山东省济南市山东省实验中学2022—2023学年高二上学期期中考试语文试题(含答案)

山东省实验中学2022～2023学年第一学期期中
高二语文试题2022.11
（《选择性必修上》阶段性检测）
说明：本试卷满分150分。试题答案请用2B铅笔和0.5mm签字笔填涂到答题卡规定位置上，书写在试题上的答案无效。考试时间150分钟。
一、现代文阅读（32分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
近年来中国思想界经学研究兴起，一时蔚为潮流。这一思潮的出现与二十世纪九十年代初的“学术转向”有关。
当然，经学研究的强劲复兴，还是新世纪到来以后的事情。经学视野浸染到中国思想和学术的方方面面。新时代的经学复兴是多种因素共振的结果：其一，随着我国综合国力的提高，中国文明的自信力得到了恢复和提高，经学作为中国固有文明精神传承的重要载体，理所当然地得到了相应的重视；其二，二十世纪九十年代开始的商品化热潮至少部分地造成了道德状况的滑坡，人们开始普遍地意识到传统思想特别是儒家经学对于敦厚风俗的价值；其三，近代以来一直居主导地位的西方文明暴露出各种各样的局限和问题，试图在经学系统中探寻解决这些问题的答案，也成为回归经学的动力之一。
在当代经学思潮中，辐射范围最广的经典是《礼》《春秋》和《易》。礼学研究直指当代人伦面临的各种危机，试图在现代世界里延续或者激活儒家的礼乐精神，从而在日常生活领域中重建儒家的秩序。部分思想者更由此走向儒家宗教性的确立和安顿。《春秋》学，特别是以公羊学为代表的今文经学传统的兴起，强调《春秋》大义，试图以天下观重新构建对近代以来的世界格局的理解，有相对突出的政治指向。对《易经》和《易传》的研究，原本即在中国哲学史学科的范围内，而且大《易》哲学穷本极源，因此，或多或少地成为以中国哲学为根基的各种根源性哲学建构的底蕴。这些试图在当代中国复兴固有的经学传统的努力，接续中国精神的血脉，以淑世情怀直面时代课题，无论如何都是弥足珍贵的。
（摘编自杨立华《新子学时代》）
材料二：
何为哲学？古往今来无数哲学家给出了自己的定义，较为典型的，如德国著名哲学史家文德尔班的定义：“所谓哲学，按照现在习惯的理解，是对宇宙观和人生观一般问题的科学论述。”
和西方哲学相比，中国哲学是另一种形态。它没有强烈的主客对立，也没有严密的逻辑推理；它不是对于知识的确证，也不是对于像上帝那样的超验本体的论证。在许多西方哲学家眼里，它不是哲学，至多是一套思想系统和文化类型。这套思想系统，缺乏概念式思维，没有对概念的定义，也没有对概念的思辨推论，没有对概念与其对应事物两者关系的考察。在大部分西方哲学家眼里，中国哲学缺乏有系统的哲学的诸多要素，特别是缺乏定义、推论、反诘等思辨过程，只是一些感觉和体悟。但中国哲学是哲学，而且是内容精深丰富，形式生动多样，浓缩了中国文化精神，代表了中国人的思维方法，蕴藏了中国人的生活智慧的学问体系。在数千年的文明发展中，中华民族在不断地探索自然，思考人自身，认识社会、历史，从来没有停下思想的脚步，也从来没有放弃对思考成果的记述和表达，不过是以不同于西方的内容和形式实现的。说中国哲学不是哲学的，大多以西方近代以后的哲学形态来比拟中国哲学。中华文明有悠久的历史和辉煌的成就，这些成就涉及“哲学”的，包括天地万物的发生、运化及其普遍法则；人在万物中的地位及天人、物我关系；人如何认识客体世界，知识的本质及其形成机理，人的运思过程及其规则；人如何构建社会，社会的组织形式和职能架构是怎样的，如何实现其和谐运行；人作为既单个又群体的动物，靠什么维持其生存繁衍；人从草昧到文明有什么样显性的、隐性的、精神的、物质的改变，这些改变靠什么实现；有无终极者，作为有限者的人能否与终极者为一。中国历代累积的思想中关于这些方面的探讨当然是哲学。
由于独特的文化特性、思维习惯、概念系统和表述方法，特别是经学总揽其他学科门类，儒释道三教长期融合，重视精神修养及其实践工夫，宗教精神即蕴涵在学问体系中，形上形下体用不二等特点，中国哲学呈现独特面貌。中国哲学本是农耕文化的产物，丰富的内容装裹在浑融、朴素的外壳中。相较中国哲学，西方哲学传播更久远、广泛，内容更具有普遍性，所用概念范畴更加系统、深刻，特别是有近代自然科学这一最有说服力、带来最多实际功效和思想变革的产儿，更助生了它作为典型哲学、普遍语言的力量。中国哲学需要用西方哲学问题意识突出、思辨性强、有组织架构、论证细密的长处，来发掘中国思想的深层蕴涵，拓展阐释面向，豁显问题意识，增加论证力度，使包裹在浑融体貌中的深刻、丰富处彰显出来，展现它的“哲学”性质。
（摘编自张学智《哲学与中国哲学》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．二十世纪九十年代的“学术转向”引发了经学研究的思潮，经学研究在新世纪到来后强劲复兴，是中国综合国力提高的必然结果。
B．《礼》《春秋》和《易》最受当代经学研究者的青睐，研究者努力复兴经学，想以此来接续中国精神的血脉，并面对时代课题。
C．中国哲学在许多西方哲学家眼中不是哲学，只是感觉和体悟，缺乏有系统的哲学的诸多要素，至多是一套思想系统和文化类型。
D．中国哲学把丰富的内容装裹在浑融、朴素的外壳中，浓缩了中国文化精神，代表了中国人的思维方法，是农耕文化的产物。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．经学复兴的原因之一就是西方文明暴露出了很多问题，研究者想利用经学来解决。
B．儒家的礼乐精神受到推崇，与当代人伦面临危机有关，而礼学研究直指这些危机。
C．中国哲学没有强烈的主客对立和严密的逻辑推理等，导致被很多西方哲学家否认。
D．中国哲学发展被阻碍，是因为西方哲学所用概念范畴深刻和近代自然科学的助力。
3．下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分）
A．钱基博《经学通志》：“经学的要害，不过是‘五常之道，六艺之教’。”
B．钱穆《中国文化对人类未来可有的贡献》：“中国文化过去最伟大的贡献，在于对‘天’‘人’关系的研究。”
C．刘增光《文化纵横》：“当代学者研究经学，回应了时代需求，为国人寻找到新的精神依托和价值奠基。”
D．邓秉元《新经学》：“只有重新回到经典，才能在根本上疏通新的经济之学，这是新经学的应有之义。”
4．“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。”出自《礼记》，而今已成为“新子学时代”的研究内容。请结合材料一对这一“经学复兴现象”加以分析。（4分）
5．中国哲学应该如何走好自己的发展之路？请结合材料二谈谈你的看法。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
文本一：
出关（节选）①
鲁迅
孔子起身要告辞，一面照例很客气的致谢着老子的教训。
老子也并不挽留他。站起来扶着拄杖，一直送他到图书馆的大门外。孔子就要上车了，他才留声机似的说道：
“您走了？您不喝点儿茶去吗？……”
孔子答应着“是是”，上了车，拱着两只手极恭敬的靠在横板上；冉有把鞭子在空中一挥，嘴里喊一声“都”，车子就走动了。待到车子离开了大门十几步，老子才回进自己的屋里去。
对学生庚桑楚说：“给我的那匹青牛刷一下，鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”
老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，在城根下慢慢的绕着。他想爬城。城墙倒并不高，只要站在牛背上，将身一耸，是勉强爬得上的；但是青牛留在城里，却没法搬出城外去。倘要搬，得用起重机，无奈这时鲁班和墨翟还都没有出世，老子自己也想不到会有这玩意。总而言之：他用尽哲学的脑筋，只是一个没有法。
“站住！”几个人大叫着。
老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。
“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。”
老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含胡胡的说：“我记性坏……”
“自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因《税收精义》曾拜访过先生……”
“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。
“不，我想出去，换换新鲜空气……”
“那很好！现在卫生是顶要紧的②。不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训 ”
老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上。到了关上，让老子休息一会之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。屋里逐渐坐满了听讲的人们。
老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会，这才咳嗽几声。大家即刻屏住呼吸，侧着耳朵听。只听得他慢慢的说道：
“道可道，非常道。名可名，非常名……”大家彼此面面相觑，没有抄。“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”
大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀，笔，木札，都从手里落在席子上面了。
为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪，各人想着自己的事，待到讲到“圣人之道，为而不争”，住了口了。老子等了一会，就加上一句道：
“完了!”
大家如大梦初醒。一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。
于是老子也被送到厢房里，请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动静的坐着，好像一段呆木头。
人们却还在外面纷纷议论。过不多久，就有四个代表进来见老子，大意是说他的话讲的太快了，谁也不能笔记。没有记录，所以要请他补发些讲义。
第二天早晨，天气有些阴沉沉，老子觉得心里不舒适，不过仍须编讲义，因为他急于要出关，而出关，却须把讲义交卷。他看一眼面前的一大堆木札，似乎觉得更加不舒适了。
然而他还是不动声色，静静的坐下去，写起来。回忆着昨天的话，想一想，写一句。那时眼镜还没有发明，他的老花眼睛细得好像一条线，很费力。写了整整一天半，也不过五千个大字。
“为了出关，我看这也敷衍得过去了。”他想。于是扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立刻要走的意思。
关尹喜非常高兴，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，便换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。一面自己亲手从架子上挑出一包盐，一包胡麻，十五个饽饽来，送给老子做路上的粮食。并且声明：这是因为他是老作家，所以非常优待，假如他年纪青，饽饽就只能有十个了。
老子再三称谢，收了口袋，和大家走下城楼，到得关口，还要牵着青牛走路；关尹喜竭力劝他上牛，逊让一番之后，终于也骑上去了。
大家回到关上，好像卸下了一副担子。“这就是稿子。”账房先生提起一串木札来，翻着，说，“字倒写得还干净。我看到市上去卖起来，一定会有人要的。‘道可道，非常道’……哼，还是这些老套。真教人听得头痛，讨厌……老实说，我是猜他要讲自己的恋爱故事，这才去听的。要是早知道他不过这么胡说八道，我就压根儿不去坐这么大半天受罪 ”
“这可只能怪您自己看错了人，”关尹喜笑道，“他那里会有恋爱故事呢？他压根儿就没有过恋爱。”
“您怎么知道？”书记诧异的问。
“这也只能怪您自己打了瞌睡，没有听到他说‘无为而无不为’。这家伙真是‘心高于天，命薄如纸’，想‘无不为’，就只好‘无为’。一有所爱，就不能无不爱，那里还能恋爱，敢恋爱？您看看您自己就是：现在只要看见一个大姑娘，不论好丑，就眼睛甜腻腻的都像是你自己的老婆。”
“倘使他的话是对的，我们的头儿就得放下关官不做，这才是一个了不起的大人……”书记说。
窗外起了一阵风，刮上黄尘来，遮得半天暗。关尹喜用袍袖子把案上的灰尘拂了一拂，提起两串木札来，放在堆着充公的盐和饽饽等类的架子上。
一九三五年十二月作
（节选自鲁迅《出关》，有删改）
【注】①小说改编自“老子出函谷关”的典故。节选部分之前的情节是孔子两次问学于老子，第二次后老子便决定出关。鲁迅在《<出关>的“关”》中说道：“至于孔老相争，孔胜老败，却是我的意见：老，是尚柔的；‘儒者，柔也’，孔也尚柔，但孔以柔进取，而老却以柔退走。这关键，即在孔子为‘知其不可为而为之’的事无大小，均不放松的实行者，老子则是‘无为而无不为’的一事不做，徒作大言的空谈家。”②1934年，国民党当局发动“新生活运动”，强调规矩和卫生。与此同时，当时的中国社会灾患四起、民不聊生。
文本二：
鲁迅在讲“故事”新编时，有意颠覆人们对历史人物的刻板印象，把英雄拉下神坛，让圣人回到生活，回归人的真实状态，这对普通人思考自身处境，寻找出路或许更具启发性。从这个意义上讲，鲁迅的确是不折不扣的人道主义作家。捷克学者普实克也曾评价道：“鲁迅的作品是一种极为杰出的典范，说明现代美学准则如何丰富了本国文学的传统原则，并产生了一种新的结合体。这种手法在鲁迅以其新的、现代手法处理历史题材的《故事新编》中反映出来。他以冷嘲热讽的幽默笔调剥去了历史人物的传统荣誉，扯掉了浪漫主义历史观加在他们头上的光圈，使他们脚踏实地，回到今天的世界上来。他把事实放在与之不相称的时代背景中去，使之脱离原来的历史环境，以便从新的角度来观察他们。”这种古今杂糅的创作带有一种先锋的味道，它完全不同于中国传统历史小说类似于编年体史书的写作，在某种程度上，大可视作是新历史小说的前身。
（摘编自陆赛《于斜日将堕之时》）
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说写老子在关口选择用“爬墙”的方式解决问题，由此联想到起重机，远古背景与现代科技的碰撞产生强烈的幽默效果。
B．“现在卫生是顶要紧的。”关尹喜的话既呼应了上文老子想要换换新鲜空气的做法，又暗合了国民党当局发动运动的背景。
C．老子不愿讲学，不愿编讲义，但他知道“这是免不掉的”，这实际上是鲁迅自己的写照，也体现了他对老子的爱惜和同情。
D．在写人们聚在屋里听老子讲座的部分中，作者运用了动作、心理、细节描写，生动形象地描摹出众人心不在焉的样子。
7．小说中关尹喜和书记等“小人物”，有什么作用？请结合文本简要分析。（6分）
8．请结合文本二，谈谈你对《出关》中古今杂糅创作手法的认识和理解。（6分）
二、古代诗文阅读（共37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文，完成9～13题。
张仪为秦连横，说韩王曰：“韩地险恶，山居，五谷所生，非麦而豆；地方不满九百里，无二岁之所食。料大王之卒，悉之不过三十万，而厮徒负养在其中矣。秦带甲百余万，车千乘，骑万匹，王不可胜计也。先事秦则安矣，不事秦则危矣。夫造祸而求福，计浅而怨深。逆秦而顺楚，虽欲无亡，不可得也。故为大王计，莫如事秦。夫攻楚而私其地，转祸而说秦，计无便于此者也。”韩王许之。张仪为秦连横，说赵（武）王曰：“弊邑秦王使臣敢献书于大王御史。大王收率天下以摈秦，秦兵不敢出函谷关十五年矣。大王之威，行于天下山东。弊邑恐惧慑伏缮甲厉兵饰车骑习驰射力田积粟守四封之内不敢动摇唯大王有意督过之也今秦以大王之力，西举巴蜀，并汉中，东收两周而西迁九鼎，守白马之津。秦虽辟远，然而心忿悄含怒之日久矣。今寡君有敝甲钝兵，军于渑池，愿渡河逾漳，据番吾，迎战邯郸之下。愿以甲子之日合战，以正殷纣之事，敬使臣先以闻于左右。”“凡大王之所信以为从者，恃苏秦之计。荧惑诸侯，以是为非，以非为是。欲反覆齐国而不能，自令车裂于齐之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚与秦为昆弟之国，而韩、魏称为东蕃之臣，齐献鱼盐之地，此断赵之右臂也。夫断右臂而求与人斗，失其党而孤居，求欲无危，岂可得哉？今秦发三将军，一军塞午道，告齐使兴师渡清河，军于邯郸之东；一军军于成皋，驱韩、魏而军于河外；一军军于渑池。约曰：‘四国为一以攻赵，破赵而四分其地。’是故不敢匿意隐情，先以闻于左右。臣窃为大王计，莫如与秦遇于渑池，面相见而身相结也。臣请案兵无攻，愿大王之定计。”赵王曰：“先王之时，奉阳君相，专权擅势，蔽晦先王，独断官事。寡人宫居，属于师傅，不能与国谋。先王弃群臣，寡人年少，奉祠祭之日浅，私心固窃疑焉。以为一从不事秦，非国之长利也。乃且愿变心易虑，剖地谢前过以事秦。方将约车趋行，而适闻使者之明诏。”于是乃以车三百乘入朝渑池，割河间以事秦。
（节选自《战国策》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．弊邑恐惧/慑伏缮甲/厉兵饰车/骑习驰射/力田积粟/守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也
B．弊邑恐惧慑伏/缮甲厉兵/饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也
C．弊邑恐惧慑伏/缮甲厉兵/饰车骑习/驰射力田/积粟守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也
D．弊邑恐惧/慑伏缮甲/厉兵饰车骑，习驰射/力田积粟/守四封之内/不敢动摇/唯大王有意督过之也
10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．连横，又称“连衡”，是张仪游说六国共同侍奉秦国的策略，因秦自西向东结交诸侯成横向而获称。
B．“虽欲无亡”一句中的“亡”在文中意为“灭亡”，与《兼爱》“故盗贼有亡”中的“亡”含义不同。
C．九鼎，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。成语“一言九鼎”的含义就是由此引申而来。
D．反覆，意指翻复、推翻，与“于反覆不宜卤莽”（《答司马谏议书》）两句中的“反覆”含义相同。
11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．在张仪眼中，韩国民贫国弱、军队废弛、毫无战斗力，又通过对秦国武力的渲染，威慑韩王，韩王因软弱，终于屈服。
B．张仪游说赵武王时，引用周武王甲子日伐殷之事，意在威胁赵国，扬言秦王不惜一战，要像周武王伐纣一样灭亡赵国。
C．张仪对赵武王说苏秦的连横术只不过是惑乱诸侯、颠倒是非黑白，这样是为了达到动摇并拉拢赵武王连横事秦的目的。
D．赵武王的父亲在位时，为人专权跋扈，独断朝政。赵武王在深宫中读书，不能参与国政，执政后自然对合纵术心存怀疑。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）夫攻楚而私其地，转祸而说秦，计无便于此者也。（4分）
（2）臣窃为大王计，莫如与秦遇于渑池，面相见而身相结也。（4分）
13．外交政策的改变往往是基于深思熟虑的判断。请简要概括文中赵王改弦更张的原因。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14～15题
红梅
苏轼①
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。
诗老②不知梅格在，更看绿叶与青枝。
[注]①苏东坡因“乌台诗案”于元丰三年（1080）被贬黄州。写此诗时，刚刚过去两年。②诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿。石曼卿有《红梅》诗云“认桃无绿叶，辨杏有青枝”。苏轼此诗是他贬谪黄州期间，因读石曼卿《红梅》一诗有感而作。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联通过心理描写交代了红梅迟开的原因，“冰容”一句既写出了红梅的仪表，又交代了红梅的生存处境。
B．“酒晕”运用比喻形象生动地写出了梅花的红色，“无端”指“没来由”，传神地写出红梅微妙的内心世界。
C．诗歌的语言于清旷灵隽中自成一格，“自恐”“故作”“未肯”等词巧妙地写出了红梅“表里不一”的特点。
D．尾联中苏轼委婉含蓄地批评了石曼卿辨识梅花的方法，苏轼认为不应关注梅的外表而应该注重梅的神韵。
15．苏轼的诗论中有言：林逋《山园小梅》诗云，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，决非桃李诗。皮日休《白莲》诗云，“无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”，决非红莲诗。此乃写物之功。你如何理解“诗论”中的“写物之功”？试结合“诗论”中林逋的诗句和苏轼的《红梅》加以分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，共8分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）子贡问老师：“______？”问题要问在要害上，子贡这句话就问得好，让孔子说出了能够终身奉行之事。
（2）用一句古诗名句为下面上联对出下联，要求对仗基本工整。上联：劝君更尽一杯酒（王维《送元二使安西》）下联：______（李白《将进酒》）
（3）古人作诗，善用“空”字。除了“槛外长江空自流”（王勃《滕王阁诗》），“隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）中“徒然，白白地”之意，还有“______”（张若虚《春江花月夜》）中“天空”之意。
（4）在张若虚的《春江花月夜》中，“______，______”两句借景物写出游子归家的路途渺茫遥远。
（5）《老子四章》中认为自我夸耀的人得不到广泛认可和尊重的句子是：“______，____________。”
（6）《大学之道》中提出普天之下，无论身份高低，都应该“______”。
三、语言文字运用（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成17～18题。
俗话说：“冬吃萝卜夏吃姜。”白萝卜是冬季的时令蔬菜，也是养生的好食材。萝卜根开胃顺气，萝卜叶补钙。白萝卜性凉，味甘辛，对肺胃有热、痰多的人尤为适用。大雪节气，人们需适当调整日常饮食，保证身体获得充足的钙，因此①。白菜被誉为“百菜之王”，还有“冬日白菜美如笋”的说法。白菜中维生素C的含量高于苹果和梨，与柑橘类居于同一水平，而且热量还要低得多。除了食用方法多种多样之外，②。中医认为，白菜有解热除烦、生津止渴、清肺消痰、通利肠胃之功效。大白菜含有丰富的水、粗纤维及多种维生素，有补水滋润、护肤养颜的效果。白菜建议竖着切，③，水溶性营养素丢失也会减少。亲爱的朋友们，在时下越来越多的家庭出现高油脂高热量的饮食习惯的时候，为了让咱们的身体更加健康，不妨让萝卜白菜成为餐桌的常客，烹调出各色美食。
17．下列句子中的“咱们”和文中画横线处的“咱们”，用法相同的一项是（ ）（3分）
A．马先生听伊牧师说请温都太太喝茶，心里一动，低声问马威：“咱们的茶叶呢？”
B．咱们是小药铺，存不住你这根大人参。
C．咱们是个急性子，说话不会曲里拐弯，您别介意哈。
D．“啊，累坏了，给咱们做点饭吃。”客人说得很亲切，很像自家人的口吻。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
四、基础知识（本题共4小题，共12分）
19．下列各项中，加点字的读音和字形都正确的一项是（ ）（3分）
A．模板（mó）供应（gōng）贮木场（zhù）支使笼罩东奔西蹿
B．缴税（jiāo）半晌（shǎng）怯生生（qiè）污诟害臊奋发图强
C．户牖（yǒu）鬈发（juǎn）咄咄怪事（duō）溜达篷乱孑然一身
D．诨名（hùn）佣金（yōng）硬骨头（gǔ）账房消瘦两次三番
20．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A．中国皮影戏的艺术魅力曾经征服了无数人，它的传播对中国近代电影艺术也有着不可忽视的启示作用。
B．通过接种疫苗直接保护个人免除传染病一直是大多数疫苗开发的重点，而且也是新疫苗能否获得上市许可的关键因素。
C．除了班里和学生会的工作外，王羽还承担了校广播站“音乐不断”、“英语角”栏目的主持工作，居然没有影响学习，真让人佩服。
D．阅览室图书经常出现“开天窗”现象，我们可以从这一现象反映两个问题，一是阅读者素质有待提高，一是管理力度有待加强。
21．下列各句中加点词语的解释全都不正确的一组是（ ）（3分）
①回虽不敏敏：勤勉②知者不惑知：知晓，明白
③贼其君者贼：伤害④其脆易泮泮：分离
⑤物格而后知至至：充分⑥虑而后能得得：得到
⑦自见者不明见：看见⑧恶得不禁恶而劝爱劝：鼓励
⑨当察乱何自起当：尝试⑩物或恶之物：人们
大夫各爱其家家：封地 何不虑以为大樽而浮乎江湖虑：考虑
A．②⑤⑦ B．①②⑥⑦C．③④⑧⑨D．①⑧⑩
22．下列各句中，加点词有相同释义的一项是（ ）（3分）
A．①若火之始然②迩之事父，远之事君③譬之如医之攻人之疾者然
B．①为之于未有②非所以内交于孺子之父母也③多识于鸟兽草木之名
C．①必知乱之所自起，焉能治之②天下归仁焉③见贤思齐焉
D．①任重而道远②死而不亡者寿③人而不仁，如礼何
五、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
①合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。——老子《道德经》
②是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》
③得其大者可以兼其小。——《唐宋八大家文集欧阳修》（卷十八）
④2014年4月1日习总书记在比利时布鲁日欧洲学院的演讲中说到：“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
⑤2022年4月中旬，王亚平等太空三人组圆满完成任务并顺利返回。面对记者的采访，王亚平谈及身处太空时的感受：“身处太空，你所见到的世界会让你得到升华——在你心中，有很多东西会变得‘很小’，比如得失；有很多东西则变得‘很大’，比如对家人、对祖国的爱和牵挂。”
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案及解析
　　一、现代文阅读（32 分）
　　（一）现代文阅读 Ⅰ（17 分）
　　1.A
　　解析：“是中国综合国力提高的必然结果” 说法错误，经学研究复兴是多种因素共振的结果，综合国力提高只是其中一个因素，不是必然导致经学研究复兴的原因。
　　2.D
　　解析：中国哲学发展没有被阻碍，材料只是说相较中国哲学，西方哲学有传播等优势，并没有提及中国哲学发展被阻碍。
　　3.C
　　解析：材料一主要讲经学复兴的情况和其意义，C 选项 “当代学者研究经学，回应了时代需求，为国人寻找到新的精神依托和价值奠基” 能很好地体现经学复兴的意义，可作为论据支撑材料一观点。A 选项只是在说经学的要害；B 选项未提及经学复兴相关内容；D 选项主要在说新经学和经济之学的关系，与材料一内容关联不大。
　　4.（1）经学复兴的原因之一是人们意识到传统思想特别是儒家经学对于敦厚风俗的价值。《礼记》中的句子体现了儒家修身正心的道德观念，这对于解决当代道德滑坡问题有积极意义。（2）当代经学复兴的目的是接续中国精神的血脉，直面时代课题。对《礼记》内容的研究有助于从传统经学中探寻当代人修养身心的理念，体现了研究者以淑世情怀直面时代课题的努力。
　　5.（1）借鉴西方哲学长处。中国哲学应利用西方哲学问题意识突出、思辨性强、有组织架构、论证细密的特点，发掘自身深层蕴涵，拓展阐释面向，豁显问题意识，增加论证力度。（2）保持自身独特性。中国哲学有着独特的文化特性、思维习惯等诸多特点，要坚守自身内容精深丰富、形式生动多样的优势，展现自身的 “哲学” 性质。
　　（二）现代文阅读 Ⅱ（15 分）
　　6. D
　　解析：在写人们听老子讲座部分，没有心理描写，主要运用了动作和细节描写来描摹众人的状态。
　　7.（1）从情节上看，他们是故事的见证者和参与者，推动了情节的发展。如他们请求老子补发讲义，使得老子有了后续编讲义等情节。（2）从人物塑造上看，通过他们对老子的议论，如账房先生对老子讲义的评价等，从侧面衬托出老子的形象。（3）从主题上看，这些 “小人物” 的思想观念和言语体现了当时的社会风气和大众的认知水平，展现出社会的世俗性，也暗示了当时的社会现状。
　　8.（1）古今杂糅体现在小说将古代的人物和事件与现代的观念、事物相融合。如小说中老子讲学的情节，古代的讲学场景与现代人听讲座的不耐烦等现代心态相结合；还有提到 “那时眼镜还没有发明” 等古代背景与对现代事物的暗示。（2）这种手法的作用是使故事更具趣味性和讽刺性。通过古今对比，让古代人物在现代观念的审视下，呈现出荒诞的色彩，如老子的 “无为” 理念在现代人的务实观念下显得不切实际，达到讽刺效果。同时也让读者更容易理解故事所反映的社会现实，拉近了与读者的距离。
　　二、古代诗文阅读（37 分）
　　（一）文言文阅读（20 分）
　　9. B
　　解析：“弊邑恐惧慑伏” 意思是 “我们秦国害怕恐惧”，应在 “慑伏” 后断开；“缮甲厉兵”“饰车骑”“习驰射”“力田积粟” 是并列结构，分别在 “兵”“骑”“射”“粟” 后断开，所以答案是 B。
　　10.D
　　解析：“于反覆不宜卤莽” 中的 “反覆” 是书信往来的意思，与文中 “欲反覆齐国而不能” 的 “反覆”（翻复、推翻）含义不同。
　　11.D
　　解析：原文是 “先王之时，奉阳君相，专权擅势，蔽晦先王，独断官事。寡人宫居，属于师傅，不能与国谋”，并不是赵武王父亲专权跋扈，而是奉阳君。
　　12.（1）进攻楚国并私自占有它的土地，转移祸患并取悦秦国，没有比这更好的计谋了。（“私”，私自占有；“说”，取悦；“便”，便利、好；句子通顺 1 分）
　　（2）我私下为大王考虑，不如和秦王在渑池相会，面对面地相见并亲自结盟。（“窃”，私下；“遇”，会见；“身”，亲自；句子通顺 1 分）
　　13.（1）秦国武力强大，赵国面临被秦及其他几国联合进攻的威胁。（2）苏秦的连横术已失败，赵国失去合纵的依靠。（3）赵武王对合纵本就心存怀疑，认为连横事秦才是赵国的长远利益所在。
　　（二）古代诗歌阅读（9 分）
　　14. B
　　解析：“酒晕” 运用的是拟人手法，不是比喻，形象地写出红梅微醉的状态，表现红梅的神韵。
　　15.（1）“写物之功” 是指诗人在描绘事物时，能够抓住事物的本质特征，通过独特的艺术手法展现出事物的神韵和精神气质，而不仅仅是描绘事物的外在形态。（2）林逋的诗句 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，通过描绘梅花疏朗的影子倒映在清浅的水中，清幽的香气在朦胧的月色下浮动，生动地展现出梅花清幽、高洁的神韵，而非仅仅是梅花的外在形象，让人一看就知道这是梅花，绝不是桃李之类的花所能具有的特征。（3）苏轼的《红梅》，通过红梅 “故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿” 等诗句，写出红梅虽有桃杏之色，但更有孤高瘦硬、不畏霜雪的神韵，突出了红梅的本质特征，这也是苏轼所说的 “梅格”，展现了 “写物之功”。
　　（三）名篇名句默写（8 分）
　　16. （1）有一言而可以终身行之者乎（2）与尔同销万古愁（3）江天一色无纤尘（4）不知乘月几人归，落月摇情满江树（5）自见者不明，自是者不彰（6）皆以修身为本
　　三、语言文字运用（9 分）
　　17. B
　　解析：文中 “咱们” 是包括听话人在内的 “我们” 的意思。A 选项 “咱们” 指说话人一方，不包括听话人；C 选项 “咱们” 指说话人自己；D 选项 “咱们” 指说话人自己，不包括听话人；B 选项 “咱们” 是包括听话人在内的 “我们”，与文中用法相同。
　　18.①萝卜白菜是不错的选择②白菜还有美容功效③这样能减少营养损失
　　四、基础知识（12 分）
　　19. D
　　解析：A 选项 “模板” 的 “模” 应读 “mú”，“东奔西蹿” 应为 “东奔西窜”；B 选项 “缴税” 的 “缴” 应读 “jiǎo”，“污诟” 应为 “污垢”；C 选项 “鬈发” 的 “鬈” 应读 “quán”，“篷乱” 应为 “蓬乱”。
　　20.A
　　解析：B 选项 “通过接种疫苗直接保护个人免除传染病” 成分残缺，应在 “传染病” 后加 “的侵害”；C 选项 “承担了校广播站‘音乐不断’、‘英语角’栏目的主持工作”，两个栏目之间的顿号应改为 “和”；D 选项 “我们可以从这一现象反映两个问题” 句式杂糅，可改为 “我们可以从这一现象中发现两个问题” 或 “这一现象反映出两个问题”。
　　21.B
　　解析：①“回虽不敏” 中 “敏” 是聪明的意思；②“知者不惑” 中 “知” 是同 “智”，智慧的意思；⑥“虑而后能得” 中 “得” 是处事合宜的意思；⑦“自见者不明” 中 “见” 是同 “现”，表现的意思。
　　22.C
　　解析：A 选项①“若火之始然” 中 “然” 是燃烧的意思；②“迩之事父，远之事君” 中 “之” 是用于主谓之间，取消句子独立性；③“譬之如医之攻人之疾者然” 中 “然” 是…… 的样子。B 选项①“为之于未有” 中 “于” 是在的意思；②“非所以内交于孺子之父母也” 中 “于” 是和的意思；③“多识于鸟兽草木之名” 中 “于” 是对于的意思。C 选项①“必知乱之所自起，焉能治之”；②“天下归仁焉”；③“见贤思齐焉”，“焉” 都是语气助词，可不译。D 选项①“任重而道远” 中 “而” 是并且的意思；②“死而不亡者寿” 中 “而” 是但是的意思；③“人而不仁，如礼何” 中 “而” 是如果的意思。
　　五、写作（60 分）
　　作文立意：
　　（1）从积累的角度立意。材料①②④都强调了积累的重要性，可写人生的成功、事物的成就都离不开点滴积累，如学习知识、培养品德、成就事业等都需要从基础做起，日积月累。
　　（2）从包容、兼收并蓄的角度立意。材料②体现了包容的理念，可写个人、国家等要有海纳百川的胸怀，包容不同的事物、观点等，才能发展壮大，如文化的交流融合、团队的合作等。
　　（3）从处理大小关系的角度立意。材料③⑤涉及到对大小的看法，可写在面对大小利益、大小事务等时，要懂得权衡，要以大格局为重，兼顾小的方面，或者在追求大目标的过程中不忽视小细节等。
　　（4）综合立意。可将积累、包容、处理大小关系等多个角度综合起来，如在积累的过程中要有包容的心态，在追求大目标时注重积累小的方面等。
　　作文结构示例：
　　开头：引用材料，引出主题。如通过引用老子的 “合抱之木，生于毫末”，点明积累的重要性，引出文章观点 —— 人生的成功离不开点滴积累。
　　中间：分论点论述。
　　分论点一：积累是知识进步的阶梯。列举科学家如爱迪生通过无数次小实验的积累最终发明电灯等事例，论证积累知识的重要性。
　　分论点二：积累是品德修养的基石。以古代仁人志士注重日常品德行为的积累为例，如曾子每日三省吾身，说明品德的提升需要积累。
　　分论点三：积累是事业成功的保障。以企业的发展为例，如华为公司多年来在技术研发等方面的积累，最终在通信领域取得巨大成功，阐述积累对事业的重要性。
　　结尾：总结全文，升华主题。再次强调积累的重要性，并呼吁大家在生活中重视积累，从点滴做起，实现人生价值。
　　评分标准：
　　（1）一类文（54 - 60 分）：立意深刻，紧扣材料主题，能从多个角度深入分析，如对积累等主题有独到见解；内容丰富，能充分运用多种素材进行论证，素材新颖、恰当；结构严谨，层次分明，过渡自然；语言优美，表达流畅，有文采。
　　（2）二类文（48 - 53 分）：立意较明确，能围绕材料主题进行论述，有一定的深度；内容较充实，能运用一定的素材进行论证，素材比较合适；结构完整，层次较清楚；语言通顺，有一定的表现力。
　　（3）三类文（42 - 47 分）：立意基本明确，能涉及材料主题，但分析较浅；内容较单薄，素材运用较少；结构基本完整，层次不太清晰；语言基本通顺，有一些语病。
　　（4）四类文（36 - 41 分）：立意模糊，对材料主题理解不准确；内容空洞，缺乏素材；结构松散，条理不清；语言不通顺，语病较多。
　　（5）五类文（36 分以下）：立意错误，偏离材料主题；内容混乱，抄袭或拼凑；结构混乱；语言表达差。
　　聊聊新话题