟹——用心躁也
专一
学习的方法
人
学有所获
学习，需要用心专一，深入其中，如此才能有更深的体会，得到更大的收获，也能从中体会到学习的乐趣。倘若停留在表面，或者深入得不彻底，便难于领悟其中更深的道理。
学习，需要用心专一，深入其中，如此才能有更深的体会，得到更大的收获，也能从中体会到学习的乐趣。倘若停留在表面，或者深入得不彻底，便难于领悟其中更深的道理。
比喻、对比
亮出中心论点——学不可以已
解决问题（怎么做）
（怎么“学习”）
学习的意义：提高自己，改变自己
学习的作用：弥补自己的不足
逐步积累
坚持不懈
专心致志
提出问题（是什么）
分析问题（为什么）
（为何“学习”）
学习的方法
和态度
请同学们通读全文，分析本文的论证思路，并绘制思维导图。
多用比喻论证。本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出，使读者容易理解。
善用对比论证。将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。
多用对偶，夹用排比。本文中排比句和大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落，变化流畅。
写 作 特 色
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇通过论述学习意义、作用以及方法来劝导人们学习的经典之作。它反映了荀子关于学习的观点，也反映了先秦儒家在教育方面的某些正确的观点。这些学习之道对于我们今天的学习依然有很强的指导意义。同时我们通过学习文中一系列的比喻论证，也感受到了作为先秦诸子思想集大成者荀子文章的艺术魅力。正因为如此，这篇《劝学》能够脍炙人口，并且历经千年而传诵不衰。
小结