部编历史九上 第2课 古代两河流域 教学设计

第2课、古代两河流域
教学内容
教材第6~9页。
教材分析
与非洲的尼罗河一样，古代西亚的两河流域也是人类最早的文明发祥地之一。“两河”是指西亚的幼发拉底河和底格里斯河，两河流域文明主要包括苏美尔阿卡德、巴比伦、亚述等。教材首先介绍了古代两河流域文明的大致情况，主要包括其地理位置、国家的建立等，其中对苏美尔人的文明成果进行了较为详细的介绍，如楔形文字、阴历、60进制等。在两河流域中，古巴比伦王国的成就突出，其第六代国王汉谟拉比完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，制定了世界上第一部法典《汉谟拉比法典》，教材对其内容和地位进行了重点介绍。《汉谟拉比法典》虽然是为维护奴隶主的利益而制定，但是依然推动了社会的发展。通过本课的学习，学生能对古代两河流域文明的发展状况及成果有大致了解。
核心素养
结合《汉谟拉比法典》内容及相关史料，深入理解两河流域文明的发展状况，培养史料实证及历史解释素养。
教学目标
1．阅读“古代两河流域的地图”，知道两河流域的地理位置，分析地理环境对两河流域文明形成的影响，初步学习根据图例，观察地图，提取历史信息的方法。（唯物史观、时空观念）
2．阅读有关《汉谟拉比法典》的“相关史事”了解古巴比伦王国的社会状况及该法典的特点，理解《汉谟拉比法典》的特点和历史价值，初步学习从历史文献中发现历史信息、分析问题的方法。（史料实证、历史解释）
3．知道古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中发展起来的，初步形成人与自然和谐共存的理念。（家国情怀）
教学重难点及突破
重点
《汉谟拉比法典》的内容及地位。
难点
正确评价《汉谟拉比法典》。
教学突破
《汉谟拉比法典》的内容在学生看来十分的严酷、不公平，教材却说它是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，这在学生看来可能无法理解和接受。对此要站在人类社会发展的角度来看，《汉谟拉比法典》是世界上第一部较为完整的成文法典，其确立的一些原则，特别是有关债权契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面的一些原则，均对后世立法具有重大影响。教学时可让学生查找有关它的资料，对它的内容有较为全面的了解，再结合立法的时代背景来进行分析探讨。
教学设想
本课的教学，首先要结合地图，引导学生明白何为两河流域，知道其今天的地理范围及其文明的形成时期和国家统一时间。关于两河流域的早期文明，如楔形文字、阴历、60进制，可让学生通过自主学习和合作探究加以掌握。古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是本课的重点也是难点，教学前要先让学生充分搜集有关它的资料，在对其有较为全面、客观地了解的基础上，结合教材内容，引导学生分析其进步性和局限性，从而对其历史地位有正确认识。
教学准备
教师准备：木楔的图片；空中花园想象图；了解有关《汉谟拉比法典》的具体内容。
学生准备：查找有关《汉谟拉比法典》和古巴比伦王国、空中花园的资料。
教学过程
一、回顾旧知，导入新课
1．师：同学们，上一课我们一起走进非洲，领略了古埃及文明的魅力。关于古埃及的文明遗迹，你们能说出哪些
生：金字塔、象形文字、太阳历、狮身人面像……
2．师．古埃及文明的形成和发展与哪条河密不可分
生：尼罗河。
3．师：尼罗河贯穿古埃及南北，孕育了古埃及文明，古埃及文明是典型的大河文明。当古埃及人在尼罗河流域辛勤耕种的同时，在西亚这块新月形的土地上也出现了人类文明。它就是两河文明。
二、教授新课
（一）古代两河文明
1．师：请大家读一读教材“古代两河流域文明”的内容，结合地图，了解这个文明的大致情况。
学生自学。
2．师：两河流域指哪两条河流
生：底格里斯河和幼发拉底河
3．教师结合地图讲解：对，西亚的底格里斯河和幼发拉底河这两条河并行奔流，自西北向东南注入波斯湾。在两河间是肥沃的平原，这一带我们统称为“两河流域”，它是人类文明的又一摇篮。古希腊人称这一地区为“美索不达米亚”，意思是两河间的土地。这一狭长的弧形地带像一弯新月，所以人们又称这一带为“新月地带”或“新月沃地”。它大体上是今天的什么地方
生：以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地。
4．师：在两河流域，有一个民族尤其值得一提，他们就是苏美尔人，他们是历史上两河流域早期的定居民族。他们所建立的苏美尓文明是整个美索不达米亚文明中最早产生的文明，其开端可以追溯至公元前4000年，约结束于公元前2000年，被阿摩利人建立的巴比伦所代替。苏美尔文取得了哪些成就呢 请大家根据教材第7页的“相关史事”来说一说。
学生交流、感受苏美尔人的成就：
（1）楔形文字
①苏美尔人是用什么当做笔来书写的 苏美尔人把文字写在什么上面
他们用削成三角形尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。
②为什么要把它叫楔形文字
这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。（展示木楔的图片，对比楔形文字给学生比较体会，感受楔形文字的特点）
（2）阴历
①苏美尔人根据什么制定了阴历 阴历的一年有多少天
苏美尔人根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天。
②他们是用什么方法来调整阴历和阳历之间的天数差距的
他们通过设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。
5．师：两河流域的人在计数时还发明了60进制。我们今天采用的是什么进制
生：10进制。
6．师：60进制是人类在生存中所摸索出来的一大发明。比如两河流域的人把75表示成“1,15”，这和我们把75分钟写成1小时15分钟是一样的，我们的时间采用的刚好就是60进制。
7．师：刚才我们谈到了两河流域的科学文化发展情况。从什么时候起，这个地域开始出现了小的国家
生：公元前3500年起。
8．师：这个时间和尼罗河流域大致差不多。约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。它们之间为争夺奴隶、土地不断战争。大约在公元前2400年，两河流域南部实现了初步统一。在这之后，又时而统一，时而分裂。在这些小国中，有一个叫古巴比伦的王国逐渐强大起来。
（二）古巴比伦王国
1．师：请大家自己阅读教材第二部分，了解这一王国的基本情况。
学生自学。
2．师：古巴比伦王国的谁在什么时间完成了什么地方的统一
生：第六代国王汉谟拉比在公元前18世纪完成了整个两河流域中下游地区的统一。
3．师：汉谟拉比采用什么策略完成了统一
生：各个击破。
4．师：巴比伦是在美索不达米亚平原星罗棋布的众多古代城邦中的一员，这些城邦为了争富饶的农业用地互相之间经常开战。汉谟拉比之前的巴比伦仍然是一个微不足道的小城邦，汉谟拉比即位时，巴比伦所处的地缘政治情况十分复杂，他大兴土木，筑高啬，扩建庙宇。大约前1766年时，强大的埃兰王国入侵美索不达米亚平原。汉谟拉比和拉尔萨国王结成联盟，粉碎了埃兰人的进攻，但拉尔萨在战斗中并没有出多大力。汉谟拉比愤怒于拉尔萨没有帮助自己，转而于前1763年南下征服拉尔萨，从而统一了两河流域下游。后又经过几年的征伐，汉谟拉比统一了两河流域的大部，建立了统一、强大的国家。古巴比伦王国是什么性质的国家
生：奴隶制国家。
5．师：汉谟拉比的权力如何
生：汉谟拉比实行君主专制制度。君主几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称“众神之王”。
6．师：今天，记录汉谟拉比及其继任者统治年代的大量黏土板和汉谟拉比自己的书信已经被发现，汉谟拉比统治一个帝国所要处理的应对水灾、完善历法、照看大群的家畜等日常政务从这些信件中可见一斑。在他死后，古巴比伦王国的结局如何
生；汉谟拉比死后，国内各种矛盾激化，许多地方发生暴动，国力逐渐衰落。公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。
7．师：古巴比伦王国灭亡后，古代两河流域还经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。
出示地图引导学生观察了解亚述及古新巴比伦的地理范围。
8．师：说到新巴比伦王国，我们不得不提到一个建筑奇迹———空中花园，它是古代世界七大奇迹之一。关于它，你知道多少
学生交流所了解到的有关空中花园的知识，教师相机展示空中花园想象图给学生观看。
9．师：公元前539年，新巴比伦王国被伊朗高原上兴起的波斯帝国消灭。说到这个时间段和波斯帝国，你想到了关于古埃及的什么
生：古埃及于公元前525年被波斯帝国吞并。
10．师：作为世界四大文明古国之一的古巴比伦，曾经在历史上创造出了繁荣灿烂的古巴比伦文明。正如古埃及文明离不开尼罗河一样，古巴比伦文明也是得益于它的自然环境。在沙漠和高山之间，幼发拉底河和底格里斯河带来了上游茂密的森林、中游的草原和下游肥沃的平原，两河流域的文明也正是在这里孕育。
（三）《汉谟拉比法典》
1．师：我们知道，汉谟拉比在位时实行的是君主专制制度，他为了加强中央集权，制定了一部较为系统和完整的法典，这部法典我们今天把它叫做什么
生：《汉谟拉比法典》。
生：《汉谟拉比法典》。2．师《汉谟拉比法典》是汉谟拉比颁布的法律汇编，是迄今世界上最早的一
生：楔形文字。
3．师：据说国王汉谟拉比每天要处理的案件太多，难以应付。他就让臣下把过去的一些法律条文收集起来，再加上社会上已形成的习惯，编成一部法典，并把它刻在一个石柱上，竖立在巴比伦的神殿里。其目的是维护社会秩序，实质是维护奴隶主阶级的利益。《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上部周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。我们来看看石柱的上端是什么图案。
指导学生观察《汉谟拉比法典》石柱和其局部图，简要介绍：石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共3500行、282条，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。
4．师《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，辞藻华丽，充满神化美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典可知，古巴比伦对人的等级划分是怎样的
生：拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶。
5．师：这种划分体现了早期奴隶制社会的特点。有公民权的自由民是自由民的上层，享有完全的权利；无公民权的自由民称作穆什钦努，法律地位较低，但也享有很多特权；奴隶包括王室奴隶、自由民所属奴隶、公民私人奴隶等，毫无地位。奴隶制在古巴比伦相当发达，奴隶的来源是什么
生；主要来源是战俘，也有买卖奴隶的现象。
6．师：《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，作为社会最底层的奴隶在古巴比伦的地位如何 请大家根据自己搜集到的资料，结合教材描述和“相关史事”的内容来说一说。
生：在家庭中，男性家长对奴隶有生杀予夺之权；拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑；奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要处以割耳之刑。
7．师：由此可知，奴隶是奴隶主的私人财产，法典对奴隶主利益的保护十分严格。那么关于拥有公民权的自由民和无公民权的自由民，他们的地位和待遇又有什么区别
生：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭受同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。
8．师：由此可见，有无公民权导致了拥有公民权的自由民与无公民权的自由民和奴隶在法律地位上的不平等。法典在前言中写道：“要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。”看似表达出了该部法典的公正公平，人人平等，但通过其内容可以发现该法典实则是在保护皇权贵族和奴隶主本身，种种不公平的条款其实反映了当时的阶级歧视、奴隶制度而不是公平的法律。社会地位也不同的人法律地位不同，那么在一个家庭中，家庭成员的地位又是否是平等的呢
生：不斗等。男性家长对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
9．师：法典虽然严酷、充满了不平等，但有些内容仍然值得我们探讨。你能结合你所了解到的法典内容，给大家说一说吗
学生结合课前所了解的法典的具体内容，提出其中能促进社会发展的地方。如：法典第22条规定：正在实施抢劫的抢劫犯一旦被抓获将被处以死刑。
法典第55条规定：如果任何人开挖沟渠以浇灌田地，但是不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦作为损失。
法典第142条规定·如果一个女人与她的丈夫争吵，并且说：“我们性格不合。”必须提供相应的证据、理由。如果她没有犯过罪，而且并无过错，但是男性离开和忽视她，则女性免罪，她将拿回她的嫁妆并回到她父亲的家。
法典第197条规定：打断别人骨头的人也要被打断骨头。
法典第245条规定：租用他人的牛却将牛虐待或殴打致死者必须赔偿一头牛。
……
10．师：尽管《汉谟拉比法典》实则是在保护皇权贵族和奴隶主本身，但其确立的一些原则，特别是衤关债权、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面的一些原则，如关于盗窃他人财务必须受惩罚，损毁他人财产要进行赔偿的法律原则等，均对后世立法具有重大影响。我们来看看教材对这部法典的评价是怎样的
生：《汉北法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
11．师：对于这个评价，请你结合当时的时代背景，站在历史的角度来说说你的看法。　　
学生自由阐述。
12．师：古巴比伦的《汉谟拉比法典》是两河流域楔形文字法的集大成者，也是早期东方世界代表性成文法典，是古巴比伦留给世界人民的重要财产。这部法典是古东方法从习惯法阶段进入成文法阶段的体现。它独立于宗教之外，以强制性规范确立奴隶主阶级的统治秩序，有效调整古东方早期奴隶制国家的社会关系。其法律特征之鲜明、条文规定之缜密、文字表述之准确，都是人类其他早期法所不能比拟的。
三、巩固新知
（一）教材习题
教材第9页“课后活动”：读材料，想问题。
《汉谟拉比法典》规定：
倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。
倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。
（1）奴隶处于什么样的社会地位
（2）理发师处于什么样的社会地位
【讲评】第一条法典规定，如果奴隶不承认自已的主人，则要被割掉耳朵，这说明奴隶的社会地位极其低下，主人对奴隶有生杀予夺之权；第二条法典规定，理发师在不经奴隶主人同意的情况下，剃掉了其奴隶头上的身份标识，则要受到断指的惩罚。这体现了对奴隶主利益的保护，其私有财产受到侵犯后，因侵犯奴隶头发的是手，所以可以割掉理发师的手指。同时也说明理发师作为小生产者，其社会地位虽然要高于奴隶，但也并不高多少。
【答案】（1）奴隶处于社会的最底层，毫无人权。（2）理发师虽然不是奴隶，其社会地位低，犯了错误要受到重责。
（二）课堂作业
1．阅读材料，回答问题。
有一位21世纪的学生穿越时空回到古代，这里正在进行最杰出人物的评选。下面的几段选词：
A．我是太阳神之子，在我手里建成了最大的金字塔……
B．我是著名的治水英雄，各部落首领都向我朝贡……
C．我统一了两河流域，还制订了最古老的成文法典……
这位学生听了一知半解，亲爱的同学，你能帮他吗
（1）A是哪国国王 该国国王被称为什么 最大的金字塔是谁的陵墓
（2）B是谁 他的儿子破坏了民主推举首领的制度，而用一种影响了中国几千年的制度代之，以巩固王权，你知道它们分别是什么制度吗
（3）C是谁 其王国叫什么名字 你知道他在位时制定的法典代表了哪个阶级的利益吗？
【讲评】最大的金字塔是胡夫金字塔，是古埃及第四王朝的法老胡夫的金字塔；治水英雄是我国的大禹，他的儿子启以王位世袭制代替了禅让制，影响了中国几千年；古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，制定了《汉谟拉比法典》以维护奴隶主阶级的利益。
【答案】（1）埃及；法老；胡夫。　（2）大禹；以王位世袭制代替了禅让制。　（3）汉谟拉比；古马比伦；奴隶主阶级。
2.2009年，美国总统奥巴马计划在2010年8月31日让美军撤出伊兰克，保留3.5~5万人用来支援和培训当地警察。根据美伊安全协定，美军必须于2011年底全部撤离。伊拉克战争爆发以来，这一地区人民处于水深火热之中，许多两河流域文明遭到破坏。这一地区曾是哪一个文明古国所在地 ( )
A．古埃及 B．古巴比伦 C．古印度 D．古希腊
【讲评】古代两河流域文明大体上是以今天的伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带古巴比伦王国是两河流域文明的璀璨明珠。
【答案】B
3．山东省东营市法院办公楼大厅的两侧是反映东、西方法制文明的铜铸浮雕、中华人民共和国第一部宪法、汉谟拉比法典、铭文刑鼎等37幅图案，诠释了人类司法文明的历史进程。浮雕中选用“汉谟拉比法典”图案的原因是（ ）。
A．制定者是古代巴比伦王国国王
B．此法典出土于山东省东营地区
C．此法典内容丰富，正文282条
D．它是世界上现存第一部体系完备的法典
【讲评】题中选项B是错误的。选项A和C说法正确，但这并不是它被放入山东法院的原因，其被放入法院，根本原因在于它是世界上现存的第一部体系完备的法典，是法制的开端，意义深远。
【答案】D
四、课堂小结
在遥远的古代，西亚的幼发拉底河和底格里斯河与非洲的尼罗河一样，孕育出了人类最早的文明。楔形文字、太阴历、60进制计数法，无不闪耀着璀璨的光芒，古巴比伦的《汉谟拉比法典》，更是这个古老王国留给人类宝贵的文化遗产。
板书设计
古代两河流域
古代两河流域文明：
两河：西亚幼发拉底河和底格里斯河、以伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带
公元前3500年：小国逐渐产生
公元前2400年：初步统一
古巴比伦王国：
公元前18世纪：汉谟拉比完成统一
古巴比伦王国：君主专制，奴隶制国家
《汉谟拉比法典》：
内容：人分为三个等级、家庭奴隶制……
地位：世界上第一部较为完整的成文法典，人类宝贵的文化遗产
教学探讨与反思
古代两河流域大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带，这一位置与非洲的尼罗河较为接近，其国家的形成时间也大致相同，且都创造了辉煌的人类文明，教学时可以将其放在一起进行比较。关于《汉谟拉比法典》，教材主要介绍了其为维护奴隶主利益而制定的相关条款，教学时可引导学生交流它对租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，感受其对社会发展的促进作用。
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