姓名
刘彦振
电话
学科
语文
年级
高二
邮件
单位
东阿县第一中学
教学设计
教学主题
《渔父》
一、教材分析
本课是必修五直面人生中的一篇，面对着生与死的抉择，怎样担当起生命难以承受之重？面对着逆境厄运的考验，怎样扼住命运的咽喉？本文中屈原用自己不可妥协的态度，表达了面对黑暗的社会现实，自己宁为玉碎不为瓦全的决心。
二、学生分析
通过一年多的知识积累，学生能够读懂一些中等难度的文言文，解决文章中出现的一些重要的实词、虚词、特殊句式等等，这篇文章表达的思想鲜明，有很好的教育意义，学生能够做到文和言的统一。
三、教学目标
1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。 2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。?
四、教学环境
□简易多媒体教学环境???□交互式多媒体教学环境???√网络多媒体环境教学环境???□移动学习? ?□其他
五、信息技术应用思路（突出三个方面：使用哪些技术？在哪些教学环节如何使用这些技术？使用这些技术的预期效果是？）200字
一、通多音像视频的播放，营造氛围，让学生置身到历史环境当中。在课堂的开始播放一段音乐，让学生安静下来，找到进入课堂的感觉。
二、图片展示，给学生以更直观的视觉冲击，让学生直观看到屈原行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁的场景。更好的了解屈原不苟活于世的人生态度。
三、运用PPT加word，使教学更加形象具体、生动。
现在多媒体电子计算机的教学，它包含的信息量是十分巨大，能够对课堂的教学内容进行积极的拓展，开阔学生的视野，打开学生的思路。另外，多媒体教学具有形象生动特点，能把僵硬的课堂带活，吸引学生的注意力，提高学生的学习积极性。如在讲授课文中，展示屈原面对楚国当时逐渐衰败的趋势，如何做出自己的努力，这样更有益于学生对屈原有一个全面的了解。
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六、教学流程设计（可加行）
教学环节
（如：导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构）
教师活动
学生活动
信息技术支持（资源、方法、手段等）
导入
引用哈姆雷特的生春还是毁灭。
通过课件展示，学生可以谈自己对生命的认识。
PPT展示
文本研读
播放文章诵读
聆听朗诵
多媒体播放音频资源
研究探讨
1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？。 2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象
3、文章采用了什么方法表现人物的性格？
学生分组讨论，并找学生代表回答
幻灯片展示、利用文档批注软件
拓展延伸
作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。
分析讨论
幻灯片展示学生答案
课堂小结
本文以简短而凝练的文字塑造了屈原和渔父两个人物形象。渔父是一个懂得与世推移，随遇而安，乐天知命的隐士形象。屈原则显得执著，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神。
讨论对渔夫和屈原人生选择的看法
幻灯片展示小结内容
作业
畅谈一下自己对屈原和司马迁对人生不同选择的看法
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七、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右
在教学中，利用多媒体这样教学方式，培养学生搜集资料，分析问题的能力。强调学生合作探究，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，转变学生的思路，给学生一个更广阔的学习天地。学生对文本的认识不在局限于教师的传授，而是在小组讨论、合作、探究的过程中主动的生成，问题的设置不谋求答案的唯一性、标准性，注重学生个性化的解读，结合学生的个体生命体验，得出符合自己认知水平的结论，让学生对作品中的人物有自己独特的认识。如在学习本文中，要结合屈原“自沉”这种解脱方式的原因来进行。楚王的屡次疏远及及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解，所以自沉，以求解放。其次，他太爱楚国，他爱国胜于爱“志”，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负，这是他的主观原因。
课件32张PPT。渔父教学目标：
1、?掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2、?通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
3、探讨渔父这一特定意象的文化内涵。 “生存还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人难为。司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值。
今天，我们通过学习《渔父》，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”二、知识介绍? 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。
传说屈原于农历五月五日投江自尽，中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。? 骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。?三、关于本文： ??? 见教材P77注释①。补充：《渔父》的作者，历来说法不一。现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”（郭沫若语），考之作品的实际，这一推断比较可信。 ???四、梳理课文脉络
第一部分（第1段）交代了故事的时间、地点、主人公的情况及渔父的问话，展开一场思想交锋。
第二部分（第2、3段）是文章的主体。
渔父是一位隐者，是道家的思想的信徒。渔父所取的人生哲学、处世态度，正是从老庄那里继承过来的。这是一场重大的人生哲学论辩，在折节保身和舍生取义的鲜明对立中，屈原以其坚定的抉择，显示了宁为玉碎、不为瓦全的伟大人格。
第三部分（第4段）笔墨集中在渔父一人身上。
渔父无言而别、唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵和意境。《渔父》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，作为对比和衬托，还塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗词作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到《楚辞》中的这篇《渔父》。?五、问题探讨： ???1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？???
屈原是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象。
显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。 ???2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？???
文章还渲染了渔父的形象。
他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。
作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。?3、?文章采用了什么方法表现人物的性格？
文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。 ???4、作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。??
游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（见第一段）
活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。七、?通假字????
渔父：“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。?
古今异义?颜色、形容、凝滞、高举
(1)颜色憔悴(颜色：脸色，今多指色彩)?
(2)形容枯槁(形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述)?
(3)圣人不凝滞于物(凝滞：拘泥，执著。今指①停止流动，不灵活；②凝聚)?
(4)何故深思高举（高举：行为高出世俗。今指高高举起）?一词多义? 而：? ????渔父莞尔而笑
(连词，表修饰)?
?圣人不凝滞于物，而能与世推移
(连词，表递进)?
????何不(沽)其泥而扬其波
(连词，表承接)?
涵淡彭湃而为此也
(连词，表因果，因而)??? ???圣人不凝滞于物
(介词，表被动关系，被)?
???? 何故至于斯
(介词，引进动作对象，到)?
葬于江鱼之中
以:?
是以见放 ? 安能以身之察察 ? 可以濯吾缨于：(介词，在)?（介词，因为）（介词，拿、用）（介词，表目的，用来）? ????文言句式? ????(1)省略句?
①行吟(于)泽畔
(省略介词)????? ???? ②不复与(之)言
(省略介词宾语)?
????(2)被动句??
是以见放????六、比较阅读： ??? ⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
??? 屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流。在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。
司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的“生”——接受宫刑。 ??? 司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。” 司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。? ???⑵《报任安书》和《渔父》真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。
??? 《报任安书》采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己并非贪生恶死之辈，只是“恨私心有所不尽，鄙陋没世 ，而文采不表于后”。所以隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，内心充满了矛盾。 渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。 ??? 九、深入探究? “渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。纵览古诗文，我们读到了庄子的《渔父》，读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”(杨慎《临江仙》)，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)。请你查阅相关资料，对“渔父”意象进行综合探究。? 第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。比如柳宗元《渔翁》：“(歙)乃一声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。? ? 第二，渔父意象包含了几个要素。首先是“渔”，含垂钓之风。号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。其次是“父”。“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比第三是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”暗示道家的理想追求。第四是“舟”。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。? 第五，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。?
设想某一天屈原
与司马迁相遇,将
会发生怎样的情
形，展开想象,写
一个短剧。作业：?八、诵读要旨:
朗读是声音和情感交融的艺术，叙事文章的诵读需要主义把握人物的性格，读出人物语言的语气、语调、语速。“言为心声”，语言最能表达人物的心灵世界，在诵读时需要把握这一点。 请标出下面需要重读的字:?
(1)子／非三闾大夫与?何故／至于斯?? 要读出渔父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的惊奇和关切。? ?? ??(2)举世／皆浊／我独清，众人／皆醉／我独醒，是以／见放。? ???? 这句要读出昂扬之气，傲然之气，一种执无怨悔的决绝，同时还要流露出一种隐隐的豪迈之感。? (3)吾闻之，新沐者／必弹冠，新浴者／必振衣。安能／以身之察察，受／物之汶汶者乎?宁／赴湘流，葬于／江鱼之腹中。安能／以皓皓之白，而／蒙世俗之尘埃乎?? ??? 这句语调抑扬顿挫，几处反问语气语调宜高，表现出一种激愤之情。? ????
