新疆维吾尔自治区和田地区第二中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题(含答案)
文档属性
| 名称 | 新疆维吾尔自治区和田地区第二中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题(含答案) |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 117.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-11-03 21:13:24 | ||
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文档简介
高一年级期中考试试卷(语文)
(满分150分，时间150分钟)
注意事项:本试卷所有试题均为必考题。考生作答时，用黑色签字笔将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
一、现代文阅读(54分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成各题。
材料一:工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。
我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统,一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工"的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。
弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破。把卫匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。
弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。
一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。
弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌"中成就自己的精彩人
生。——(摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》)
材料二:一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯肯，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说:“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
(摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)
A.正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺如瓷器、丝绸、家具等的水平在世界上长期处于领先地位。
B.工匠精神不仅需要“匠气"，而且需要追求突破创新，这对我国加快建设制造强国，加快发展先进制造业意义重大。
C.从社会层面而言，弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制。
D.工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且还通过自己的工作成为改变世界的主要力量。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)
A.古代工匠"如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围也非常浓厚。
B、世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量居世界第一，这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持。
C、或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类、都不是对工匠精神的正确认识。
D、两则材料话题相同，但重点不同:材料一侧重阐述工匠精神的价值及如何弘扬工匠精神，材料二侧重阐述工匠精神的内涵。
3.根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是()(3分)
A.钟芳蓉2020年高考中获取佳绩，不顾非议选取北京大学考古专业。
B.施品芳加工大型客机C919的一个小小零件，足足做了两个多小时。
C.吴书瑞“十年磨一剑”，探索并掌握了古建筑彩绘修复的沥粉技巧。
D.顾秋亮安装深水载人潜水器的零部件，精密程度达到了0.01 毫米。
4.在新时代，弘扬工匠精神有什么现实紧迫性 请根据材料一简要概括。(4分)
5.材料一说“弘扬工匠精神，需要发挥个人的主观能动性"，请根据材料二简要说明如何发挥个人的主观能动性。(6分)
(二)现代文阅读II(本题共5小题，19分)
材料一:新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请:新时代诗歌呼唤崇高美。
诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌;又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来
要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说:“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感 以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏火写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。
要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写;也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业!贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱!历史经验告诉我们:伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。
概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。
(摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》)
材料二:诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。
每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。
诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质:要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。
回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。
(摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)
A.百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。
B.当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂，孤芳自赏，主要原因是他们缺乏责任感和使命感。
C.新时代的诗歌创作，应以净化和升华思想为价值取向，极力避免真平庸，警惕伪崇高。
D.诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。
7.根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分)
A.真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美。
B.“刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。
C.当前诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化，诗歌强调个人的体验，忽视社会大生活的深度和广度。
D.诗歌创作既要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，二者同等重要。
8.结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是()(3分)
A.在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。
B.伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。
C.新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。
D.诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。
9.请梳理材料一的行文脉络。(4分)
10.请分析《立在地球边上放号》从哪些方面体现了材料二所提到的“诗歌写作的个性和共性问题”。(6分)
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟!
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!
啊啊!不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟!
啊啊!力哟!力哟!
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟!
(三)现代文阅读III(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一:我的遥远的清平湾(节选)
史铁生
我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿--清平湾。
和我一起拦牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧，或者还因为别的;那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。破老汉用镢把扶起一捆柴，扛着，一路走一路唱:“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”声音拉的很长，虽不洪亮，但颤微微的，悠扬。碰巧了。崖顶上探出两个小脑瓜，竖着耳朵听一阵，跑了，可能是狐狸，也可能是野羊，不过，要想靠打猎为生可不行，野兽很少。我们那地方突出的特点是穷，穷山穷水，“好光景”永远是“受苦人”的一种盼望。天快黑的时候，进山寻野菜的孩子们也都回村了，大的拉着小的，小的扯着更小的，每人的臂弯里都挎着个小篮儿，装的苦菜，苋菜或者小蒜。蘑菇……孩子们跟在牛群后面，“叽叽嘎嘎”地吵，争抢着把牛粪撮回窑里去。
老乡把喂牛这样的机要工作交给我，我心里很感动，嘴上却说不出什么。农民们不看嘴，看手。我喂十头，破老汉喂十头。在同一个饲养场上。饲养场建在村子的最高处，一片平地，两排牛棚，三眼堆放草料的破石窑。清平河水整日价“哗哗啦啦”的，水很浅，在村前拐了一个弯，形成了一个水潭。河湾的一边是石崖，另一边是一片开阔的河滩。夏天，村里的孩子们光着屁股在河滩上折腾，往水潭里“扑通扑通”地跳，有时候捉到一只鳖，又笑又嚷，闹翻了天，破老汉坐在饲养场前面的窑顶上看着，一袋接一袋地抽烟，“‘心儿’家(小孩子)不晓得愁，”他说，然后就哑着个嗓子唱起来:“提起那家来，家有名，家住在绥德三十里铺村……”破老汉是绥德人，年轻时打短工来清平湾，就住下了，绥德出打短工的，出石匠，出说书的，那地方更穷。
小时候就知道陕北民歌，到清平湾不久，干活歇下的时候我们就请老乡唱，大伙都说破老汉爱唱，也唱得好。“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌”。确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。但是，一唱起来，人就快活了。有时候赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》，“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手,送哥到大门口。走路你走大路，再不要走小路，大路上人马多，来回解忧愁……”破老汉望着山脚下的那眼窑洞。窑前，亮亮妈正费力地劈着一疙瘩树根;一个男孩子帮着她劈，是亮亮。“我看你就把她娶了吧,她一个人也够难的。再说就有人给你缝衣裳了。”“唉,丢下我孙女留小儿谁管 ”太阳下山了，收工的人们扛着锄头在暮霭中走。拦羊的也吆喝着羊群回村了，大羊喊，小羊叫“咩咩”地响成一片。老汉还是呆呆地坐着，闷闷地抽烟。他分明是心动了，可又怕对不起留小儿。留小儿的大(父亲)死得惨，平时谁也不敢向破老汉问起这事，据说，老汉一想起就哭，自己打自己的嘴巴。听说，都是因为破老汉舍不得给大夫多送些礼，把儿子的病给耽误了;其实，送十来斤米或者面就行。那些年月啊!
秋天，在山里拦牛简直是一种享受。庄稼都收完了，地里光秃秃的，山洼、沟掌里的荒草却长得茂盛。把牛往沟里一轰，可以躺在沟门上睡觉;或是把牛赶上山，在山下的路口上坐下，看书。秋山的色彩也不再那么单调:半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣……尤其是山坡上绽开了一丛丛野花，淡蓝色的，一丛挨着一丛，雾蒙蒙的。灰色的小田鼠从黄土坷垃后面探头探脑;野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，“扑楞楞”飞上天;野鸡“咕咕嘎嘎”地叫，时而出现在崖顶上，时而又钻进了草丛……我很奇怪，生活那么苦，竟然没人逮食这些小动物。也许是因为没有枪，也许是因为这些鸟太小也太少，不过多半还是因为别的。
哦，我的白老汉，我的牛群，我的遥远的清平湾……(有删改)
文本二:哦，香雪(节选)
铁凝
如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴。
香雪，台儿沟偏僻村庄里，众多年轻善良的女孩子中的一员。
香雪平时话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个。旅客们爱买她的货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么进价钱，只说:“你看着给吧。”你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会升起一种美好的感情。你不忍心跟这样的小姑娘耍滑头，在她面前，再爱计较的人也会变得慷慨大度。
有时她会抓空儿向天南地北的旅客们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗读”。有时她也会羡慕地看着列车上女学生的吸铁石自动铅笔盒，然后红着脸，用一篮子鸡蛋去换女学生的铅笔盒。
当换得铅笔盒的喜悦还没退却，香雪发现自己早已置身于离家三十里外的西山口了。是的,她坐过了站，她害怕这眼前陌生的一切:四周黑幽幽的大山，叫人心惊肉跳的寂静，小树林发出的窸窸窣窣的声音。
一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草，粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有满山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。期 (有删改)
11.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)
A.文中多次提到“破老汉”唱民歌的情节，主要是为了表现其穷苦的生活和忧伤的情感。他借歌抒情，既宣泄了愁苦，又抚慰了心灵。
B.小说中的“我”是故事的见证者，增加了小说的真实感，拉进了与读者的距离;同时，“我”也是线索人物，使小说的内容紧凑集中。
C.第6段中采用了描写、抒情、议论相结合的手法，写出了清平湾秋天的绚烂多彩与勃勃生机，同时也暗示了人物生活环境的“穷”。
D.“我的遥远的清平湾”中作者用“我的”来表明:“清平湾”是给我留下许多美好回忆的地方，我对它有着极其深挚的眷恋之情。
12，下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)
A.开头介绍火车进村，代表着现代文明对小山村的冲击。火车给台儿沟带来了新改变。从此，人们有了新追求。
B.列车上，旅客们最爱买香雪的货，是因为旅客们不忍心跟这样年轻漂亮的小姑娘耍滑头，不愿意和她斤斤计较。
C.文章的末尾寂静的山谷、灰白的小路、荆棘怪石等景物的描写，是为了渲染出一种静谧幽寂、诡谲阴森的氛围。
D.铅笔盒对香雪来说，是象征着上学的权利，象征着现代文明;而对铅笔盒的执着追求体现了香雪对于知识的渴望。
13.“破老汉”这一人物形象有那些特点 请结合文本一简要分析。(4分)
14.朱光潜说:“一切纯文学都要有诗的特质。”这两篇小说都是“有诗的特质”的“诗化小说”。请结合文本一、二的内容,从小说的环境描写、语言风格、主题情感三方面任选其一来分析小说中“诗化风格的体现。(6分)
二、诗歌阅读与名句默写(18分)
(一)诗歌阅读(12分)
文本一
归园田居·其一
陶渊明〔魏晋]
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
文本二
饮酒·其十一
陶渊明
颜生称为仁，荣公[言有道。屡空不获年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，称心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。裸葬何必恶，人当解意表。
[注]荣公:荣启期，春秋时期的隐士，《列子·天瑞》记载其以绳索为衣带，鼓琴而歌，能安贫自乐，至九十而亡。
15.下列加点字的解释正确的一项是()(3分)
A.性本爱丘山性:天性、本性
B.榆柳荫后檐荫:树荫
C.暧暧远人村暧暧:温暖
D.依依墟里烟墟:废墟
16.下列对文本二的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)
A.“颜生称为仁”和“屡空不获年”是讲颜回虽贫寒短命却为人所称道。
B.颜回、荣公虽美名流传却一生憔悴清贫，死后无知，活着称心如意为好。
C.本诗运用诸多典故，极其含蓄表达了作者所持的一种对待人生的态度。
D.作者以议论入诗，由贤者隐士至尊客上宾，情至论随，并无生硬之感。
17.诗人在末尾表达的人生观和处世态度与其《归园田居·其一》有何异同 请简要分析。(6分)
(二)名句名篇默写(6分)
18.在下面的横线上填写正确的句子
①以“”作总结，有力地突出了在寒秋严霜下万物蓬勃旺盛的生命力;他们“”，向军阀、官僚展开了英勇斗争，显示出豪迈的气概。(《沁园春·长沙》)
②“,”将贤者喻为高空的明月，光照宇内，可望而不可即。(《短歌行》)
③古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:“,”，此第二境也。(王国维《人间词话》卷上)
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题，9分)
19.下列词语解释不正确的一项是()(3分)
A.越陌度阡，枉用相存阡陌:田间小路
B.契阔谈讌，心念旧恩契阔:聚散，这里指久别重逢
C.月明星稀，乌鹊南飞南:向南飞，名词做动词
D.周公吐哺，天下归心吐哺:吐出嘴里的食物
20.下列有关《芣莒》的叙述中，不正确的一项是()(3分)
A.《诗经》常用赋、比、兴的手法，本诗使用的手法是赋。
B.这首诗表现了妇女们在田野边采车前草边唱歌的欢快的劳动景象。
C.“薄言祮之”中的“言"是“说"的意思。
D.这首诗在重章叠句中展现出车前草采摘的全过程，诗中的几个动词采、有、掇、捋、祮、撷不能调换位置。
21.下列诗集中，能查到曹操《短歌行》的一项是()(3分)
A.《诗经》B.《乐府诗集》
C.《唐宋近体诗集》D.《万首唐人绝句》
(二)语言文字运用II(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成5~7 题。
作为鲁迅笔下“改造文章的祖师”①，曹操不蹈袭前人成法，不断追求新变，其对音乐之贡献______。中国古代重要乐种清商乐，便创始于曹操。清商乐兴起于曹魏时期，此时文坛较活跃的是建安文人团体的核心人物——②“三曹”。(曹操、曹丕、曹植)③他们不仅促成乐府民歌的文人化转型,更让清商乐_____。曹操于____之际，不废吟咏，他填写的乐府诗如《蒿里行》④《短歌行》等在当时就众口相传，风靡一时。曹操基于现实主义创作手法，兼以宏伟之想象，对乐府诗的体制进行了大胆革新，发壮心，抒豪情，表现出尚实精神与通达作风。通过曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这又对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成，均产生了深远影响。历经1800年的岁月流转，清商乐依然。
22.依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是()(3分)
A.不容小觑风生水起厉兵秣马流光溢彩
B.不容小觑声名鹊起戎马倥偬熠熠生辉
C.非同小可风生水起戎马倥偬流光溢彩
D.非同小可声名鹊起厉兵秣马熠熠生辉
23.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()(3分)
A.通过曹操对汉乐府的改造，增强了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向，均产生了深远影响。
B.曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向，均产生了深远影响。
C.通过曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域并增强了其艺术表现力，这对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成，均产生了深远影响。
D.曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域并增强了其艺术表现力，这对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向，均产生了深远影响。
24.文中四处画横线的标点符号使用不恰当的一项是()(3分)
A.①""B.②--
C.③()D.④
四、写作(60分)
阅读下面的材料，根据要求写作。
亲爱的同学，祝贺你升入高中!
高中生活是青春岁月里最靓丽的一道风景。青春的姿态，可以是橘子洲头“独立”的豪迈，可以是峨日朵雪峰之侧的顽强坚韧，也可以是红烛般默默耕耘。
请以“青春的姿态”为主题，写一篇文章，表达你对青春的理解。
要求:立意自定，标题自拟，角度自选，文体不限;不要套作，不得抄袭，不少于800字。
答案及解析
第 1 题答案为 C
选项 A：我国工艺水平在世界上长期处于领先地位，古代劳动者的工匠精神是原因之一，但 “正是由于” 表述过于绝对。材料一提到我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平领先，但不能说仅仅因为工匠精神就使工艺水平领先，可能还有其他因素，所以 A 项错误。
选项 B：根据材料一，工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的 “匠气”，所以该项中 “需要‘匠气’” 说法错误，B 项错误。
选项 C：材料一明确指出从社会层面弘扬工匠精神要倡导尊崇工匠精神的社会风尚，同时构建相应体制，C 项正确。
选项 D：材料二说工匠们不是改变世界的主要力量，而是一种现实力量，“主要力量” 表述错误，D 项错误。
第 2 题答案为 B
选项 A：材料一提到古代工匠 “如切如磋，如琢如磨” 和庖丁解牛体现工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围浓厚，A 项正确。
选项 B：材料一虽提到我国多种工业产品产量居世界第一，但未表明这得益于工匠精神的弘扬与坚持，B 项错误。
选项 C：材料二指出对工匠精神存在错误认识，C 项正确。
选项 D：材料一侧重阐述工匠精神价值及弘扬方式，材料二侧重内涵，D 项正确。
第 3 题答案为 A
选项 A：钟芳蓉选择考古专业，这一行为主要体现个人的兴趣和对考古专业的热爱，未体现工匠精神中的严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新等内涵，A 项不能体现工匠精神。
选项 B：施品芳加工零件用了两个多小时，体现了精益求精的态度，能体现工匠精神，B 项不符合题意。
选项 C：吴书瑞 “十年磨一剑” 掌握沥粉技巧，体现了追求完美、勇于创新等工匠精神内涵，C 项不符合题意。
选项 D：顾秋亮安装零部件精密程度达 0.01 毫米，体现了严谨认真、精益求精的工匠精神，D 项不符合题意。
第 4 题答案
我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫，弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。
我国在国际上真正叫得响的品牌不多，弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。
社会上存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象，弘扬工匠精神可倡导尊崇工匠精神的社会风尚。
第 5 题答案
要有发自肺腑、专心如一的热爱，才能有废寝忘食、尽心竭力的付出。
要有臻于至善、超今冠古的追求，才能有出类拔萃、巧夺天工的卓越。
要有冰心一片、物我两忘的境界，才能有雷打不动、脚踏实地的笃实。
第 6 题答案为 B
选项 A：材料二提到百年来中国新诗崇高美多姿多彩，为新时代创作提供范例，A 项正确。
选项 B：当前一些诗人诗歌创作让人读不懂、孤芳自赏，原因是多方面的，缺乏责任感和使命感只是其中之一，B 项错误。
选项 C：材料一指出新时代诗歌创作要避免真平庸、警惕伪崇高，以净化和升华思想为价值取向，C 项正确。
选项 D：材料二强调诗人要对新时代有深刻认知，超越 “小我”，与时代和人民紧密相连，D 项正确。
第 7 题答案为 B
选项 A：真情恰当流露对诗歌崇高美有影响，但诗人在强烈情感驱使下创作的诗歌不一定具有崇高美，A 项错误。
选项 B：“刘又源 / 一个人 / 在玩 / 手机 / 游戏” 这样的诗歌缺乏责任感和使命感，像是玩弄文字游戏，B 项正确。
选项 C：材料二说当前一些诗歌存在强调个人体验、忽视社会大生活的问题，但不能说诗歌的社会性被庸俗化、浅显化是普遍现象，C 项错误。
选项 D：材料二强调要将关注社会生活表象与诗歌的时代性等相结合，但未表明二者同等重要，D 项错误。
第 8 题答案为 A
选项 A：该选项强调写出承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗，这与材料二强调诗歌创作要体现社会良知、关注社会人生等观点相符，A 项最能支持材料二观点。
选项 B：伟大诗人的抱负与搏击人生逆境，与材料二的观点联系不紧密，B 项不符合题意。
选项 C：新时代诗歌与互联网的联动，与材料二的主要观点不符，C 项不符合题意。
选项 D：诗人语言技艺与时代的回应关系，与材料二的核心观点不一致，D 项不符合题意。
第 9 题答案
首先提出新时代诗歌呼唤崇高美这一观点。
接着阐述诗歌崇高美的多样化，以及在已有崇高传统面前如何创造新时代新诗的崇高精神。
然后从要有心系人民的激越真情和要有庄严伟大的崇高思想两方面进行论述。
最后总结新时代诗歌写作要避免真平庸和伪崇高，强调崇高美的诗歌的价值。
第 10 题答案
个性方面：
诗歌中 “无数的白云正在空中怒涌”“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒” 等描写，展现了郭沫若独特的想象力和个性化的语言表达，体现了诗人独有的情怀。
共性方面：
诗中 “不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟” 等表达，体现了对时代变革力量的关注，具有时代性。
诗歌反映了一种积极向上、勇于创造的精神，与时代同频共振，体现了诗歌的社会性和人民性。
11题
选项A：文中多次提到“破老汉”唱民歌，主要是为了表现陕北的地域文化特色，以及人们在艰苦生活中的乐观态度，民歌虽有忧伤的调子，但一唱起来人就快活了，并非主要表现其穷苦的生活和忧伤的情感，该项错误。
选项B：“我”是故事的见证者，以第一人称叙述增加了小说的真实感，同时串联起故事内容，是线索人物，使小说内容紧凑集中，该项正确。
选项C：第6段描写清平湾秋天的景色，色彩绚烂多彩，充满生机，同时与前文提到的地方穷相呼应，暗示人物生活环境的“穷”，该项正确。
选项D：“我的”体现出清平湾给作者留下美好回忆，作者对清平湾有着深挚的眷恋之情，该项正确。
所以，11题答案为A。
12题
选项A：火车进村代表现代文明对小山村的冲击，给台儿沟带来新变化，人们有了新追求，该项正确。
选项B：旅客们爱买香雪的货，是因为香雪信任地瞧着人，让人不忍心耍滑头，而不只是因为她年轻漂亮，该项错误。
选项C：文章末尾的景物描写渲染出静谧幽寂的氛围，该项正确。
选项D：铅笔盒对香雪象征着上学的权利和现代文明，她对铅笔盒的追求体现对知识的渴望，该项正确。
所以，12题答案为B。
13题
贫穷且外貌普通：从“也许还因为他穷吧，或者还因为别的；那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子”可以看出他贫穷且外貌不扬。
热爱唱歌：文中多次提到他爱唱歌，如“他爱唱，可嗓子像破锣”“破老汉用镢把扶起一捆柴，扛着，一路走一路唱”等，表现出他对唱歌的热爱。
善良且有同情心：从他对亮亮妈生活艰难的同情，“我看你就把她娶了吧，她一个人也够难的。再说就有人给你缝衣裳了”，但又因担心留小儿而犹豫，能看出他的善良和同情心。
内心有愧疚：因为舍不得给大夫多送礼而耽误儿子的病，一想起就哭，自己打自己嘴巴，可见他内心的愧疚。
14题（以环境描写为例）
文本一：
清平湾的环境描写充满诗意。如“傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的”“清平河水整日价‘哗哗啦啦’的，水很浅，在村前拐了一个弯，形成了一个水潭。河湾的一边是石崖，另一边是一片开阔的河滩”，这些描写色彩鲜明，动静结合，将清平湾的自然景色生动地展现出来，具有诗的画面感。
秋天的清平湾描写更是充满诗意，“秋山的色彩也不再那么单调:半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣……尤其是山坡上绽开了一丛丛野花，淡蓝色的，一丛挨着一丛，雾蒙蒙的。灰色的小田鼠从黄土坷垃后面探头探脑;野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，‘扑楞楞’飞上天;野鸡‘咕咕嘎嘎’地叫，时而出现在崖顶上，时而又钻进了草丛”，通过对秋天景色细致的描写，多种色彩、动物、植物的交织，营造出一种宁静而富有生机的诗意氛围。
文本二：
台儿沟的环境描写也富有诗化风格。“它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴”，将台儿沟藏在大山皱褶里的形象生动地描绘出来，赋予大山“温存和粗暴”的情感，充满诗意的想象。
香雪坐过站后的环境描写，“一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草，粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有满山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子”，通过满月下的景物描写，营造出一种静谧又有些神秘的氛围，像诗一样富有意境。
15题
选项A：“性本爱丘山”中“性”解释为天性、本性是正确的。
选项B：“榆柳荫后檐”中“荫”是遮蔽的意思，而非树荫，该项错误。
选项C：“暧暧远人村”中“暧暧”是昏暗、模糊的意思，不是温暖，该项错误。
选项D：“依依墟里烟”中“墟”是村落的意思，不是废墟，该项错误。
所以，15题答案为A。
16题
选项A：“颜生称为仁”和“屡空不获年”确实是讲颜回虽贫寒短命却为人称道，该项正确。
选项B：诗中表达颜回、荣公虽有美名但一生憔悴清贫，死后无知，活着称心如意就好，该项正确。
选项C：本诗运用典故含蓄表达了作者对待人生的态度，该项正确。
选项D：本诗以议论入诗，从贤者隐士到尊客上宾，情至论随，没有生硬之感，该项正确。
所以，16题没有答案符合要求。
17题
相同点：
在《归园田居 其一》和《饮酒 其十一》中，诗人都表达了对自由、自然生活的向往。在《归园田居 其一》中“久在樊笼里，复得返自然”体现出对田园自然生活的向往，摆脱官场的束缚；《饮酒 其十一》中也表达了对荣公安贫自乐生活态度的认同，不追求身后名，更注重内心的自在。
不同点：
《归园田居 其一》更侧重于对田园生活的描绘和对回归田园的欣喜，如“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，详细地描写了田园生活的场景。
《饮酒 其十一》更多地是通过对颜回、荣公等人的议论，表达对人生价值的思考，认为活着时称心如意比身后留名更重要，有一种对生死、名利的超脱态度。
18.
①万类霜天竞自由 指点江山，激扬文字
②明明如月，何时可掇
③衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
19.D 吐哺：吐出嘴里含着的食物。
20.C “薄言祮之” 中的 “言” 是助词，无实义。
21.B 曹操的《短歌行》能在《乐府诗集》中查到。
22.B “不容小觑” 指不能小看，不能轻视。“非同小可” 指情况严重或事情重要，不能轻视。此处强调曹操对音乐贡献不能小看，用 “不容小觑” 更合适。“风生水起” 形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。“声名鹊起” 形容名声突然大振，知名度迅速提高。结合语境，用 “声名鹊起” 更能体现清商乐因 “三曹” 而知名度大增。“厉兵秣马” 指磨好兵器，喂饱战马，形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作。“戎马倥偬” 形容军务繁忙。此处强调曹操军务繁忙仍不废吟咏，用 “戎马倥偬” 更恰当。“流光溢彩” 形容光芒耀眼，色彩明亮。“熠熠生辉” 形容光彩闪耀的样子。“清商乐” 用 “熠熠生辉” 形容更恰当。
23.D 原句存在介词 “通过” 导致主语残缺的问题，应删去 “通过”；“拓宽” 与 “艺术表现力” 搭配不当，应在 “拓宽” 后加上 “并增强了”。A 项 “增强” 与 “创作领域” 搭配不当；B 项 “拓宽” 与 “艺术表现力” 搭配不当；C 项 “对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成” 语序不当，应是 “对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向”。
24.A ①处 “改造文章的祖师” 不是直接引用，不需要加引号，应去掉。
作文示例：
《青春姿态，风华正茂》
青春，是一段璀璨而绚烂的时光，它承载着梦想与希望，孕育着无限的可能。在青春的旅途中，我们以各自独特的姿态，书写着属于自己的精彩篇章。
青春的姿态，是橘子洲头 “独立寒秋” 的豪迈。毛泽东在青年时期，面对湘江之畔的壮美景色，抒发了心忧天下、壮志凌云的豪情。这种豪迈，是对未来的坚定信念，是对理想的执着追求。它让我们明白，青春不应被怯懦和犹豫所束缚，而应勇敢地迈出步伐，去探索未知，去挑战困难。以豪迈的姿态，我们能在青春的道路上披荆斩棘，勇往直前。
青春的姿态，是峨日朵雪峰之侧的顽强坚韧。在那险峻的环境中，生命依然顽强绽放，展现出不屈的力量。青春之旅并非总是一帆风顺，会有挫折，会有磨难，但只要我们拥有坚韧的品质，便能在困境中坚守，在风雨中屹立不倒。每一次的跌倒都是成长的磨砺，每一次的挫折都是成功的伏笔。以顽强坚韧的姿态，我们能在青春的逆境中砥砺前行，铸就坚强的自我。
青春的姿态，也是红烛般默默耕耘。青春不仅有激情与冒险，更有奉献与付出。如那些默默耕耘在教育一线的教师，他们用自己的青春，点亮了学生的未来。这种默默奉献的精神，如同红烛，燃烧自己，照亮他人。在青春的岁月里，我们也应以奉献为乐，用自己的力量为社会增添一份温暖，为他人带来一份希望。以默默耕耘的姿态，我们能在青春的奉献中实现价值，收获内心的丰盈。
然而，青春的姿态并非单一固定，它可以是勇敢追梦的激情，可以是坚守初心的执着，可以是团结协作的友爱，也可以是乐观向上的豁达。无论何种姿态，都是青春的色彩，都是生命的华章。
作为新时代的青年，我们正处在中华民族伟大复兴的历史征程中。让我们以豪迈、坚韧、奉献的姿态，展现青春的风采，为实现中国梦贡献自己的力量。让我们的青春在奋斗中绽放出最绚丽的花朵，以风华正茂的姿态，书写无愧于时代的壮丽篇章！
解析：文章紧扣 “青春的姿态” 这一主题，分别阐述了橘子洲头 “独立” 的豪迈、峨日朵雪峰之侧的顽强坚韧、红烛般默默耕耘这三种青春姿态，并指出青春姿态的多样性，最后呼吁新时代青年以积极的姿态为实现中国梦贡献力量。论证思路清晰，内容丰富，语言富有感染力。
(满分150分，时间150分钟)
注意事项:本试卷所有试题均为必考题。考生作答时，用黑色签字笔将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
一、现代文阅读(54分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成各题。
材料一:工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。
我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统,一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。可以说，我国古代非常注重工匠精神，形成了很浓厚的“尚巧工"的社会氛围。新中国成立以来，我们党在带领人民进行社会主义现代化建设的进程中，始终坚持弘扬工匠精神。无论是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。
弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。我国是世界制造业第一大国，在世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量位居世界第一。但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破。把卫匠精神融入生产制造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者追求完美、勇于创新的精神，为推动产业转型升级奠定坚实基础，加快建设制造强国，推动经济高质量发展。
弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。通过弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业操守，崇尚精益求精，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。
一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，还要形成相应体制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。
弘扬工匠精神，还需要发挥个人的主观能动性，在打造更多享誉世界的“中国品牌"中成就自己的精彩人
生。——(摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》)
材料二:一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯肯，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说:“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
(摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)
A.正是由于古代劳动者精益求精的工匠精神，我国的工艺如瓷器、丝绸、家具等的水平在世界上长期处于领先地位。
B.工匠精神不仅需要“匠气"，而且需要追求突破创新，这对我国加快建设制造强国，加快发展先进制造业意义重大。
C.从社会层面而言，弘扬工匠精神应双管齐下，既要倡导尊崇工匠精神的良好社会风尚，又要构建与之相应的体制。
D.工匠们看似“躲进小楼成一统”，其实他们不仅没有脱离现实世界，而且还通过自己的工作成为改变世界的主要力量。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)
A.古代工匠"如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都体现了工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围也非常浓厚。
B、世界500多种主要工业产品中，我国有220多种工业产品的产量居世界第一，这得益于我国对工匠精神的弘扬与坚持。
C、或认为工匠精神是雕虫小技，或盲目神化工匠精神，或鼓励匠人与世隔绝，诸如此类、都不是对工匠精神的正确认识。
D、两则材料话题相同，但重点不同:材料一侧重阐述工匠精神的价值及如何弘扬工匠精神，材料二侧重阐述工匠精神的内涵。
3.根据材料内容，下列各项中不能体现工匠精神的一项是()(3分)
A.钟芳蓉2020年高考中获取佳绩，不顾非议选取北京大学考古专业。
B.施品芳加工大型客机C919的一个小小零件，足足做了两个多小时。
C.吴书瑞“十年磨一剑”，探索并掌握了古建筑彩绘修复的沥粉技巧。
D.顾秋亮安装深水载人潜水器的零部件，精密程度达到了0.01 毫米。
4.在新时代，弘扬工匠精神有什么现实紧迫性 请根据材料一简要概括。(4分)
5.材料一说“弘扬工匠精神，需要发挥个人的主观能动性"，请根据材料二简要说明如何发挥个人的主观能动性。(6分)
(二)现代文阅读II(本题共5小题，19分)
材料一:新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请:新时代诗歌呼唤崇高美。
诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌;又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来
要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说:“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感 以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏火写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。
要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写;也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业!贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱!历史经验告诉我们:伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。
概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。
(摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》)
材料二:诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。
每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。
诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质:要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。
回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。
(摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)
A.百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。
B.当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂，孤芳自赏，主要原因是他们缺乏责任感和使命感。
C.新时代的诗歌创作，应以净化和升华思想为价值取向，极力避免真平庸，警惕伪崇高。
D.诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。
7.根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分)
A.真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美。
B.“刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。
C.当前诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化，诗歌强调个人的体验，忽视社会大生活的深度和广度。
D.诗歌创作既要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，二者同等重要。
8.结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是()(3分)
A.在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。
B.伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。
C.新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。
D.诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。
9.请梳理材料一的行文脉络。(4分)
10.请分析《立在地球边上放号》从哪些方面体现了材料二所提到的“诗歌写作的个性和共性问题”。(6分)
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟!
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!
啊啊!不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟!
啊啊!力哟!力哟!
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟!
(三)现代文阅读III(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一:我的遥远的清平湾(节选)
史铁生
我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿--清平湾。
和我一起拦牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧，或者还因为别的;那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。破老汉用镢把扶起一捆柴，扛着，一路走一路唱:“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”声音拉的很长，虽不洪亮，但颤微微的，悠扬。碰巧了。崖顶上探出两个小脑瓜，竖着耳朵听一阵，跑了，可能是狐狸，也可能是野羊，不过，要想靠打猎为生可不行，野兽很少。我们那地方突出的特点是穷，穷山穷水，“好光景”永远是“受苦人”的一种盼望。天快黑的时候，进山寻野菜的孩子们也都回村了，大的拉着小的，小的扯着更小的，每人的臂弯里都挎着个小篮儿，装的苦菜，苋菜或者小蒜。蘑菇……孩子们跟在牛群后面，“叽叽嘎嘎”地吵，争抢着把牛粪撮回窑里去。
老乡把喂牛这样的机要工作交给我，我心里很感动，嘴上却说不出什么。农民们不看嘴，看手。我喂十头，破老汉喂十头。在同一个饲养场上。饲养场建在村子的最高处，一片平地，两排牛棚，三眼堆放草料的破石窑。清平河水整日价“哗哗啦啦”的，水很浅，在村前拐了一个弯，形成了一个水潭。河湾的一边是石崖，另一边是一片开阔的河滩。夏天，村里的孩子们光着屁股在河滩上折腾，往水潭里“扑通扑通”地跳，有时候捉到一只鳖，又笑又嚷，闹翻了天，破老汉坐在饲养场前面的窑顶上看着，一袋接一袋地抽烟，“‘心儿’家(小孩子)不晓得愁，”他说，然后就哑着个嗓子唱起来:“提起那家来，家有名，家住在绥德三十里铺村……”破老汉是绥德人，年轻时打短工来清平湾，就住下了，绥德出打短工的，出石匠，出说书的，那地方更穷。
小时候就知道陕北民歌，到清平湾不久，干活歇下的时候我们就请老乡唱，大伙都说破老汉爱唱，也唱得好。“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌”。确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。但是，一唱起来，人就快活了。有时候赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》，“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手,送哥到大门口。走路你走大路，再不要走小路，大路上人马多，来回解忧愁……”破老汉望着山脚下的那眼窑洞。窑前，亮亮妈正费力地劈着一疙瘩树根;一个男孩子帮着她劈，是亮亮。“我看你就把她娶了吧,她一个人也够难的。再说就有人给你缝衣裳了。”“唉,丢下我孙女留小儿谁管 ”太阳下山了，收工的人们扛着锄头在暮霭中走。拦羊的也吆喝着羊群回村了，大羊喊，小羊叫“咩咩”地响成一片。老汉还是呆呆地坐着，闷闷地抽烟。他分明是心动了，可又怕对不起留小儿。留小儿的大(父亲)死得惨，平时谁也不敢向破老汉问起这事，据说，老汉一想起就哭，自己打自己的嘴巴。听说，都是因为破老汉舍不得给大夫多送些礼，把儿子的病给耽误了;其实，送十来斤米或者面就行。那些年月啊!
秋天，在山里拦牛简直是一种享受。庄稼都收完了，地里光秃秃的，山洼、沟掌里的荒草却长得茂盛。把牛往沟里一轰，可以躺在沟门上睡觉;或是把牛赶上山，在山下的路口上坐下，看书。秋山的色彩也不再那么单调:半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣……尤其是山坡上绽开了一丛丛野花，淡蓝色的，一丛挨着一丛，雾蒙蒙的。灰色的小田鼠从黄土坷垃后面探头探脑;野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，“扑楞楞”飞上天;野鸡“咕咕嘎嘎”地叫，时而出现在崖顶上，时而又钻进了草丛……我很奇怪，生活那么苦，竟然没人逮食这些小动物。也许是因为没有枪，也许是因为这些鸟太小也太少，不过多半还是因为别的。
哦，我的白老汉，我的牛群，我的遥远的清平湾……(有删改)
文本二:哦，香雪(节选)
铁凝
如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴。
香雪，台儿沟偏僻村庄里，众多年轻善良的女孩子中的一员。
香雪平时话不多，胆子又小，但做起买卖却是姑娘中最顺利的一个。旅客们爱买她的货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁如水晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个女孩子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么进价钱，只说:“你看着给吧。”你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会升起一种美好的感情。你不忍心跟这样的小姑娘耍滑头，在她面前，再爱计较的人也会变得慷慨大度。
有时她会抓空儿向天南地北的旅客们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗读”。有时她也会羡慕地看着列车上女学生的吸铁石自动铅笔盒，然后红着脸，用一篮子鸡蛋去换女学生的铅笔盒。
当换得铅笔盒的喜悦还没退却，香雪发现自己早已置身于离家三十里外的西山口了。是的,她坐过了站，她害怕这眼前陌生的一切:四周黑幽幽的大山，叫人心惊肉跳的寂静，小树林发出的窸窸窣窣的声音。
一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草，粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有满山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。期 (有删改)
11.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)
A.文中多次提到“破老汉”唱民歌的情节，主要是为了表现其穷苦的生活和忧伤的情感。他借歌抒情，既宣泄了愁苦，又抚慰了心灵。
B.小说中的“我”是故事的见证者，增加了小说的真实感，拉进了与读者的距离;同时，“我”也是线索人物，使小说的内容紧凑集中。
C.第6段中采用了描写、抒情、议论相结合的手法，写出了清平湾秋天的绚烂多彩与勃勃生机，同时也暗示了人物生活环境的“穷”。
D.“我的遥远的清平湾”中作者用“我的”来表明:“清平湾”是给我留下许多美好回忆的地方，我对它有着极其深挚的眷恋之情。
12，下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)
A.开头介绍火车进村，代表着现代文明对小山村的冲击。火车给台儿沟带来了新改变。从此，人们有了新追求。
B.列车上，旅客们最爱买香雪的货，是因为旅客们不忍心跟这样年轻漂亮的小姑娘耍滑头，不愿意和她斤斤计较。
C.文章的末尾寂静的山谷、灰白的小路、荆棘怪石等景物的描写，是为了渲染出一种静谧幽寂、诡谲阴森的氛围。
D.铅笔盒对香雪来说，是象征着上学的权利，象征着现代文明;而对铅笔盒的执着追求体现了香雪对于知识的渴望。
13.“破老汉”这一人物形象有那些特点 请结合文本一简要分析。(4分)
14.朱光潜说:“一切纯文学都要有诗的特质。”这两篇小说都是“有诗的特质”的“诗化小说”。请结合文本一、二的内容,从小说的环境描写、语言风格、主题情感三方面任选其一来分析小说中“诗化风格的体现。(6分)
二、诗歌阅读与名句默写(18分)
(一)诗歌阅读(12分)
文本一
归园田居·其一
陶渊明〔魏晋]
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
文本二
饮酒·其十一
陶渊明
颜生称为仁，荣公[言有道。屡空不获年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，称心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。裸葬何必恶，人当解意表。
[注]荣公:荣启期，春秋时期的隐士，《列子·天瑞》记载其以绳索为衣带，鼓琴而歌，能安贫自乐，至九十而亡。
15.下列加点字的解释正确的一项是()(3分)
A.性本爱丘山性:天性、本性
B.榆柳荫后檐荫:树荫
C.暧暧远人村暧暧:温暖
D.依依墟里烟墟:废墟
16.下列对文本二的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)
A.“颜生称为仁”和“屡空不获年”是讲颜回虽贫寒短命却为人所称道。
B.颜回、荣公虽美名流传却一生憔悴清贫，死后无知，活着称心如意为好。
C.本诗运用诸多典故，极其含蓄表达了作者所持的一种对待人生的态度。
D.作者以议论入诗，由贤者隐士至尊客上宾，情至论随，并无生硬之感。
17.诗人在末尾表达的人生观和处世态度与其《归园田居·其一》有何异同 请简要分析。(6分)
(二)名句名篇默写(6分)
18.在下面的横线上填写正确的句子
①以“”作总结，有力地突出了在寒秋严霜下万物蓬勃旺盛的生命力;他们“”，向军阀、官僚展开了英勇斗争，显示出豪迈的气概。(《沁园春·长沙》)
②“,”将贤者喻为高空的明月，光照宇内，可望而不可即。(《短歌行》)
③古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:“,”，此第二境也。(王国维《人间词话》卷上)
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题，9分)
19.下列词语解释不正确的一项是()(3分)
A.越陌度阡，枉用相存阡陌:田间小路
B.契阔谈讌，心念旧恩契阔:聚散，这里指久别重逢
C.月明星稀，乌鹊南飞南:向南飞，名词做动词
D.周公吐哺，天下归心吐哺:吐出嘴里的食物
20.下列有关《芣莒》的叙述中，不正确的一项是()(3分)
A.《诗经》常用赋、比、兴的手法，本诗使用的手法是赋。
B.这首诗表现了妇女们在田野边采车前草边唱歌的欢快的劳动景象。
C.“薄言祮之”中的“言"是“说"的意思。
D.这首诗在重章叠句中展现出车前草采摘的全过程，诗中的几个动词采、有、掇、捋、祮、撷不能调换位置。
21.下列诗集中，能查到曹操《短歌行》的一项是()(3分)
A.《诗经》B.《乐府诗集》
C.《唐宋近体诗集》D.《万首唐人绝句》
(二)语言文字运用II(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成5~7 题。
作为鲁迅笔下“改造文章的祖师”①，曹操不蹈袭前人成法，不断追求新变，其对音乐之贡献______。中国古代重要乐种清商乐，便创始于曹操。清商乐兴起于曹魏时期，此时文坛较活跃的是建安文人团体的核心人物——②“三曹”。(曹操、曹丕、曹植)③他们不仅促成乐府民歌的文人化转型,更让清商乐_____。曹操于____之际，不废吟咏，他填写的乐府诗如《蒿里行》④《短歌行》等在当时就众口相传，风靡一时。曹操基于现实主义创作手法，兼以宏伟之想象，对乐府诗的体制进行了大胆革新，发壮心，抒豪情，表现出尚实精神与通达作风。通过曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这又对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成，均产生了深远影响。历经1800年的岁月流转，清商乐依然。
22.依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是()(3分)
A.不容小觑风生水起厉兵秣马流光溢彩
B.不容小觑声名鹊起戎马倥偬熠熠生辉
C.非同小可风生水起戎马倥偬流光溢彩
D.非同小可声名鹊起厉兵秣马熠熠生辉
23.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()(3分)
A.通过曹操对汉乐府的改造，增强了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向，均产生了深远影响。
B.曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向，均产生了深远影响。
C.通过曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域并增强了其艺术表现力，这对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成，均产生了深远影响。
D.曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域并增强了其艺术表现力，这对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向，均产生了深远影响。
24.文中四处画横线的标点符号使用不恰当的一项是()(3分)
A.①""B.②--
C.③()D.④
四、写作(60分)
阅读下面的材料，根据要求写作。
亲爱的同学，祝贺你升入高中!
高中生活是青春岁月里最靓丽的一道风景。青春的姿态，可以是橘子洲头“独立”的豪迈，可以是峨日朵雪峰之侧的顽强坚韧，也可以是红烛般默默耕耘。
请以“青春的姿态”为主题，写一篇文章，表达你对青春的理解。
要求:立意自定，标题自拟，角度自选，文体不限;不要套作，不得抄袭，不少于800字。
答案及解析
第 1 题答案为 C
选项 A：我国工艺水平在世界上长期处于领先地位，古代劳动者的工匠精神是原因之一，但 “正是由于” 表述过于绝对。材料一提到我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平领先，但不能说仅仅因为工匠精神就使工艺水平领先，可能还有其他因素，所以 A 项错误。
选项 B：根据材料一，工匠精神不是因循守旧、拘泥一格的 “匠气”，所以该项中 “需要‘匠气’” 说法错误，B 项错误。
选项 C：材料一明确指出从社会层面弘扬工匠精神要倡导尊崇工匠精神的社会风尚，同时构建相应体制，C 项正确。
选项 D：材料二说工匠们不是改变世界的主要力量，而是一种现实力量，“主要力量” 表述错误，D 项错误。
第 2 题答案为 B
选项 A：材料一提到古代工匠 “如切如磋，如琢如磨” 和庖丁解牛体现工匠精神，我国古代尊崇工匠的社会氛围浓厚，A 项正确。
选项 B：材料一虽提到我国多种工业产品产量居世界第一，但未表明这得益于工匠精神的弘扬与坚持，B 项错误。
选项 C：材料二指出对工匠精神存在错误认识，C 项正确。
选项 D：材料一侧重阐述工匠精神价值及弘扬方式，材料二侧重内涵，D 项正确。
第 3 题答案为 A
选项 A：钟芳蓉选择考古专业，这一行为主要体现个人的兴趣和对考古专业的热爱，未体现工匠精神中的严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新等内涵，A 项不能体现工匠精神。
选项 B：施品芳加工零件用了两个多小时，体现了精益求精的态度，能体现工匠精神，B 项不符合题意。
选项 C：吴书瑞 “十年磨一剑” 掌握沥粉技巧，体现了追求完美、勇于创新等工匠精神内涵，C 项不符合题意。
选项 D：顾秋亮安装零部件精密程度达 0.01 毫米，体现了严谨认真、精益求精的工匠精神，D 项不符合题意。
第 4 题答案
我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫，弘扬工匠精神有助于提高创新能力，加快建设制造强国。
我国在国际上真正叫得响的品牌不多，弘扬工匠精神有助于提升中国品牌国际形象。
社会上存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象，弘扬工匠精神可倡导尊崇工匠精神的社会风尚。
第 5 题答案
要有发自肺腑、专心如一的热爱，才能有废寝忘食、尽心竭力的付出。
要有臻于至善、超今冠古的追求，才能有出类拔萃、巧夺天工的卓越。
要有冰心一片、物我两忘的境界，才能有雷打不动、脚踏实地的笃实。
第 6 题答案为 B
选项 A：材料二提到百年来中国新诗崇高美多姿多彩，为新时代创作提供范例，A 项正确。
选项 B：当前一些诗人诗歌创作让人读不懂、孤芳自赏，原因是多方面的，缺乏责任感和使命感只是其中之一，B 项错误。
选项 C：材料一指出新时代诗歌创作要避免真平庸、警惕伪崇高，以净化和升华思想为价值取向，C 项正确。
选项 D：材料二强调诗人要对新时代有深刻认知，超越 “小我”，与时代和人民紧密相连，D 项正确。
第 7 题答案为 B
选项 A：真情恰当流露对诗歌崇高美有影响，但诗人在强烈情感驱使下创作的诗歌不一定具有崇高美，A 项错误。
选项 B：“刘又源 / 一个人 / 在玩 / 手机 / 游戏” 这样的诗歌缺乏责任感和使命感，像是玩弄文字游戏，B 项正确。
选项 C：材料二说当前一些诗歌存在强调个人体验、忽视社会大生活的问题，但不能说诗歌的社会性被庸俗化、浅显化是普遍现象，C 项错误。
选项 D：材料二强调要将关注社会生活表象与诗歌的时代性等相结合，但未表明二者同等重要，D 项错误。
第 8 题答案为 A
选项 A：该选项强调写出承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗，这与材料二强调诗歌创作要体现社会良知、关注社会人生等观点相符，A 项最能支持材料二观点。
选项 B：伟大诗人的抱负与搏击人生逆境，与材料二的观点联系不紧密，B 项不符合题意。
选项 C：新时代诗歌与互联网的联动，与材料二的主要观点不符，C 项不符合题意。
选项 D：诗人语言技艺与时代的回应关系，与材料二的核心观点不一致，D 项不符合题意。
第 9 题答案
首先提出新时代诗歌呼唤崇高美这一观点。
接着阐述诗歌崇高美的多样化，以及在已有崇高传统面前如何创造新时代新诗的崇高精神。
然后从要有心系人民的激越真情和要有庄严伟大的崇高思想两方面进行论述。
最后总结新时代诗歌写作要避免真平庸和伪崇高，强调崇高美的诗歌的价值。
第 10 题答案
个性方面：
诗歌中 “无数的白云正在空中怒涌”“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒” 等描写，展现了郭沫若独特的想象力和个性化的语言表达，体现了诗人独有的情怀。
共性方面：
诗中 “不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟” 等表达，体现了对时代变革力量的关注，具有时代性。
诗歌反映了一种积极向上、勇于创造的精神，与时代同频共振，体现了诗歌的社会性和人民性。
11题
选项A：文中多次提到“破老汉”唱民歌，主要是为了表现陕北的地域文化特色，以及人们在艰苦生活中的乐观态度，民歌虽有忧伤的调子，但一唱起来人就快活了，并非主要表现其穷苦的生活和忧伤的情感，该项错误。
选项B：“我”是故事的见证者，以第一人称叙述增加了小说的真实感，同时串联起故事内容，是线索人物，使小说内容紧凑集中，该项正确。
选项C：第6段描写清平湾秋天的景色，色彩绚烂多彩，充满生机，同时与前文提到的地方穷相呼应，暗示人物生活环境的“穷”，该项正确。
选项D：“我的”体现出清平湾给作者留下美好回忆，作者对清平湾有着深挚的眷恋之情，该项正确。
所以，11题答案为A。
12题
选项A：火车进村代表现代文明对小山村的冲击，给台儿沟带来新变化，人们有了新追求，该项正确。
选项B：旅客们爱买香雪的货，是因为香雪信任地瞧着人，让人不忍心耍滑头，而不只是因为她年轻漂亮，该项错误。
选项C：文章末尾的景物描写渲染出静谧幽寂的氛围，该项正确。
选项D：铅笔盒对香雪象征着上学的权利和现代文明，她对铅笔盒的追求体现对知识的渴望，该项正确。
所以，12题答案为B。
13题
贫穷且外貌普通：从“也许还因为他穷吧，或者还因为别的；那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子”可以看出他贫穷且外貌不扬。
热爱唱歌：文中多次提到他爱唱歌，如“他爱唱，可嗓子像破锣”“破老汉用镢把扶起一捆柴，扛着，一路走一路唱”等，表现出他对唱歌的热爱。
善良且有同情心：从他对亮亮妈生活艰难的同情，“我看你就把她娶了吧，她一个人也够难的。再说就有人给你缝衣裳了”，但又因担心留小儿而犹豫，能看出他的善良和同情心。
内心有愧疚：因为舍不得给大夫多送礼而耽误儿子的病，一想起就哭，自己打自己嘴巴，可见他内心的愧疚。
14题（以环境描写为例）
文本一：
清平湾的环境描写充满诗意。如“傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的”“清平河水整日价‘哗哗啦啦’的，水很浅，在村前拐了一个弯，形成了一个水潭。河湾的一边是石崖，另一边是一片开阔的河滩”，这些描写色彩鲜明，动静结合，将清平湾的自然景色生动地展现出来，具有诗的画面感。
秋天的清平湾描写更是充满诗意，“秋山的色彩也不再那么单调:半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣……尤其是山坡上绽开了一丛丛野花，淡蓝色的，一丛挨着一丛，雾蒙蒙的。灰色的小田鼠从黄土坷垃后面探头探脑;野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，‘扑楞楞’飞上天;野鸡‘咕咕嘎嘎’地叫，时而出现在崖顶上，时而又钻进了草丛”，通过对秋天景色细致的描写，多种色彩、动物、植物的交织，营造出一种宁静而富有生机的诗意氛围。
文本二：
台儿沟的环境描写也富有诗化风格。“它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴”，将台儿沟藏在大山皱褶里的形象生动地描绘出来，赋予大山“温存和粗暴”的情感，充满诗意的想象。
香雪坐过站后的环境描写，“一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的败草，粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有满山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子”，通过满月下的景物描写，营造出一种静谧又有些神秘的氛围，像诗一样富有意境。
15题
选项A：“性本爱丘山”中“性”解释为天性、本性是正确的。
选项B：“榆柳荫后檐”中“荫”是遮蔽的意思，而非树荫，该项错误。
选项C：“暧暧远人村”中“暧暧”是昏暗、模糊的意思，不是温暖，该项错误。
选项D：“依依墟里烟”中“墟”是村落的意思，不是废墟，该项错误。
所以，15题答案为A。
16题
选项A：“颜生称为仁”和“屡空不获年”确实是讲颜回虽贫寒短命却为人称道，该项正确。
选项B：诗中表达颜回、荣公虽有美名但一生憔悴清贫，死后无知，活着称心如意就好，该项正确。
选项C：本诗运用典故含蓄表达了作者对待人生的态度，该项正确。
选项D：本诗以议论入诗，从贤者隐士到尊客上宾，情至论随，没有生硬之感，该项正确。
所以，16题没有答案符合要求。
17题
相同点：
在《归园田居 其一》和《饮酒 其十一》中，诗人都表达了对自由、自然生活的向往。在《归园田居 其一》中“久在樊笼里，复得返自然”体现出对田园自然生活的向往，摆脱官场的束缚；《饮酒 其十一》中也表达了对荣公安贫自乐生活态度的认同，不追求身后名，更注重内心的自在。
不同点：
《归园田居 其一》更侧重于对田园生活的描绘和对回归田园的欣喜，如“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，详细地描写了田园生活的场景。
《饮酒 其十一》更多地是通过对颜回、荣公等人的议论，表达对人生价值的思考，认为活着时称心如意比身后留名更重要，有一种对生死、名利的超脱态度。
18.
①万类霜天竞自由 指点江山，激扬文字
②明明如月，何时可掇
③衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
19.D 吐哺：吐出嘴里含着的食物。
20.C “薄言祮之” 中的 “言” 是助词，无实义。
21.B 曹操的《短歌行》能在《乐府诗集》中查到。
22.B “不容小觑” 指不能小看，不能轻视。“非同小可” 指情况严重或事情重要，不能轻视。此处强调曹操对音乐贡献不能小看，用 “不容小觑” 更合适。“风生水起” 形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。“声名鹊起” 形容名声突然大振，知名度迅速提高。结合语境，用 “声名鹊起” 更能体现清商乐因 “三曹” 而知名度大增。“厉兵秣马” 指磨好兵器，喂饱战马，形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作。“戎马倥偬” 形容军务繁忙。此处强调曹操军务繁忙仍不废吟咏，用 “戎马倥偬” 更恰当。“流光溢彩” 形容光芒耀眼，色彩明亮。“熠熠生辉” 形容光彩闪耀的样子。“清商乐” 用 “熠熠生辉” 形容更恰当。
23.D 原句存在介词 “通过” 导致主语残缺的问题，应删去 “通过”；“拓宽” 与 “艺术表现力” 搭配不当，应在 “拓宽” 后加上 “并增强了”。A 项 “增强” 与 “创作领域” 搭配不当；B 项 “拓宽” 与 “艺术表现力” 搭配不当；C 项 “对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成” 语序不当，应是 “对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向”。
24.A ①处 “改造文章的祖师” 不是直接引用，不需要加引号，应去掉。
作文示例：
《青春姿态，风华正茂》
青春，是一段璀璨而绚烂的时光，它承载着梦想与希望，孕育着无限的可能。在青春的旅途中，我们以各自独特的姿态，书写着属于自己的精彩篇章。
青春的姿态，是橘子洲头 “独立寒秋” 的豪迈。毛泽东在青年时期，面对湘江之畔的壮美景色，抒发了心忧天下、壮志凌云的豪情。这种豪迈，是对未来的坚定信念，是对理想的执着追求。它让我们明白，青春不应被怯懦和犹豫所束缚，而应勇敢地迈出步伐，去探索未知，去挑战困难。以豪迈的姿态，我们能在青春的道路上披荆斩棘，勇往直前。
青春的姿态，是峨日朵雪峰之侧的顽强坚韧。在那险峻的环境中，生命依然顽强绽放，展现出不屈的力量。青春之旅并非总是一帆风顺，会有挫折，会有磨难，但只要我们拥有坚韧的品质，便能在困境中坚守，在风雨中屹立不倒。每一次的跌倒都是成长的磨砺，每一次的挫折都是成功的伏笔。以顽强坚韧的姿态，我们能在青春的逆境中砥砺前行，铸就坚强的自我。
青春的姿态，也是红烛般默默耕耘。青春不仅有激情与冒险，更有奉献与付出。如那些默默耕耘在教育一线的教师，他们用自己的青春，点亮了学生的未来。这种默默奉献的精神，如同红烛，燃烧自己，照亮他人。在青春的岁月里，我们也应以奉献为乐，用自己的力量为社会增添一份温暖，为他人带来一份希望。以默默耕耘的姿态，我们能在青春的奉献中实现价值，收获内心的丰盈。
然而，青春的姿态并非单一固定，它可以是勇敢追梦的激情，可以是坚守初心的执着，可以是团结协作的友爱，也可以是乐观向上的豁达。无论何种姿态，都是青春的色彩，都是生命的华章。
作为新时代的青年，我们正处在中华民族伟大复兴的历史征程中。让我们以豪迈、坚韧、奉献的姿态，展现青春的风采，为实现中国梦贡献自己的力量。让我们的青春在奋斗中绽放出最绚丽的花朵，以风华正茂的姿态，书写无愧于时代的壮丽篇章！
解析：文章紧扣 “青春的姿态” 这一主题，分别阐述了橘子洲头 “独立” 的豪迈、峨日朵雪峰之侧的顽强坚韧、红烛般默默耕耘这三种青春姿态，并指出青春姿态的多样性，最后呼吁新时代青年以积极的姿态为实现中国梦贡献力量。论证思路清晰，内容丰富，语言富有感染力。
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