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2025年中考语文总复习(吉林专版)
目录
第一部分 积累与运用
专题一 字音·字形·书写
考点一 字音·字形
考点二 汉字书写
专题二 词语的理解与运用
专题三 病句辨析与修改
专题四 标点符号的使用与书写
专题五 常用的修辞手法
专题六 语法知识(词的分类、短语的结构、单句的成分、复句的类型)
专题七 排序与衔接
专题八 拟写 仿写 对联
专题九 语段基础综合
专题十 古诗文默写(62篇段)
第二部分 阅读
专题十一 古诗文阅读
考点一 课标古诗词曲鉴赏(40首)
考点二 课标文言文阅读(22篇)
考点三 古诗文比较阅读(课标22篇段)
考点四 课外文言文阅读
专题十二 现代文阅读
考点一 小说阅读
考点二 散文阅读
考点三 说明文阅读
考点四 议论文阅读
考点五 非连续性文本阅读
专题十三 名著阅读
第三部分 综合性学习与写作
专题十四 综合性学习
专题十五 作文
考点一 全命题作文
考点二 材料作文
第四部分 仿真模拟卷
吉林省中考语文模拟测试卷(一)
吉林省中考语文模拟测试卷(二)
吉林省中考语文模拟测试卷(三)
吉林省中考语文模拟测试卷(四)
吉林省中考语文模拟测试卷(五)
考点四 课外文言文阅读
【考点实例】
一、【2024年吉林省中考语文真题】阅读下面材料,完成下面小题。
材料一:《北冥有鱼》
材料二:
故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里,绝①云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上②,夫藩篱之鷃③,岂能与之料天地之高哉!鲲鱼朝发昆仑之墟④,暴鬐⑤于碣石,暮宿于孟诸⑥,夫尺泽之鲵⑦,岂能与之量江海之大哉!
故非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉!
(节选自《古文观止卷四·楚辞》)
【注释】①绝:超越。②足乱浮云,翱翔乎杳冥之上:脚踏浮云,翱翔在极高远的天空。③藩篱:篱笆。鷃:一种小鸟。④墟:山脚。⑤暴(pú):暴露在阳光之下。鬐(qí):鱼脊鳍。⑥孟诸:泽名。⑦鲩(ní):一种小鱼。⑧瑰意琦行:卓越不凡的思想行为。
材料三:李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
1. 把下面语句翻译成现代汉语。
故非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。
2. 朗读有助于了解文意,体悟感情。材料二结尾处“世俗之民,又安知臣之所为哉”,应该用下列哪种语气来读?请说明理由。
A.平淡 B.祈使 C.反问 D.迟疑
3. 大鹏形象的塑造,是庄子对中国古代文学一个了不起的贡献。请结合材料,分析这一形象对后世产生深远影响的原因。
4. 上述三则材料都运用了想象这一写作手法,请从中任选一例分析其妙处。
二、【2023年吉林省中考语文真题】阅读下面选文,完成下面小题。
吴隐之传
①吴隐之字处默,濮阳邛城人。博涉文史,以儒雅标名。年十余,丁父忧①,每号泣,行人为之流涕。事母孝谨,及其执丧,哀毁②过礼。
②迁左卫将军,禄赐皆班③亲族,冬月无被尝浣衣乃披絮,勤苦同于贫庶。后迁中领军,清俭不革。每月初得禄,裁留身粮,其余悉分振④亲族,家人绩⑤纺以供朝夕。时有困绝,或并日而食,身恒布衣不完,妻子不沾寸禄。
③隐之清操不渝,屡被褒饰,廉士以为荣。
(选自《晋书》,有删改)
【注释】①丁父忧:遭父丧。②毁:特指居丧时,因哀痛过度而伤害身体。③班:分给,赐予。④振:同“赈”,救济。⑤绩:把麻纤维拧成线。
【积累意识】
5. 文中“行人为之流涕”中“涕”的意思是__________。
【语感意识】
6. 用“/”给文中画线句子断句。(限两处)
冬 月 无 被 尝 浣 衣 乃 披 絮
【崇德意识】
7. 博雅小组以“养德修身”为主题进行交流,请你参与并围绕以上两文中的人物分享个人体会。
小博:我要像曹刿一样,心怀家国。
小雅:我要像吴隐之一样,养成节俭的好习惯。
我的体会:_________________________________
三、【2022年吉林省中考语文真题】阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】 《送东阳马生序》
【乙】求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”,谓不专也,吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专守一经;志在作制义,则须专看一家文稿;志在作古文,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然,万不可以兼营并骛,兼营则必一无所能矣。
(节选自曾国藩《曾国潘家书》)
8. 用“/”给【乙】文中画线句子断句。(限两处)
求 业 之 精 别 无 他 法 日 专 而 已 矣。
9. 把下面句子翻译成现代汉语。
吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。
10. 【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”,他们“劝学”的方式有何不同?
11. 在读书求学方面,【甲】【乙】两文带给你哪些启示?
四、【2021年吉林省中考语文真题】阅读下面文字,完成下面小题。
稻
凡稻种最多。不粘者禾曰秔①,米曰粳。粘者禾曰稌②,米曰糯。质本粳而晚收带粘,不可为酒只可为粥者又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。湿种之期,最早者春分以前,名为社种,最迟者后于清明。
(注释)①秔:音jīng。②稌:音tú。
(选自《天工开物》,有删节)
12.请用“/”为文中画线的语句断句。(限两处)
不 可 为 酒 只 可 为 粥 者 又 一 种 性 也
13.本文从种类____________、____________和播种时间四个方面来介绍稻。
14.稻系民生,“杂交水稻之父”袁隆平毕生追求的梦想是“一稻济世,万家粮足”。请根据所给上联对出下联,表达对他的敬意。
上联:禾下乘凉梦 下联:____________
五、【2020年吉林省中考语文真题】阅读下面文字,完成13—15题。
大铁椎传
[清]魏禧
时鸡鸣月落,星光照旷野,百步见人。客驰下,吹觱篥①数声。顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客,客大呼挥椎贼应声落马马首裂。众贼环而进,客奋椎左右击,人马仆地,杀三十许人。宋将军屏息观之,股栗②欲堕。忽闻客大呼曰:“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。
(选自《古代散文选》一书,有删节)
【注释】①(bì 1ì):古代用竹做管,用芦苇做嘴的乐器。②栗:发抖,哆嗦。
15. 与“步行负弓矢从者百许人”中的“负”意思不同的一项是( )
A. 负荆请罪 B. 负箧曳屣 C. 负势竞上 D. 负重致远
16. 请用“/”为文中画线的语句断句。(限两处)
客 大 呼 挥 椎 贼 应 声 落 马 马 首 裂
17. 大铁椎的勇敢是如何表现的?请用自己的话回答。(答出一点即可)
【考点实战演练】
一、【2024年吉林省四平市伊通县中考三模】阅读下文,回答问题。
是年八月,亮疾病,卒于军。亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。(上)诏策曰:“惟君体资文武,明睿笃诚,受遗托孤,匡辅朕躬,继绝兴微,志存靖乱;爰①整六师,无岁不征,神武赫然,威镇八荒,将建殊功於季汉,参伊、周②之巨勋。如何不吊,事临垂克③,遘④疾陨丧!朕用伤悼,肝心若裂。夫崇德序功,考生纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽。今使使持节赠君丞相武乡侯印绶谥君为忠武侯。魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”
(节选自《三国志》,有删减)
【注释】①爰:援助。②伊、周:指伊尹、周公。③垂克:成功。④遘(gòu):相遇;碰上。
1. 文中“卒于军”中“卒”的意思是_________。
2. 用“/”给文中画线句子断句。(限两处)
今使使持节赠君丞相武乡侯印绶谥君为忠武侯。
3. 从刘禅在诸葛亮去世后所颁布的这份诏书里,可见其对诸葛亮做出了很高的评价,从中能读出他对诸葛亮有怎样的情感?
二、【2024年吉林省松原市前郭县南部学区中考三模】阅读下文,回答问题。
刘理顺,字复礼。万历中举于乡。及廷对,帝亲擢第一,还宫喜曰:“朕今日得一耆硕①矣。”拜修撰。益勤学,非其人②不与交。贼犯京师,守卒缺饷,阴雨饥冻。理顺诣朝房语诸执政③,急请帑④,众唯唯。理顺太息归,捐家赀⑤搞守城卒。僚友问进止,正色曰:“存亡视⑥国,尚须商酌耶!”城破,理顺大书曰:“成仁取义,孔、孟所传。文信⑦践之,吾何不然!”书毕投缳⑧,年六十三。
【注释】①耆硕:年高而有德。②其人:这里指好学的人。③执政:官职名。④帑(t ng):国库银。⑤赀(zī):同“资”,资财、钱财。⑥视:看。⑦文信:指文天祥。⑧投缳(huán):上吊,自缢。考生
4. “书毕投缫”中“毕”在文中的意思是______。
5. 请将文中画线句子翻译成现代汉语。
益勤学,非其人不与交。
6. 刘理顺的言行体现了其高尚品德和节操,请结合选文具体分析。
三、【2024年吉林省伊通满族自治县中考二模】阅读下文,回答问题。
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,屡不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧①燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶②知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
吾因子有所感矣。为我吊望诸君③之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者④乎?为我谢曰:“明天子⑤在上,可以出而仕矣。”
(选自韩愈《送董邵南序》)
【注释】①矧(shěn):连词,况且,何况。②恶:怎么。③望诸君:即乐毅。其墓在邯郸西南。④屠狗者:指隐迹于屠夫中间的豪侠义士。⑤明天子:圣明的天子。
7. 文中“然吾尝闻风俗与化移易”中“尝”的意思是______。
8. 用现代汉语翻译下面句子。
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。
9. 面对董生的境遇,韩愈持什么态度?
四、【2024年吉林省松原市前郭县南部学区中考二模】阅读下文,回答问题。
彭思永,字季长,庐陵人。儿时,旦起就学,得金钗于门外,默坐其处。须臾亡钗者来物色,审之良是,即付之。其人欲谢以钱,思永笑曰:“使我欲之,则匿金矣。”
始就举,持数钏①为资。同举者过之,出而玩,若匿其一于袖间,众相为求索。思永曰:“数止此耳。”客去,举手揖,钏附于地,众皆服其量。
居母丧窭②甚乡人馈之,无所受。子卫,亦孝谨,以父老,弃官家居十余年,族里称之。
(选自《宋史·彭思永传》)
【注释】①钏(chuàn):用珠子或玉石等穿起来做的镯子。②窭(jù):贫穷、贫寒。
10. 用“/”给文中画横线的句子断句。(断两处)
居母丧窭甚乡人馈之
11. 翻译下面的文言语句。
客去,举手揖,钏附于地,众皆服其量。
12. 从文中看,彭思永是一个怎样的人?
五、【2024年吉林省松原市乾安县中考二模】课外文言文阅读
齐桓公见小臣稷,一日三至不得见也,从者曰:“万乘之主,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以已矣。”桓公曰:“不然,士之傲爵禄者,固轻其主;其主傲霸王者亦轻其士。纵夫子傲爵禄,吾庸①敢傲霸王乎?”五往而后得见,天下闻之,皆曰:“桓公犹下布衣之士,而况国君乎?”于是皆率而朝,靡②有不至。
【注释】①庸:岂、难道。②靡:无。
13. 请解释段中加点词的意思。
(1)亦可以已矣 已:____________ (2)固轻其主 轻:___________
14. 请用现代汉语翻译文中划线的句子。
桓公犹下布衣之士,而况国君乎?
15. 文中“齐桓公登门访士”导致的结果是什么?你认为齐桓公是个怎样的君主?
六、【2024年吉林省白山市中考二模】阅读下文,回答问题。
孟子曰:“尽信书①,则不如无书。吾于《武成》,取二三策②而已矣。”
(《孟子·尽心下》)
孟子曰:“虽有天下易生之物也,一日暴③之,十日寒之,未有能生者也。”
(《孟子·告子上》)
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”
(《孟子·离娄下》)
【注释】①书:指《尚书》。②策:竹简。③暴:通“曝”,晒。
16. “尽信书”一句中“信”的意思是 。
17. 用现代汉语翻译下面的句子。
君子深造之以道,欲其自得之也。
18. 下列对选文的解读,不正确的一项是( )
A. “尽信书,则不如无书”讲的是在学习中书的重要性。
B. “一日暴之,十日寒之,未有能生者也”讲的是学习方法,强调了坚持学习的重要性。
C.“居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源”讲的是注重积累的学习方法。
七、【2024年吉林省白城市通榆县中考一模】阅读下文,回答问题。
成衣匠①
昔有人持匹帛,命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第,而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰:“少年科第者,其性傲,胸必挺,需前长而后短;老年科第者,其心慵②,背必伛③,需前短而后长。肥者其腰宽,瘦者其身仄④;性之急者宜衣短,性之缓者宜衣长。至于尺寸,成法也,何必问耶 ”
余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者,辄以旧衣定尺寸,以新样为时尚,不知短长之理,先蒿觊觎⑤之心。不论男女衣裳,要如杜少陵诗所谓“稳称身⑥”者,实难其人焉。
【注释】①成衣匠:裁缝。②慵(yōng):懒散。③伛(yǔ):弯曲。④仄:狭窄。⑤觊觎(jìyú):这里指模仿、抄袭。⑥稳称身:指衣服贴身,不至被风掀起。
19. “昔有人持匹帛”中“持”的意思是 。
20. 请把文中画线句翻译成现代汉语。
性之急者宜衣短,性之缓者宜衣长。
21. 说说文中的成衣匠高明在何处?
八、【2024年吉林省延边州中考一模】阅读下文,完成下面小题。
曲江楼记
广汉①张侯敬夫②守荆州之明年,岁丰人和。敬夫一日与客往而登焉,则大江重湖,萦纡渺弥③;而西陵诸山,空濛晻霭④,皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰:“此亦曲江公⑤所谓江陵郡城南楼者邪?昔公去相而守于此其平居暇日登临赋咏。至其伤时感事,其心未尝一日不在于朝廷,而汲汲然惟恐其道之终不行也。悲夫!”乃书其扁曰“曲江之楼”,而以书来属予记之。
(节选自朱熹《江陵府曲江楼记》)
【注释】①广汉:县名。②张侯敬夫:张栻,字敬夫。③萦纡渺弥:这里指迂回曲折,水面辽阔。④空濛晻霭:指景物迷茫昏暗。⑤曲江公:指张九龄。
22. 文中“敬夫于是顾而叹曰”中“顾”的意思是________。
23. 请用“/”给文中划线句子断句。(限两处)
昔 公 去 相 而 守 于 此 其 平 居 暇 日 登 临 赋 咏
24. 简要分析文中的张九龄是否可以被称为“古仁人”?
九、阅读下文,回答问题。
凡蚕形①亦有纯白、虎斑、纯黑、花纹数种,吐丝则同。今寒家②有将早雄配晚雌者,幻出③嘉种,一异④也!野蚕自为茧,出青州、沂水等地,树老即自生。其丝为衣,能御雨及垢污。其蛾出即能飞,不传种纸上⑤。他处亦有,但稀少耳。
(选自宋应星《天工开物》)
【注释】①形:体色。②寒家:贫苦人家。③幻出:培育出。④一异:不寻常。⑤不传种纸上:不在蚕纸上产卵传种。
25.“但稀少耳”二句中“但”的意思是____________。
26.选文中的哪件事令作者发出“一异也”的感叹?
27.选文中列举了野蚕的哪些特点?请概括回答。
十、阅读下文,回答问题。
玉
凡玉唯白与绿两色。绿者中国名菜玉。其赤玉、黄玉之说,皆奇石、琅之类,价即不下于玉,然非玉也。凡玉璞根系山石流水,未推出位时,璞中玉软如棉絮,推出位时则已硬,入尘见风则愈硬。谓世间琢磨有软玉,则又非也。 凡璞藏玉其外者曰玉皮取为砚托之类,其值无几。璞中之玉有纵横尺余无瑕玷者,古者帝王取以为玺。所谓连城之璧,亦不易得。其纵横五六寸无瑕者,治以为杯,此亦当世重宝也。
(《天工开物》)
28.用“/”给文中划线句子断句。(限两处)
凡璞藏玉其外者曰玉皮取为砚托之类。
29.选文中主要运用了哪些说明方法?
30.写出关于玉的一则成语或名言警句。
十一、阅读下文,回答问题。
预防风灾
江湖间唯畏大风。冬月①风作有渐②,船行可以为备;唯盛夏风起于顾盼间,往往罹难。曾闻江国贾人有一术,可免此患。
大凡夏风景须作于午后,欲行船者,五鼓③初起,视星月明洁,四际至地皆无云气,便可行,至于巳时④即止。如此,无复与暴风遇矣。国子博士李元规云:“生平游江湖,未尝遇风,用此术。”
(选自《梦溪笔谈》)
【注释】①冬月:冬季时节。②风作有渐:风力逐步加大,风暴渐渐来到。③五鼓:即五更,指天将要亮之时。④巳时:指上午9时至11时。
31.把下面句子翻译成现代汉语。
曾闻江国贾人有一术,可免此患。
32.冬风与夏风分别是如何刮起来的?在防备难度上又有何不同?
33.江国贾人预防风灾的方法是什么?请用自己的话概括。
十二、阅读下文,回答问题。
指南针(《梦溪笔谈》)
方家①以磁石磨针锋,则能指南;然常微偏东,不全南也。水浮多荡摇,指爪及碗唇上皆可为之,运转尤速,但坚滑易坠,不若缕悬②为最善。其法:取新纩③中独茧缕④,以芥子⑤许腊缀于针腰,无风处悬之,则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南,犹柏之指西,莫可原⑥其理。
[注释]①方家:行家。②缕悬:用丝线悬挂。③纩(kuàng):丝绵。④独茧缕:单根的蚕丝。⑤芥子:十字花科植物白芥的燥成熟种子。这里指腊的大小。⑥原:推究。
34.“指爪及碗唇上皆可为之,”中“唇”的意思是_______________。
35.文中介绍了指南针的哪几种使用方法?
36.《梦溪笔谈》的作者是谁?他是否掌握了指南针能够指南的原理?用文中的原句说明理由。
十三、阅读下文,回答问题。
古说济水伏流地中①,今历下②凡发③地皆是流水,世传济水经过其下。东阿亦济水所经,取井水煮胶,谓之“阿胶”;用搅浊水则清。人服之,下膈、疏痰④、止吐,皆取济水性趋下,清而重,故以治淤浊及逆上之疾。今医方不载此意。
(选自《梦溪笔谈》)
【注释】①济水伏流地中:济水消失后是在地下潜流的。②历下:地名。③发:挖掘。④下膈、疏痰:疏通食气、化痰。
37.选文“今医方不载此意”一句中“载”的意思是______。
38.阿胶为什么能疏通食气、化痰、止吐?请用原文回答。
39.从选文看,“阿胶”因何而得名?请用自己的语言回答。
考点四 课外文言文阅读
【考点实例】
一、【2024年吉林省中考语文真题】阅读下面材料,完成下面小题。
材料一:《北冥有鱼》
材料二:
故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里,绝①云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上②,夫藩篱之鷃③,岂能与之料天地之高哉!鲲鱼朝发昆仑之墟④,暴鬐⑤于碣石,暮宿于孟诸⑥,夫尺泽之鲵⑦,岂能与之量江海之大哉!
故非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉!
(节选自《古文观止卷四·楚辞》)
【注释】①绝:超越。②足乱浮云,翱翔乎杳冥之上:脚踏浮云,翱翔在极高远的天空。③藩篱:篱笆。鷃:一种小鸟。④墟:山脚。⑤暴(pú):暴露在阳光之下。鬐(qí):鱼脊鳍。⑥孟诸:泽名。⑦鲩(ní):一种小鱼。⑧瑰意琦行:卓越不凡的思想行为。
材料三:李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
1. 把下面语句翻译成现代汉语。
故非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。
2. 朗读有助于了解文意,体悟感情。材料二结尾处“世俗之民,又安知臣之所为哉”,应该用下列哪种语气来读?请说明理由。
A.平淡 B.祈使 C.反问 D.迟疑
3. 大鹏形象的塑造,是庄子对中国古代文学一个了不起的贡献。请结合材料,分析这一形象对后世产生深远影响的原因。
4. 上述三则材料都运用了想象这一写作手法,请从中任选一例分析其妙处。
1. 因此不只是鸟中有凤,鱼中有鲲,士人之中也有英才。
2. 选C。理由:“安”解释为“怎么”或“哪里”,作者用反问语气表达自己不与世俗之人为伍的傲岸清高,流露出无奈和愤慨之情。故选C。
3. 从“鹏之背,不知其几千里也”“其翼若垂天之云”,可见其硕大无比;从“鹏之徙于南冥也”,可见其志向高远;从“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,可见其力大无穷;从“去以六月息者也”,可见其善借长风。后世人们常借这样的形象抒发自己的理想抱负。
4. 示例一:材料一中,庄子想象大鲲变为大鹏,其硕大无比、扶摇直上,并能从北海飞往南海,想象雄奇,富有浪漫色彩。
示例二:材料二中,作者想象凤凰翱翔九天的雄姿,鲲鱼遨游万里的形象,表达了对高远壮阔生活境界的赞美。
示例三:材料三中,李清照想象搏击长空的大鹏正乘着风振翅高飞,希望自己也能像大鹏一样高飞远走,表现了词人对美好境界的追求。
参考译文:
材料二:所以鸟类中有凤凰,鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里,穿越云霓,背负着苍天,两只脚搅乱浮云,翱翔在那极高远的天上;那跳跃在篱笆下面的小鷃雀,岂能和它一样了解天地的高大!鲲鱼早上从昆仑山脚下出发,中午在渤海边的碣石山上晒脊背,夜晚在孟诸过夜;那一尺来深水塘里的小鲵鱼,岂能和它一样测知江海的广阔!
因此不只是鸟中有凤,鱼中有鲲,士人之中也有英才。圣人的伟大志向和美好的操行,超出常人而独自存在,一般的人又怎能知道我的所作所为呢?
二、【2023年吉林省中考语文真题】阅读下面选文,完成下面小题。
吴隐之传
①吴隐之字处默,濮阳邛城人。博涉文史,以儒雅标名。年十余,丁父忧①,每号泣,行人为之流涕。事母孝谨,及其执丧,哀毁②过礼。
②迁左卫将军,禄赐皆班③亲族,冬月无被尝浣衣乃披絮,勤苦同于贫庶。后迁中领军,清俭不革。每月初得禄,裁留身粮,其余悉分振④亲族,家人绩⑤纺以供朝夕。时有困绝,或并日而食,身恒布衣不完,妻子不沾寸禄。
③隐之清操不渝,屡被褒饰,廉士以为荣。
(选自《晋书》,有删改)
【注释】①丁父忧:遭父丧。②毁:特指居丧时,因哀痛过度而伤害身体。③班:分给,赐予。④振:同“赈”,救济。⑤绩:把麻纤维拧成线。
【积累意识】
5. 文中“行人为之流涕”中“涕”的意思是__________。
【语感意识】
6. 用“/”给文中画线句子断句。(限两处)
冬 月 无 被 尝 浣 衣 乃 披 絮
【崇德意识】
7. 博雅小组以“养德修身”为主题进行交流,请你参与并围绕以上两文中的人物分享个人体会。
小博:我要像曹刿一样,心怀家国。
小雅:我要像吴隐之一样,养成节俭的好习惯。
我的体会:_________________________________
5.眼泪
6.冬月无被/尝浣衣/乃披絮
7. 示例一:我要像吴隐之一样,孝顺父母。示例二:我要像鲁庄公一样,虚心听取他人建议。
参考译文
吴隐之,字处默,是濮阳鄄城人。吴隐之广泛涉猎文史,以儒雅著名。十多岁时,遭遇了父丧的痛苦。每次哭泣,行人都会为他(的遭遇)而流泪。他奉养母亲极为尊重。到他守丧时,哀伤的表现超过礼制的规定。
吴隐之后调任左卫将军。他清廉,虽有高官显职,但俸禄赏赐都分给自己的亲戚及族人,冬天没有被子,他曾洗衣时,没有替换衣服,竟然披上棉絮,他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。后来他被调任中领军,但清廉俭朴之风不改,每月初得到俸禄,只留下自己的口粮,其余都分别赈济亲戚、族人,家中人靠自己纺织以供家用。经常有困难缺乏的情况,有时两天吃一天的粮食。身上总是穿布制的衣服,而且破旧不堪,妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。
吴隐之操守清廉,始终不渝,屡次受到朝廷褒奖,廉洁的士大夫们皆以此为荣。
三、【2022年吉林省中考语文真题】阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】 《送东阳马生序》
【乙】求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”,谓不专也,吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专守一经;志在作制义,则须专看一家文稿;志在作古文,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然,万不可以兼营并骛,兼营则必一无所能矣。
(节选自曾国藩《曾国潘家书》)
8. 用“/”给【乙】文中画线句子断句。(限两处)
求 业 之 精 别 无 他 法 日 专 而 已 矣。
9. 把下面句子翻译成现代汉语。
吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。
10. 【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”,他们“劝学”的方式有何不同?
11. 在读书求学方面,【甲】【乙】两文带给你哪些启示?
8.求业之精/别无他法/日专而已矣。
9. 我多次挖井却没有水可以喝,是没有(做到)专一的过错(啊)。或“我挖井多次却没有水可以喝,是不专一的过错。”
10. [甲]文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”等。[乙]文讲道理或“引用谚语”或“运用比喻阐述道理”或“举例说理”等。
11. 酷爱学习,勤奋刻苦,虚心求教(谦恭求教),珍惜优越的学习条件,有明确的目标,有远大的志向。不慕虚荣,意志坚定,专心致志等。
参考译文:乙:寻求学业之精深,没有别的办法,说的就是要“专一”研究罢了。常言道:“技能多并不能维持一个人的生计”,说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝,是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法,也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时,决不可不提精神,随时随事,均可接触体会。至于四弟和六弟,我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有?如有志于探寻古代经典之学,就必须专守一经;如有志于作八股文,就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文,就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此,作应付科举考试中的试帖诗也是如此,千万不可以各门学问同时进行、心志不专,如果各门学问同时进行,则必定一无所成。
四、【2021年吉林省中考语文真题】阅读下面文字,完成下面小题。
稻
凡稻种最多。不粘者禾曰秔①,米曰粳。粘者禾曰稌②,米曰糯。质本粳而晚收带粘,不可为酒只可为粥者又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。湿种之期,最早者春分以前,名为社种,最迟者后于清明。
(注释)①秔:音jīng。②稌:音tú。
(选自《天工开物》,有删节)
12.请用“/”为文中画线的语句断句。(限两处)
不 可 为 酒 只 可 为 粥 者 又 一 种 性 也
13.本文从种类____________、____________和播种时间四个方面来介绍稻。
14.稻系民生,“杂交水稻之父”袁隆平毕生追求的梦想是“一稻济世,万家粮足”。请根据所给上联对出下联,表达对他的敬意。
上联:禾下乘凉梦 下联:____________
12.不可为酒/只可为粥者/一种性也
13. 外形 颜色
14.示例一:人间济世情 示例二:垄上爱国心
参考译文:稻的种类最多。不黏的粳稻,米叫粳米。黏的糯稻,米叫糯米。本来属于粳稻的一种而晚熟且带黏性的,不能用来做酒,只能用来煮粥,这是另一个稻种。稻谷形状有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁粒等多种不一。其中米的颜色有雪白、淡黄、大红、淡紫和灰黑等多种。浸稻种的日期,最早在春分以前,称为“社种”,最晚是在清明以后。
五、【2020年吉林省中考语文真题】阅读下面文字,完成13—15题。
大铁椎传
[清]魏禧
时鸡鸣月落,星光照旷野,百步见人。客驰下,吹觱篥①数声。顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客,客大呼挥椎贼应声落马马首裂。众贼环而进,客奋椎左右击,人马仆地,杀三十许人。宋将军屏息观之,股栗②欲堕。忽闻客大呼曰:“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。
(选自《古代散文选》一书,有删节)
【注释】①(bì 1ì):古代用竹做管,用芦苇做嘴的乐器。②栗:发抖,哆嗦。
15. 与“步行负弓矢从者百许人”中的“负”意思不同的一项是( )
A. 负荆请罪 B. 负箧曳屣 C. 负势竞上 D. 负重致远
16. 请用“/”为文中画线的语句断句。(限两处)
客 大 呼 挥 椎 贼 应 声 落 马 马 首 裂
17. 大铁椎的勇敢是如何表现的?请用自己的话回答。(答出一点即可)
15.C
16. 客大呼挥椎/贼应声落马/马首裂
17. ①通过对大铁椎的动作描写,语言描写(直接)表现出大铁椎的勇敢;②通过贼的数量之多,衬托(侧面烘托、间接表现)大铁椎的勇敢;③通过描写贼的凶狠,衬托(侧面烘托、间接表现)大铁椎的勇敢;通过宋将军的神态、动作描写,衬托(侧面烘托、间接表现)大铁椎的勇敢。(答出任意一点,意思对即可)
参考译文:这时,鸡叫月落,星光照着空旷的原野,百步之内能够看见人。侠客骑马飞驰而下,吹了几声觱篥。一会儿,二十多个骑马的强盗从四面聚集过来,徒步行走背着弓箭跟在后面的有一百多人。一个强盗提着刀纵马冲向侠客,侠客大喊:“看椎。”挥舞起铁椎,强盗应声坠落马下,马头也被砸得碎裂。那伙强盗向前包围上来,侠客奋力挥舞铁椎左右猛击,强盗们连人带马栽倒在地,三十多人被杀死。宋将军屏住呼吸观看这场恶战,吓得两腿发抖,几乎从堡垒上掉下来。忽然听到侠客大声呼喊道:“我走啦!”尘灰滚滚,朝着东方飞奔而去。之后就再也没有回来。
【考点实战演练】
一、【2024年吉林省四平市伊通县中考三模】阅读下文,回答问题。
是年八月,亮疾病,卒于军。亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。(上)诏策曰:“惟君体资文武,明睿笃诚,受遗托孤,匡辅朕躬,继绝兴微,志存靖乱;爰①整六师,无岁不征,神武赫然,威镇八荒,将建殊功於季汉,参伊、周②之巨勋。如何不吊,事临垂克③,遘④疾陨丧!朕用伤悼,肝心若裂。夫崇德序功,考生纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽。今使使持节赠君丞相武乡侯印绶谥君为忠武侯。魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”
(节选自《三国志》,有删减)
【注释】①爰:援助。②伊、周:指伊尹、周公。③垂克:成功。④遘(gòu):相遇;碰上。
1. 文中“卒于军”中“卒”的意思是_________。
2. 用“/”给文中画线句子断句。(限两处)
今使使持节赠君丞相武乡侯印绶谥君为忠武侯。
3. 从刘禅在诸葛亮去世后所颁布的这份诏书里,可见其对诸葛亮做出了很高的评价,从中能读出他对诸葛亮有怎样的情感?
1. 死,死亡
2. 今使使持节/赠君丞相武乡侯印绶/谥君为忠武侯。
3. 从中能读出刘禅对诸葛亮品德的敬仰,对诸葛亮才能的赞叹和对其去世的悲伤。(答出两点即可)
参考译文:
这年八月,诸葛亮生重病,死在军中,诸葛亮遗命,自己要埋葬在汉中的定军山,就着这座山来盖坟地,冢墓只要能容得下棺木就好,穿当时的衣服入敛,不须要其它器物来陪葬。(后主刘禅)下诏祭奠诸葛亮说:“您天生兼备文、武的才干,英明睿智,忠厚诚实,受先帝托孤遗命,尽心力辅佐寡人,使衰微待绝的汉室复兴,立志平定天下战乱,整治六军,岁岁出战,英武盖世,威镇天下,将为蜀汉建成伟大功业,所取勋绩有如伊尹、周公。为何有此不幸,大业即将功成,却遇到您染疾归天!朕痛悼您的逝世,心肝欲裂。推崇您的德行,论评您的功勋,根据您生前事迹追封谥号,让您的精神传扬天下,英名永垂史册。现在特派人持使节,赠给您丞相武乡侯印绶,追谥您为忠武侯。英魂有知,对此感到宠荣。悲痛至极!悲痛至极!”
二、【2024年吉林省松原市前郭县南部学区中考三模】阅读下文,回答问题。
刘理顺,字复礼。万历中举于乡。及廷对,帝亲擢第一,还宫喜曰:“朕今日得一耆硕①矣。”拜修撰。益勤学,非其人②不与交。贼犯京师,守卒缺饷,阴雨饥冻。理顺诣朝房语诸执政③,急请帑④,众唯唯。理顺太息归,捐家赀⑤搞守城卒。僚友问进止,正色曰:“存亡视⑥国,尚须商酌耶!”城破,理顺大书曰:“成仁取义,孔、孟所传。文信⑦践之,吾何不然!”书毕投缳⑧,年六十三。
【注释】①耆硕:年高而有德。②其人:这里指好学的人。③执政:官职名。④帑(t ng):国库银。⑤赀(zī):同“资”,资财、钱财。⑥视:看。⑦文信:指文天祥。⑧投缳(huán):上吊,自缢。考生
4. “书毕投缫”中“毕”在文中的意思是______。
5. 请将文中画线句子翻译成现代汉语。
益勤学,非其人不与交。
6. 刘理顺的言行体现了其高尚品德和节操,请结合选文具体分析。
4. 完毕 5. 他更加勤奋好学,不是好学的人他不交往。
6. 刘理顺勤奋好学,被授予修撰之职后“益勤学”;刘理顺不计个人得失,舍小家保大家,在国家遭受危难时刻“捐家赀犒守城卒”;刘理顺深明大义、舍生取义,“书毕投缳”,践行了取义成仁之举。
参考译文:
刘理顺,字复礼。在万历年间乡试中举。等到殿试时,皇帝亲自选拔他为第一名,回宫后高兴地说:“我今天得到了一位年高而有德的人啊。”(刘理顺)被授予修撰一职。(他)更加勤奋学习,不是好学的人就不与他交往。贼人侵犯京城,守城的士兵缺少军饷,又逢阴雨天气饥饿寒冷。刘理顺到朝房对诸位执政官员说,急切请求发放国库银,众人只是唯唯答应。刘理顺叹息着回去,捐出家中资财犒劳守城的士兵。同事朋友询问他的去留打算,(他)严肃地说:“(个人的)存亡看(对)国家(的态度),还需要商量吗!”城池被攻破,刘理顺大写道:“成就仁德获取义行,是孔子、孟子所传的(道理)。文天祥践行了它,我为什么不这样做呢!”写完就上吊自杀,终年六十三岁。
三、【2024年吉林省伊通满族自治县中考二模】阅读下文,回答问题。
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,屡不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧①燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶②知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
吾因子有所感矣。为我吊望诸君③之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者④乎?为我谢曰:“明天子⑤在上,可以出而仕矣。”
(选自韩愈《送董邵南序》)
【注释】①矧(shěn):连词,况且,何况。②恶:怎么。③望诸君:即乐毅。其墓在邯郸西南。④屠狗者:指隐迹于屠夫中间的豪侠义士。⑤明天子:圣明的天子。
7. 文中“然吾尝闻风俗与化移易”中“尝”的意思是______。
8. 用现代汉语翻译下面句子。
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。
9. 面对董生的境遇,韩愈持什么态度?
7. 曾经
8. 像你这样不被赏识,即使一般慕正义,行仁道的人都会爱惜的。(意对即可)
9. 面对董生的不得志,韩愈表示惋惜,并积极鼓励他,希望他留下。
参考译文:燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试,接连几次未被主考官录取而不得志,怀抱着杰出的才能,心情忧郁地想去燕赵地区(谋职)。我料知他此去一定会有所遇合,(受到赏识)。董生努力吧!
像你这样不走运,即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的,更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢!然而我曾听说风俗是随着教化而改变的,我怎么能知道那里的风气跟古时说的有什么不同呢?姑且通过你这次的前往测定一下吧。董生努力吧!
我因为你的这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君(乐毅)的墓,并且到那里的集市上去看看,还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗?替我向他们致意说:“有圣明的天子在上面当政,可以出来做官(为国家效力)了!”
四、【2024年吉林省松原市前郭县南部学区中考二模】阅读下文,回答问题。
彭思永,字季长,庐陵人。儿时,旦起就学,得金钗于门外,默坐其处。须臾亡钗者来物色,审之良是,即付之。其人欲谢以钱,思永笑曰:“使我欲之,则匿金矣。”
始就举,持数钏①为资。同举者过之,出而玩,若匿其一于袖间,众相为求索。思永曰:“数止此耳。”客去,举手揖,钏附于地,众皆服其量。
居母丧窭②甚乡人馈之,无所受。子卫,亦孝谨,以父老,弃官家居十余年,族里称之。
(选自《宋史·彭思永传》)
【注释】①钏(chuàn):用珠子或玉石等穿起来做的镯子。②窭(jù):贫穷、贫寒。
10. 用“/”给文中画横线的句子断句。(断两处)
居母丧窭甚乡人馈之
11. 翻译下面的文言语句。
客去,举手揖,钏附于地,众皆服其量。
12. 从文中看,彭思永是一个怎样的人?
10. 居母丧/窭甚/乡人馈之
11. 客人离开时,要举手作揖,镯子掉在地下,大家都佩服他的度量。
12. 围绕“拾金不昧、不贪财、宽厚”回答出两点即可。
参考译文:彭思永,字季长,江西庐陵人。在他小时候,早上起来读书,在门外拾到一个金钏,一个人静静地就坐在原地。过了一会儿,丢失金钏的人来寻找,彭思永仔细辨认,的确是那个人丢的,就还给了人家。那人拿出钱来表示感谢,彭思永笑着说:“假使我需要钱,就藏起金钏来了。”
起初参加科举考试,(由于家庭贫困)拿了几个手镯作为路费。一同参加科举考试的人来拜访他,思永就拿出手镯给众人赏玩,有一个人把镯子藏在袖中,众人都为思永寻找。思永说:“数量只是这几个罢了。”客人离开时,要举手作揖,镯子掉在地上,大家都佩服他的度量。
母亲在家去世时,家里十分贫穷,同乡赠送东西给他,他却不接受。他的儿子卫也是一个非常孝敬的人,因为父亲年老,辞官在家十多年,乡里人都称赞他。
五、【2024年吉林省松原市乾安县中考二模】课外文言文阅读
齐桓公见小臣稷,一日三至不得见也,从者曰:“万乘之主,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以已矣。”桓公曰:“不然,士之傲爵禄者,固轻其主;其主傲霸王者亦轻其士。纵夫子傲爵禄,吾庸①敢傲霸王乎?”五往而后得见,天下闻之,皆曰:“桓公犹下布衣之士,而况国君乎?”于是皆率而朝,靡②有不至。
【注释】①庸:岂、难道。②靡:无。
13. 请解释段中加点词的意思。
(1)亦可以已矣 已:____________ (2)固轻其主 轻:___________
14. 请用现代汉语翻译文中划线的句子。
桓公犹下布衣之士,而况国君乎?
15. 文中“齐桓公登门访士”导致的结果是什么?你认为齐桓公是个怎样的君主?
13. ① 停止 ② 轻视
14. 齐桓公尚且降低身份对待平民,何况我们这些一般的国君呢?
15. 第一问:其他的君主一起前往朝拜齐桓公,没有不到的。第二问:求贤若渴、礼贤下士。
参考译文: 齐桓公拜见一个叫稷的小吏,一天去了三次也没有见到,跟随的人说:“你作为有一万辆兵车的大国君王见一个平民百姓,一天去了三次却未见到,也可以停止了。”桓公说:“不是这样的,有才能的人傲视爵位、俸禄,当然也会轻视他们的君王;君王如果轻视霸主,自然也会轻视有才能的人。就算士子小臣稷看不起爵位俸禄,我又怎敢看不起中原霸主的大业呢?”就这样,齐桓公去了五次才见到小臣稷,天下人听说了这件事,都说:“齐桓公尚且降低身份对待平民,何况我们这些一般的国君呢?”于是一起来朝拜齐桓公,没有不到的。
六、【2024年吉林省白山市中考二模】阅读下文,回答问题。
孟子曰:“尽信书①,则不如无书。吾于《武成》,取二三策②而已矣。”
(《孟子·尽心下》)
孟子曰:“虽有天下易生之物也,一日暴③之,十日寒之,未有能生者也。”
(《孟子·告子上》)
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”
(《孟子·离娄下》)
【注释】①书:指《尚书》。②策:竹简。③暴:通“曝”,晒。
16. “尽信书”一句中“信”的意思是 。
17. 用现代汉语翻译下面的句子。
君子深造之以道,欲其自得之也。
18. 下列对选文的解读,不正确的一项是( )
A. “尽信书,则不如无书”讲的是在学习中书的重要性。
B. “一日暴之,十日寒之,未有能生者也”讲的是学习方法,强调了坚持学习的重要性。
C. “居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源”讲的是注重积累的学习方法。
16. 相信
17. 君子要按照正确的方法加深造诣,是想使自己有所收获。(意对即可)
18. A【详解】本题考查文言文内容的理解与辨析。A.“尽信书,则不如无书”句意为:要是完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。指读书不要拘泥于书上或迷信书本,提醒人们在读书的同时要学会独立思考。故“讲的是在学习中书的重要性”解读不正确;故选A。
参考译文:孟子说:“要是完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。我对于《武成》那一篇,所取的不过两三竹简罢了。”
孟子说:“即使是天下最容易种植与生长的植物,将它曝晒一天,再冻它十天的话,也没有能够顺利地活下来的。”
孟子说:“君子要按照正确的方法加深造诣,是想使他自己有所收获。自己有所收获,就能牢固掌握它;牢固掌握了它,就能积累深厚;积蓄得深厚,就能左右逢源取之不尽。所以,君子总是希望自己有所收获。”
七、【2024年吉林省白城市通榆县中考一模】阅读下文,回答问题。
成衣匠①
昔有人持匹帛,命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第,而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰:“少年科第者,其性傲,胸必挺,需前长而后短;老年科第者,其心慵②,背必伛③,需前短而后长。肥者其腰宽,瘦者其身仄④;性之急者宜衣短,性之缓者宜衣长。至于尺寸,成法也,何必问耶 ”
余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者,辄以旧衣定尺寸,以新样为时尚,不知短长之理,先蒿觊觎⑤之心。不论男女衣裳,要如杜少陵诗所谓“稳称身⑥”者,实难其人焉。
【注释】①成衣匠:裁缝。②慵(yōng):懒散。③伛(yǔ):弯曲。④仄:狭窄。⑤觊觎(jìyú):这里指模仿、抄袭。⑥稳称身:指衣服贴身,不至被风掀起。
19. “昔有人持匹帛”中“持”的意思是 。
20. 请把文中画线句翻译成现代汉语。
性之急者宜衣短,性之缓者宜衣长。
21. 说说文中的成衣匠高明在何处?
19. 拿 20. 急性子的人适合穿短些的衣服,慢性子的人适合穿长点的衣服。
21. 高明之处在于他能够通过细致的观察总结规律,从实际出发不拘泥于成法,为裁衣服提供最佳的方案。
参考译文:从前有个佣人拿一匹丝绸,让裁缝裁剪。这个裁缝于是问主人的性情、年纪、长相,而且问哪年参加科举考试以及等级等,却单单不提衣服的尺寸。佣人感到很奇怪。这个裁缝说:“青年科考中举的人,他的性情傲慢,一定挺着胸,衣服需前身长而后身短;老年科考中举的人,他的心情一定懒散,背一定弯曲,衣服需前身短而后身长;胖人他的腰宽,瘦人他的身子窄;性子急的人适合穿短衣服,性子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸,自有一套程式,何必问呢!”
依我看,可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝,总是比照旧衣服定尺寸,拿新样式当时髦,不懂得衣服长短的道理,倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣服,要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥帖合身,实在太难为现在的裁缝了。
八、【2024年吉林省延边州中考一模】阅读下文,完成下面小题。
曲江楼记
广汉①张侯敬夫②守荆州之明年,岁丰人和。敬夫一日与客往而登焉,则大江重湖,萦纡渺弥③;而西陵诸山,空濛晻霭④,皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰:“此亦曲江公⑤所谓江陵郡城南楼者邪?昔公去相而守于此其平居暇日登临赋咏。至其伤时感事,其心未尝一日不在于朝廷,而汲汲然惟恐其道之终不行也。悲夫!”乃书其扁曰“曲江之楼”,而以书来属予记之。
(节选自朱熹《江陵府曲江楼记》)
【注释】①广汉:县名。②张侯敬夫:张栻,字敬夫。③萦纡渺弥:这里指迂回曲折,水面辽阔。④空濛晻霭:指景物迷茫昏暗。⑤曲江公:指张九龄。
22. 文中“敬夫于是顾而叹曰”中“顾”的意思是________。
23. 请用“/”给文中划线句子断句。(限两处)
昔 公 去 相 而 守 于 此 其 平 居 暇 日 登 临 赋 咏
24. 简要分析文中的张九龄是否可以被称为“古仁人”?
22. 环顾 23. 昔 公 去 相 而 守 于 此/ 其 平 居 暇 日/ 登 临 赋 咏
24. 可以,他虽然远离政治中心,但仍心系朝廷,关心百姓,这种忧国忧民的情怀与“古仁人”“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的思想相符。
参考译文:广汉人张敬夫任江陵知府的第二年,五谷丰登,百姓安乐。一天敬夫和客人前往登览,只见浩瀚的江水、相连的湖泊,迂回曲折,旷远深满;但是西陵峡的群山,烟岚迷蒙,云气昏暗,又都在苍茫的水天之外隐约可见。敬夫于是环顾四周,慨叹道:“这不就是曲江公所说的江陵郡城南楼吗?过去张公离开宰相之位,被贬官到这里,(他)在平时闲暇的日子里,登楼吟诗。至于他感伤时事,他的心未曾一天不在朝廷,焦急迫切的样子,唯恐他的主张最终不能实现。真可悲啊!”于是(张敬夫)在匾上题写“曲江之楼”(四字),并来信嘱咐我为曲江楼作记。
九、阅读下文,回答问题。
凡蚕形①亦有纯白、虎斑、纯黑、花纹数种,吐丝则同。今寒家②有将早雄配晚雌者,幻出③嘉种,一异④也!野蚕自为茧,出青州、沂水等地,树老即自生。其丝为衣,能御雨及垢污。其蛾出即能飞,不传种纸上⑤。他处亦有,但稀少耳。
(选自宋应星《天工开物》)
【注释】①形:体色。②寒家:贫苦人家。③幻出:培育出。④一异:不寻常。⑤不传种纸上:不在蚕纸上产卵传种。
25.“但稀少耳”二句中“但”的意思是____________。
26.选文中的哪件事令作者发出“一异也”的感叹?
27.选文中列举了野蚕的哪些特点?请概括回答。
25.只是
26.现在的贫苦人家能用雄性早蚕蛾与雌性晚蚕蛾相交配,并能培育出良种。
27.这种野蚕能自己结茧;产这种野蚕的地方不多;自生自长;野蚕吐的丝织成的衣服,能防雨且耐脏;野蚕蛾钻出茧 后就能飞走。
参考译文:蚕的体色有纯白、虎斑、纯黑、花纹色几种,吐丝都是一样的。现在的贫苦人家有用雄性早蚕蛾与雌性晚蚕蛾相交配而培育出良种的,真是很不寻常啊!有一种野蚕,它不用人工饲养管理而能自己结茧,多产于山东的青州及沂水一带。当树叶枯黄时自然就会有长出的野蚕蛾。用这种蚕吐的丝织成的衣服,能防雨且耐脏。野蚕蛾钻出茧后就能飞走,不在蚕纸上产卵传种。别的地方也有野蚕,只是不多罢了。
十、阅读下文,回答问题。
玉
凡玉唯白与绿两色。绿者中国名菜玉。其赤玉、黄玉之说,皆奇石、琅之类,价即不下于玉,然非玉也。凡玉璞根系山石流水,未推出位时,璞中玉软如棉絮,推出位时则已硬,入尘见风则愈硬。谓世间琢磨有软玉,则又非也。 凡璞藏玉其外者曰玉皮取为砚托之类,其值无几。璞中之玉有纵横尺余无瑕玷者,古者帝王取以为玺。所谓连城之璧,亦不易得。其纵横五六寸无瑕者,治以为杯,此亦当世重宝也。
(《天工开物》)
28.用“/”给文中划线句子断句。(限两处)
凡璞藏玉其外者曰玉皮取为砚托之类。
29.选文中主要运用了哪些说明方法?
30.写出关于玉的一则成语或名言警句。
28.凡璞藏玉/其外者曰玉皮/取为砚托之类。
29.分类别、打比方、列数字等
30.示例:艰难困苦,玉汝于成。 玉不琢,不成器。粉妆玉琢、白玉无瑕。
参考译文:玉只有白、绿两种颜色,绿玉在中原地区叫菜玉。所谓赤玉、黄玉之说,都指奇石、琅玕(似玉的美石)之类,虽然价钱不下于玉,但终究不是玉。含玉之石产于山石流水之中,未剖出时璞中之玉软如绵絮,剖露出来后就已变硬,遇到风尘则变得更硬。世间有所谓琢磨软玉的,这又错了。玉藏于璞中,其外层叫玉皮,取来作砚和托座,值不了多少钱。璞中之玉有纵横一尺多而无瑕疵的,古时帝王用以作印玺。所谓价值连城之璧,亦不易得。纵横五六寸而无瑕的玉,用来加工成酒器,这在当时已经是重宝了。
十一、阅读下文,回答问题。
预防风灾
江湖间唯畏大风。冬月①风作有渐②,船行可以为备;唯盛夏风起于顾盼间,往往罹难。曾闻江国贾人有一术,可免此患。
大凡夏风景须作于午后,欲行船者,五鼓③初起,视星月明洁,四际至地皆无云气,便可行,至于巳时④即止。如此,无复与暴风遇矣。国子博士李元规云:“生平游江湖,未尝遇风,用此术。”
(选自《梦溪笔谈》)
【注释】①冬月:冬季时节。②风作有渐:风力逐步加大,风暴渐渐来到。③五鼓:即五更,指天将要亮之时。④巳时:指上午9时至11时。
31.把下面句子翻译成现代汉语。
曾闻江国贾人有一术,可免此患。
32.冬风与夏风分别是如何刮起来的?在防备难度上又有何不同?
33.江国贾人预防风灾的方法是什么?请用自己的话概括。
31.(我)曾经听说江国商人有一个方法,可以避免这种危险。
32.冬风是逐渐刮起来的,可以预先防备;夏风是突然刮起来的,很难防备。
33.五更起床,看到星月明亮,整个天空都没有云气,就可以行船,行到巳时停船。
参考译文:在江湖上旅行就是怕大风。冬天,风是逐渐刮起来的,行船的时候可以做准备;只是夏天,一转眼风就刮起来了,往往遭到灾难。曾经听说在江湖上做买卖的人有一种办法,可以避免这种灾害。
一般夏天起风的现象,在午后发生。想行船的人,一到五更就要起来,看见月亮星星光明洁净,四面一直到天边,一点云雾都没有,就可以出发;到了上午九十点钟就停船。这样,再不会碰到大风了。国子监的李元规说:“我一生游历江河,都不曾遇到风暴的灾难,就是用这个方法。”
十二、阅读下文,回答问题。
指南针(《梦溪笔谈》)
方家①以磁石磨针锋,则能指南;然常微偏东,不全南也。水浮多荡摇,指爪及碗唇上皆可为之,运转尤速,但坚滑易坠,不若缕悬②为最善。其法:取新纩③中独茧缕④,以芥子⑤许腊缀于针腰,无风处悬之,则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南,犹柏之指西,莫可原⑥其理。
[注释]①方家:行家。②缕悬:用丝线悬挂。③纩(kuàng):丝绵。④独茧缕:单根的蚕丝。⑤芥子:十字花科植物白芥的燥成熟种子。这里指腊的大小。⑥原:推究。
34.“指爪及碗唇上皆可为之,”中“唇”的意思是_______________。
35.文中介绍了指南针的哪几种使用方法?
36.《梦溪笔谈》的作者是谁?他是否掌握了指南针能够指南的原理?用文中的原句说明理由。
34.边缘
35.四种使用方法:①水浮法;②放在指甲上;③放在碗边上;④缕悬法。
36.沈括;否(没有),理由是“磁石之指南,犹柏之指西,莫可原其理。”
参考译文:方家用磁石磨成针(的形状针头锋利),于是可以指向南方;然而常常略微偏东,不全在正南方。(放在水上常震动摇摆,(在)手中或碗边都有可能这样,运转的速度很快,但在坚 硬光滑(的表面容易滑落掉下,不过(在这几种方法中以悬挂为最好的。这个方法是:取新产的丝绵中独好的茧丝一缕,用芥菜的种子蘸蜡抹在上面),系在针的中间(位置),在 没有风的地方悬挂,则针常常指向南方。其中有的针则指向北方。我家(的方法指南、指北的都有。磁石指向南方,和柏树的树枝指向西方一样,没有办法探究它的原理。
十三、阅读下文,回答问题。
古说济水伏流地中①,今历下②凡发③地皆是流水,世传济水经过其下。东阿亦济水所经,取井水煮胶,谓之“阿胶”;用搅浊水则清。人服之,下膈、疏痰④、止吐,皆取济水性趋下,清而重,故以治淤浊及逆上之疾。今医方不载此意。
(选自《梦溪笔谈》)
【注释】①济水伏流地中:济水消失后是在地下潜流的。②历下:地名。③发:挖掘。④下膈、疏痰:疏通食气、化痰。
37.选文“今医方不载此意”一句中“载”的意思是______。
38.阿胶为什么能疏通食气、化痰、止吐?请用原文回答。
39.从选文看,“阿胶”因何而得名?请用自己的语言回答。
37.记载,记录
38.皆取济水性趋下,清而重,故以治淤浊及逆上之疾。
39.东阿是济水经过的地方,东阿这里的人们取井水熬胶,故称为“阿胶”。
参考译文:古人说济水消失后是在地下潜流的,如今历下一带凡是挖掘土地都会出现流水,世人传说济水从这里经过。东阿也是济水流经的地方,取井水来煮胶,称为“阿胶”;用它来搅动 混浊的水,水就会变清。人服用它,能疏通食气、化痰、止吐,都是利用济水水性趋下,清澈而且重的特点,所以用它来治疗淤积混浊以及上逆的病症。如今的医方没有记载这个意思。
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