部编版语文九年级下册第四单元学情评估（含答案）

第四单元学情评估
又结束了一个单元的学习，来看看你进步了多少吧！
一、积累与运用(17分)
1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是(　　)(2分)
A．诘难(jié)　　　狡黠(xiá)　　 渲染(xuàn)　　味同嚼蜡(là)
B．寂寥(liáo) 拘泥(ní) 劝戒(jiè) 吹毛求疵(cī)
C．迥然(jiǒng) 要决(jué) 海啸(xiào) 铢两悉称(chēng)
D．稠怅(chóu) 狂妄(wàng) 契合(qiè) 心旷神怡(kuàng)
2．依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是(　　)(2分)
读书要识其字、断其义、知其人、通其典、解其事，而不是________、走马观花；更不是囫囵吞枣、________。书读得越多，越感觉自己知之甚少；书读得越多，越感觉到自己的浅薄。书读得多了，那些书中的知识，________会变成自己不必亲身经历就能拥有的阅历；书读得多了，每一本书都会变成铺路的砖石，脚下的道路便会无限________。
A．一丝不苟　望文生义　才　延伸　　　
B．浮光掠影　不求甚解　就　延伸
C．浮光掠影　望文生义　就　蔓延
D．一丝不苟　不求甚解　才　蔓延
3．下列各项中表述正确的一项是(　　)(2分)
①“岁寒三友”之一的竹，其叶四季常青，清丽俊逸；其秆虚中有节，挺拔凌云；其形千姿百态，情趣盎然。②漫步于青青翠竹之下，便觉神清气爽，心旷神怡。③竹既美化了人的生活，又陶冶了人的情操，在我国源远流长的文化史上具有重要的影响。④隐逸之士携它唱和清风明月，淡泊功名利禄；谦谦君子学它不向权贵折腰，不为世俗所曲。
A．“美化”“影响”是动词，“为”是介词，“清丽俊逸”是并列短语，“漫步于青青翠竹之下”是动宾短语。
B．“谦谦君子学它不向权贵折腰，不为世俗所曲。”这个句子的主语是“它”。
C．“竹既美化了人的生活，又陶冶了人的情操”是并列关系复句。
D．句④是病句，修改方法是把“隐逸之士”和“谦谦君子”调换位置。
4．文学、文化常识与名著阅读。(5分)
班级开展以“阅读经典·润泽心灵”为主题的阅读活动。快来参与吧！
(1)下列各项中表述不正确的一项是(　　)(2分)
A．陶渊明在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”马南邨以《不求甚解》为题目写了一篇文章谈论读书的态度问题。
B．古人讲究敬辞与谦辞，“足下”是下称上的敬辞，不能用于同辈之间，“寡人”是君王自称的谦辞。
C．《红岩》中，许云峰与中国共产党的地下工作者在茶园碰头，叛徒甫志高带领特务突然袭击，许云峰不顾个人安危，沉着掩护革命同志，自己被捕入狱。
D．《水浒传》通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇小说。
(2)阅读下面的语段，回答问题。(3分)
歌曲《希望你被这个世界爱着》中有这样一句歌词：“希望你遇见过山的混浊，眼里依然有海的清澈。”“山的混浊”是指遇到的逆境和困难，“海的清澈”是指自尊自爱、坚持向前的精神。“混浊”与“清澈”在简·爱的身上体现得淋漓尽致。
请你结合具体情节谈谈简·爱遇到的“混浊”与她的“清澈”。(3分)
5．古诗文默写。(6分)
(1)十五从军征，______________________。(《十五从军征)》)
(2)山河千古在，______________________。(文天祥《南安军》)
(3)伤心秦汉经行处，______________________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
(4)______________________，不宜异同。(诸葛亮《出师表》)
(5)《南乡子·登京口北固亭有怀》中赞扬孙权年少有为，不畏强敌并战而胜之的句子是：“______________________，______________________。”
二、古诗文阅读(17分)
(一)阅读下面两首诗，完成6题。(3分)
【甲】
白雪歌送武判官归京
[唐]岑　参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【乙】
塞下曲(其六)
[唐]戎　昱
北风凋白草，胡马日骎骎①。夜后戍楼月，秋来边将心。
铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞②，烟尘飞至今。
【注释】①骎(qīn)骎：马疾行的样子。②卢龙塞：古地名，三国魏称卢龙郡，在今河北迁安县西。
6．下面对这两首诗的理解和分析不正确的一项是(　　)(3分)
A．《白雪歌送武判官归京》描写了边塞特有的奇丽景色，表达了诗人对友人的依依不舍之情以及自己壮志难酬的惆怅。
B．《塞下曲(其六)》通过描写边关将士日常的戍防工作和心理活动，渲染了边塞的紧张气氛，寄寓了诗人渴望和平的美好愿望。
C．两首诗都注重炼字。前者中的“卷”“折”分别从正面和侧面写出了风势之猛，后者首句中的“凋”强调了北风对白草的摧折。
D．两首诗都描绘了边塞艰苦的环境，为诗中的人物活动做了充足的铺垫，塑造了守边将士们不惧苦寒、顽强不屈的形象。
(二)阅读下面选文，完成7－10题。(14分)
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”(节选自《曹刿论战》)
【乙】曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧乃献遂邑①之地以和犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯②而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦以甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图③之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。(节选自司马迁《史记·刺客列传》)
【注释】①遂邑：地名。②柯：地名。③图：考虑，计议。
7．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是(　　)(2分)
A．齐师伐我　　　　　　　　伐竹取道(《小石潭记》)
B．民弗从也 一狼仍从(《狼》)
C．以勇力事鲁庄公 醒能述以文者(《醉翁亭记》)
D．桓公乃许尽归鲁之侵地 遂许先帝以驱驰(《出师表》)
8．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
(2)曹沫为鲁将，与齐战，三败北。
9．用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)
鲁 庄 公 惧 乃 献 遂 邑 之 地 以 和 犹 复 以 为 将
10．曹刿与曹沫两人在性格上有什么异同点？请结合【甲】【乙】两文简析。(4分)
三、现代文阅读(36分)
(一)阅读下面选文，完成11－13题。(8分)
材料一　
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二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。由于历史上中国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域中原地区，二十四节气就是以这一带为依据建立起来的，成为中国古代一种用来指导农事的补充历法。二十四节气指导着传统农业生产和日常生活，被誉为“中国的第五大发明”。
由于二十四节气反映的是太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日期是相对固定的，上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，前后不差1—2日。当太阳垂直照射赤道时定为“黄经零度”即春分点。从这里出发，每前进15度就为一个节气，从春分往下依次顺延，清明、谷雨、立夏等。待运行一周后就又回到春分点，此为一回归年，合360度，因此分为24个节气。(如图所示)
材料二　清明，是二十四节气中第5个节气，清明节是中国传统节日，大约始于周朝，距今已有二千五百多年的历史，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，也是重要的祭祀节日之一，还列入第一批国家级非物质文化遗产名录，在二十四节气中既是节气又是节日的，唯有清明。
每年的4月5日前后，太阳到达黄经15°的位置为清明，《岁时百问》对清明有着生动的解释：“万物生长此时，皆清洁而明净。”清明在冬至后第108天，在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，还缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
材料三　清明时节，北方旱作和江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，人们纷纷挽起袖子，卷起裤管，下田抢晴播种。大江南北、长城内外，到处是一片春耕大忙的景象。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开冷尾暖头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，此时需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。(选自“百度百科”)
材料四　清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明原本为我国古代农业气象用词。在古代，清明节前一天的寒食节的习俗有禁火、扫墓与踏青等，随着时间流逝，清明与寒食节合为一天，才有了清明时节踏青、扫墓并纪念先祖的习俗。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓、踏青，还有荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明也是成都都江堰的放水节祭祀大典的时间，以祭拜李冰父子。因此，这个节日是一个富有特色的节日。
清明节扫墓，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际。清明扫墓是秦以后的事，到唐朝才开始盛行，并相传至今。按照习俗，祭扫的顺序是首先要将墓园打扫干净。其次是祭祀，一是寄托哀思，二是与先人相感，与先人相感可以更好地得到山川的灵气。
此外，中国南北各地在清明佳节时还有吃鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、清明粿、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。
11．对以上材料内容的理解和分析正确的一项是(　　)(2分)
A．因为二十四节气是用来指导农事的补充历法，所以是以全国作为依据建立起来的。
B．清明是二十四节气中第5个节气，也是中国传统节日，同时具备两者的还有端午。
C．清明虽已进入春耕阶段，但由于时有冷空气侵袭，也要预防降温可能造成的危害。
D．清明是礼敬祖先的日子，所以清明之际扫墓的习俗从秦以前就有，到唐朝开始盛行。
12．阅读材料四，根据材料填写表格。(3分)
诗句 如今清明我独来，却将小儿拜先冢。 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
民俗活动 (1)____________________ (2)____________________ (3)____________________
13.如果给选文材料加上一个结尾，要求：既能总结全文，同时又能与材料的语言基调保持一致，请仿照示例，围绕清明，至少写出三组句子。(3分)
示例：二十四节气，是中国独有的浪漫，也是古人智慧的传承；……
(二)阅读下面选文，完成14－18题。(17分)
雪山灵马
阿　来
①三十多年前，看了一个画家写生的油画：冰和雪，洁白晶莹，闪耀在四姑娘山金字塔状铁青色的岩石尖峰上。十月的一天，我们骑马从镇上出发，往四姑娘雪山进发。
②一天行程结束，在蓊郁的冷杉林旁扎营，钻进睡袋时故意把帐篷门敞开，为的是能看见满天星斗和崖顶上冰川的幽冽冷光。起风了，林涛澎湃，幽深的峡谷如大洋鼓荡。半夜被冻醒，原来是一场大雪不期而至，雪飘进帐篷，一些雪花落在了我的脸上。起身关帐篷门时，忽见面前立着一个黑影。不是林妖，不是山神，是一匹马。它伸长颈项用鼻子来碰我。不晓得它是不是故意站在敞开的帐篷门前，替我挡风遮雪。它在这大雪飘飞的深夜，用湿乎乎的鼻子碰我冰凉的手，呼出粗重温热的鼻息。
③刚过去的那个白天，我在早晨才与它相会。作为初次相见的礼节，我抚摸了它的额头。它就用鼻子嗅我，熟悉我的气息。如此这般以后，我才跨上它的背，穿过大片收割后的青稞地，进入长坪沟峡口，进入沙棘、红桦和方枝柏构成的密林，听着忽远忽近的溪声，向四姑娘山深处进发。
④路上休息时，我在手心里摊上一点盐，任它用舌头轻轻舔舐。路上好多扁刺蔷薇结了红果，我摘来，去籽，去刺毛，把果肉给它品尝。我还找到了一个硕大的红色浆果，皮厚肉多，里面包裹着浓稠的汁液，味道和颜色都如番茄汁一般。我把柔软的浆果塞进了马嘴里，它错动牙槽咀嚼，浆果的汁液在齿间溢出，触动味蕾时，这匹马就摇晃着脑袋，同时掀动厚厚的嘴唇，露出了粉红的牙床。我明白，这是它对果子奇异的味道表示惊诧。马把这只浆果全部咽了下去，眼睛里闪出欣喜的神情，惹得半躺在草地上的一行人放声大笑。
⑤再上路时，这匹马就更知道我的心意了。每当穿过被秋天的风与霜染成一片艳红的槭树与花楸树丛时，它都会放慢脚步，也许是为了选择更加平整的道路，也许是为了给我多一点观赏的时间。
⑥马的主人对我说：“这牲口灵性得很。”我说：“它不是牲口，是马。”
⑦夕阳西下的时候，我们抵达了目的地。风在树冠层上拂过，林下却很安静，我们靠着森林扎营。晚餐时，马从溪边饮水回来，我又分了半张饼给它。人和马，就这样迅速建立起友谊。
⑧我拉上帐篷门重新钻进睡袋，感觉到它还站在帐篷前，没有离开。雪花降落，落在树上和地上时簌簌有声，其间还听到马粗重的鼻息，都是令人心安的声音，催人入眠。
⑨早上，雪停了，空气清新冷冽，让人瞬间清醒。
⑩我的马不在了。其他的马也不在了。只有几行被雪掩去大半的足迹显示它们往峡谷更深处去了。同伴们扫雪生火，我去寻马。半个小时后，我看见几匹马立在湖边，一动不动。鬃毛上披着雪，睫毛上凝结着雪。它们每呼吸一次，鼻孔中就喷出一团白色的雾气。虽然常在山中行走，但我还是被眼前这美景震住了，我不由得停下脚步，和那几匹马一样，变成了一尊只用口鼻呼出团团白雾的雕塑。我们站在峡谷的底部，积雪连绵不尽，山势就从脚下升起。依次是谷底的乔木林带，高山草甸带，然后才是晴朗蓝空下峭拔的悬崖，起伏的山脊线和错落耸峙的雄伟山峰。瀑布也冻住了，在崖上悬垂着，轰然的声音变成了晶莹剔透的光芒。
这一切，同时倒映在那面凝玉一般的清冷小湖中。长空，雪峰，冰瀑，连绵群山，还有湖边的几匹马和我，都倒映在湖中。湖如一面镜子，把雄浑宽广的世界重构成一个缩微的镜像。湖中倒映的那个世界如水晶般纯净，湖泊四周的山野阒(qù，形容没有声音)寂无声。我的生命中有过不少这样的时刻，任自然大美把内心充满。我的内心，也像那面湖一样，无声无息，正把荒野之美全数摄入。
这个世界动了。一只鸟飞起，从野樱桃树上摇落了一枝积雪。
我的那匹马动了，它晃动脑袋，摇落了鬃毛上的积雪，缓步向我走来。依然是用温热的鼻子碰我，我用手拂去它额头上凝结成冰的雪。
太阳升起来了，四野银光闪烁，晃得人睁不开眼睛。气温升高，不时听见哗然一声，那是高树上的积雪受热坠落。积雪坠地有声，抖落重负的树枝回弹有声。满山的高树都在抖落枝上的积雪，满耳都是积雪坠落的声音。
雪在阳光下迅速融化，我就一直站在那里，直到融化的雪水在四周流动，打湿了我的鞋子，才和几匹马一起离开了那个小湖……(有删改)
14．梳理文中人和马“建立起友谊”的过程，补全下图。(3分)
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15．请从描写角度赏析第④段中画波浪线的句子。(4分)
16．赏析第⑩段中加点的词语。(3分)
17．结合上下文，揣摩第 段的精妙之处。(3分)
18．根据第⑥段中对马的不同称谓，简析作者的情感与态度。(4分)
(三)阅读下面选文，完成19－22题。(11分)
能耐烦者终不凡
王李彬
①宋人朱熹在《朱子语类》中讲：“大凡事，只得耐烦做将去。才起厌心，便不得。”他告诫弟子，凡事须得耐烦去做，如果害怕麻烦、逃避麻烦，就注定做不成。古人的告诫，今日依然给人以启示：人生处处需耐烦，能耐烦者终不凡。
②耐烦，顾名思义，就是耐心耐劳、不厌其烦。表现在外，是务实肯干、勤勉不惰；蕴藏于心，是沉潜努力、百折不挠。一位古人曾在日记和家训中，对“耐烦”反复申说，“为人第一贵忍辱耐烦。”“若遇棘手之事，需从‘耐烦’二字痛下功夫。”“一‘耐’字极有意味。倾险之人情，坎坷之世道，全靠一‘耐’字撑过去。”“读书有一‘耐’字诀。一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。此所谓耐也。”这些话语，既是勉励自己，也是劝诫他人。
③耐烦，实乃人生的必修课。如果遇事不耐烦，一味火急火燎，只会越来越乱、越来越烦，于事无补、于己无益。所谓，凡人多烦事，急是乱之源。古时两军对垒，有时一方会先派人到对方阵前叫骂，若是那些沉不住气、不胜其烦的将领，往往一激便怒，仓促出战，结果一离营垒，便被擒毙命，甚至导致满盘皆输。
④反过来看，若是耐得住烦和辱、稳得住心和神，就能不被其扰、不受其乱。清初文学批评家毛宗岗评价：从来没有不忍辱而能负重者，又未有不能负重而能忍辱者，古今大有为之人，一生力奋，只在负重二字；一生学问，只在忍辱二字。无论是负重还是忍辱，皆可谓耐烦。
⑤千头万绪中的冷静是耐烦，重重困难中的坚韧是耐烦，单调枯燥中的坚守也是耐烦。“耐烦”二字，看似貌不惊人，平凡无奇，实则重如山岳，气象万千。作家沈从文就特别中意“耐烦”二字，他在谈创作体会的文章中说：“我不希望自己比谁聪明，只希望自己比别人勤快一点，耐烦一点。”他一再拒绝别人对他的天才评价，说自己没什么才智，无非是能耐烦罢了。沈从文写文章耐烦，他的每部手稿都有反复修改的痕迹，多的甚至改过十几遍。他当老师耐烦，批改学生文章时认真细致，写的建议和修改意见比原作正文还要多。
⑥古人讲，“决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦”。古往今来，不耐贫寒者，多嗟贫叹老，志馁气短；而不耐富贵者，则一朝显达，晕头晕脑。不耐失败者，多精神颓废，意志消沉；而不耐成功者，则小有所成，沾沾自喜，停滞不前。唯有不断在耐烦中打磨自己，摆正心态、祛除浮躁，不驰于空想、不骛于虚声，吃得了苦、耐得住烦，积极进取、扎实做事，方能积小胜为大胜、积跬步至千里。
(选自《中国纪检监察报》，有删改)
19．选文的中心论点是什么？(2分)
20．选文第①段引用朱熹的话有什么作用？(3分)
21．请将第③④段的论证思路补充完整。(4分)
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22．结合第⑤段，说说你对下面的句子中加点词的理解。(2分)
“耐烦”二字，看似貌不惊人，平凡无奇，实则重如山岳，气象万千。
四、写作(50分)
23．请从下面两题中任选一题作文。
(1)言有尽，意无穷。生活中的无穷之意往往潜藏于一个微笑里、一张照片内、一处风景中……
请以《无声之处，亦有深味》为题目，写一篇文章。
(2)在中国传统文化中，人们常常在名的基础上，取一个“字”，“字”包含着生活态度、文化内涵。从中国人的“字”里，我们常常得到人生志趣、生命价值等方面的启示。
白居易，字“乐天”——乐观通达
文天祥，字“履善”——践行善念
梁启超，字“卓如”——追求卓越
舒庆春，字“舍予”——舍弃小我
上述名人的“字”引发了你怎样的联想和思考？从中任选两个，合理组合，自拟题目，写一篇文章。
要求：①自选角度，立意自定，文体自选(诗歌、戏剧除外)；②字迹工整，书写清楚，卷面整洁；③不少于600字；④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。
答案
一、1. A　点拨：B项，拘泥(ní)—nì，劝戒—劝诫；C项，要决—要诀，铢两悉称(chēng)—chèn；D项，稠怅—惆怅，契合(qiè)—qì。
2. B　点拨：一丝不苟：连最细微的地方也不马虎，形容办事认真。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝。望文生义：不懂某一词句的正确意义，只从字面上去附会，做出错误的解释。不求甚解：现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。蔓延：像蔓草一样向周围扩展。延伸：延长；伸展。根据词义和段意可知，应选B。
3. C
4. (1)B　点拨：“足下”是古代下称上或同辈相称的敬辞。
(2)示例：简·爱在得知罗切斯特疯了的妻子还活着后，拒绝了罗切斯特要她一同到巴黎生活的建议，放弃一切，离开了桑菲尔德庄园，这是简·爱遇到的“混浊”。简·爱要的是一份有尊严的爱，她敢于追求自由、平等和独立的人格，这是简·爱的“清澈”。
5. (1)八十始得归　(2)城郭一时非　(3)宫阙万间都做了土　(4)陟罚臧否　(5)年少万兜鍪　坐断东南战未休
二、(一)6. A　点拨：《白雪歌送武判官归京》没有表达诗人对自己壮志难酬的惆怅。
(二)7. D　点拨：A.进攻/砍伐；B.顺从/跟从；C.凭借/用；D.答应/答应。
8. (1)祭祀用的祭品，我不敢虚夸，一定以实情相报。
(2)曹沫担任鲁国将军，和齐国交战，多次失败。
9. 鲁庄公惧/乃献遂邑之地以和/犹复以为将
10. 同：他们都具有爱国精神。曹刿在国家危难的时刻，决意请见；曹沫在失去国土的时刻，挺身而出。
异：曹刿深谋远虑，他认为“取信于民”才是作战取胜的先决条件；曹沫勇敢无畏，他对大国之君毫不胆怯，手持匕首胁迫齐桓公。
【乙参考译文】曹沫是鲁国人，凭勇力侍奉鲁庄公。鲁庄公喜好武力。曹沫担任鲁国将军，和齐国交战，多次失败。鲁庄公害怕了，就进献遂邑的土地来求和。仍然还让曹沫做将军。
齐桓公答应和鲁国在柯邑会盟。齐桓公和鲁庄公在坛上会盟后，曹沫拿着匕首劫持了齐桓公，齐桓公的左右没人敢动，问道：“您想要什么？”曹沫说：“齐强鲁弱，凭大国来侵占鲁国，也太过分了。现在假如鲁国城池毁坏了就会压在齐国边境上，您应该考虑一下此事。”齐桓公便答应全都归还鲁国被侵占的土地。齐桓公说完后，曹沫扔下匕首，下了坛，面向北进入群臣的阶位，脸色不变，谈吐如故。
三、(一)11. C
12. (1)扫墓　(2)踏青　(3)蹴鞠、荡秋千(每空1分)
13. 示例：清明是完满吉祥的开始，也是春耕大忙的喜悦。
清明是万物生长的清洁明净，也是流转于天地之间阳气的清新。
清明是寄托哀思的日子，也是感悟山川灵气的时节。
清明是品尝时令美味的节日，也是感受饮食风俗的契机。(3分，写出3组句子即可)
(二)14. (1)马用鼻子嗅“我”，熟悉“我”的气息　(2)“我”说它(马)不是牲口，是马　(3)更知道“我”的心意了，穿过树丛会放慢脚步(每空1分)
15. 第④段中画波浪线的句子通过细节描写，生动地展现了马吃东西时的神态和作者对马的关心。(1分)句子中的“错动牙槽咀嚼”“浆果的汁液在齿间溢出”和“露出了粉红的牙床”等语句，(1分)不仅写出了马吃果子的动作，还表现了马对果子味道的惊诧和作者对马饮食习惯的观察，(1分)增添了文章的生活气息和温暖情感。(1分)
16. “雕塑”一词在这里用来形容作者和马在雪地中的静态。(1分)这个词的使用，既表现了作者和马在自然中的和谐共存，也暗示了作者内心的宁静和对自然美景的敬畏。(1分)同时，“雕塑”这个词也带有艺术性的意味，使得整个场景仿佛成为一幅画，增加了作品的意境和审美价值。(1分)
17. 第 段的精妙之处在于它通过一只鸟的起飞和积雪落下的动态，衬托出作者和马的静态。(1分)这种动静结合的手法，不仅增强了场景的层次感，也使得作者和马在雪地中的形象更加鲜明和生动。(1分)同时，这段文字还表现出雪地的美丽和宁静，表达了作者对大自然的热爱和敬畏之情。(1分)
18. 从第⑥段中对马的不同称谓，可以看出作者对马的深厚情感。(1分)称马为“牲口”，这是一种较为中性的称呼，是对马的一种客观认识。(1分)然而，作者否定了这个称呼，并称马为“马”，这是对马的一种明确的身份认同，显示了作者对马的尊重和亲近。(1分)对马的不同称呼，揭示了作者在与马的互动中，对马的深入理解和情感上的贴近。(1分)
(三)19. 人生处处需耐烦，能耐烦者终不凡。(2分，意对即可)
20. 引用朱熹的话强调了遇事耐烦的重要性，(1分)引出了本文的中心论点，(1分)并作为道理论据论证观点，激起读者的阅读兴趣。(1分)
21. (1)耐烦，实乃人生的必修课　(2)反面　(3)举例论证(4)论述遇事耐烦就能不被其扰、不受其乱(每空1分)
22. “重如山岳”写出了“耐烦”的重要性；(1分)“气象万千”写出了“耐烦”在不同情境中的表现各不相同。(1分)
四、23. 略。
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