2025年中考语文复习名著导读专题《经典常谈》 选择性阅读课件（31张ppt）

(共31张PPT)
《经典常谈》　选择性阅读
2025年中考语文复习名著导读专题课件★★
【作者简介】朱自清，字佩弦，中国现代散文家、诗人、学者、民主
战士。
【作品简介】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学
生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，内容包括《说
文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传(《国语》
附)、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，概述
了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本
面貌。
【作品主题】传承了“整理国故”的思想，为了给希望读些经典的中
学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至
于茫然无措。
【艺术特色】①以现代的、科学的学术观念研究传统典籍。②不只注意到
学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。他时时留意这是一本
写给中学生看的书，所以普及性和通俗性强。全书不夸奇炫博，不故作高
深，读起来明快利落，不蔓不枝。③不“板着脸说话”，也不平铺直叙，
而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。
教材专题探究
专题一：介绍经典
篇目 内容概括
《说文解字》
第一 秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世、因国而不同。战国末期，由于文字统一的需要，出现了“仓颉造字”的传说。秦统一后，小篆成了国书，别体逐渐被淘汰，识字变得更加简易。秦始皇为了统一文字，教李斯、赵高、胡母敬分别作了《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》三部字书，到汉代，流传下来的有《仓颉篇》和《急就篇》两部通俗的字书。
篇目 内容概括
《说文解字》
第一 东汉时期，许慎作了一部划时代的字书《说文解字》，将经典字书和别的字书里的字都搜罗在内，这部书既是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。总结了造字和用字的六个条例，即“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
篇目 内容概括
《周易》 第二 《周易》是西周初时卜筮官将卦、爻辞按卦、爻的顺序编辑而成的。战国末期，道家、阴阳家的学说盛行，儒家受其影响，借卦、爻辞发展儒家哲学，给《周易》的卦、爻辞作了新解释，这种新解释留存下来的便是《易传》，此外还有《文言》《系辞》两传。汉代又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称这三种传为《逸易》，汉代时《周易》地位上升为儒家“六经”之首。
篇目 内容概括
《尚书》 第三 《尚书》是中国最古的记言的历史，记事文的发展在其之后。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，即向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。记事的几篇大都是战国末年人的制作。
篇目 内容概括
《诗经》 第四 诗的源头是歌谣。歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便形成了最初的诗。“诗言志”是一句古话，“诗”由“言”“志”两字合成，“志”总是关联着政治或教化。春秋时期，孔子采取断章取义的办法，用诗来讨论做学问和做人的道理。孔子以后，《诗三百》成为儒家“六经”之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，这里的“志”便指诗的教化作用。
篇目 内容概括
三礼 第五 儒家所称道的“礼”，包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等方面。由于社会情形和人的生活发生改变，未随之变化的礼就留下了许多没有需要和意义的遗形物。《老子》中所攻击的礼便是不近人情、只会束缚人的伪礼。一直以来，礼乐并称，但实际上乐是礼的一部分，乐包括歌和舞，乐声的绵延和融合也象征着天地万物的“流而不息，合同而化”。
篇目 内容概括
《春秋》三 传第六 (《国语》附) “春秋”是古代记事史书的通称，三传为《左传》《公
羊传》《穀梁传》。后世称隐公元年到哀公十四年这二
百四十二年为春秋时代。《春秋》是我国现存的第一部
编年史，也是第一部通史。《左传》成书的时代大约在
战国，比《公羊传》《穀梁传》二传早些。三传之中，
《公羊传》《穀梁传》以解经为主，不免有空谈。《左
传》以叙事为主，实际用处比较大。《左传》的文学性
极强，主要表现在记述辞令和描写战争上。
篇目 内容概括
四书 第七 “四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经” 是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，被朱子分成经一章，传十章。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中所述的人生哲理意味深长。《论语》是孔子弟子们所记，教会读者做学问、做人的道理。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。
篇目 内容概括
《战国策》 第八 战国时期各国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策
士和游说之士开始受到重用。当时各国看重的是威势，
策士所说的战争和计谋要因人、因地进言，广博的知识
和微妙的机智都是必不可少的。汉代刘向在汉初著名说
客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞编成了
《战国策》。
篇目 内容概括
《史记》 《汉书》 第九 司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻。 他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了我国第一部纪传体通史《史记》。《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，类记各方面人物。《汉书》是汉班固所著，其妹班昭奉汉和帝命令和马续参考皇家藏书，续写班固遗作。
篇目 内容概括
诸子 第十 春秋末年，封建制度开始崩坏。在这个大变动当中，一些才智之士主张各异，都“持之有故，言之成理”。 这便是诸子之学，大部分可以称为哲学，包括儒、道、墨、法、阴阳等学派。 诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级，但到了春秋、战国之际，“士”成了有才能的人的通称。各家之“士”“思以其道易天下”，诸子百家便这样兴起。
篇目 内容概括
辞赋 第十一 《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原被放逐时所作。后人常模仿《离骚》写作，并称这种体制为“辞”，又称“楚辞”。刘向将这些作品编辑成《楚辞》一书。荀子的《赋》篇最早称“赋”，《赋》篇总题分咏，安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉以来，班固作《两都赋》，后张衡仿其作《二京赋》，晋左思又仿作《三都赋》。
篇目 内容概括
诗 第十二 汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，内容以叙事为主。汉末，一般文体都走向整炼一路，最高的成就是《古诗十九首》。晋代诗逐渐排偶化、典故化。唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体；不是谐调的诗，称为古体；又成立了古、近体的七言诗。宋初的诗专学李商隐，欧阳修、梅尧臣接着发现了韩愈，起始了宋诗的散文化。黄庭坚有意讲究诗的技巧，南宋的三大诗家都是从他开创的江西诗派变化出来的。
篇目 内容概括
文 第十三 现存中国最早的文是商代的卜辞。春秋时期列国交际频繁，外交的言语关系国体和国家的利害，这种言语被称为“辞”，又称为“命”，又合称为“辞命”或“辞令”。战国时代，游说之风大盛，所以最重说辞。孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家著作，第一部私家之作是《论语》。记事文伴随着议论文的发展有了长足的进步，《春秋左氏传》是一座里程碑。梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准，欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗，宋代出现了“话本”，明代“八股文”盛行。
专题二：读经典的意义
1. 了解古代社会状况。古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹，通过阅
读古代典籍，我们可以走近千年文明，了解我国古代社会现实。
2. 充实精神内涵。通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智慧，丰富
自己的精神世界。
3. 学习语文相关知识。古代典籍中包含了数千年的知识汇总，运用了多
种写作手法，体现了语言艺术之美，例如通过《说文解字》可知造字之经
过，通过《诗经》可知诗歌艺术之美。
4. 提升个人修养。古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、人际交
往、心志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指
导自身之修养。
针对训练
1. 名著阅读(4分)
(1)读完《经典常谈》后，同学们分享阅读收获。下列发言中不恰当的一
项是(2分)(　A　)
A. 《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四代，内容
上小部分是号令，就是向大众宣布的话，大部分是君臣相告的话。
B. 《诗经》旧有十五《国风》，《关雎》出自《周南》，《蒹葭》出自
《秦风》，《周南》和《秦风》都属于“十五《国风》”。
C. “三礼”记录了许多周代礼仪，其中《周礼》偏重政治制度，《仪
礼》偏重宗教仪式和风俗习惯，而《礼记》则主要是儒家对礼制、礼
制变迁的历史的杂述。
D. 《史记》与《春秋》相比，不用咬文嚼字的写法，只据事实录，使善
恶自见，且书中时有著者牢骚之辞，增加了书的情韵。
【解析】《尚书》内容上大部分是号令，小部分是君臣相告的话。
【答案】A
(2)《经典常谈》是一本写给中学生看的书，与一般学术著作不同，它娓
娓道来，常有引人入胜之处。请你结合自己的阅读体验，谈谈阅读经典的
意义。(2分)
【答案】(2分)示例：①了解古代社会状况。古代典籍中记载着我国文明
发展的轨迹，通过阅读古代典籍，我们可以走近古代文明，了解我国古代
社会现实；②充实精神内涵。通过阅读古代典籍，我们可以汲取先贤的智
慧，丰富自己的精神世界；③学习语文相关知识。古代典籍中不仅包含了
数千年的知识汇总，还运用了多种写作手法，体现了语言艺术之美；④提
升个人修养。古代典籍中记载了许多先贤的言论，从学习、人际交往、心
志等多方面进行了阐述，阅读古代典籍，我们可以用先人之美德指导自身
之修养。(每点1分，答出两点即可)
2. (2024昆明市盘龙区二模)班级举行《经典常谈》名著亲子共读主题活
动，请阅读材料回答问题。(4分)
　　歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也
有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些……歌谣
的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去
将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便
建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。
(1)请结合语段内容和下面的诗歌，向家长介绍《诗经》中“重章叠句”
手法的作用。(2分)
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
(《诗经·邶风》)
【答案】(2分)示例一：诗歌是抒情的，重复吟唱能突出地表达情感，也
形成了节奏(1分)。《式微》中相同的部分都是重复表达，强烈地表现了
劳作的辛苦(1分)。
示例二：重章叠句的作用是重复吟唱强化情感，并且使诗歌具有一种回环
往复的音乐美和节奏美(1分)，如《式微》中两节诗只是改动了几个字，
重复吟唱突出了劳动者的辛苦，句式相同，又使吟唱有一种整齐的节奏韵
律，朗朗上口(1分)。
(2)请结合自己的阅读体会，从下列读书方法和书目中向家长推荐恰当的
组合，并说明理由。(2分)
读书方法：选择性阅读　摘抄和做笔记　精读和跳读　圈点与批注
备选书目：《朝花夕拾》　《红星照耀中国》　《昆虫记》　《水浒传》　
《儒林外史》
【答案】(2分)示例一：《水浒传》适合采用“精读和跳读”的方法(1
分)，把一些诗词歌赋和过多的描写跳过，对书中的重要情节做精读，把
握人物形象，体会作品的主旨(1分)。
示例二：《昆虫记》适合采用“选择性阅读”的方法(1分)，选择自己感
兴趣的昆虫，仔细阅读了解它的生活习性特点等，并且学习作者的观察细
致，说明语言的准确生动(1分)。
示例三：《水浒传》适合采用“圈点与批注”的方法(1分)，圈点人物描
写的生动传神，用词的精炼准确，批注人物命运发展体现出的“官逼民
反”的主题(1分)。
示例四：《水浒传》适合采用“精读和跳读”的方法(1分)，因为《水浒
传》章节繁杂，人物众多，先看目录，对全书有个大概的了解，对于已经
熟悉或者不太重要的内容采用跳读的方法，节省阅读的时间。选择自己喜
欢的章节或者人物进行精读，细细品味，能够深入了解艺术特色和体会人
物性格特点。精读和跳读的结合，既能深入了解书中内容，把握人物特
点，又能提高阅读效率(1分)。(言之有理即可)
3. 请仿照下面的解读示例，从给出的备选书名中任选一个进行解读。
(2分)
解读示例：《朝花夕拾》——早上还是盛放的花朵，傍晚已然落下，被人
依依不舍地捡起来。喻指书中所写的都是鲁迅先生中年时回忆自己从幼年
到青年时期的人和事。
备选书名：《经典常谈》　《骆驼祥子》　《钢铁是怎样炼成的》
【答案】(2分)示例一：《经典常谈》——经典是传统文化的载体，是民
族文化的集中体现，我们需要在经典中获取“精神动力”(1分)。经典是
沉默的，所以必须经过“诠释”才能使它“开口说话”，经典必须“常
谈”，才能激活中华优秀传统文化的生命力(1分)。
示例二：《骆驼祥子》——骆驼代表憨厚朴实，祥子是书中的灵魂人物(1
分)。早期的祥子善良淳朴、吃苦耐劳，有着如骆驼一般坚忍的意志。他
还曾与骆驼发生过一段故事，因此“骆驼祥子”诠释了祥子的形象，并反
映了祥子的人生经历(1分)。
示例三：《钢铁是怎样炼成的》——钢铁只有在烈火和骤冷中铸造，才能
坚不可摧(1分)。喻指书中主人公保尔·柯察金在残酷的斗争和艰苦的考
验中接受磨炼，最终成长为一名拥有钢铁般意志的共产主义战士(1分)。
4. 古辞小组制作了《经典常谈》读书卡片，请你结合经典古诗《赤壁》，谈谈对《诗第十二》选段中加点内容的理解。(100字左右)(4分)
《经典常谈》读书卡片
经典古诗 《诗第十二》
赤壁 〔唐〕杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 　　绝句是五言或七言的四句，大多数
是谐调。南北朝民歌中，五言四句的谐
调最多，影响了唐人；南朝乐府里也有
七言四句的，但不太多……绝句最短
小，贵含蓄，忌说尽。
新考法
综合性
【答案】(4分)杜牧的七言绝句《赤壁》中，前两句由断戟产生联想，暗
含岁月流逝物是人非之感(2分)。后两句运用典故，以“二乔”可能的命
运来暗指曹、孙双方的“势”与“运”，含蓄、形象又颇见风致(2分)。